華閱文章網心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
見宋·范仲淹《岳陽樓記》。
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
寵辱：得寵受辱。
這里是偏義詞，著重指“辱”。
偕(xie鞋)：一同。
把酒:端起酒杯。
這幾句大意是：精神愉快，心情開朗，一切屈辱的事都已遺忘，臨風舉起酒杯，內心喜氣洋洋。
這兩句寫“遷客騷人”(被貶的官吏，失意的文人)登上岳陽樓見到周圍大好風光時的愉快心情，神情畢現。
原文是：“登斯樓也，則有～者矣。”寫人們陶醉于自然風光時可以化用。
政通人和，百廢具興。
岳陽樓記名言語錄
宋·范仲淹《岳陽樓記》。
具：即“懼”。
選兩句大意是政事順利，百姓和樂，許多原來被廢置的事情都興辦起來。
“攻通”、“人和”是“百廢懼興”的條件。”百廢懼興”是“政通”、“人和”的結果。
這兩句寫出了“政事”、“人心”與社會各項事業欣欣向榮的辯證關系。
可用于贊頌政績，也可用于寫社會的安定和發展。
不以物喜，不以己悲。
宋·范仲淹《岳陽樓記》。
以：因為。
物：外物，指客觀環境。
喜、悲，均為互文，含有悲喜兩層意思。
這兩句大意是不因為環境的好壞或個人的得失而改變自己的思想感情。
這兩句寫古往今來仁人志士的曠達胸懷。
他們以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（《岳帑樓記》），不以個人得失為念。
可用以表現一種忘我的精神境界。
居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。
宋·范仲淹《岳陽樓記》。
廟堂：指朝廷。
處江湖之遠：指遠離朝廷，退居江湖。
這幾句大意是：(古時候的仁人志士)在朝中身居高位時，就憂念他們的百姓，身處僻遠的江湖時，就憂念他們的國君。
這幾句贊揚古仁人在任何處境中都能以天下為己任，而不以個人得失為念的博**襟和無私精神，倡導一種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”(《岳陽樓記》)的憂樂觀，至今仍有積極意義。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
宋·范仲淹《岳陽樓記》。
先：在……之先。
這兩句大意是：憂在天下人憂患之前，樂在天下人安樂之后。
～是千古傳誦的名句，它表現出范仲淹時時處處不忘憂國憂民的高尚情操和宏大抱負。
這種以天F為己任，不計十人得失，吃苦在前，享樂在后的憂樂觀和濃重的憂國愛民意識，即使在今天也是值得肯定和稱道的，在建設社會主義精神文明時，應當繼承和發揚范仲淹這種無私精神。
上下天光，一碧萬頃。
岳陽樓記好句摘抄
宋·范仲淹《岳陽樓記》。
這兩句大意是：天光水色，上下輝映，碧藍的天空和碧綠的湖水，融為一體，放眼望去，無邊無際。
這兩句描寫洞庭湖春日美景。
作者以如此簡潔的面筆，在讀者面前展開一片綠的世界，令人心曠神怡。
可用來描寫晴日里的湖光水色。
長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁。
宋·范仲淹《岳陽樓記》。
沉壁：指沉在水中的月影。
壁：圓形的玉，這里比喻明月。
這幾句大意是：當天上的云霧一掃而空，明月的光輝千里朗照，浮動的波光閃耀著金輝，幽靜的月影就像沉在水底的壁玉。
這是寫月光下的洞庭景色，充滿一種幽靜之，其中，“浮光躍金”寫有風時的月色，“靜影沉壁”則寫無風時的月色。
如此良宵美景，令人神往心醉。
寫月色滿湖的景象，可資借鑒。