華閱文章網花鼓戲劉海砍樵 中秋調的詞
我這里將海哥 好有一比呀
胡大姐——呃~
我的妻——啊？
你把我比作什么人羅嗬嗬
我把你比牛郎不差毫分啦
那我就比不上羅嗬嗬
你比他還有多咯呃
胡大姐你是我的妻咯荷荷
劉海哥你是我的夫哇
胡大姐你隨著我來走羅嗬嗬
海哥哥你帶路往前行羅
走羅~行啦
走羅~行啦
得兒來得兒來得兒來
我這里將大姐 也有一比呀
劉海哥——呃~
我的夫——啊？
你把我作作什么人啦
我把你比織女不差毫分啦
那我就比不上啊
我看你恩儼像著他羅嗬嗬
劉海哥哥你是我的夫哇
胡大姐你是我的妻咯荷荷
海哥哥你帶路往前走哇
我的妻你隨著我來行羅嗬嗬
走哇~行咯荷荷
走哇~行咯荷荷
得兒來得兒來得兒來
湖南花鼓戲有什么調
湖南花鼓戲，只是一個籠統的概念，是湖南各地花鼓戲的統稱，分為長沙花鼓戲，邵陽花鼓戲，衡陽花鼓戲，常德花鼓戲，零陵花鼓戲，岳陽花鼓戲等等。
若問其曲調嘛各個劇種不一樣。
長沙花鼓戲，音樂分川調類，打鑼腔類，小調類，過場音樂及打擊樂。
主要唱腔有：西湖調，反西湖調（南手），西湖調二流與三流以及叫頭滾板數板等等，花石調，爛板子調，十字調（雙川），反十字調，比古調，涼傘調，中秋調，賀喜調，羅漢調，洞腔，反手洞腔，梁山調，漁鼓調，六音神調，丫鬟調，神調，反神調，辭店調，安童調（有說為：一字調），快一字調，還魂調，補缸調（全國很多劇種都有這個調），勸調，勸夫調，西調，和調，道情調，寧鄉正調，長沙反調，湘陰調，討學錢調，牧羊調，八音聯禪調。。。。..，
小調有；；；姨娘調，嫂子調，木馬調，木馬三流，木皮調，過江調，采茶調，采蓮調，洗菜心，下盤棋調，送財調，送子調，望郎調，雪花飄，九連環，探妹調，十月子飄，玉娥郎，陽雀調，放風箏，夜落金錢，小送郎，四季鬧更，瓜子紅，到貼調，扯白歌，賣雜貨調，銅錢歌，畫眉子鉆山調。。。。.
.器樂曲有：八板子，得勝令，大擺隊，哀調，如來佛，大開門。八里亭，風入松。
打擊樂類同于長沙湘劇。
邵陽花鼓戲有；三川調，四川調，哀川調，安川調，藥川調，二流，衡山調，北神調，南神調，北數板，南數板，漁鼓調，安陰，安陽，陽煙調，甜送郎，苦送郎，聯禪調，陰調，采茶調，等等為數不多的川調，還有走場牌子，以及數量特別多的地方小調，等等以及它們的各種板變體。過場音樂與打擊樂基本同于祁劇。
湖南花鼓戲調的種類 有哪些名稱
花鼓戲是湖南、湖北、安徽、廣東各地的花鼓戲、采茶戲、燈戲和楊花柳等劇種的統稱。主要曲調來源于民間小調，如花腔、打鑼腔、川調、口子調、筒子腔等。湖南各地的花鼓戲劇目就有400余出，湖北有“大本三十六，小出七十二”的說法，大多是反映人民勞動、男女愛情和家庭矛盾的，例如《打鳥》、《盤花》、《雪梅教子》、《鞭打蘆花》、《繡荷包》、《趕子上路》、《劉海砍樵》、《補鍋》、《告經承》、《蕎麥記》、《天仙配》、《酒醉花魁》等。還有一些以喻老四、張德和為主角的戲，都以濃厚的鄉土氣息反映著當地的風土人情。因此花鼓戲與當地人民的生活關系非常密切，再加上語言不同，師承不同，流派不同，每個地區的花鼓戲都有各自的風格特色，所以花鼓戲的種類也就五花八門了。 下面我們按地區來看一看有多少種花鼓戲。 湖北有東路花鼓、黃孝花鼓、天沔花鼓、襄陽花鼓、遠安花鼓、陽新花鼓、黃梅采茶、梁山調、鄖陽花鼓、隨縣花鼓、文曲戲、提琴戲、楊花柳、恩施燈戲、巴東堂戲；湖南有長沙花鼓、常德花鼓、岳陽花鼓、衡陽花鼓、邵陽花鼓、零陵花鼓、祁陽花鼓燈、風陽花鼓、樂昌花鼓、淮北花鼓、商洛花鼓和安徽的皖南花鼓。據1981年統計，僅湖南省就有54個花鼓戲劇團，湖北的天沔地區就有5個花鼓戲劇團。不僅劇團甚多，名角輩出，而且在許多地方都出現過“三里五臺”的景象和臺上唱、臺下和的生動場面。
記得采納啊
湖南花鼓戲有什么調
湖南花鼓戲，只是一個籠統的概念，是湖南各地花鼓戲的統稱，分為長沙花鼓戲，邵陽花鼓戲，衡陽花鼓戲，常德花鼓戲，零陵花鼓戲，岳陽花鼓戲等等。
若問其曲調嘛各個劇種不一樣。 長沙花鼓戲，音樂分川調類，打鑼腔類，小調類，過場音樂及打擊樂。
主要唱腔有：西湖調，反西湖調（南手），西湖調二流與三流以及叫頭滾板數板等等，花石調，爛板子調，十字調（雙川），反十字調，比古調，涼傘調，中秋調，賀喜調，羅漢調，洞腔，反手洞腔，梁山調，漁鼓調，六音神調，丫鬟調，神調，反神調，辭店調，安童調（有說為：一字調），快一字調，還魂調，補缸調（全國很多劇種都有這個調），勸調，勸夫調，西調，和調，道情調，寧鄉正調，長沙反調，湘陰調，討學錢調，牧羊調，八音聯禪調。
..， 小調有；；；姨娘調，嫂子調，木馬調，木馬三流，木皮調，過江調，采茶調，采蓮調，洗菜心，下盤棋調，送財調，送子調，望郎調，雪花飄，九連環，探妹調，十月子飄，玉娥郎，陽雀調，放風箏，夜落金錢，小送郎，四季鬧更，瓜子紅，到貼調，扯白歌，賣雜貨調，銅錢歌，畫眉子鉆山調。
. .器樂曲有：八板子，得勝令，大擺隊，哀調，如來佛，大開門。八里亭，風入松。
。 打擊樂類同于長沙湘劇。
邵陽花鼓戲有；三川調，四川調，哀川調，安川調，藥川調，二流，衡山調，北神調，南神調，北數板，南數板，漁鼓調，安陰，安陽，陽煙調，甜送郎，苦送郎，聯禪調，陰調，采茶調，等等為數不多的川調，還有走場牌子，以及數量特別多的地方小調，等等以及它們的各種板變體。過場音樂與打擊樂基本同于祁劇。
衡陽花鼓戲鐵板橋戲牡丹什么調子
湖南花鼓戲，只是一個籠統的概念，是湖南各地花鼓戲的統稱，分為長沙花鼓戲，邵陽花鼓戲，衡陽花鼓戲，常德花鼓戲，零陵花鼓戲，岳陽花鼓戲等等。
若問其曲調嘛各個劇種不一樣。 長沙花鼓戲，音樂分川調類，打鑼腔類，小調類，過場音樂及打擊樂。
主要唱腔有：西湖調，反西湖調（南手），西湖調二流與三流以及叫頭滾板數板等等，花石調，爛板子調，十字調（雙川），反十字調，比古調，涼傘調，中秋調，賀喜調，羅漢調，洞腔，反手洞腔，梁山調，漁鼓調，六音神調，丫鬟調，神調，反神調，辭店調，安童調（有說為：一字調），快一字調，還魂調，補缸調（全國很多劇種都有這個調），勸調，勸夫調，西調，和調，道情調，寧鄉正調，長沙反調，湘陰調，討學錢調，牧羊調，八音聯禪調..， 小調有；；；姨娘調，嫂子調，木馬調，木馬三流，木皮調，過江調，采茶調，采蓮調，洗菜心，下盤棋調，送財調，送子調，望郎調，雪花飄，九連環，探妹調，十月子飄，玉娥郎，陽雀調，放風箏，夜落金錢，小送郎，四季鬧更，瓜子紅，到貼調，扯白歌，賣雜貨調，銅錢歌，畫眉子鉆山調。. .器樂曲有：八板子，得勝令，大擺隊，哀調，如來佛，大開門。
八里亭，風入松 打擊樂類同于長沙湘劇。邵陽花鼓戲有；三川調，四川調，哀川調，安川調，藥川調，二流，衡山調，北神調，南神調，北數板，南數板，漁鼓調，安陰，安陽，陽煙調，甜送郎，苦送郎，聯禪調，陰調，采茶調，等等為數不多的川調，還有走場牌子，以及數量特別多的地方小調，等等以及它們的各種板變體。
過場音樂與打擊樂基本同于祁劇。
花鼓戲的湖南花鼓戲流派
湖南花鼓戲是一種湖南省的漢族戲曲劇種。
作為湖南各地花鼓戲流派的總稱。由于流行地區不同而有長沙花鼓戲、岳陽花鼓戲、衡州花鼓戲、邵陽花鼓戲、常德花鼓戲、永州花鼓戲等六個流派之分，其都各具不同的藝術風格。
長沙花鼓戲，以長沙官話為舞臺語言，是湖南花鼓戲中影響較大的一種。流行于湖南省的益陽、南縣、沅江、桃江、西湖（洞庭湖舊分西、東兩區）、長沙市區、寧鄉、湘陰、望城、瀏陽、湘潭、株洲等地。
它是由農村的勞動山歌、民間小調和地方花鼓（包括打花鼓、地花鼓—花鼓燈）發展起來的，距今已有一百六十余年。在地花鼓階段，是從“兩小”（小丑、小旦）到“三小”（兩小加小生），再從“三小”發展到多種角色。
但以“三小”為主，至今仍是長沙花鼓戲的重要特點。長沙花鼓戲的傳統劇目中，有大量的小戲和折子戲，是最有特色和具有代表性的劇目。
小戲包括“對子戲”和“三小戲”。小戲大都是在山歌、漁歌、小調、地花鼓、竹馬燈等的基礎上發展形成的。
折子戲則是大本戲中經常作為單獨演出的，都是長沙花鼓戲中最流行的劇目。建國后，依靠老藝人和文藝工作者的合作，對長沙花鼓戲的傳統劇目進行了挖掘、改編。
重點加工整理的有《劉海砍樵》、《蘆林會》、《陰陽扇》、《南莊收租》、《劉海戲金蟾》等五十個劇本。在音樂中屬于“曲牌聯綴體”，聯綴的方法是根據塑造形象的需要和保持唱腔布局統一協調的要求，將同基調的多支曲牌聯接起來，達到刻劃人物、展現劇情的目的。
但在表現手法上，輔以板式變化，以彌補曲調之不足。長沙花鼓戲的聲腔分為“川調”、“打鑼腔”和“小調”三大類。
前兩類稱為“正調”，有較固定的聲腔格式、旋律特點；后一類的曲調旋律、節奏、調式都變化較大，基本上各自保持原來的民歌結構。長沙花鼓戲的過場音樂，曲調來源于民間歌曲和古典的曲牌。
長沙花鼓戲在“三小”的基礎上發展了生、旦、凈、丑諸行角色。但小丑、小旦、小生仍代表著本劇種獨特的藝術風格。
小丑分為褶子丑、短身丑、官衣丑、爛布丑、奶生丑等。長沙花鼓戲的伴奏樂隊，分文武場面。
文場有大筒、嗩吶。大筒是主要樂器，形似二胡，以竹筒蛇皮制作，音色清亮而渾厚，伴奏時用于托腔保調；嗩吶分大嗩吶和小嗩吶，主要用于吹奏過門。
武場有堂鼓、大鑼（蘇鑼）、大鈔（漢鈔）、小鈔和小鑼。擊拍的是“可子”（即長方形的梆子）。
岳陽花鼓戲流行于岳陽、臨湘、以及湖北的通城、崇陽等地。清代嘉慶《巴陵縣志》就有在巴陵 一帶農村演花鼓戲之盛的記載。
從音樂來說，岳陽花鼓戲主要聲腔叫“琴腔”。“琴腔”曲調有[單句子]、[夾句子]、[夢調]、[陰調]、[哀調]等。
其他民歌小調如[思夫調]、[相思調]、[鬧五更]、[十繡]、[回門調]、[十杯酒]、[梅花引]等，常穿插其間使用。“琴腔”受漢調影響是很明顯的。
岳陽花鼓戲有不少劇目也是以“琴腔”為主的。岳陽花鼓戲“琴腔”約于清末流傳至湖北東南地區的通城、崇陽等地，因為音樂同源，語言相近，所以深受當地群眾的喜愛。
并融入了當地民間山歌民樂，花腔小調。逐步形成了當地一個新的劇種，稱其為“提琴戲”。
主要劇目有《思夫》、《補背褡》、《蘆林記》、《雙合蓮》、《雙賣酒》、《牛郎織女 》等。無論“琴腔”還是“川調”弦子，都以花鼓大筒等弦樂伴奏，其發音沉郁淳厚。
岳陽花鼓戲和長沙花鼓戲第二種聲腔都叫“鑼腔”。“鑼腔”也叫“打鑼腔”即演唱時用鑼鼓伴奏，不托管弦、人聲幫腔。
解放前荊州花鼓戲也是鑼鼓伴奏，人聲幫和，50年代才加入文場伴奏。無論是岳陽還是長沙的花鼓戲在本地鑼鼓音樂如[木皮調]、[木馬調]、[ 辭店調]、[四六調]、[八同牌子]的基礎上，吸收了漢調皮黃某些板腔音樂，形成 [導板]、[三流]、[急板]、[散板]等板式組合結構。
岳陽花鼓戲、長沙花鼓戲第三種聲腔叫“小調”，為地方性民間音樂，具有濃郁的地方鄉土色彩。如民歌小調[采茶調]、[望娘調]、[倒板調]、[四季青]、[采蓮船調]、[洗菜心]等。
但作為過門、過場音樂也搬用了漢調某些鑼鼓經，如[萬年歡]、[一枝花]、[撲燈蛾]、[得勝令]、[柳搖金]、[傍妝臺]等。岳陽花鼓戲、長沙花鼓戲成為獨立戲曲劇種最早演出是情節性不太強的“二小”，即一旦一生、“三小”即一旦一生一丑的“三小”歌舞戲，多用當地小調，后受漢劇和其它劇種影響搬演情節性強，人物較多的劇目。
因小調戲曲化程度低，就吸收了與之毗鄰且語言、語音又比較接近的漢調音樂，形成后來 的 “琴腔”或“川調”及某些“打鑼腔”。并在長期的舞臺演出過程中融入地方音樂，依循旋律特點相對固定的聲腔格式。
花鼓戲把這稱之為“正調”。“正調”的形成彌補了小調之不 足，曲牌聯綴之不足，使花鼓戲具備演本戲的音樂條件。
衡州花鼓戲，是一種流行于湖南省湘南地區的民間小戲劇種。各地的名稱不同，在衡陽、衡南、耒陽、常寧一帶稱之為“馬燈”，攸縣、茶陵一帶稱為“地花鼓”，安仁一帶稱為“花燈”，永興江左一帶也叫“花燈”，江右則叫“唱調”。
中華人民共和國成立之后，曾稱為衡劇，1954年，湖南省文化局命名衡陽花鼓戲。1983年編修《中國戲劇志·湖南卷。
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