華閱文章網歐陽詢楷書集字對聯：古詩集句篇
歐體是唐代大書法家歐陽詢創作的一種楷書字體，其特點是方圓兼施，以方為主，點畫勁挺，筆力凝聚。既欹側險峻，又嚴謹工整。欹側中保持穩健，緊湊中不失疏朗。
歐陽詢的作品
化度寺塔銘 九成宮醴泉銘 虞恭公溫彥博碑 皇甫誕碑 黃帝陰符經（現藏于徐州市博物館） 薦福寺碑（已佚） 張翰思鱸帖 夢奠帖 卜商帖 正草千字文 行書千字文
歐陽詢的書法作品介紹幾部？
史上著名楷書四大家之一，代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》、楷書《蘭亭記》行書有《行書千字文》。對書法有其獨到的見解，有書法“八訣”。
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歐陽詢楷書集字對聯
人間凈土，江上峰青 凈念期圓果，攝心求太和 溪流環古剎，竹影繞禪房 白云回望合，青靄入看無 足臨清凈地，身在圖畫中 共知心似水，安見我非魚 南天寫佛意，東窗書真言 心隨朗月高，志與秋霜潔 凈業真稱白，好山不改青 靜觀得眾妙，展席俯長流 客心洗流水，蕩胸生層云 萬山拜其下，孤云臥此中 慈心施妙法，濟眾益良方 般若斯無相，心經即是空 有無量自在，入不二法門 春秋多佳日，山水有清音 乾坤容我靜，名利任人忙 觀魚知道性，養鶴悟禪心 松竹無俗韻，山水有清音 竹夜風清遠，溪深泉氣清 有水皆含月，無山不帶云 日月浮生外，乾坤大醉間 格超梅以上，品在竹之間 山吐天邊月，溪流石上云 萬松時灑翠，一澗自流云 空潭成對影，明月悟前身 少言不生閑氣，靜修可以永年 慈目凈心法相，和風甘雨祥云 我笑有因真可笑，你忙無甚為誰忙 修心領悟存心妙，煉性當欲養性真 寺古僧閑云作伴，山深寺遠月為朋 菩提樹千年不老，羅漢松四季長春 一曲香泉應洗缽，千峰花雨不沾衣 山深自覺無寒暑，禪老無心記歲年 龍歸法座聽禪偈，鶴傍松煙養道心 仙露明珠方朗潤，松風水月畢清華 千朵紅蓮三尺水，一彎明月半亭風 只有梅花一林月，相逢柳色五湖天 一竿竹影敲明月，半榻松風臥白云 當戶老松生夕籟，滿山紅葉人新詩 萬壑煙嵐春雨后，千峰蒼翠夕陽中 智水仁山觀物妙，禮園書圃養天機 青山白云常自在，禪悅法喜悟無生 山中鶴壽不知紀，世上詩聲早似雷 碧漢空中懸古寺，白云堆里響殘鐘 玉岫香云開法界，珠林花雨靜禪心 秋氣著人涼似水，晚山和我淡如云 道心靜似山藏玉，書味清如水養魚 心閑臨水知魚樂，曉起入林尋鳥聲 言之高下在于理，道無古今惟其時 山色溪聲真實義，天光云影去來身 妙示真如空色相，凈開正覺攝聲聞 竹秀石奇參道妙，水流云在示真諦 觀大海者難為水，悟自心時不見山 古人所重在大節，君子于學無長師 山川寄跡原非我，天地為廬亦借人 清水蓮花香萬里，水天月色照千家 諸天歲月無古今，此地山林有性情 莫放春秋佳日過，最難風雨故人來 日月兩輪天地眼，詩書萬卷圣賢心 較量世上無窮樂，羅列人間未有書 極清凈地是蘭若，觀自在身為竹林 云外閑吟發天籟，山中靜雨落松濤 一簾花氣分長晝，半榻松陰占早秋 只道詩人無佛性，自憐清格笑塵心 此心平靜如流水，放眼高空看過云 自在自觀觀自在，如來如見見如來 古詩集句 見月長憐夜，為花不讓春 云山起翰墨，星斗煥文章 一經傳舊德，八座起文昌 山公惜美景，小謝有新詩 飛閣臨芳樹，前軒枕大河 云霞出海曙，梅柳渡江春 鄉亭春水綠，江閣暝煙微 天垂五夜月，門掩百花塘 不如相視笑，更覺片心降 月好頻移座，花飛復戀人 鳳棲長近日，蝴蝶是前身 以此聊自足，不欲有所拘 引琴彈秋思，舉酒對春叢 甘從千日醉，恥與萬人同 白也詩無敵，褚公書絕倫 五更樓下月，一夜夢還家 風流還愛竹，春恨定因花 日華浮野雪，霞彩淡輕煙 鳥破涼煙下，人沖細雨來 動水花連影，聽琴月墮光 此時逢國色，何必問桃源 鳥喧金谷樹，花伴玉樓人 仙路迎三鳥，春風綻百花 月影侵床上，燈光落水中 丹青無不可，羅綺自相親 才士得神秀，明公獨妙年 山晚半天赤，林問墜葉黃 一徑入溪色，六時聞磬聲 返照開嵐翠，空池浸月華 玉管簫聲合，金爐煙靄微 氣蒸云夢澤，波撼岳陽城 開門放山入，招月伴人還 平生感意氣，此地多英豪 一泓秋水千竿竹，萬卷仙經三尺琴 萬卷圖書天祿上，四時云月一篇中 入洛聲華當世重，洗天風雨幾時來 萬里呈才無伴侶，一醉累月輕王侯 一聲玉笛向空盡，十里香塵撲馬飛 已知出郭少塵事，每許論詩注酒杯 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 萬里秋風吹錦水，五陵春色泛花枝 云陰鳥道苔方合，風滿驛樓潮欲來 天下何曾有山水，老夫不出長蓬蒿 萬樹琪花千圃藥，半潭秋水一房山 一林高竹長遮日，六枝仙桂最先春 十里飛泉繞丹灶，千尋幽澗浴云衣 萬事漸消閑客夢，數篇今見古人詩 九天日月移朝暮，萬國笙歌醉太平 萬里春風動江柳，一夜秋聲入井桐 不逐彩云歸碧落，唯看新月吐蛾眉 天借煙霞裝島嶼，月明樓閣在空虛 日落猿聲連玉笛，風飄樹影拂朱欄 九天雨露傳青詔，萬里風煙接素秋 萬木長承新雨露，夕陽猶帶舊樓臺 大雅篇章無弟子，太平功業在山河 云樹四圍當戶暝，水華千里抱城來 天階夜色涼如水，老圃寒香別有秋 不把瑤華借風月，暫留瓊佩臥煙霞 一路水云生隱思，半山溪雨帶斜暉 人情已覺春長在，眼色相當語不傳 一洞曉煙留水上，半床春月在天涯 三年行卻千山路，一劍曾當百萬師 山上孤云隨馬去，江邊明月為君留 下看東海一杯水，長傍西山數片云 山翠自成微雨色，石泉流出落花香 云間樹色千花滿，竹里棋聲暮雨寒 夕陽流水吟詩去，秋風明月度江來
歐陽詢的書法作品
歐陽詢（557一641年），漢族，字信本，公元557年出生于衡州（今衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙），楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）之一。隋時官至太常博士，唐時封為太子率更令，也稱“歐陽率更”。與同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷），并稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。歐陽詢楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書第一。他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”，后人以其書于平正中見險絕，最便初學，號為“歐體”，他的字有多人評論。 歐陽詢聰敏勤學，讀書數行同盡，少年時就博覽古今，精通《史記》、《漢書》和《東觀漢記》三史，尤其篤好書法，幾乎達到癡迷的程度。據說有一次歐陽洵騎馬外出，偶然在道旁看到晉代書法名家索靖所寫的石碑。他騎在馬上仔細觀看了一陣才離開，但剛走幾步又忍不住再返回下馬觀賞，贊嘆多次，而不愿離去，便干脆鋪上氈子坐下反復揣摩，最后竟在碑旁一連坐臥了3天才離去。 歐陽詢練習書法最初仿效王羲之，后獨辟蹊徑自成一家。尤其是他的正楷骨氣勁峭，法度嚴整，被后代書家奉為圭臬，以“歐體”之稱傳世。唐代書法品評著作《書斷》稱：“詢八體盡能，筆力勁險。篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人，擾龍蛇戰斗之象，云霧輕籠之勢，幾旋雷激，操舉若神。真行之書，出于太令，別成一體，森森焉若武庫矛戟，風神嚴于智永，潤色寡于虞世南。其草書迭蕩流通，視之二王，可為動色；然驚其跳駿，不避危險，傷于清之致。”
宋《宣和書譜》譽其正楷為“翰墨之冠”。據史書記載，歐陽詢的形貌很丑陋，但他的書法卻譽滿天下，人們都爭著想得到他親筆書寫的尺犢文字，一旦得到就視作圭寶，作為自己習字的范本。唐武德（618－624）年間，高麗（今朝鮮）特地派使者來長安求取歐陽詢的書法。唐高祖李淵感嘆地說：“沒想到歐陽詢的名聲竟大到連遠方的夷狄都知道。他們看到歐陽詢的筆跡，一定以為他是位形貌魁梧的人物吧。” 歐陽詢以80多歲的高齡于貞觀（626-649）年間逝世，身后傳世的墨跡有《卜商帖》、《張翰帖》等，碑刻有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》等，都堪稱書法藝術的瑰寶。后人將他與唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合稱為“初唐四大書家”。歐陽詢不僅是一代書法大家，而且是一位書法理論家，他在長期的書法實踐中總結出練書習字的八法，即：“如高峰之墜石， 如長空之新月，如千里之陣云，如萬歲之枯藤，如勁松倒折、如落掛之石崖，如萬鈞之弩發，如利劍斷犀角，如一波之過筆”。歐陽詢所撰《傳授訣》、《用筆論》、《八訣》、《三十六法》等都是他自己學書的經驗總結，比較具體地總結了書法用筆、結體、章法等書法形式技巧和美學要求，是我國書法理論的珍貴遺產。
書法造詣
他的書法成就以楷書為最，筆力險勁，結構獨異，后人稱為“歐體”。其源出于漢隸，骨氣勁峭，法度謹嚴，于平正中見險絕，于規矩中見飄逸，筆畫穿插，安排妥貼。楷書以《九成宮醴泉銘》等，行書以 內畫家 一丁(聶磊)楷書作品
《夢奠帖》、《張翰帖》等為最著名。其他書體，也無一不佳，唐張懷瓘《書斷》中說：“詢八體盡能，筆力險勁，篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人，猶龍蛇戰斗之象，云霧輕寵之勢，風旋雷激，操舉若神。真行之朽出于大令，別成一體，森森然若武庫矛戟，風神嚴于智水，潤色寡于虞世南。其草書迭蕩流通，視之二王，可為動色，然驚其跳駿，不避危險，傷于清雅之致。” 虞世南說他“不擇紙筆，皆能如意”。而且他還能寫一手好隸書。貞觀五年《徐州都督房彥謙碑》就是其隸書作品。他的書法，以隸書為最。究其用筆，圓兼備而勁險峭拔，“若草里驚蛇，云間電發。又如金剛怒目，力士揮拳。”他所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”。其中豎彎鉤等筆畫仍是隸筆。他的楷書無論用筆，結體都有十分嚴肅的程式，最便于初學。后人所傳“歐陽結體三十六法”，就是從他的楷書歸納出來的結字規律。他的行楷書《張翰思鱸帖》體勢縱長，筆力勁健。墨跡傳世，尤為寶貴。歐陽詢的兒子歐陽通，書法一本家傳。父子均名聲著于書壇，被稱為“大小歐陽”。小歐陽《道因法師碑》，隸意更濃，然而鋒潁過露，含蓄處不及其父。 歐陽詢的書法早在隋朝就已聲名鵲起，遠揚海外。進入唐朝，更是人書俱老，爐火純青。但歐陽詢自己卻并不滿足于已經取得的成就，依然讀碑臨帖，精益求精。 有一次，歐陽詢外出游覽，在道旁見到一塊西晉書法家-索靖所寫的章草石碑，看了幾眼，覺得寫得一般。但轉念一想，索靖既然是一代書匠，那么他的書法定會有自己的特色。我何不看個水落石出。于是佇立在碑前，反覆地觀看了幾遍，才發現了其中精深絕妙之處。歐陽詢坐臥于石碑旁摸索比劃竟達三天三夜之久。歐陽詢終于領悟到索靖書法用筆的精神所在，因而書法亦更臻完美觀止。 歐陽詢臨蘭亭序
楷書，是歐陽詢得意的作品，唐貞觀五年（公元631年）立。 所創“歐陽詢八訣”書法理論，具有獨到見解。對明代人李淳的八十四法，清代人黃自元結構92法的著述，均有啟示。其“八訣”為：（點）如高峰墜石；（橫戈）如長空之新月；（橫）如千里之陣云；（豎）如萬歲之枯藤；（豎戈）如勁松倒折，落掛石崖；（折）如萬鈞之弩發；（撇）如利劍斷犀象之角牙；（捺）一波常三過筆。
常見歐書碑刻
1、《九成宮醴泉銘》：楷書，是歐陽詢的代表作，學歐書多以此為范本，魏征撰文，唐大宗貞觀六年。公元623年）立碑。書法嚴謹峭勁，不取姿嵋之態。 2、《虞恭公碑》全稱《唐故特進尚書右仆射上柱國虞恭公溫公碑》，也稱《溫彥博碑》：楷書，書此碑文時，已80高齡。唐大宗貞觀十一年（公元637年）立碑。 3、《皇甫誕碑》全稱《隋柱國左光祿大夫宏議明公皇甫府君之碑》，也稱《皇甫君碑》：楷書，是歐陽詢年輕時的作品，無立碑年月，碑藏于陜西西安。 4、《化度寺塔銘》全稱《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》。
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