華閱文章網《十宗罪5》是2015年湖南文藝出版社出版的恐怖小說，作者是蜘蛛。
在每一卷的開頭，都有一句名言 ，具體如下：
1、第一卷 恐怖衣柜
當你完全離棄我時，我將回歸于你。
——尼采
2、第二卷 人彘奇案
我不相信我們曾經相遇。
——帕拉尼克
3、第三卷 清醒一夢
許多歲月已經逝去，但在我的睡眠中發生的一切，我什么也沒有記住。
——切斯瓦夫.米沃什
4、第四卷 公園惡魔
不是所有的魚都會生活在同一片海里。
——村上春樹
5、第五卷 戀童癖者
雪崩時，沒有一片雪花覺得自己有責任。
——伏爾泰
6、第六卷 凋零之案
老兵永遠不死，只會慢慢凋零。
——麥克阿瑟
7、第七卷 黃河浮尸
一句真話比整個世界的分量還重。
——索爾仁尼琴
8、第八卷 殺人視頻
你遭受的每一次苦難，都會在你一生中的某個時候派上用場。
——佩內洛普.菲茨杰拉德。
擴展資料：
但丁在《神曲》里根據惡行的嚴重性順序從輕到重排列七宗罪，其次序為：
1、色欲（拉丁語：luxuria，英語：lust）－－放縱自己的欲望，只重視肉體的滿足，忽略心靈的溝通交流。
色欲是指過于強烈的、不合乎道德的欲望。
對**的渴望，對刺激的追求等都是色欲最極端的罪行。
（但丁的標準是“過分愛慕對方”，而這樣便會貶低了神對人們的愛。
）
2、暴食（拉丁語：gula，英語：gluttony）－－浪費食物，沉迷享樂。
狹義的觀點認為“暴食”等于浪費食物。
從廣義來說，就是指“沉迷”于某事物，如酗酒、濫用藥物、屯積不必要的物品、沉溺于賭博玩樂而不思進取等。
（但丁的觀點是“過分貪圖逸樂”。
）
3、貪婪（拉丁語：avaritia，英語：greed）－－希望占有比所需更多的事物。
尤其是指金錢或權力的過分追求。
圣多瑪斯·阿奎納認為貪婪是“背向神的罪惡，正如所有朽壞的罪惡一樣，是人為了會腐敗的東西，放棄永恒的東西。”與貪婪有關的罪包括偷竊、打劫、貪腐、叛國等。
（但丁的觀點是“過度熱衷于尋求金錢上或權力上的優越”。
）
4、懶惰（拉丁語：acedia，英語：sloth）－－逃避現實、無責任心及浪費時間。
懶惰被宣告為有罪是因為：1.其他人需更努力工作以填補缺失。
2.該做的事情還沒有做好，對自己是百害而無一利。
（從但丁的神學觀念上去看，怠惰是“未能全心愛上帝，未能全副精神愛上帝，未能盡全人之心靈愛上帝”，具體來說包括怠惰、怯懦、容易滿足及無責任感。
）
5、暴怒（拉丁語：ira，英語：wrath）－－憎恨他人。
產生無理的憤怒，對人復仇。
在律法所賦予的權力以外，行使懲罰他人的意欲亦被歸作憤怒。
歧視、過分的警戒心、對他人有傷害的意圖也算是暴怒。
（但丁描述為“把對公義的愛護歪曲為復仇和憎恨”。
）
6、嫉妒（拉丁語：invidia，英語：envy）－－因對方所擁有的資產比自己豐富而惱恨他人。
嫉妒跟貪婪一樣，是一種因為不能滿足的欲望而產生的罪惡。
貪婪通常跟物質財產有關，而嫉妒則跟其他方面有關，例如愛情，或他人的成功。
（但丁說：“對自己資產的喜愛變質成了忌恨其他更美好事物的擁有者的欲望”。
）
7、傲慢（拉丁語：superbia，英語：pride）－－最嚴重的罪惡，包括對上帝不敬、對他人兇殘。
《圣經》在路加福音4:5-8記載：撒旦是這世界的統治者，撒旦也曾以他所統治的世界榮耀試探耶穌，這顯示撒旦擁有全世界的政治權柄。
圣經中并沒有交代撒旦的真實身份，僅在舊約有提到：上帝明令人類不可食用智慧之樹的果實，撒旦為了摧毀上帝的創造物，化為蛇引誘人類犯罪，導致人類被逐出伊甸園，從此必須忍受寒冷與饑餓。
后來其他人的小說寫作內容借用撒旦代表：傲慢被認為是七宗罪中最原始，最嚴重的一項，因為撒旦擁有統治世界的權力，而濫用權力正是一種傲慢。
參考資料來源：百度百科-七宗罪
參考資料來源：百度百科-十宗罪5
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