托物言志的植物有:松柏、蓮花、竹子、梅花、青松、石頭、菊花、仙人掌、曇花。
松竹梅傲骨迎風,挺霜而立,精神可嘉!象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉潔的梅三種植物組成,因其寒冬臘月仍能常青。
竹:彰顯氣節,雖不粗壯,但卻正直,堅韌挺拔;不懼嚴寒酷暑,萬古長青。
竹是君子的化身,是“四君子”中的君子。
竹之七德 竹身形挺直,寧折不彎;是曰正直。
竹雖有竹節,卻不止步;是曰奮進。
竹外直中空,襟懷若谷;是曰虛懷。
竹有花不開,素面朝天;是曰質樸。
竹超然獨立,頂天立地;是曰卓爾。
竹雖曰卓爾,卻不似松;是曰善群。
竹載文傳世,任勞任怨;是曰擔當。
擴展資料:
托物言志是一種常見的表現手法。
所謂托物言志,也稱寄意于物,是指詩人運用象征或起興等手法,通過描繪客觀上事物的某一個方面的特征來表達作者情感或揭示作品的主旨。
采用托物言志法的文章特點是:用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。
要寫好這樣的文章,就要掌握好“物品”與“志向” “物品”與“感情”的內在聯系。
首先是物品的主要特點要與自己的志向和意愿有某種相同點和相似點。
其次,描述時,自己的志向要以物品的特點為核心。
物品要能表達自己的意愿。
托物言志的寫作方法,最常用的有比喻、擬人、象征,對比等。
優秀的古典詩詞作者在創作托物言志這一類作品時,總是能夠通過細致的觀察和悉心的體驗,進而準確地尋覓出能表達自己思想情感以及作品主旨的客觀對象,即找準言“志”之“物”。
托物言志在詩詞、文章中的使用,常常源于作者對某一特定事物內在意義的直覺頓悟,之后再將這種直覺的頓悟進行提煉并完善,最終形成單一而明顯的主旨。
因此作者必須置身于現實生活之中,在對某一特定事物的特征或特性進行觀察、體驗、比較的基礎上,進而準確地揭示出所詠之物的品性或品質。
參考資料來源:百度百科—托物言志
參考資料來源:百度百科—歲寒三友
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