華閱文章網《安娜卡列尼娜》讀書筆記
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這是到目前為止，我讀過的最厚實的一部文學名著，托爾斯泰的傳世三部巨著之一，在高中僅讀的幾本經典名著中，也曾有過《復活》，但已完全忘記。
待稍晚些時候，拜讀他的《戰爭與和平》，便可以通過羅蘭羅蘭的《名人傳》，較為深入理解這位世界文豪生平及精神世界。
很難想象，這本書是春節在家的幾天，通過手機和書本，在各種環境下（大巴、公交、床頭、麥當勞、走親訪友...)，斷斷續續地讀了大半，也還是回到無錫熟悉的房間后，才得以收尾。
而到此刻，又過去了一周，才戰戰兢兢地寫著讀書筆記。
對這樣一部巨著去品頭論足，真是誠惶誠恐。
只能誠實記錄此刻盤留在腦海中的種種記憶、思慮與情感，聊以慰藉。
書名雖為《安娜》，卻并不以她為絕對的主角，而是兩條主線，分別以安娜與萊溫為核心，通過描寫發生在他們周圍的人物、情感、事件，全面而深刻地剖析了十九世紀俄國貴族階層的生活狀況。
小說以愛情及婚姻生活為描述的主要載體，圍繞安娜與丈夫阿列克謝、安娜與弗龍斯基、萊溫與基季、斯捷潘與多莉四段感情的發展與結局，借萊溫思想的變遷，來表達作者人生觀、世界觀、愛情觀以及他所贊賞的家庭生活觀。
這些人物各自的生活、工作、人際關系、情感狀態，復雜交織成一張大網，覆蓋貴族階級即將沒落前的一切社會狀況。
安娜，是一個近似完美的女性人物，無論是從外貌、舉止、談吐、學識、涵養、道德等諸多一切書中提及的評判方面，即便從貴族階級的角度去審視，她也都再完美不過。
如若不是因積壓在內心深處的情感與欲望被弗龍斯基所挖掘出來，她本應獲得所有上層人士的歡迎與贊賞，而作者即使在她道德與靈魂墮落至最深處時，對外表與舉止方面，依然給予了最高的評價。
從這個角度來看，她不是一個值得批判的人物，而是充滿了悲劇性的色彩，引發人的憐憫與悲憤，將這股怒火發泄至她身邊的人與社會上。
安娜已不再年輕，她是一個8歲孩子的母親，深愛著自己的兒子。
她擁有較高的藝術鑒賞力，在繪畫及工程方面，都顯示了一定才華，她甚至能夠通讀大量書籍并撰寫小說。
她具有女性擁有的一切魅力，在任何社交場合都能很快成為聚焦點，并輕易俘獲男人的傾心，甚至剛結婚的萊文也不例外。
她在道德方面也無可指責，對待在車站自殺的工人以及自己的嫂子方面，都傾注了大量的關懷與愛護，對待哥哥的孩子們也都充滿著關愛。
即便是那些夫人與太太們，出于女性應有的嫉妒，也無法對她生起氣來。
然而，所有的這些完美，僅因為弗龍斯基在火車上對她的一瞥，而開始逐漸動搖，隨著壓抑情欲的釋放，而徹底被撕裂。
她僅有的不幸，所有痛苦的來源，便來自于丈夫對她的冷漠與虛偽。
她的家庭從表面上看，也是令所有人羨慕的組配。
丈夫阿列克謝在官場擁有重權，并且事業蒸蒸日上。
他只是太過在意自己的社會地位以及幾乎全身心投入到事業工作，而對家人不管不顧，尤其是安娜。
雙方維持著表面上的和睦，但已然形成了巨大的隔膜。
安娜簡直恨透了他，將她看做一部運作精良的漂亮的機器。
若撇除情感的因素，這確實是一臺令人稱贊政治機器，按照貴族社會及官場對他的所有要求而全心全意地運轉著。
甚至對家庭生活、對妻子，所需的一切物質需求，也有全部的支持。
但，這終究是一部機器，日日夜夜折磨著安娜充滿朝氣與活力的靈魂。
一個女人，就像一朵美麗的鮮花，若是得不到情感上的滋潤，或如玫瑰，會枯萎，在歲月的侵蝕下逐漸凋零；或如罌栗花，野蠻生長起來，拼命汲取一切露水、陽光，持續綻放令人傾倒的無限魅力，卻渾身充滿著毒性。
弗龍斯基又有什么錯誤呢？他是為了追求屬于他的愛情呀。
他也只是被安娜的美艷所傾倒而瘋狂，放棄了自己擁有的一切。
他在圈內擁有極高的贊譽，他英俊、瀟灑、擁有同齡人難以匹配的才華。
他是一位青年軍官，前程遠大，從朋友，到上級，都希望能夠幫助他獲得更高的職位。
他有著大量的財富，慷慨、大方，愿意幫助所有的朋友，傾擲錢財為窮人建醫院。
他甚至擁有極高的繪畫天賦，并對藝術具有很高的鑒賞力。
他內心高傲，像一匹純良、飄逸的烈馬，卻能贏得幾乎所有人的喜愛。
正如因罌栗花的美艷而誤食鴉片，瘋狂而不能自拔。
他，為了安娜，放棄了所有貴族社會賦予他的一切。
他愿意承擔貴族社會對他的鄙夷、他愿意離開可輕易獲得的光明仕途、他甚至可以斷絕與母親、家人的關系。
他可以遠離一切，與安娜在國外與鄉下，嘗試自己無法熱愛的繪畫與莊園生活。
他在巨大的悲痛之下，連生命都無法顧及，兩次試圖自殺未遂。
這些，難道不應該引發深刻的同情與思考？卻反而將這場悲劇的全部責任推倒在他身上？
作為安娜丈夫的阿列克謝，就應該受到無情的指責嗎？他確實對安娜與兒子漠不關心，他也的確在發現安娜與弗龍斯基的關系后，對安娜愈加冷酷、絕情起來，甚至拒絕離婚，讓自己、安娜、弗龍斯基、兒子謝廖扎都無法解脫，被家庭這一巨大的道德載體所壓迫、傾軋。
無論安娜多么動人、美麗，他只是將全部的心力傾注在事業上，無法對安娜產生愛情，甚至基本的情感關注。
他也感受到了全部的痛楚，這種巨大的悲痛甚至使他的道德在宗教層面有了極高的升華，而包容了這造成他事業失敗、家庭破裂的背叛。
有那么片刻，他甚至憐愛起妻子私底下與他人所生下的孩子。
除了安娜，任何人都無法對他進行任何指摘，甚至引發了巨大的同情，因為從某種意義上說，他的整個生命也被摧毀了。
安娜與弗龍斯基，在追求愛情的路途上，不僅承擔著整個社會、一切人際關系的鄙夷，甚至是來自心靈、道德上的重壓。
前者是次要的，而真正使安娜痛苦掙扎的，是她顯然意識到自己正在被這種強烈的情感需要所腐蝕。
她徘徊、她抗爭，在生下與弗龍斯基的女兒后，也曾下定決心斷絕與他的關系，因為她至少還深愛著兒子謝廖扎，這是她直到生命結束前的唯一牽掛。
但她卻在與自殺未遂的弗龍斯基見面后，徹底墮入無盡的深淵，淪為情欲的奴隸。
她將生命最后的一切，傾注到弗龍斯基對她情感關懷上。
這正如瘋狂生長的罌栗花，對陽光與養料的需求無限膨脹、擴大，容不得一點點的缺失，否則便會立刻枯萎。
她與弗龍斯基愛情的結晶，也都成了她厭惡的東西。
所以即使是在遠離一切紛擾的意大利，在繪畫與藝術之都的熏染下，她也無法獲得任何安慰。
她也只能安寧那么片刻，便又憂郁起來。
這種憂郁與情欲的貪婪，已逐漸成為弗龍斯基的負擔，壓迫他無法喘息。
他們彼此成為對方唯一的靈魂安慰，卻依然無法珍惜已逐漸枯萎的愛情源泉，更加放肆地相互汲取著。
他們已經意識到無法這樣生活下去，理想中的愛情場景，維持僅僅不到一年，便重新返回原有貴族的社會歸宿。
在彼得堡、在莫斯科、在鄉下，他甚至開始新建莊園，并祈求通過安娜與阿列克謝的離婚來用婚姻的方式，來試圖尋找最后的出路。
然而，此時的安娜已偏執到雙方之間無法融進任何細微的塵埃，怎么可能會幫助他繁衍子嗣。
他們進行這最后的掙扎，卻更加快速的陷入這已成為沼澤的荒蕪。
弗龍斯基不堪重負地想要逃離，卻被安娜束縛得更加緊密，因為安娜離開他無法存活片刻。
最后的時刻，安娜甚至報復性的對弗龍斯基的朋友、基季的丈夫萊溫都產生了勾引的欲念。
這是多么可怕的墮落，讓我想起了包法利夫人為追求愛情而最終墮入情欲的深淵！
最終，在第一次，也是無可挽回的爭吵中，弗龍斯基希望得到片刻的自由，而安娜卻選擇了自殺。
這便是悲劇最后的落幕，弗龍斯基失去了靈魂，去往了前線。
幸好，還有萊溫，這個帶有作者本人半自傳性質的形象，讓這部作品變得溫暖、飽滿起來。
如果說安娜的形象，讓這部作品深刻、渾厚，那么萊溫就使它進一步升華、偉大。
安娜墮落、悲劇，所帶來的陰郁，被萊溫的思想蛻變、幸福婚姻一點一點的平復、充實。
也許萊溫過于平凡，他的生活與命運也沒有讀者期待的跌宕起伏、扣人心弦。
一切都顯得是如此平庸，他沒有哥哥尼古拉的憤世嫉俗、憂郁深刻，也沒有哥哥謝爾蓋的才華橫溢、智慧淡泊。
他甚至有些木訥，對自己置身于的貴族階級的游戲規則顯得有些愚笨。
地主貴族熱衷的地方政治、委員會、競選，他也因鄙視而逃脫，這使得他徹底遠離了唯一的成就事業的機會。
他沒有斯捷潘的圓滑悠哉，也沒有弗龍斯基的俊朗風度，他從頭至尾都對宗教產生懷疑，因此也無法產生如卡列寧般的宗教道德升華。
他甚至不像一個貴族，而是只是一個地主，與農民們打成一片的憨厚地主。
他是關心農民與自己莊園的，他喜歡與農夫們一起割草、勞作，也希望通過積極的生產關系變革而更加的讓利于民，增富于己，然而他最擅長、熱衷的事情也失敗了。
他為了自己的思想、書籍，曾出國考察、曾親身實踐、曾向諸多人物請教討論，也幾乎成為他被基季拒絕后的唯一精神寄托，然后卻因為結婚后的家庭忙碌而擱置。
他并不年輕，也無貴族的氣質。
年近三十的他在去拜訪斯捷潘時，甚至被看門人堵在門外半天。
他熱愛基季，長久交往給她帶來的美好印象，卻立刻被弗龍斯基的風度才華所消滅殆盡。
基季因迷戀弗龍斯基的勾引而拒絕了萊溫的熱情，這對萊溫的打擊幾乎是致命的。
他意志消沉、情緒低落，更加埋頭于農莊事物，通過身體的強烈勞作去趕走這一精神上的困擾。
他害羞、靦腆，單純得可愛，對于感情、婚姻、家庭生活幾乎一無所知，只因為強烈的愛情而驅使他再次向基季表白。
他在得到肯定答復甚至婚后的長久時間，依然懷疑這種幸福的真實，甚至對結婚的準備工作、基季的懷孕、孩子的生產，他都毫無準備，并且顯得焦急、無措。
如果不是基季的打理與安慰，他的婚姻生活必將是一團混亂！
最后的他，也未能使自己的莊園成功改革，而甚至連自己的書籍也未能完成。
唯一讓人滿意的，便是他與基季最終成婚，但這種幸福的頂點立刻被隨之而來的家庭生活煩惱所取代。
而小說在此結束，從故事情節上，似乎過于匆忙。
因為安娜和弗龍斯基的故事都有了歸宿，而他呢，卻依舊在彷徨、在思考，而他得出的結論也沒有給讀者帶來明確的哲學般的慰藉。
然而，或許正是萊溫的平凡，才能凸顯出作品的偉大。
這種平凡，在作者的創作下，顯得如此真實、厚重。
它能夠讓最普通的讀者，深入萊溫的內心世界，體會萊溫最細微的情感觸動，跟隨萊溫思考的每一次變化、進步。
他不必擁有偉大的事業，卻孜孜不倦地追求自己本職工作的完善；他不為上流社會的身份、名聲而羨慕，卻能夠與身邊仆人、農民保持純真、愉快的友誼；他未佩戴虛偽的面具，卻幾乎贏得了所有貴族朋友們的喜愛；他沒有許多財富，卻能與妻子、朋友過得幸福；他生性愚鈍，卻不斷在思考生命的意義；他甚至缺少高尚的氣質，但卻樸實得可愛，從不讓人懷疑；他討厭俱樂部里的休閑、瀟灑，卻享受勞作帶來的熱情、灑脫；他在追求愛情方面也顯得膽小、靦腆，卻贏得了基季最熱烈的愛情。
斯捷潘贏得整個上流社會的歡迎，卻只擁有萊溫這個唯一的真心朋友；多莉婚姻的不幸、五個孩子的生活困擾，卻能夠在萊溫家中，感受到真正的快樂；哥哥尼古拉對整個世界上的一切都感到憤恨，在生命的最后時刻，卻只能在萊溫這兒獲得世間的些許溫暖；哥哥謝爾蓋孤獨、深沉、博學，地位崇高，放心將所有的財產交給萊溫打理而不過問，每次都對弟弟的愚蠢提問做著最耐心的解答，并在他家中時時獲得寬慰；安娜也在生命的最后，以贏得萊溫的好感而獲得了唯一的樂趣；弗龍斯基幾乎擁有貴族特點的一切優勢，卻在老公爵眼中當即輸給萊溫。
他的老管家對待他更像朋友而不是仆人，他的農民們甚至喜愛與他一起勞作，絲毫無階級芥蒂。
大家似乎都覺得萊溫身上有著許多缺點，但無法對他生氣、厭恨，卻都全部真心誠意喜歡起他來。
財富、地位、才華、美貌、高雅、修養、青春、談吐、禮節，這些所謂的優勢，似乎在萊溫身上都無法找尋。
而那個貴族時代以及當今社會所推崇的種種優點，卻給書中其他的貴族人物帶來了無盡的困擾。
作者筆下的貴族們，從表面上看，幾乎在各個方面都值得我們羨慕，但他們的不幸福卻也是如此真實，讓人幾乎無法懷疑，并最終深刻認知這一階級的廣大不幸，這恐怕也是作者希望借萊溫這一形象所作的最終表達。
萊溫，真誠而不虛偽，勤勞而不貪圖享樂，道德感強烈而不盲從宗教信仰，追求平等而不對貴族圈子有任何企及，認真務實而不妄想自負，待人熱情而沒有利益要求，求知欲強烈而不盲從權威，熱愛自然隨意而厭惡都市生活，自尊自愛而不妄自菲薄，遵從內心的情感意志而不跟隨大眾文化，渴望心靈平靜而排斥生活表面的浮華，信念堅定而不在乎別人的評價，對生活滿意而不去渴望過多的財富。
他的所有這些平凡而普通的優點，匯集一身，便顯出他的精彩與偉大。
這些看似無用而遭當代精英、貴族所不屑的優點，卻能夠獲得真正幸福的生活，感知生命全部的意義。
而那些成功、高雅、精英、權貴人士所謂的種種優點，便是資本文化給這個社會、給他們自身，帶來的無盡煩惱與危害。
過去的貴族階級如此，當今的資本社會依舊因為盲目追求金錢、物質、享樂、地位、權力、短視，而致使整個社會道德淪喪、幸福感嚴重降低、環境惡化、人際情誼淡漠、鋪張浪費。
凡此種種，困擾著作者，他要把生命解釋清楚。
萊溫從哥哥尼古拉的死，第一次感受到了對死亡的恐懼與一種冥冥之中的歸屬感。
他的短暫生命，相對于整個歷史、自然、宇宙，如水泡一般，短暫地存在后便會破裂，什么都不會留下，無任何意義。
一種巨大的虛無感侵蝕著萊溫，而結束這種虛無空虛的唯一途徑，似乎只有死亡。
這讓他無法解脫，竟數次想要自殺。
然而他終究沒有，他繼續活著。
唯物主義的自然學說無法給他帶來任何的答案，而與之相對立的哲學解說，似乎也只在學術的相互批判中卓有成效，依然無法為他解釋生命的意義究竟為何。
最終他向自己早已放棄的宗教尋求幫助，這被自然科學的發展所證明是虛無的東西，卻在此刻比任何的哲學思想，都能夠凸顯其意義來。
“有的人活著，就是為了滿足自己的欲望；還有人活著，是為了服從真理，按上帝的旨意去做，是為了靈魂得救。
”
“活著不是為了滿足欲望！人不應當為自己的欲望活著，既不應當為我們所理解、我們所迷戀、我們所向往的東西活著，而是應該為一種不可理解的東西，為誰也理解不了、誰也無法確定的上帝活著。
”
“如果沒有這種信仰，不知道應當為了上帝而不是為了自己的欲望而活著，那我會是個什么樣的人呢？怎么度過自己的一生呢？”“如果他不知道為什么而活，那么無論他怎么冥思苦想，也依然想象不出他自己會成為什么樣的獸類。
”
“讓我們放任自己的欲望和思想，忘掉上帝和造物主，那又會怎樣？或者不明白什么是善，不講清道德上的惡事什么，那又會怎樣？”
宗教中，每一條教義都可能為真理效勞，但不為滿足個人的欲望效力。
上帝，即為“愛”！信仰，即為“善”！
此種信仰，讓心靈平靜，而它所帶來的幸福，能夠充實人的一生。
對上帝、對善的信仰是人類的唯一使命。
人類的苦難中，唯有愛和信仰能帶來慰藉
“忘我和愛人，就能夠心安理得、幸福美滿。
不是只停留在口頭上的贊美，而要全身心投入到展現在面前的新生活中去。
”
“我的全部生活，不管發生什么情況，每一分鐘不僅不會像過去那樣虛度，而且具有我有權使之具有明確的善的意義！”
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