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以中考的標準
面對未來，我們需要更多的寬容
海納百川，有容乃大。
寬容，是一種博大的胸懷，是一種不拘小節的瀟灑，是一種偉大的仁慈。
自古至今，寬容被圣賢乃至平民百姓尊奉為做人的準則和信念，而已成為中華民族傳統美德的一部分，并且視為育人律己的一條光輝典則。
是的，寬容很難，可是當寬容是出于愛的時候，愛的力量就戰勝了由被世人誤解和疏遠帶來的委屈和痛苦。
生活在愛里的人是最強大的。
比如耶穌一樣，他有能力選擇不寬容。
他有超乎萬人的尊榮，他有條件選擇輕視世人，可是他卻選擇了謙卑。
就像《以賽亞書》中所說一樣，"他被藐視，好像被人掩面不看一樣，我們也不尊重他。
他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。
哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷而我們得醫治。
"他本高貴，卻視我們為他的兄弟姊妹，甚至將自己降為萬民的替罪羔羊。
可悲的是，世人卻用世俗的眼光去看待他。
他為了愛世人而降卑，世人卻因他的降卑而藐視他，卻不知道他的真正偉大。
甚至當他在十字架上向神呼求，"父啊，赦免他們，因為他們所作的他們不曉得。
"的時候，世人還在譏笑他。
他卻為愛擔當了這個世界上全部的痛苦，全部的誤解。
在當今這個日益多元的社會中，沒有人可以在前進的路上一切順心，總有各種各樣的事情讓你感到憤怒或者氣憤，這個時候，我們應該抱著一顆愛這個世界的心，對于那些不違反原則性的事情，大度的寬容，豪爽的容納。
就象那句話所說的：“消滅一個敵人的最好方法并不是打倒他，而是把他變成自己的朋友，吸收為自己的力量。”只有這樣，我們才會進步得更快，而不是終日生活在一個憤怒的心靈之中。
所以，讓我們一起以寬容之心度他人之過，做世上精彩之人 孝敬
作者：天熬Dony
古語道：“百善孝為先。”
中國人追求的理想人格，是忠孝兩全的人格。
人生在世，既應忠于國家和人民，又應孝敬父母。
試想一下，一個人連其父母、兄弟都不愛，怎么談得上去愛別人、愛社會、愛民族，愛國家呢？這就是孝為仁之本。
鳳凰電視臺節目主持人楊瀾去美國采訪諾貝爾化學獲得者崔琦。
崔琦的父親是一個農民，母親頗有遠見，在崔琦12歲那年，他父母咬緊牙關，省吃儉用，將他送出村，出外讀書。
這一走，造成了崔琦與父母的永別。
后來他到了美國、香港，成了世界名人。
楊瀾問崔琦，如果你12歲那年不外出讀書，結果會怎么樣？
“如果我不出來，三年困難時期，我的父母就不會死！”崔琦后悔的流下了眼淚。
在崔琦的眼里，父母的恩情，母子的情深重于無上的榮譽。
中華民族至仁至愛的偉大傳統美德，造就了偉大的科學家崔琦。
恩格斯有著完美的人格，在完美的人格中仍然有孝道。
他父親去世時留下了一筆可觀的遺產。
他的三個弟弟突然提出要求大哥放棄繼承權，但又提不出任何正當的理由。
面對突如其來的遺產糾紛，恩格斯首先想到父親去世后，身患重病的母親。
為了母親不增添精神上的煩惱，保持身心愉悅，安度晚年，做大哥的恩格斯坦然放棄了自己應有的一份遺產繼承權。
事隔一年之后，母親才從恩格斯的兩封信中了解到兒子的一片苦心：“親愛的媽媽，為了你，我克制住了這一切以及許多的事情。
世上的任何東西都絲毫不能使我讓你在晚年因家庭遺產糾紛而按；黯然傷神……”“我高興的是，我能夠把這一切作個了結。
我還會有成千上百個企業，但我絕不會有另一個母親。”不容懷疑，恩格斯之所以這樣偉大而名垂千史，他的完美人格起到了絕對的作用。
父母對子女的愛是無私的愛，在你的事業如日中天時，惟一對你不產生嫉妒的人是自己的父母。
父母可能不懂得因特網、計算機，可能不懂外語、管理和生意經，父母的科技知識可能陳舊了，但是父母一生中的坎坷與磨難，一生中豐富的閱歷及做人處世之道，人生旅途中的正反方面的經驗，都是子女們取之不盡的財富。
有一種俗成的觀點，叫做“自古忠孝難兩全”其實這不是絕對的。
歷史上，民族英雄岳飛、楊家將忠孝兩全，許多偉大的人物盡忠不忘盡孝。
孝在今天，不僅是簡單的愛親，養親還可以上升為民族的團結一致，患難與共的集體主義。
回首父母的養育之恩，讓自己發奮成人成才。
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