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什么是“長短句”
長短句是詞的形式特點之一。
詞和唐代近體詩在形式上最顯著的差別，就是它打破了舊有詩歌五、七言的基本句式而采用長短句，所以后來也就把長短句作為詞的別名。宋人詞集題為長短句的，有秦觀的《淮海居士長短句》、趙師俠的《坦庵長短句》等。
五、七言近體詩整齊劃一的詩句與參差變化的樂譜總不能完全相適應，而把長短句填入詞調完全是由于合樂的要求。句子的長短都須依照樂譜的節拍，有著一定的標準。
所以，詞和近體詩的不同主要還在于它作為歌詞，在于它和音樂結合的關系上，并非由于句式的異同。因此把詞稱為長短句，并不能標舉出其主要特性。
以前有人把詞的起源一直溯源到《詩經》，以為《詩經》里的詩句已有很多是用長短句的，這就是錯誤地把長短句看作是詞的全部特點的緣故。
詞-長短句
[編輯本段]詞解 拼音：cí 【什么是詞】 詞是一種押韻的可以配樂歌唱的文體。
語言學里，詞是能夠自由運用的最小的語言單位。 作為詩歌的一種，詞是唐代興起的一種新的文學樣式，到了宋代，經過長期不斷的發展，進入了全盛時期。
詞又稱曲子詞、長短句、詩余，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩。詩和詞都屬于韻文的范圍，但詩只供吟詠，詞則入樂而歌唱。
詞是詩的別體，它最初是配音樂唱的。詞的特點在于它是長短句，詞牌詩詞的調子的名稱不同的詞牌在總句數、句數，每句的字數、平仄上都有規定。
詞的形式有以下特點： 1、每首詞都有一個表示音樂性的詞調（詞牌）。一般說，詞調并不是詞的題目，僅只能把它當作詞譜看待。
到了宋代，有些詞人為了表明詞意，常在詞調下面另加題目，或者還寫上一段小序。 2、詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋），不分段或分段較多的是極少數。
3、一般詞調的字數和句子的長短都是固定的，有一定的格式。 4、詞的句式參差不齊，基本上是長短句。
5、詞中聲韻的規定特別嚴格，用字要分平仄，每個詞調的平仄都有所規定，各不相同。 【釋義】 ①語言中最小的可以獨立運用的單位：詞典|名詞|用詞不當。
②語句；話語：臺詞|歌詞|詞不達意。③古代的一種詩歌形式，句子長短不一：詞曲|宋詞。
【詞】起于五代與唐，流行于宋的一種文學體裁。 文體名，詩歌的一種韻文形式，由五言詩、七言詩或民間歌謠發展而成， 起于唐代，盛于宋代。
原是配樂歌唱的一種詩體，句的長短隨歌調而改變， 因此又叫長短句。有小令和慢詞兩種，一般分上下兩闋。
有的詞限定也就是在某些字上可以不壓韻。明人顧從敬刻《類編草堂詩余》，將分類編排的舊本改為按調編排的新本，將詞重新分為長調、中調、小令三類：58字以內為小令，59字至90字為中調，91字以上為長調。
[編輯本段]詞的起源 詞起源于民間，但在1900年敦煌石室打開之前，研究中很難見到民間作品。直到敦煌卷子中的詞曲面世，才補救了這方面的缺陷。
敦煌詞曲數量很大。其中有溫庭筠、李野（唐昭宗）、歐陽炯詞共五首，其余為無名氏之作。
作者范圍廣泛，多屬下層，寫作時間大抵起自武則天末年，迄于五代。其中最重要的抄卷是《云謠集雜曲子》，收詞30首，抄寫時間不遲于后梁乾化元年（911），比《花間集》的編定（后蜀廣政三年，940），早出近三十年。
所用詞調，除《內家嬌》外，其馀12調，《教坊記·曲名表》均有著錄。其中有慢詞，亦有聯章體。
敦煌詞創作的早期與作者成分來源的民間性，使作品從內容、體制到語言風格，都表現出這些初起的詞，初步脫離一般詩歌的大文化系統，開始獨立成體的過渡性特征。朱祖謀跋《云謠集雜曲子》暈：“其為詞拙樸可喜，洵倚聲椎輪大輅。”
可以用于對整個敦煌詞的評價。 [編輯本段]詞的種類 詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”別稱有長短句，曲子，曲詞，樂府，樂章，琴趣，詩余，是配音樂的。
從配音樂這一點上說，它和樂府是同一類的文學體裁，也同樣是來自民間文學。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。
文人的詞深受律詩的影響，所以詞中的律句特別多。 詞是長短句，但是全篇的字數是有一定的。
每句的平仄也是有一定的。 詞大致可分為三類：⑴小令；⑵中調；⑶長調。
有人認為：五十八字以內為小令，五十九至九十字為中調，九十一字以外為長調。這種分法雖然未免太絕對了，但是，大概的情況還是這樣的。
敦煌曲子詞中，已經有一些中調和長調。宋初柳永寫了一些長調。
蘇軾、秦觀、黃庭堅等人繼起，長調就盛行起來了。長調的特點，除了字數較多以外，就是一般運用韻較疏。
長一點的詞還可以有：雙調，三疊，四疊之分。 [編輯本段]詞 牌 詞牌，就是詞的格式的名稱。
詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。
這些名字就是詞牌。有時候，幾個格式合用一個詞牌，因為它們是同一個格式的若干變體；有時候，同一個格式而有幾個名稱，那只因為各家叫名不同罷了。
關于詞牌的來源，大約有下面的三種情況： ⑴本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》，據說是由于唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），象菩薩。
當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。據說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。
《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬于這一類的。這些都是來自民間的曲調。
⑵摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，所以詞牌就叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。
《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠“江南好”的詞，最后一句是“能不憶江南”，所以詞牌又叫《憶江南》。《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為后唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有“如夢，如夢，殘月落花煙重”等句。
《念奴嬌》又叫《大江。
