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          兩漢樂府詩實現了由四言詩,簡述樂府是怎樣由一個官署名稱變為詩體名稱的。

          簡述樂府是怎樣由一個官署名稱變為詩體名稱的。

          樂府是自秦代以來朝廷設立的管理音樂的機構,漢武帝時期大規模擴建,從民間搜集了大量的詩歌,后人統稱為漢樂府
          樂府是漢代封建王朝建立的管理音樂的一個宮廷官署。樂府最初始于秦代,到漢時沿用了秦時的名稱。公元前112年,漢王朝在漢武帝時正式設立樂府,主要掌管音樂,并監管搜集各地的民歌,配上音樂,便于在朝廷宴飲或祭祀時演唱。
          兩漢樂府詩對中國古代詩歌樣式的嬗革起到了積極的推動作用,實現了由四言詩向雜言詩和五言詩的過渡。在中國古代文學史上,詩歌樣式的變革往往和流行樂曲的聲調有關。兩漢樂府詩最初是配樂演唱的,它之所以在詩體形式上不同于《詩經》的四言句,既是詩歌本身發展的必然結果,也有樂曲的因素發揮作用。

          分析詩歌從《詩經》到“漢樂府”在創作方面,發生了哪些變化?

          在中華文化光輝燦爛的五千年歷程中,詩歌無疑是備具華彩的一章,尤其是唐詩,作為中國古代詩歌發展的完備形式,甚至成為整個詩歌史乃至中華文化的代表。這一文明顯然不是一蹴而就的。從先秦詩歌的初步發展,到唐代詩歌的繁盛,期間經歷了漫長的發展歷程,也就是魏晉南北朝時期詩歌的發展。那么,自有詩以來至唐詩之前,詩歌經歷了怎樣的發展歷程呢?是怎樣的變化使詩歌逐漸展現出唐時的風貌?

            一、詩歌形式的演變

            (一)五言詩的出現與定型

            作為先秦時期出現的一部詩歌總集,《詩經》代表了當時詩歌的藝術成就。從形式來看,《詩經》的句式以四言為主,四句獨立成章,其間雜有二言至八言不等,這是當時詩歌的主要形式,與唐詩的五言、七言句式截然不同。

            五言詩產生于漢代,兩漢樂府詩對中國古代詩歌樣式的嬗革起到了積極的推動作用,實現了由四言詩向雜言詩和五言詩的過渡。五言詩最早為當時民間流行的五言歌謠,如李延年為武帝演唱的“北方有佳人”六句歌詩,有五句為五言,成帝時長安流傳的歌謠《尹賞歌》《邪經敗良田》都已經是標準的五言詩。西漢樂府廣泛搜集各地歌謠,其中肯定會有相當比例的五言詩,如《陌上桑》、《孔雀東南飛》等,雖為長篇,但全篇采用五言句式,可見在民歌中五言句的應用已趨成熟。這種五言歌謠雖已引起文人的注意,但當時文人創作的并不多,樂府詩歌中更多的是三言、五言、七言不等的雜言詩。直到東漢,才開始有較多的文人創作五言詩,如班固、張衡、秦嘉等。現存東漢文人最早的完整五言詩是班固的《詠史》。秦嘉的《贈婦詩》三首,則是東漢文人五言抒情詩成熟的標志。而文人創作的《古詩十九首》代表了漢代文人五言詩的最高成就,“直而不野,婉轉附物,怊悵切情,實五言之冠冕也”(1),對后世文人如曹植、陸機、鮑照等的創作都有很大的影響。從西漢五言歌謠到樂府五言詩,再到文人五言詩,這是早期五言詩發展的基本軌跡。

            五言詩的大量創作并最終取代四言詩而基本定型則是在魏晉南北朝時期。魏晉南北朝是中國文學的自覺時期,這種自覺表現在:一、作家主體自身的自覺;二、對五言、七言詩規律的把握。(2)這一時期,一方面文人主體意識覺醒,個人意識開始介入文學創作,另一方面,對五言詩、七言詩進行了大量自覺創作。曹植是第一位大力寫作五言詩的文人,他現存詩歌九十余首,其中有六十多首是五言詩(3).曹植的詩“骨氣奇高,詞采華茂”(鐘嶸《詩品》),他以其獨特的藝術風格,成功地完成了由樂府民歌向文人詩的轉變。其時的建安七子對五言詩的創作也作出了重要貢獻,其中比較突出的表現就是對詩歌題材的開拓,這在后面將會講到。作為文人創作,鄴下詩歌使五言詩第一次獲得了強烈的個性特征,形成了鮮明的個性風格。“新聲起于鄴中”(唐·盧照鄰《樂府雜詩序》),鄴下文人的五言詩創作,正在進行著漢詩走向近體詩的歷史大轉變。在這之后,五言詩的創作明顯增多而漸趨成熟,如阮籍的《詠懷詩》八十二首,全為五言;陸機的《擬古詩》、左思的《詠史》、劉琨的《扶風歌》、郭璞的《游仙詩》等,“皆五言之警策者也”(鐘嶸《詩品序》)。陶淵明的田園詩,則自成風格,表現出極高的藝術成就。到南朝,五言詩則真正取代四言詩,成為其后長達兩千年的獨立文學樣式。經過南朝詩人的努力,特別是齊梁時期“永明體”的興起與發展,講究聲律與對偶,符合近體格律的律、絕形式,已經產生并被普遍運用,出現了不少基本符合近體格律的作品,如謝朓的《離夜》“玉繩隱高樹,斜漢耿層臺。離堂華竹盡,別幌清琴哀。翻潮尚知恨,客思渺難裁。山川不可盡,況乃故人懷”。這首詩除個別地方不合格律,基本上已是律詩。而這時的絕句,不僅已經成熟,并且也已定名。徐陵編《玉臺新詠》,卷十基本選錄絕句,明確稱呼的就有《古絕句》四首,所選詩皆五言四句,其風格、意味已與近體絕句無大差異,如陶弘景《詔問山中向所有賦詩以答》:“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持贈君”。詩歌發展到這時,雖然聲律方面還不夠成熟,但已可窺見唐詩風貌。

          漢樂府專指漢代的什么

          樂府有三,分別是古樂府,樂府,漢樂府。 古樂府指漢、魏、晉、南北朝的樂府詩。 樂府有兩層意思。1:古代音樂官署。樂府一名,始于西漢惠帝時,官職有樂府令。至武帝始建立樂府。 2:詩體名。指樂府官署所采集、創作的樂歌。 漢樂府指漢代的樂府詩。有郊廟歌辭、鼓吹曲詞、相和歌辭和雜曲歌辭等。

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