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大道之行也
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。
貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
(鰥 同：矜)
參考翻譯
譯文及注釋
譯文
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養和睦（氣氛）。
所以人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。
文言知識
古今異義大道之行也 古義：指政治上的最高境界今義：寬闊的路男有分，女有歸古義：女子出嫁今義：返回，回歸，回到本處鰥寡孤獨古義 ：為兩個字。
“孤”指幼而無父的人；“獨”指老而無子的人。
今義：為一個詞，單一，只有一個，指獨自一個人。
盜竊亂賊而不作 亂古義：造反今義：“雜亂”，“搗亂”等含義賊古義 ：害人
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