華閱文章網明察世事卻終不能正視自我,仍是執迷不悟.
了解自我并充分發揮自我才智,是謂智慧.(程按：這一句如要單獨成段,就應在“是”前加幾個字與第一句對應.)
人是世界上最難猜的謎,(程按：逗號宜改為句號.)我們可以掌握自然規律,可以創造藝術和美,可以參透人心佛性,卻往往不能有自知之明.了解自我,看似簡單,實則艱難.（程按：這句話卡斷了上下文文脈,要么刪去,要么作為主題句放到本段開頭.）人們能夠理性客觀地看待外部事物,而在審視自我的時候,就會（程按：“就會”絕對了,可改為“往往”）陷入情感的迷霧,搖曳在社會導向與他人期許的風中.多少悲壯（劇）,源于人類不能正確認識自我：希臘神話中那位向往天空的英雄,執意背著人工翼向太陽飛去,終落得人工翼被太陽曬融（熔）,葬身深海；妄自尊大的蓋世太保希特勒,自以為是人類的主宰,導致生靈涂炭,世界瘡痍.（程按：這幾句文字不夠優雅凝練,宜改為結構相近的兩個排比式句子.）
（程按：本段是反面論證,但不地道.）
而正確認識自我,需要敏銳的目光,理智的頭腦和直面真實的勇氣.只有敢于正視自我,剖析自我,才能真正發現個人獨一無二的價值.云破月來花弄影,認識自我,讓我們的人生之路清晰堅定,讓我們的人生價值得以閃（?）現.
（程按：本段是正面論證,但也不地道.）
所以我說：明者自知.
漢高祖劉邦,開創一代偉業,漢家四百年江山,他曾說過,論（程按：多余,且與以下幾句不對稱.）籌集糧草,安撫百姓,他不如蕭何；運籌帷幄,決勝千里,他不如張良；戰場上（程按：這幾個字多余.）指揮千軍萬馬,克敵致勝,他不如韓信.然而他的長處在于使人才各盡其所用,（程按：“用”字可刪.）這不愧為一位智者.劉邦不因自己才能不濟（程按：“才能”前要加限制語.真是“才能不濟”他還是漢高祖劉邦嗎?）而嫉賢妒能,而是正確認識到自己的才能在于招攬人心,知人善任.終使漢家人才濟濟,一統中國.
宋朝詞人柳永,早年熱心仕途,然而連遭打擊,他終于認識到自己的天地不在廟堂,而在民間；自己的最佳身份不是封侯拜相,而是文人.于是他豁然開朗,（程按：“豁然開朗”用的不很準確.）自稱“奉旨填詞柳三變”,潛心研究制詞、音律,吟風弄月,流連于舞榭歌臺,將宋詞的溫柔旖旎推向極處,（程按：這句語言不錯.）成為人們所喜愛的詞人.（程按：這句泄了氣.）
八十年代的中國文壇流行賈平凹的粗獷不羈（程按：“賈平凹的粗獷不羈”老師我聞所未聞!）和余秋雨式的“文化苦旅”.在一片模仿風潮中,（程按：“風潮”欠準確.）汪曾祺這位京派老散文家（程按：這里特別提他是“散文家”是何用意?不明白.）以自己的小敘事,小場景（程按：小女子散文嗎?這樣概括汪曾祺似是而非.）獨樹一幟.他自己說：“我是生長在水邊的人,性情注定是平和的,我寫了不泰山,因其太雄偉高大,只能仰止.”正是他的清新文風,溫暖了多少讀者,在這個物欲紛雜的社會令人讀之忘俗.（程按：這里語言都不上檔次,可能還是個病句.）
人貴有自知之明.真正認識自己,才能走出自己的人生之路,在歷史天空劃下自己獨特的軌跡.
明者自知.
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