節氣農事諺語介紹,有關處暑的節氣農諺有哪些？

有關處暑的節氣農諺有哪些？

處暑節氣，部分地區對當地農事活動的諺語。 山東：處暑風涼，收割打場。邊收邊耕，耙耱保墑。晚秋管理，措施加強。秋菜定苗，鋤草防荒。各種害蟲，綜合預防。澆水追肥，保證苗旺。 湖北：處暑有落雨，中稻粒粒米。立秋無雨一半收，處暑有雨也難留。立秋無雨對天求，田中萬物盡歉收。立秋下雨人歡樂，處暑下雨萬人愁。 河南：立秋過后處暑連，打草漚肥好時間，拔除大草放秋壟，小麥割完地早翻。 吉林：立秋處暑在八月，拔草放壟曬水田。 江蘇：立秋收早稻，處暑雨似金。 上海：立秋過后處暑來，深耕整地種秋菜。晚稻出穗勤澆水，籽粒飽滿人心快。 浙江：立秋處暑耕作忙，多種蔬菜和雜糧。晚秋追肥勤灌溉，害蟲風害要早防。 安徽：立秋種白菜，處暑摘棉花。湖南：立秋處暑天漸涼，玉米中稻都收光。 福建：八月立秋處暑快，邊種蔬菜邊管糧，防害治蟲田管理，水稻防倒要烤田。 云南：立秋處暑八月天，棉花整枝煙短剪，白薯翻蔓秋蕎播，拔草捉蟲保豐產。

介紹一些關于農事的諺語?

1、春光一刻值千斤，廿四個節氣勿等人。 2、春打六九頭，窮人苦出頭。 3、白露白迷迷，秋分稻莠齊。寒露樓青稻，霜降一齊倒。 4、小雪勿見葉，小滿勿見莢。 5、冬至油菜，年大麥。 6、冬至離春四十五，一百零五到清明。7、春天孩子面，冬天后奶面 8、二月清明一片清，三月清明草不生 9、清明谷雨，凍死老鼠 10、雨春筍一冬必定暖哄哄 11、未到驚蟄先動雷，四十八天云不開12、清明短雪，谷雨斷霜 13、反了春，凍斷筋 14、今冬麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。15、莊稼一枝花，全靠肥當家。 16、九九加一九，耕牛遍地走，三九三，凍破磚。17、早看東南，晚看西北。18、早霞不出門，晚霞行千里。

二十四節氣的習俗和諺語

1、立春

立春俗稱“打春”，“咬春”，又叫“報春”。 前一天叫“迎春”。立春期間，氣溫、日照、降雨，開始趨于上升、增多。立春意味著新的一個輪回已開啟，新的一年之始。這個節令有迎春行春的慶賀祭典與活動，古時候立春要祭春神、祭太歲。 [19] 

立春日民間有打春的“打牛”和咬春的吃春餅、春盤、咬蘿卜之習俗等。古時，“打牛”儀式是由縣府執行。打牛的前一天，先把土牛放在縣城東門外前，稱為“立牛”，其旁要立一個攜帶農具揮鞭吆牛的假人做“耕夫”，以此表示春令的到來，農事宜提前準備。那個假人“耕夫”被稱作“芒神”。那“耕夫”如站在牛前，表示春令早來應早些備耕；“耕夫”立在牛后，則表示春令遲到；若人牛并行，則春令適中。據說當天如天晴，萬民高興；若天明遇雨，則表示晦氣不利，預示這一年年景不佳。 [20] 

入春以后，東南風始吹，雨水開始增多。農民歷書說：“ 門 指 壬為雨水時，東風解凍， 冰雪皆散而為水。” 雨水過后，開始植樹。有“春雨貴如油”，“冬春雨水貴似油， 莫讓一滴白白流”，“ 一場春雨一場暖，一場秋雨一場寒”， “雨水無雨天要旱， 清明 無雨多吃面”的農諺。雨水是果樹嫁接的好時間，有“雨水節，把樹接” 的農諺。 [19] 

在雨水這天，在民間有一項特具風趣的活動，叫“拉保保”。“保保”就是干爹的意思。而雨水節拉干爹，意取“雨露滋潤易生長”之意。 [20] 

驚蟄象征氣溫上升， 天氣變暖， 地下蟄伏的各種動物開始蘇醒、 蠕動。 有“雨水早，春分遲 驚蟄育苗正適時”， “驚蟄不過不下種” 之農諺。是日，聞雷兆年景豐收，風調雨順，五谷豐登。民間 有“雷打驚蟄谷米賤”， “驚蟄聞雷米如泥”， “過了 驚蟄節，耕地莫停歇”，“雷打驚蟄前，高崗 能種田”，“雷打驚蟄后，河灣能種豆”， “驚蟄打雷， 小滿發水”， “驚蟄云不動，寒到 五月 中 ”， “ 驚蟄不放蜂， 十籠九籠空 ” 的 俗語。此外， 驚蟄前后要種大蒜。 [19] 

驚蟄象征農歷二月份的開始，會平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應聲而起，四處覓食。所以古時驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味。久而久之，漸漸演變成不順心者拍打對頭人和驅趕霉運的習慣，亦即“打小人”的前身。 [20] 

春分， 太陽光直射赤道，地球各地的晝夜時間相等，所以古代將春風、秋風又稱為“日 夜分”，民間 有“春風秋風，晝夜平分” 的諺語。春季過半，氣候轉暖，晝漸長 夜漸短。麥子生長迅速，開始起身，有“ 麥過春分晝夜忙”， “ 春分麥起身，一刻值千金”之俗諺，應加強麥田 管理，施肥，嚴禁牲畜吃青。春分有雨，兆人們身體康健，有“春分有雨病人稀” 之俗諺。 [19] 

在春分那一天，有“豎蛋”的民間習俗。世界各地都會有數以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。這一被稱之為“中國習俗”的玩藝兒，何以成為“世界游戲”，仍尚難考證。不過其玩法簡單易行且富有趣味：選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。春分成了豎蛋游戲的最佳時光，故有“春分到，蛋兒俏”的說法。豎立起來的蛋兒好不風光。在中國嶺南一帶，有一個習俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一種野莧菜，當地百姓稱之為“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜尋時，多見是嫩綠的，約有巴掌那樣長短。采回的春菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“春湯”。有順口溜道：“春湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”一年自春，人們祈求的還是家宅安寧，身壯力健。 [20] 

清明，空氣清新，草木返青，是植物播種的大好時光。有“清明十天種高粱”，“雨水清明緊相連，植樹季節在眼前”， “清明前后， 點瓜種豆”， “清明喂個飽（ 上肥）， 瘦苗能長好” 等農諺。清明 節忌諱天陰、下雨。是日天晴，兆大豐收 有“清明曬干柳，窩窩撐死狗”，“明清明， 暗谷雨”， “清明無雨多吃面” 之說法。俗以為清明不明， 即為荒年之兆。清明有西北風，主旱，有“清明西北風， 旱了不會輕” 之說， 但也有“清明南風起， 收成好無比” 的俗諺。 清明夜落雨， 對麥子不好。諺語云：“麥子不怕四季水， 只怕清明一夜雨。” [19] 

在清明節這一天，掃墓祭祖、踏青賞春、植樹種草等傳統習俗。清明是節氣與節日的合體，節氣是“天時”，是純粹的自然時間，節日是“人時”，它是社會文化的時間選擇。作為二十四節氣之一，清明最初主要為時令的標志，時間在冬至后一百零七日、春分后十五日，公歷的4月5日前后。《淮南子·天文訓》記載：春分后十五日，北斗星柄指向乙位，則清明風至。“清明”節氣由此得名。清明是春天的節氣，春天是四季之始，也是農業播種的時節，民諺有清明前后，“種瓜點豆” [21]  。農業是傳統社會的主業，為了農事的豐收，除了祈求自然風調雨順外，還得請祖先保佑，因此在清明時節逐漸形成春祭的傳統 [21] 。

谷雨為公歷每年四月 二十日 前后，太陽到達黃經30° 時開始。 一般天氣變暖， 斷霜雪， 雨量也較前增多， 是播種的重要季節， 開始種高粱、 玉米等秋作物，有“谷雨下秧， 立夏栽”， “谷雨麥懷胎” 之說。 此外，谷雨無雨， 亦為 荒年之兆， 民 間 忌之， 有“ 明 清明，暗谷雨”， “清明 要明， 谷雨要雨” 之俗諺， 也有“谷雨到， 布谷叫， 前三天叫 受干， 后三天叫 受淹” 的說法。 雨后開始碾場， “三月 不碾場， 打麥土里揚”。 [19] 

立夏是為 夏季之始， 小麥齊穗， 開始揚 花上漿。此時， 各種候鳥相繼入境， 并繼續播種秋作物。 農諺云：“ 立夏茭子小滿谷， 芒種玉茭大疙哚。” 立夏日 忌無雨、 無風。 俗以 為立夏日 無雨， 主旱， 有“立夏不下， 旱到麥罷”， “立夏不下， 高掛犁耙”， “立夏刮東風， 藥鋪把門 封” 之說。 立夏是多雨的 時節。 傳說，古代君王常在這一天到京城外迎接夏天。 [19] 

在我國沿海一帶，立夏這一天有“斗蛋”的民俗。是日中午，家家戶戶都要煮好雞蛋。雞蛋帶殼清煮，不能破損，用冷水浸上數分鐘之后，再套上早已編織好的絲網袋，掛于孩子頸上。孩子們便三五成群，進行斗蛋游戲。蛋分兩端，尖者為頭，圓者為尾。斗蛋時蛋頭斗蛋頭，蛋尾擊蛋尾。一個一個斗過去，破者認輸，最后分出高低。蛋頭勝者為第一，蛋稱大王；蛋尾勝者為第二，蛋稱小王或二王。

小滿，農民購置農器家具， 做收麥前的準備工作， 并開始套種晚秋作物。 有“小滿不滿， 芒種不忙”，“小滿十八天， 不熟也要干（ 指小麥）”， “小滿種谷， 憋滿倉屋” 的農諺。 [19] 

在小滿這一天，有“搶水”與“祭車神”的習俗。舊時水車車水排灌為農村大事。諺云：“小滿動三車（三車指的是絲車、油車、水車）。”水車于小滿時啟動。此前，農戶以村圩為單位舉行“搶水”儀式。“祭車神”亦為農村古俗，傳說“車神”為白龍，農家在車水前，于車基上置魚肉、香燭等祭拜之物，特殊之處為祭品中有白水一杯，祭時潑入田中，有祝水源涌旺之意。這些習俗表明了農民對水利排灌的重視。

進入典型的夏季， 天氣相當炎熱， 麥類等有芒作物成熟。 夏收、 夏種、 夏管統稱“三夏”。 [19]  芒種這一天，人們在耕播種作的空余，忙里偷閑，有“送花神”的習俗。根據古老的說法，芒種節過后，群芳搖落，花神退位，人世間便要隆重地為她餞行，以示感激。從這里，可以看出古人對大自然的一種親近感，表現出對生態的敏感和重視。

夏至是農事很重要的節氣，是收割小麥、秋田 管理的緊張季節。氣溫升高， 天氣變熱，忌連陰 雨，有“荒谷爛麥長玉茭” 之說。“春爭日 ， 夏爭時， 中 耕鋤草不宜遲”。 夏至三庚入伏， 伏有三十天或四十天， 分頭伏、 中 伏和末伏。 每伏十天， 中 伏有二十天的。 民間有“熱在中 伏” 和“三伏里頭加一秋” 之說。 [19]  　　史載，宋代宮廷中，每適夏至，御廚們就包出一種夏至餛飩，供帝后妃嬪食用。其實，宋代宮廷不光是夏至這個節令吃餛飩，一年之中其余二十三個節氣都吃餛飩，故宋代宮廷有一道“二十四節氣餛飩”的著名面點，南宋高宗尤嗜食餛飩。

小暑天氣逐漸炎熱， 汛期到， 作物旺長， 要加強秋作物管理。 可犁地， 農諺有“小暑前后種綠豆”。 小暑忌旱，有“六月 怕干， 九月 怕淹”， “六月 旱， 喝稀飯”， “六月要雨難得雨， 八月 要晴難得晴”， “小暑南風十八天， 坑里泥巴都曬干”， “伏里無雨， 谷里無米” 的俗諺。 [19]  在小暑節的前后幾天，民間有“百索子撂上屋”的習俗。百索子撂上屋”的習俗，寄托著人們的美好愿望。

大暑為一年中 氣溫最高的時期， 正值伏中。谷子甩大葉，黃豆二棚樓，要注意治蟲、 防旱、 防澇。 有“冷在三九， 熱在三伏”， “三伏不熱， 五谷不結”， “小暑 大暑， 熱 死老 鼠 ”， “ 小 暑 不 算 熱，大暑壓草肥 ”，“頭伏有雨， 二伏旱，三伏有雨吃飽飯”， “伏里有雨，多種麥”， “大暑到立秋， 割草壓肥不能丟”， “頭伏蘿卜 ， 二伏菜， 三伏里頭種蕎麥”， “伏天三場雨， 薄地長好麻” 的 農諺。 還有“ 伏里帶九里”， “ 冬病夏治”的說法。 [19] 

在浙江臺州灣一帶，有“送大暑船”的習俗。送大暑船，是浙江椒江葭芷一帶的民俗。清同治年間，此地常有病疫流行，尤以大暑時節為甚。人們認為這是五位兇神所致，于是在江邊建了五圣廟，更在大暑節這一天，用特制木船將供品送至椒江口外。意思很明顯，即是送走瘟疫，祈求平安。

立秋，秋季開 始， 時在三伏之中。 有“ 三 伏 不 到， 秋來到” 之說，但天氣仍然炎熱難耐， 有“秋老虎” 之說。 農事有“立了秋， 掛鋤鉤” 之說，意為莊稼不再鋤了； 還有“立罷秋， 萬事休”， “立秋種芝麻， 老死不開花”， 意為此時各種作物不能再種了。但此時要播撒蔥子，育出 小蔥苗，待第二年春天移栽。 還可種菠菜、 青菜、 芫荽。 立秋是當地農家的大節氣， 是莊稼接近成熟的季節。“立秋三天遍地紅”， 指高粱穗變紅成熟。 立秋日 忌雷、 雨、 風， 有“雷打秋， 晚禾折半收”， “秋前北風， 秋后雨， 秋后北風干到底” 的俗諺。 [19] 

在立秋時節，尤其是在八月十五中秋節這天，流傳著許許多多的民間習俗。在商洛竹林關一帶，就流傳著“摸秋”的習俗。這天夜里婚后尚未生育的婦女，在小姑或其他女伴的陪伴下，到田野瓜架、豆棚下，暗中摸索摘取瓜豆，故名“摸秋”。習俗中有很多說法。摸到南瓜，易生男孩；摸到扁豆，易生女孩；摸到白扁豆更吉利，除生女孩外，還是白頭到老的好兆頭。按照傳統風俗，這個夜里，瓜豆任人采摘，田園主人不得責怪。姑嫂歸家再遲，家長也不許非難。

處暑，暑盡天涼， 炎熱的天氣將于是日結束。農諺有“處暑不種田， 想種等年”， “處暑不露頭， 割倒喂老牛”， “過了 處署不種秋， 就是種上也不收”， “處暑暑谷漸黃， 大風要提防”。 [19] 

在處暑時節，正值農歷七月十五左右，民間會有慶贊中元的民俗活動，俗稱“作七月半”或“中元節”。此時在臺灣，就有“拜好兄弟”的習俗。 [18] 

白露，時值中秋， 天氣 轉 涼， 夜間露水發白 ，開始收獲高粱和早玉米。農諺有“白 露種高山，寒露種平川（ 小麥）”，“白 露沒有雨， 犁地要早起”， “秋收打谷又犁田， 來年又是大豐年”， “八月 初一灑一陣， 旱到來年五月 盡”。 [19] 

秋分，秋季的一半， 此后， 北半球漸短， 夜漸長。 秋分后， 既要抓緊送糞犁地， 積極備播小麥， 又夾帶收秋，是秋季最忙時期。 農諺有“白 露早， 寒露遲， 秋風種麥正適時”， “秋分分斷根”， “秋分過五， 小麥入土”，“ 秋 天 彎 彎 腰， 強 似 春 天 轉 一 遭 兒”， “ 初 一 不 下 盼十三， 十三不下一冬干”， “一年辛勤在于秋， 糧不入屋不算收”， “三春不如一秋忙， 收不到屋里不算糧”。 秋分前后， 月 亮落地的變化， 將直接預示著來年年景的好壞。 俗諺云：“ 七月 十五早看天， 強似抽簽問 神仙；月 亮落地接云彩， 年景好的說不得； 月 亮落地光塌塌，明年糧食打不發。” [19] 

在秋分時節，是傳統的“祭月節”。我國自古就有“春祭日、秋祭月”之說。現代社會中秋節則是由傳統的“祭月節”而來。據考證，最初“祭月節”是定在“秋分”這一天，不過由于這一天在農歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無月則是大煞風景的。所以，后來就將“祭月節”由“秋分”調至中秋。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。

寒露，進入寒露，氣候明 顯轉涼， 夜有寒冷之感。農諺有“哪有寒露不割谷”， “寒露不刨蔥， 等到立了 冬”，“打蛇打在七寸上， 莊稼種在節氣上”， “一早三分忙，一壯三分旺”， “割寒露， 打霜降” 之說。 [19]  寒露節氣宜人的氣候又十分適合登山，慢慢的重陽節登高的習俗也成了寒露時節的習俗。

霜降，以天冷、露水結成薄霜而名 。霜降無霜，主來歲饑荒。有“霜降有霜，米谷滿倉”， “十月 不下霜， 種地一包糠”， “有墑不等時， 到時不等墑”， “犁犁耙耙種 下田， 最晚不過立冬前”， “ 前耬后耬， 差一穗頭”的農諺。 [19] 

在我國的廣西下雷鎮，有“壯族霜降節”。其來源與下雷土司傳說和慶豐收有關。相傳土司第十四世許文英，其妻岑玉音為湖潤土司的女兒，曾和其夫在清朝末年，一道騎牛到閩越沿海抗倭。因為岑玉音是騎著牛去打仗的，所以被稱為“婭莫”。“婭”是壯語里對老年婦女的稱呼，“莫”即黃牛。岑玉音抗敵凱旋之日正值霜降節，為紀念許文英及岑玉音，下雷人民建起玉音廟，逢霜降日，民眾扛著玉音的畫像，舉行游神活動。節慶由此而來，已有三百多年歷史。由于下雷所處的特殊地理位置和悠久的土司文化，使霜降節由單純慶豐收節慶活動，發展成為祭祀民族英雄、進行商貿活動、民俗文化表演的綜和性民俗活動。展現出豐富多彩的壯族民俗文化，承載壯族土司文化、反侵略斗爭的歷史記憶。 [18] 

立 冬，意味著冬天的到 來，太陽過黃經為225° 。古有“冬是終了 ”， 是作物收割后要收藏起來的意思。諺有“立了冬， 把地耕，能使土里養分增”， “冬耕深，出 黃金” 之說。 立冬日 忌諱吃生冷食物， 如蘿卜 、 水果等， 否則會損傷身體。 立冬忌無雨， 有“重陽 無雨立冬晴， 立冬無雨一冬晴”， “男 人不忘秋剎地， 女人不忘夜紡花”， “地凍牛鈴響， 蘿卜 白 菜正在長” 的俗諺。 [19] 

小雪“，氣溫下降， 始飄雪花。 開始農田水利 基本建設，整修道路， 開展副業活動。農諺有“千家萬戶 ，沫子糞土”，“ 修渠 筑壩， 天旱不怕 ”， “ 修好水渠 筑好塘，年年豐收有保障”， “修好水利， 一本萬利”。 [19] 

小雪到，吃糍粑”，是我國江南水鄉的一種傳統習俗。每年的這個時候，大人和孩子們都會放在嘴上嘮叨著：幾號了，還有幾天就要到小雪了，誰家的糯米碾好了，誰家的還在場上曬著呢。這時候小孩子們都很興奮，覺得就象過年似的。 [18] 

大雪，因天寒地凍、 大雪紛飛而名 。“瑞雪兆豐年。”“麥蓋三床被（ 大雪）， 頭枕蒸饃睡。” 農事活動繼續以 水利建設、 整修道路水渠為主， 并開始磨粉， 生產粉條、粉皮， 從事商業經營及商品 生產等活動。 農諺有“場光地凈， 五溝挖通”， “薄地想豐收， 冬閑挖深溝”。 大雪忌無雪， 俗諺有“大雪不見雪， 來年不收麥”， “今年大雪把門 封， 來年一定好收成”， “雪水化成河， 麥收不會薄”，“大雪豐收來， 無雪少吃麥” 之說。大雪時節，天寒地凍。 [19]  留給人們印象最深的，莫過于“寒號鳥”的傳說。 [18] 

冬至，太陽直射南回 歸線， 是日交九， 此后天氣漸入嚴寒。有《 冬九九歌》：“ 一九二九閉 門 塞手， 三九四 九凍死雞狗， 五九六九沿河看柳， 七九河開，八九燕來，九九加一九， 耕牛遍地走。” 農業生產上， 除繼續進行防凍、積肥等工作外，還要注意人畜的安全過冬。“吃了冬至飯（姜飯）， 一天長一線”， 白 天將逐漸變長。 冬至忌無雨， 俗諺云：“立冬無雨看冬至， 冬至無雪一冬晴。” [19] 

冬至兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是一個傳統的祭祀祖先和神靈的節日。冬至節，來由于節氣特點“冬至一陽生、天地陽氣回升”，古人認為自冬至起，天地陽氣開始興作漸強，代表下一個循環開始，是大吉之日，因此我國南方部分地區有在冬至祭祀神靈和祖先的節日習俗。在中國的北方地區，每年農歷冬至這天，不論家境貧富，餃子是必不可少的節日飯。諺語云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。”這種習俗的由來，是因為紀念“醫圣”張仲景冬至舍藥留下的。 [14] 

小寒，進入嚴寒天氣， “小寒大寒， 滴水成團”， “小寒凍土， 大寒凍河”。 [19]  梅花是小寒節氣的第一花信，而梅花自古就是詩人們詠贊不衰的題材。詠梅詩起源于六朝，隋唐崛起，極盛于宋元，明清相繼，仍余韻猶存。這些詩詞或寫梅品質，或詠梅風姿，或繪梅神韻，或歌梅情懷。大都立意新穎，借傲霜斗雪、不畏嚴寒的梅花以抒發作者不畏強暴、敢于斗爭、敢于勝利的高尚情操。 [14] 

大寒，進入一年中 最寒冷的時段，時在農歷十二月 ，準備過春節， “小寒、 大寒、 殺豬過年”。 [19]  在大寒節氣中，其間有一個對于北方人非常重要的日子——臘八，即陰歷十二月初八。在這一天，人們用五谷雜糧加上花生、栗子、紅棗、蓮子等熬成一鍋香甜美味的“臘八粥”。 [18] 

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