白族人民偏愛白色，他們建房的總體色調是白色，白族傳統服裝的色調也是偏白色，男子通常穿白色的對襟上衣，外面套一件黑領褂；婦女是白上衣，再套一件藍色、紅色或黑色的坎肩、腰上系著繡花的小圍裙。
已婚婦女的頭飾一般是藍色。
姑娘是把辮子和一根紅繩結在一起，然后把一塊五顏六色的手貼纏在頭上，雷白的纓穗在頭右邊飄飄灑灑，很能顯出姑娘的嫵媚。
大理白族酷愛花，幾乎家家都種藥，當地有 三家一眼井，一戶幾盆花 之說，姑娘的名字大部分都帶有花字，如：金花、銀花、德花、美花、春花等。
火把節：白族在六月二十五舉行。
不能去大理的旅游愛好者，可以去離昆明市最近的昆明市五華區沙朗白族鄉就可以一睹精彩。
首套購房證明是到房屋所在地的區交易中心開具的，不是戶口所在地。到區房地產交易中心開具證明時，所需材料如下：購房發票、購房合同（預售合同）、戶口簿、身份證等原件及申請的當事人本人到場。在交易中心受理當日起，7日后再到交易中心領取首套
樓盤名稱：春暉小區政府宿舍別名：茭菱路社區網樓盤位置：五華區春暉路27號產權年限：70年建筑類型：多層,板樓,公交線路：121、133、106、113、7、26、55、127、189、C63、56.66.153.104.85．c65、58、101自駕：西園北路1)沿西園北路行
游子吟中的比喻句是：誰言寸草心，報得三春暉。寸草心：比喻子女對父母的孝心。三春暉：比喻父母對子女無微不至地愛心。這兩個比喻說明當子女的無論怎么孝敬父母都不足以報答父母的養育之恩、關愛之情。你的認可是我解答的動力，請采納。更多追問
首先，稻香是首很勵志的歌曲，從第一句話就可以感覺到。對這個世界如果你有太多的抱怨跌倒了就不敢繼續往前走為什么人要這么的脆弱墮落之后提到要知足，這是一個中心。。之后提到的童年，其實是為了告訴大家，隨著年齡的增長，人想要的東西會越來越
1、自然碧洞窺仙境唐李嶠《石淙》2、仙境若在夢唐李頎《寄焦煉師》3、有時近仙境唐劉昚虛《海上詩送薛文學歸海東》4、峰攢仙境丹霞上唐戴叔倫《過故人陳羽山居》5、悠揚要在神仙境宋史浩《漁夫舞》6、人在蕊珠仙境宋侯置《蘇武慢·暗雨
【年代】：唐【作者】：王維【作品】：山中【內容】：溪清白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。【年代】：唐【作者】：王維【作品】：山居秋螟【內容】：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留
朝花夕拾第一集狗·貓·鼠內容概括：這篇散文首先回擊了“現代評論派”對作者“仇貓”的誣蔑，揭露了他們卑劣的手段，然后作者說明自己“仇貓”的近因，刻畫出“貓”的主要特征；再以童年的追敘，交代了“仇貓”的遠因；最后批判“中庸之道”，指出它的
樓盤名稱：榮華樓樓盤位置：花都花都區五華直街建筑類型：塔樓,公交線路：公交：花都4路、花都18路、花都22路、花都19路規劃信息：其占地面積為0平方米，容積率暫無數據，綠化率20%，共0棟樓，停車位周邊配套：幼兒園：五華幼兒園中小學：五華小學大學：花都廣播電
去黔江你附近的派出所戶籍警那里，出示你以前在黔江的時候戶籍和身份證的原始資料，讓他給你出具一個材料，說是因為網絡升級導致身份證號碼有變，然后拿去你戶籍所在地，重新辦理身份證，并且你的證明材料以后不要丟，或者讓戶籍警多給你幾張蓋章的證
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這個問題主要看你們誰是房屋產權人（不包括共有人）。如果你是，就可以申請，所需的材料是：你的戶口證明、收入證明、貸款證明、房產證復印件（須加蓋房產證抵押部門公章）、房屋檔案摘抄表（房管局開）；如果你老公是產權人，他是昆明四區的戶口，就必須遷到你
云南省昆明市官渡區人民法院民事判決書(2006)官民一初字第××號原告：×××，女，19××年××月××日生，漢族，浙江省嘉興市人，云南省昆明××經貿總公司××分公司職工，住昆明市五華區××新村××號××幢××單元××號。身份證號碼：××××
這是迄今為止周國平最完整的一個散文集，匯集了他從1984年以來發表的幾乎全部散文。“守望者”的職責是，與時代潮流保持適當的距離，守護人生的那些永恒的價值，了望和關心人類精神生活的基本走向。本書寫作期間，作者生活中發生了一連串變故，因而
（1）“智者樂水，仁者樂山，智者動，仁者壽”。馮友蘭先生曾經說過，屬于海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動的水，如同靈動的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國文明，卻是一位長壽的“仁者”，是一座沉穩的大山，尊重傳統，對“變”有天生的審慎。（2
關于端午節的來歷，歸納起來，大致有以下諸說：紀念屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后
【端午節習俗】我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也很豐富，從早晨天蒙蒙亮開始，一直持續到正午才結束。比較普遍的活動有以下種種形式：1、賽龍舟賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船
吃餃子啰，吃餃子啰！”每年的正月初一，我們都要圍坐在一起，吃奶奶親手包的餃子。聽奶奶說，過年吃餃子是俺山東老家的老規矩，在明清就很盛行。爺爺呢，一吃餃子，就要說說那我都能倒背如流的典故：吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，“交”與“
各位游客大家好，歡迎來到美麗的貴州，在接下來的幾天里請允許我做您們的導游，把貴州所有好看的，好玩的，好吃的全部介紹給你們。大家都知道貴州是一個旅游大省，名山大川，名勝古跡數不勝數，現在在我們面前的是黃果樹瀑布。黃果樹瀑布是中國第一在瀑
彝族人的習俗1、婚俗彝族婚姻的特點是同族內婚、家支外婚、等級內婚、姑舅表優先婚和姨表禁婚。新中國成立后，同族內婚和等級內婚的限制已被打破，彝族青年男女以感情為基礎自由戀愛，但結婚必須得到父母同意，出現了跨族別婚、跨等級婚、跨國
苗族，一個發源于中國的國際性民族，一個能歌善舞并以精致銀飾聞名的民族，一個有著自然崇拜和祖先崇拜的民族，如此的一個民族，在婚嫁方面又有哪寫風俗習慣呢?想知道苗族的風俗習慣嗎?想看看苗族的結婚習俗嗎?還等什么，趕快隨小編來看看吧!服飾苗
清明節的來歷清明節為每年公歷4月5日前后，節日的來歷和紀念介子推有關。相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子
七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果
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