華閱文章網培根隨筆
· 知識就是力量。
--- 培根
· 奇跡總是在不畏中閃現。
--- 培根
· 安逸和滿足易成為腐敗與墮落的溫床。
--- 培根
· 成功和美德是衡量人生事業的良兩種尺度。
--- 培根
· 知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
--- 培根
· 毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
--- 培根
· 無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
--- 培根
· 才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。
--- 《培根論說文集》
· 人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。
--- 《培根論說文集》
· 人與人之間最大的信任就是關于進言的信任。
--- 《培根論說文集》
· 過于求速是作事上最大的危險之一。
--- 《培根論說文集》
· 幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望。
--- 《培根論說文集》
· 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
--- 培根
· 在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美。
--- 培根：《論美》
· 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。
同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人令人肅然起敬的。
--- 培根
· 有些老顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。
--- 培根
· 好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。
--- 《培根論說文集》
· 饒舌的人多虛欲知過去世，今生受者是。
欲知來世果，今生做者是。
若真修道人，不見世間過。
智者知幻即離，愚者以幻為真。
世間有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
學佛的孩子不變壞，學佛的老人不癡呆，學佛的少年永不敗。
不惜光陰過時悔，黑發不學白發悔。
酒色賭博致禍悔，安不將息病時悔。
官行賄賂致罪悔，富不勤儉貧時悔。
不孝父母老時悔，遇難不幫有事悔。
動不三思臨頭悔，盲目草率錯時悔。
成熟是……
一種亮而不刺眼的光輝
一種圓潤而不膩耳的音響
一種不需要對別人察言觀色的從容
一種終于停止向周圍申訴和求告的大氣
一種不理會哄鬧的微笑
一種洗刷了偏激的淡漠
一種無須聲張的厚實
一種并不陡峭的高度
未去過者最不相信的，是過來人說的話。
其實，生命的欠缺，是因為我們一直向別人要自己才能給的東西。
禮貌就是注意別人公開的東西。
生活中一半的麻煩是由于你說“YES”說的太快以及說“NO”說的太慢。
生活并不在于你拿到了多少好牌，而在于你必須打出手中所有的牌。
當你覺得保守一個秘密比傳播一個秘密更有價值時，你就成熟了。
一個人生活中的陰影多半是他本人擋住了太陽光所形成的。
-一個人為了達到目標愿意去死,那么他不是個成熟的人, 一個成熟的人應該能為了達到目標而卑賤地活著.妄。
--- 培根
名人傳
一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡喜，他卻創造了歡喜來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡喜，恰似他用那句豪語來申明的，--那是可以總結他的平生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：
"用痛苦換來的歡喜。
"序中的句子（我保舉一下，很經典）：
我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
--貝多芬
……
"人的生活是艱苦的。
在不甘于平庸凡俗的人，那是一場無日無之的斗爭，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有福祉的，在孤獨與靜寂中展開的斗爭。
貧窮，日常的煩慮，極重繁重與愚蠢的勞作，壓在她們身上，無益地耗損著她們的精力，沒可望，沒有一道歡喜之光，大多數還相互隔離著，連對患難中的弟兄們一援手的安慰都沒有，她們不懂得相互的存在。
她們只能依靠自己；可是有時連最強的人都不免在苦難中磋跌。
……
我稱為英雄的，并非是以思想或強力稱雄的人；而是靠心靈而偉大的人。
恰似她們之中最偉大的一個，就是咱們要敘述他的生涯的人所謂："除了仁愛之外，我不承認另有什么優越的標記。
"沒有偉大的人格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的步履者；所有的只是些虛空的崇拜對象，匹配下賤的群眾的；時間會把她們一齊摧毀。
成敗又有什么相關？主如果成為偉大，而非顯得偉大。
--BY 作者羅曼.羅蘭
以下是《貝多芬傳》中的：
竭力為善，愛甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。
---貝多芬
……
"艱苦的童年，不像莫扎特般安享過家子的溫情。
一開始，人的生活于他就顯得是一場悲慘而殘暴的斗爭。"
……
特.波恩哈德夫人以及葛林克說他很高傲，舉止粗魯，態度陰郁，帶著很是強烈的內地口音。
但他懂得藏在這自滿的笨拙之下的慈悲，惟有幾個親密的朋友懂得。
……
這種慘劇式的痛苦，在當時的一些作品里有所體現，例如……奇怪的是并非所有的作品都帶郁悶的情緒，如……都反映著一種年輕人的天真。
沒有疑問的，要使心靈愁苦也得相當的時間。
它是那樣的需要歡喜，當它現實沒有快樂時就自己來創造。
當"現在"太殘酷時，它就在"過去"中生活。
往昔美妙的歲月，一會兒是消滅沒完的；它們不復存在時，毫光還會持久地照耀。
……
一八二四年5月七日，（貝多芬）在維也納進行《D大調彌撒曲》以及《第九交響曲》的第一次演奏會，獲得閑前的成功。
情況之熱烈，幾乎含有暴動的性質。
當貝多芬出場時，受到群眾五次鼓掌的接待；在此講求禮節的國度，對皇族的出場，習氣也只有三次的鼓掌禮。
是以警察不得不出面干預干與。
……可是勝利是暫時的，對貝多芬毫無盈利。
音樂會未曾給他掙什么錢。
物質生活的窘迫傲然如故。
他貧病交迫，孤獨無依，可是戰勝了：-戰勝了人類的平庸，戰勝了他自己的運氣（此時他已耳聾），戰勝了他的痛苦。
……
貝多芬是偉大的之聲。
他自己也感到。
他經常提起，他的責任是把他的藝術來奉獻于"哀憐的人類"，"將來的人類"，為她們造福利，給她們勇氣，叫醒她們的癡夢，斥責她們的膽小。
他寫信給他的侄子說："咱們的時代，需要有力的心靈來把這些個哀憐的人群加以鞭策。"
親愛的貝多芬！多少人已頌贊過他藝術上的偉大。
但他遠不啻是音樂家中的第一人，而是近代藝術的最英勇的力。
對一般受苦而奮斗的人，他是最大而最佳的朋友。
當咱們對著世界的劫難感到憂傷時，他就會到咱們身邊來，恰似坐在一個穿著喪服的母親旁邊，一言不發，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。
當咱們對德與善的庸俗，斗爭到怠倦的辰光，至此與信仰的海洋中浸潤一下，將獲得無可言喻的益處。
他分贈咱們的是一股勇氣，一種奮斗的歡喜，一種感到與神同在的醉意。
他的平生宛如一天雷雨的日子。
-先是一個明凈如水的早晨。
僅只有幾陣懶懶的輕風。
但在靜止的空氣中，已有隱隱的威脅，極重繁重的預見。
之后，突然之間巨大的陰影卷過，悲壯的雷吼，布滿著聲音的可怖的靜默，一陣子復一陣子的狂風。
然而白日的清純之氣尚未受到損害。
歡喜傲然是歡喜，悲哀永恒生存著一縷希望。
但自一八一零年后，心靈的平衡喪掉了。
日光變得異樣。
最清晰的思想，也看來彷佛水汽一般在升華：忽而四散，忽而凝聚，它們的又凄涼又古怪的騷動，罩住了心；往往樂思在薄霧之中浮沉了一兩次以后，完全消掉了，覆沒了，直至曲終才在一陣子狂飆中從頭出現。
黃昏將臨，雷雨也隨之醞釀。
隨后是極重繁重的云，飽蓄著雷電，給黑夜染成烏黑，挾帶著大風雨，那是《第九交響曲》的開始。
-突然，當風狂雨驟之際，暗中裂了縫，夜在天空被趕走，由于之力，白日的清明又還給咱們。
什么勝利可以以及這場勝利比擬？哪天的陽光，曾達到這種超人的起勁的光榮？曾獲得這種心靈從未獲得的凱旋？一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡喜，他卻創造了歡喜來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡喜，恰似他用那句豪語來申明的-那是可以總結他平生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：
"用痛苦換來的歡喜。"
http://**view/*這里還有很多名人傳的
轉載請注明出處華閱文章網 » 《培根隨筆》《名人傳》的精彩語句（在哪）