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求蘇軾的詩詞,按他的經歷或者時間排序,
江 城 子蘇 軾乙卯正月二十夜記夢十年生死兩茫茫，不思量，自難忘.千里孤墳，無處話凄涼.縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜.夜來幽夢忽還鄉.小軒窗，正梳妝.相顧無言，惟有淚千行.料得年年腸斷處：明月夜，短松岡.【注釋】這是一首悼亡詞.作者結合自己十年來政治生涯中的不幸遭遇和無限感慨，形象地反映出對亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念.作者寫此詞時正在密州（今山東諸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于開封.到此時（熙寧八年）為止，前后已整整十年之久了.詞前小序明確指出本篇的題旨是“記夢”.然而，夢中的景象只在詞的下片短暫出現，在全篇中并未居主導地位.作者之所以能進入“幽夢”之鄉，并且能以詞來“記夢”.完全是作者對亡妻朝思暮念、長期不能忘懷所導致的必然結果.所以開篇使點出了“十 年生死兩茫茫”這一悲慘的現實.這里寫的是漫長歲月中的個人悲涼身世.生，指作者；死，指亡妻.這說明，生者與死者兩方面都在長期相互懷念，但卻消息不通，音容渺茫了.作者之所以將生死并提，除闡明題旨的作用之外，其目的還在于強調生者的悲思，所以，接下去立即出現“不思量，自難忘”這樣的詞句.“不思量”，實際上是以退為進，恰好用它來表明生者“自難忘”這種感情的深度.“千 里孤墳，無處話凄涼”二句，馬上對此進行補充.闡明“自難忘”的實際內容.王氏死后葬于蘇軾故鄉眉山，所以自然要出現“千里孤墳”，兩地睽隔的后果，作者連到墳前奠祭的時機也難以得到.死者“凄涼”，生者心傷.“十年”，是漫長的時間；“千 里”，是廣闊的空間.在這漫長廣闊的時間空間之中，又隔阻著難以逾越的生死之間的界限，作者又怎能不倍增“無處話凄涼”的感嘆呢？時、空、生死這種種界限難以跨越，那只好乞諸于夢中相會了.以上四句為“記夢”作好了鋪墊.上片末三句筆鋒頓轉，以進為退，設想出縱使相逢卻不相識這一出人意外的后果.這三句有很大的含量，其中揉進了作者十年來宦海沉浮的痛苦遭際，揉進了對亡妻長期懷念的精神折磨，揉進十年的歲月與體態的衰老.設想；即使突破了時、空與生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”， 但相逢時恐怕對方也難以“相識”了.因為十年之后的作者已“塵滿面，鬢如霜”，形同老人了.這三句是從想象中的死者的反映方面，來襯托作者十年來所遭遇的不幸（包括反對新法而乞求外調出京的三年生活在內）和世事的巨大變化.下片寫夢境的突然出現：“夜來幽夢忽還鄉”.就全詞來講.本篇的確是真情郁勃，句句沉痛，而此句則悲中寓喜.“小軒窗，正梳妝”，以鮮明的形象對上句加以補充，從而使夢境更帶有真實感.仿佛新婚時，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光對鏡理妝時的神情儀態，心里滿是蜜意柔情.然而，緊接著詞筆由喜轉悲.“相顧無言，惟有淚千行.”這兩句上應“千里 孤墳”兩句，如今得以“還鄉”，本該是盡情“話凄涼”之時，然而，心中的千言萬語卻一時不知從哪里說起，只好“相顧無言”，一任淚水涌流.這五句是詞的主題：“記夢”.正由于夢境虛幻，所以詞的意境也不免有些迷離惝恍，作者不可能而且也用不著去盡情描 述.這樣，反而可以給讀者留有想象的空間.結尾三句是夢后的感嘆，同時也是對死者的慰安.如果聯系開篇的“十年”，再加上無限期的“年年”，那么，作者對亡妻的懷戀，不就是“此恨綿綿無絕期”了么？本篇在藝術上值得注意的特點之一便是直抒胸臆，感情真摯.由于作者對亡妻懷有極其深厚的情感，所以即使在對方去世十年之后，作者還幻想在夢中相逢.并且通過夢境（或與夢境相關的部分）來酣暢淋漓地抒寫自己的真情實感，既無避忌，又不隱晦.“不 思量，自難忘”，“無處話凄涼”，“相顧無言，惟有淚千行”等句，都反映了直抒胸臆與吐屬自然這樣的特點.另一特點是想象豐富、構思精巧.作者從漫長的時間與廣闊的空間之中來馳騁自己的想象，并把過去，眼前，夢境與未來融為統一的藝術整體，緊緊圍繞“思量”、“難忘”四 字展開描寫.全詞組織嚴密，一氣呵成，但又曲折跌宕，波瀾起伏.上片八句寫夢前的憶念及感情上的起伏，下片前五句寫夢中的悲喜，末三句述夢后的喟嘆.情節，有起有伏；用筆，有進有退，感情，有悲有喜；極盡曲折變化之能事.再一特點是語言爽快，純系白描.由于這是一首抒寫真情實感的詞作，語言也極其樸素自然，真情實境.明白如話，毫無雕琢的痕跡.這樣質樸的語言又與不同的句式（三、四、五、七言）的交錯使用相結合，使這首詞既俊爽而又音響凄厲，恰當地表現出作者心潮激蕩、勃郁不平的思想感情.具有一種古詩和律詩所難以產生的內在的節奏感和扣人心弦的藝術魅力.唐五代及北宋描寫婦女的詞篇，多數境界狹窄，詞語塵下.蘇軾此詞境界開闊，感情純真，品格高尚，讀來使人耳目一新.用詞來悼亡，是蘇軾首創.在擴大詞的題材，在豐富詞的表現力方面，本篇應占有一定的地位.本篇完全可以同潘岳的《悼亡詩》，元稹的《遣悲懷》以及南宋吳文英的《鶯啼序》前后輝映，相互媲美.望江南蘇 軾春未老，風細柳斜斜.試上超然臺上看，半壕春水一城花.煙雨暗千家.寒食后，酒醒卻咨嗟.休對故人思故國，。
有關蘇軾的名句告訴我兩句蘇軾的名句,要有出處
蘇軾是北宋留詩最多的詩人，詩詞幾千首，文幾千首，名句何其多！ ⑴春色三分，二分塵土，一分流水.細看來，不是楊花，點點是離人淚.（《水龍吟》） ⑵但愿人長久，千里共嬋娟.（《水調歌頭》） ⑶亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪.（《念奴嬌》） ⑷殷勤且更盡離觴.此身如傳舍， 何處是吾鄉！（《臨江仙》） ⑸殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼.（《鷓鴣天》） ⑹竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生.（《定風波》） ⑺回首向來蕭瑟處，歸去， 也無風雨也無晴.（《定風波》） ⑻萬事到頭都是夢，休休.明日黃花蝶也愁.（《南鄉子》） ⑼揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷.（《卜算子》） ⑽碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠.（《阮郎歸》） ⑾持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼.（《江城子》） ⑿欲寄相思千點淚，流不到，楚江東.（《江城子》） ⒀十年生死兩茫茫，不思量，自難忘.（《江城子》） ⒁枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！（《蝶戀花》） ⒂山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥， 蕭蕭暮雨子規啼.（《浣溪沙》） 二、蘇軾詩歌名句集錄 ⑴人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥.（《和子由澠池懷舊》） ⑵人生識字憂患始，姓名粗記可以休.（《石蒼舒醉墨堂》） ⑶水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇. 欲把西湖比西子，淡汝濃抹總相宜.（《飲湖上， 初晴后雨二首（其二）》） ⑷暮鼓朝鐘自擊撞，閉門孤枕對殘紅.（《書雙竹湛師房二首（其二）》） ⑸橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同. 不識廬山真面目，只緣身在此山中.（《題西林壁》） ⑹竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知. 蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時.（《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》） ⑺野水參差落漲痕，疏林欹倒出霜根. 扁舟一棹歸何處？家在江南黃葉村.（書李世南所畫秋景二首（其一）》） ⑻荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝. 一年好景君須記，最是橙黃橘綠時.（《贈劉景文》） 三、蘇軾散文名句集錄 ⑴使天而雨珠，寒者不得以為糯，使天而雨玉，饑者不得以為粟.（《喜雨亭記》） ⑵凡物皆有可觀.茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也.（《超然臺記》） ⑶事不目見耳聞，臆斷其有無，可乎？（《石鐘山記》） ⑷昔者以聲律取士，士雜學而不志于道；今也以經術取士，士知求道而不務學.（《曰喻》） ⑸方求黑時嫌漆白，方求白時嫌雪黑.（《書墨》） ⑹浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙.（《前赤壁賦》） ⑺山高月小，水落石出.（《后赤壁賦》） ⑻求物之妙，如系風捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎！（《答謝民師書》） ⑼古者賞不以爵祿，刑不以刀鋸.（《刑賞忠厚之至論》） ⑽天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒.（《留侯論》） ⑾夫當今生民水患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能勞.（《教戰守策》） ⑿文起八代之衰，道濟天下之溺.（《韓文公廟碑》）。
蘇軾詞句中和患得患失的心態截然不同的有.
大江東去，浪淘盡、千古風流人物.念奴嬌·赤壁懷古會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼.江城子·密州出獵莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行.定風波枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！蝶戀花人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟.——《水調歌頭》長恨此身非我有，何時忘卻營營\小舟從此逝，江海寄余身.——《臨江仙》竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生.\回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴.——《定風波》逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也.而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取.惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適.——《赤壁賦》。
《江城子》·蘇軾詩詞賞析字詞句分析
你說的是《江城子·十年生死兩茫茫》嗎？ 這是蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞，表現了綿綿不盡的哀傷和思念.全詞情意纏綿，字字血淚.上闋寫詞人對亡妻的深沉的思念，是寫實.下闋記述夢境，抒寫了詩人對亡妻執著不舍的深情.上闋記實，下闋記夢，襯托出對亡妻的思念，加深本詞的悲傷基調.既寫了王弗，又寫了詞人自己.詞中采用白描手法，出語如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳.這首詞思致委婉，境界層出，情調凄涼哀婉，為膾炙人口的名作. 十年生死兩茫茫，不思量（liáng），自難忘（wàng）.千里孤墳，無處話凄涼.縱使相逢應不識，塵滿面，鬢（bìn）如霜. 夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝.相顧無言，惟有淚千行.料得年年腸斷處[1]，明月夜，短松岡. [1]（又有“斷腸處”一說） 兩人一生一死，隔絕十年，音訊渺茫.不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷.妻子的孤墳遠在千里，沒有地方跟她訴說心中的凄涼悲傷.即使相逢也應該不會認識，因為我四處奔波，灰塵滿面，鬢發如霜. 晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉，只見妻子正在小窗前對鏡梳妝.兩人互相望著，千言萬語不知從何說起，只有相對無言淚落千行.料想那明月照耀著、長著小松樹的墳山，就是與妻子思念年年痛欲斷腸的地方.[2] 蘇東坡十九歲時，與年方十六的王弗結婚.王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深.可惜天命無常，王弗二十七歲就去世了.這對東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的.蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》里說：“治平二年（1065）五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏（名弗），卒于京師.六月甲午，殯于京城之西.其明年六月壬午，葬于眉之東北彭山縣安鎮鄉可龍里先君、先夫人墓之西北八步.”于平靜語氣下，寓絕大沉痛.公元1075年（熙寧八年），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下了這首“有聲當徹天，有淚當徹泉 ”（陳師道語）且傳誦千古的悼亡詞. 中國文學史上，從《詩經》開始，就已經出現“悼亡詩”.從悼亡詩出現一直到北宋的蘇軾這期間，悼亡詩寫得最有名的有西晉的潘岳和中唐的元稹.晚唐的李商隱亦曾有悼亡之作.他們的作品悲切感人.或寫愛侶去后，處孤室而凄愴，睹遺物而傷神；或寫作者既富且貴，追憶往昔，慨嘆世事乖舛、天命無常；或將自己深沉博大的思念和追憶之情，用恍惚迷離的文字和色彩抒發出來，讀之令人心痛.而用詞寫悼亡，是蘇軾的首創.蘇軾的這首悼亡之作與前人相比，它的表現藝術卻另具特色.這首詞是“記夢”，而且明確寫了做夢的日子.但雖說是“記夢”，其實只有下片五句是記夢境，其他都是抒胸臆，訴悲懷的，寫得真摯樸素，沉痛感人. 題記中“乙卯”年指的是公元1075年（宋神宗熙寧八年），其時蘇東坡任密州（今山東諸城）知州，年已四十.這首“記夢”詞，實際上除了下片五句記敘夢境，其他都是抒情文字.開頭三句，排空而下，真情直語，感人至深.“十年生死兩茫茫”生死相隔，死者對人世是茫然無知了，而活著的人對逝者呢，不也同樣嗎？恩愛夫妻，撒手永訣，時間倏忽，轉瞬十年.“不思量，自難忘”，人雖云亡，而過去美好的情景“自難忘”懷呵！王弗逝世轉瞬十年了，想當初年方十六的王弗嫁給了十九歲的蘇東坡，少年夫妻情深意重自不必說，更難得她蕙質蘭心，明事理.這十年間，東坡因反對王安石的新法，頗受壓制，心境悲憤；到密州后，又逢兇年，忙于處理政務，生活困苦到食杞菊以維持的地步，而且繼室王潤之（或許正是出于對愛妻王弗的深切思念，東坡續娶了王弗的堂妹王潤之，據說此女頗有其堂姐風韻）及兒子均在身旁，哪能年年月月，朝朝暮暮都把逝世的妻子老掛在心間呢？不是經常想念，但絕不是已經忘卻.這種深深地埋在心底的感情，是難以消除的.因為作者時至中年，那種共擔憂患的夫妻感情，久而彌篤，是一時一刻都不能消除的.作者將“不思量”與“自難忘”并舉，利用這兩組看似矛盾的心態之間的張力，真實而深刻地揭示自己內心的情感.十年忌辰，觸動人心的日子里，他又怎能“不思量”那聰慧明理的賢內助呢.往事驀然來到心間，久蓄的情感潛流，忽如閘門大開，奔騰澎湃難以遏止.于是乎有夢，是真實而又自然的.“千里孤墳，無處話凄涼”.想到愛妻華年早逝，感慨萬千，遠隔千里，無處可以話凄涼，話說得極為沉痛.其實即便墳墓近在身邊，隔著生死，就能話凄涼了嗎？這是抹煞了生死界線的癡語、情語，極大程度上表達了作者孤獨寂寞、凄涼無助而又急于向人訴說的情感，格外感人.接著，“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜.”這三個長短句，又把現實與夢幻混同了起來，把死別后的個人種種憂憤，包括在容顏的蒼老，形體的衰敗之中，這時他才四十歲，已經“鬢如霜”了.明明她辭別人世已經十年，卻要“縱使相逢”，這是一種絕望的、不可能的假設，感情是深沉、悲痛，而又無奈的，表現了作者對愛侶的深切懷念，也把個人的變化做了形象的描繪，使這首詞的意義更加深了一層. 蘇東坡曾在《亡妻王氏墓士銘》記述了“婦從汝于艱難，不可忘也”的父訓.而此詞寫得如夢如幻，似真非真，其間真情恐怕不是僅。
