華閱文章網實詞虛詞典型句子給我20個句子,要求有實詞和虛詞成分,最好一個
實詞：實詞有實在意義，能夠單獨充當句子成分一般能單獨回答問題.實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞六類.在文言文中，實詞是大量的，掌握較多的文言實詞，是提高閱讀文言文能力的關鍵.學習文言實詞，應特別注意它在語法上的三個主要特點：一是一詞多義，二是詞義的古今變化，三是詞性的活用.虛詞：沒有完整的詞匯意義，但有語法意義或功能意義的詞.漢語虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞，象聲詞虛詞是不能單獨充當句法成分的詞，有連接或附著各類實詞的語法意義.你指語文還是英語.。
十八個常用的虛詞..例句
常用文言虛詞用法（據最新教學大綱要求） 之 一、用作代詞，又分幾種情況： （一）可以代人、代物、代事。
代人多是第三人稱。譯為"他（他們）"、"它（它們）"。
作賓語或兼語，不作主語。例如： 作《師說》以貽之。
（《師說》，代人，作賓語。） 郕使之然也。
（《勸學》，代物，作兼語。） 闕秦以利晉，惟君圖之。
（《燭之武退秦師》，代指闕秦以利晉這個事件） 四方之士來者，必廟禮之。（《勾踐滅吳》，代詞，他們） 與坐談，問之客曰。
（《鄒忌諷齊王納諫》，代詞，這件事） 人非生而知之者。（《師說》，代事理，作賓語。）
（二）指示代詞，表近指。可譯為"這"，通常作復指性定語。
如： 均之二策。（《廉頗藺相如列傳》） 二、用作助詞，也分幾種情況： （一）結構助詞，定語的標志。
用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為"的"，有的可不譯。如： 若能以吳、越之眾與中國抗衡。
（《赤壁之戰》） 道之所存，師之所存也。（《師說》） 漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
（《滕王閣序》） （二）結構助詞，補語的標志。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為"得"。
如： 古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》） （三）結構助詞，賓語前置的標志。
用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如： 宋何罪之有？（《公輸》，即"宋有何罪"） 夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》） （四）結構助詞。
當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，"之"用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。
如： 師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！（《師說》） 悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西。（《捕蛇者說》） 孤之有孔明，猶魚之有水也。
（《隆中對》） 臣聞求木之長者，必固其根本。（《諫太宗十思疏》） （五）音節助詞。
用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。如： 頃之，煙炎張天。
（《赤壁之戰》） 毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。（《毛遂自薦》） 君之所知也。
（《燭之武退秦師》） 其 一、用作代詞，又分幾種情況： （一）第三人稱代詞。可代人、代事物，用在名詞之前，作領屬性定語，可譯為"他的"，"它的"（包括復數）。
例如： 臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》） 思國之安者，必積其德義。
（《諫太宗十思疏》，他的。） 女子十七不嫁，其父母有罪。
（《勾踐滅吳》，她的。） （二）第三人稱代詞。
一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語）應譯為"他"、"它"不能加"的"。如： 秦王恐其破壁。
（《廉頗藺相如列傳》，"其破壁"作賓語。） 其聞道也固先乎吾。
（《師說》，"其聞道"作主語。） 此皆言其可目者也。
（《芙蕖》，"其可目"作賓語。） （三）活用為第一人稱。
可用作定語或小主語，視句意譯為"我的"或"我（自己）"。如：今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。
（《赤壁之戰》） 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》） （四）指示代詞，表遠指。
可譯為"那"、"那個"、"那些"、"那里"。如： 則或咎其欲出者。
（《游褒禪山記》） 今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》） 入二三里，得其尤絕者家焉。
（《愚溪詩序》） 蓋其流甚下，不可以溉灌。（《愚溪詩序》） （五）指示代詞，表示"其中的"，后面多為數詞。
如： 于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》） 二、用作副詞。
放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為"大概"、"難道"、"還是"、"可要"等，或省去。例如： 其皆出于此乎？（《師說》，表測度。）
其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》，表反詰。） 汝其勿悲！（《與妻書》，表婉商。）
爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》，表期望。） 念諸父與諸兄，皆康強而早世，如吾之衰者，其能久存乎？（《祭十二郎文》，難道。）
三、用作連詞。作連詞用時，通常放在句首，或表假設，可譯為"如果"；或表選擇，可譯為"還是"。
例如： 其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽馬生序》，表假設。） 吾其還也。
（《燭之武退秦師》） 而 一、用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關系。
（一）表示并列關系。一般不譯，有時可譯為"又"。
如： 蟹六跪而二螯。（《勸學》） 地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。
（《滕王閣序》） （二）表示遞進關系。可譯為"并且"或"而且"。
如： 君子博學而日參省乎己。（《勸學》） 今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地。
（《觸龍說趙太后》） （三）表示承接關系。可譯為"就"、"接著"，或不譯。
如： 余方心動欲還，而大聲發于水上。（《石鐘山記》） 簡能而任之，擇善而從之。
（《諫太宗十思疏》） （四）表示轉折關系。可譯為"但是"、"卻"。
。
虛詞“然”的例句及解釋在線急等
1。
但是，然而 然不自意能先入關破秦。--《史記·項羽本紀》2。
于是孔子曰：“其男子有死之志，婦人有保 西河之志。吾所伐者不過四五人。”
靈公曰：“善。”然不伐 蒲。
--《史記》3。 是，對公見其妻曰：“此子之內子邪？”晏子對曰：“然，是也。”
--《晏子春秋》4。如此，這樣，那樣雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
--《荀子·勸學》5。 形成楹之銘曰：毋曰胡殘，其禍將然。
--《大戴禮記》6。 耀；照耀然目之綺，裂鼻之馨。
--楊炫之《洛陽伽藍記·正始寺》7。 明白夫燧之取火于日，慈石之引鐵，蟹之敗漆，葵之鄉日，雖有明智，弗能然也。
--《淮南子·覽冥》8。同“燃”然，燒也。
--《說文》9。····的樣子有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
--《醉翁亭記》。
實詞虛詞典型句子
實詞：實詞有實在意義，能夠單獨充當句子成分一般能單獨回答問題。
實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞六類。在文言文中，實詞是大量的，掌握較多的文言實詞，是提高閱讀文言文能力的關鍵。
學習文言實詞，應特別注意它在語法上的三個主要特點：一是一詞多義，二是詞義的古今變化，三是詞性的活用。 虛詞：沒有完整的詞匯意義，但有語法意義或功能意義的詞。
漢語虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞，象聲詞虛詞是不能單獨充當句法成分的詞，有連接或附著各類實詞的語法意義。你指語文還是英語。
請追問。
文言文虛詞例句
一、夫、唯、其 語氣詞“夫”可用于句首，也可用于句尾。
用于句首，表示將要發表議論，引出議論的內容。如果是用在復句的最后一個分句的句首，則常常表示對上文的結語或推論。
例如： ①夫如是，則能補過者鮮矣。（《晉靈公不君》） ②堯以不得舜為己憂，舜以不得禹、皋陶這己憂。
夫以百畝之不易為己憂者，農夫也。（《許行》） ③慮必先事而申之以敬，慎終如始，終始如一，夫是之謂大吉。
（《荀子?議兵》） 前三例都是引出議論的內容，后一例是對上文的總結。 “夫”用于句尾，表示感嘆語氣，有進也表示疑問測度語氣，可譯“啊”、“吧”或“嗎”。
例如： ①子在川上。曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”
（《論語?子罕》） ②吾歌，可夫？（《史記?孔子世家》） “唯”（惟、維）作語氣詞，可用于句首或句中。表示引出主語或強調時間，一般可以不譯出。
例如： ①《周書》曰：“惟命不于常”，有德之謂。（《左傳?成公十六年》） ②袞職有闕，惟仲山甫補之。
（《晉靈公不君》） ③時維九月，序屬三秋。（王勃《滕王閣序》） “唯”用在祈使句中，表示祈求、希望，可譯為“希望”、“請”等。
例如： ①闕秦以利晉，唯君圖之。（《燭之武退秦師》） ②唯天王秉利芳義焉！（《諸稽郢行成于吳》） ③惟大王少加意念惻怛之心于臣乘言。
（《上書諫吳王》） 句中的“唯”（惟、維）往往用來幫助加強判斷，有的可譯為“是”。例如： ①晉楚唯天所授，保患焉！（《左傳?成公十六年》） ②黍稷非聲，明德惟馨。
（《左傳?僖公五年》） ③是惟子厚之室，既固且安。（《柳子厚墓志銘》） 語氣詞“其”往往用于句首或謂語前，表示多種語氣。
其一是表示估計、推測。往往用來表示自己的意見不一定正確，只是一種推測、估計。
或者表示雖有一定看法，但為了謙虛或客氣，而使用“其”使自己的意見、看法表述得委婉、曲折些。這種用法的“其”可譯為“大概”、“也許”、“或許”、“恐怕”等。
例如： ①宣子曰：“烏呼！‘我之懷矣，自詒伊戚’，其我之謂矣！”（《晉靈公不君》） ②諺所謂“輔車相依，唇亡齒寒”者，其虞虢之謂也。（《左傳?僖公五年》） ③孟子去齊，三宿而后出晝，猶曰：“王其庶幾召我！”君子之不忍棄其君，如此厚也。
（蘇軾《賈誼論》） 其二是表示反問，相當于“豈”，可譯為“難道”。例如： ①孤不敢忘天災，其敢忘君王之大賜乎？（《諸稽郢行成于吳》） ②楚君之惠，未之敢忘，是以在此；為大夫退，其敢當君乎？（《城濮之哉》） 其三是用于祈使句中，表示勸告、祈使、命令。
這種用法的“其”，仍然是要使勸告、祈使、命令的語氣變得委婉、含蓄些。一般可以不譯。
例如： ①子其勉也，吾不復見子矣。（《左傳?成公十六年》） ②君幼，諸臣不佞，何以及此？君其戒之！（同上） ④ 及鄭，鄭文公亦不禮焉。
叔詹諫曰：“臣聞天之所啟，人弗及也。晉公子有三焉，天其或者將建諸？君其禮焉……”（《左傳?僖公二十三年 二、常見的疑問代詞有“誰”、“孰”、“何”、“胡”、“曷”、“奚”、“安”、“惡”、“焉”等。
這些疑問代詞有的稱代人，有的稱代事物，有的稱代處年，有的具有兩種或三種稱代作用。“誰”和“孰”主要用于指人，“誰”的用法和現代漢語完全一樣，只是作賓語時要放在動詞前面。
例如：① 寡人有子，未知其誰立焉？（《左傳?閔公二年》） ② 吾誰欺？欺天乎？（《論事?子罕》） “孰”既可以指人，也可以指事物，主要用于選擇問句中。例如：① 吾子與子路孰賢？（《孟子?公孫丑上》） ② 雖使子厚得所愿，為將相于一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
（《柳子厚墓志名》） “孰”用來指人時，也有不表選擇的，這就和“誰”的用法相同了。例如：① 王者孰謂？謂文王也。
（《公羊傳?隱公元年》） ② 孰可以代之？（《左傳?襄公三年》） ③ 孰為夫子？（《論語?微子》） “何”、“胡”、“曷”、“奚”主要用于指事物，相當于現代漢語中的“什么”。“何”使用最廣泛，可以充當賓語、定語、謂語；有時也充當主語、狀語。
義當狀語時相當于“怎么”、“為什么”。例如：① 舉以敗國，將何賀焉？（《城濮之戰》） ② 何為紛紛然與百工交易？（《許行》） ③ 是何言也？（《夫子加齊之卿相》） ④ 鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《許行》） ⑤ 侯生曰：“公子畏死邪？何泣也？”（《史記?魏公子列傳》） ⑥ 公笑曰：“子近市，識貴賤乎？”對曰：“既利之，敢不識乎？”公曰：“何貴？何賤？”（《左傳?昭公三年》）——公：齊景公；子：指晏嬰。
例①“何”充當動詞謂語的賓語；例②“何”充當介詞的賓語；例③“何”充當定語。這三例中的“何”都可以譯成“什么”。
例④“何”充當謂語，可譯成“什么原因”。例⑤“何”充當狀語，可譯為“什么”。
例⑥“何”充當主語，可譯成“什么東西”。“何”充當主語的情況比較少見。
“胡”、“曷”、“奚”的使用范圍比“何”小，主要用作狀語，表示“為什么”、“怎么”的意思。例如：① 不狩不獵，胡瞻爾庭有懸貆兮？（《詩?魏風?伐檀》） 。
虛詞而,之的用法舉出例句謝謝
【而】 （一）用作連詞. 1.表示并列關系.一般不譯，有時可譯為“又” . ①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》） ②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》） ③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》） 2.表示遞進關系.可譯為"并且"或"而且". ①君子博學而日參省乎己.（《勸學》） ②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》） ③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》） ④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》） 3.表示承接關系.可譯為"就""接著"，或不譯. ①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》） ②置之地，拔劍撞而破之.（《鴻門宴》） ③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》） 4.表示轉折關系.可譯為"但是""卻". ①青，取之于藍，而青于藍（《勸學》） ②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》） 5.表示假設關系.可譯為"如果""假如". ①諸君而有意，瞻予馬首可也.（《馮婉貞》） ②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》） 6.表示修飾關系，即連接狀語.可不譯. ①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》） ②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》） ③項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》） 7.表示因果關系， ①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》） ②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》） 8.表示目的關系， ①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》） ②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》） （二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你". ①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》） ②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項脊軒志》） （三）通“如”：好像，如同. ①軍驚而壞都舍.（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”. ①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》） ②聞道有先后，術業有專攻，如是而已（《師說》） ③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》） 【而后】才，方才. ①臣鞠躬盡瘁，死而后已. ②三月而后成. 【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思. ①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也.而況石乎！ ②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！ 臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》） 【既而】不久，一會兒. ①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》） ②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》） ③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）【之】 一、“之”作代詞用 “之”作代詞的用法在教材中有很多，如下列加點的“之”字： 1、執策而臨之，曰：“天下無馬.”（《馬說》） 2、名之者誰？山之僧智仙也.（《醉翁亭記》） 3、以其境過清，不可久居，乃記之而去.（《小石潭記》） 4、聞水聲，如鳴佩環，心樂之.（《小石潭記》） 5、撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已.（《口技》） 6、下視其轍，登軾而望之.（《曹劌論戰》） 分析以上例子可以看出，當“之”用在動詞的后面，“之”的用法為代詞，作它前面動詞的賓語. 二、“之”作動詞用 請看下面的例子： 1、吾欲之南海，何如？（《勸學》） 2、送孟浩然之廣陵（《送孟浩然之廣陵》） 3、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》） 4、嘗與人傭耕，輟耕之壟上.（《陳涉世家》） 分析以上例子，我們知道“之”用作動詞也是有規律可循的.動詞“之”的后面一般會跟一個地點名詞，如例句中的“南海”、“廣陵”、“蜀州”、“壟上”；前面有人名或人稱代詞，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中雖沒直接出現人名，但很明顯是承前省略了陳涉.整個句子合起來應為“某人去某地”的句式. 三、“之”作助詞用 “之”作助詞的用法比較復雜一些，在初中階段出現的大致有以下三種： 1、“之”作結構助詞“的”解. 如：①見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣.（《童趣》） ②以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ③關關雎鳩，在河之洲.（《關雎》） ④小大之獄，雖不能察，必以情.（《曹劌論戰》） ⑤公輸子之意不過欲殺臣.（《公輸》） ⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（《唐雎不辱使命》） 由以上例子分析可知，當“之”后面的一個詞是名詞（如“趣”、“洲”、“獄”、“意”、“地”）或名詞性短語（如“一毛”）時，“之”作結構助詞“的”解. 2、“之”用于主謂之間，不譯. 如：①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） ②徐公不若君之美也.（《鄒忌諷齊王納諫》） ③子非魚，安知魚之樂？（《莊子與惠子游于濠梁》） ④以天下之所順，攻親戚之所畔.（《得道多助，失道寡助》） ⑤先天下之憂而憂，后天下之樂而樂.（《岳陽樓記》） 從這些例子可以看出，當“之”用在一個名詞或代詞（主語）和一個動詞或形容詞（謂語）之間時，“之”不譯. 3、“之”起調節音節作用，不譯. 這種用法，在初中階段并不多見，如： ①久之。
含有虛詞“之”的文言例句
文言虛詞是指那些意義比較抽象，基本不能明確地表示意義，而只能組織實詞使句子結構完整的詞，它是構成文言句子不可或缺的部分。
古今漢語中，差別最大的不是實詞，而是虛詞。“之乎者也”已成為文言文最顯著的特色，甚至成了文言文的代稱。
可見，文言虛詞在文言文中的地位是極其重要的。與文言實詞相比較，文言虛詞有以下幾個特點：一是用法比實詞靈活，往往一個字有好幾種用法，好幾種解釋，甚至分屬好幾類詞。
二是使用頻率比實詞高，許多常用的虛詞，在一篇中會多次出現。三是語法功能比實詞強，實詞往往要靠虛詞的組合、連接、輔助而成為完整的句子，體現不同的意思，抒發不同的感情，表達不同的語氣。
四是在漢語的發展歷史中，變化比實詞大。 因此，確切掌握文言虛詞的這些特點，掌握常用文言虛詞的意義和用法，對增強閱讀文言文的能力是大有好處的。
清人袁仁林說過“千言萬語，止此幾個虛詞出入參伍其間，而運用無窮”。正因為用法復雜，才給我們現代人閱讀文言文增加了非常大的難度，就連古人也覺得“實字易訓，虛詞難釋”。
（阮元《經傳釋詞序》）因此，我們要想真正讀懂古文，了解并掌握文言虛詞在文中的用法是非常必要的。雖然說是考“常見文言虛詞”，數量也只有十幾個，但放在特定的語言環境里，讓考生在短時間內準確辨析它的詞匯意義和語法意義，難度還是比較大的。
高中教材列出的文言虛詞是32個（高中語文課本后面已經列出），2002年的《考試說明》降低了該考點的難度，規定要考查的文言虛詞只有20個，即：而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、哉、則、者、之；2003年的《考試說明》中則定為18個，去掉了“然、哉”。（新的語文教學大綱又減少為15個，刪去“何、乃、若”。）
文言虛詞與現代漢語虛詞差異較大。現代漢語虛詞一般就當虛詞用，而文言虛詞由于是從實詞演化而來，所以大部分虛詞都有實詞的含義，所謂“虛詞不虛”。
文言虛詞與現代漢語虛詞的差異最明顯的是語氣詞，文言文中用“矣、哉、乎、也、邪”，現代漢語則用“嗎、呢、了、啊、呀”等，沒有一個相同。古文中的虛詞，毫無變化的保留到今天，只是極少數。
古漢語中許多虛詞都有多種用法，一個虛詞可以當現代漢語幾個虛詞用。我們在閱讀時，必須結合具體的語言環境，去找現代漢語中恰當的詞語來解釋。
如 “于”字在古漢語中主要當介詞用，但它幾乎可以同現代漢語所有的介詞相對應。例如：①立于不敗之地（相當于“在”）；②千里之行，始于足下（相當于“自、從”）③古已有之，于今為烈（相當于“到”）；④忠言逆耳利于行（相當于“對、對于”）；⑤嫁禍于人（相當于“給”）；⑥冰，水為之，而寒于水（相當于“比”）；⑦臣誠恐見欺于王而負趙（相當于“被”）；⑧業精于勤（相當于“由于”）。
其它還有用法更多的虛詞，如“其、而”的用法大概有四五十種。如何能準確地辨析文言虛詞在文中的用法和意義，我們在復習時應該注意以下幾個問題。
一、注意虛實關系。分清虛實，準確判斷虛詞在文中的意義和用法。
文言虛詞大多是從實詞借用或從實詞虛化而來（如介詞大都為動詞虛化而來），因此某個詞既是虛詞，但同時也有實詞的含義。例如：“相如顧召趙御史書曰”的“顧”是其本義“回頭看”的意思，是實詞（動詞）；“顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者”的“顧”是“但、不過”的意思，是虛詞（連詞，表轉折）。
又如：“忠不必用兮，賢不必以”的“以”與“用”為互文見義，都是“重用”的義，是動詞（實詞）；“愿以十五城請易璧”的“以”，義為“用”，是介詞（虛詞）。所以，我們在閱讀時既不要誤虛為實，也不要誤虛為實，也不要誤實為虛，要仔細加以分辨。
二、注意語法結構，辨析虛詞用法。在不同的句子中，虛詞所在的位置是不同的，它與其它詞組合的關系不同，所起的實際作用也不同，其意義何用法也就不同。
句子的結構是固定的，什么詞充當句子的什么成分也是穩定的，只要分析出詞的用法，那么詞的意義就明白了。看下面三個句子：① 輟耕之壟上 ②秦昭王聞之 ③請以秦之咸陽為趙王壽。
①句主語陳勝承前省，他停下耕種走到田壟上。“壟上”是“之”的賓語，顯然“之”為動詞。
②句“秦昭王”為主語，“聞”是謂語，“之”是賓語，顯然是代詞。③句“秦之咸陽”為偏正結構，“咸陽”是中心詞，“秦”是限制詞，“之”顯然為結構助詞。
三、注意文言文用詞造句的規律，判斷虛詞的意義和用法。文言文用詞造句有一定的規律。
文言虛詞在文中所在位置不同，用法和意義也就不同。例如“以+動”的時候，“以”字當連詞用，“以+名詞、代詞”時，“以”當介詞用。
如2003年考題中“以夸諸戎狄”，“以”在動詞“夸”之前，“以”是連詞。“乃譴人以財物試之”“以”后面有名詞“財物”，“以”是介詞，“用、拿”的意思。
四、注意上下文的語境，判斷虛詞的意義和用法。如2003年高考題12題A項兩個“為”字，第二句是課本中的句子考生一般都知道是“被”的意思，考題中的“為”是不是“被”的意思呢？聯系上文裴。
有“何則”為虛詞的文言句子
為什么。多用于自問自答。
《左傳·桓公六年》：“吾牲牷肥腯，粢盛豐備，何則不信？”
《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“諺曰：‘有白頭如新，傾蓋如故。’何則？知與不知也。”
《新唐書·沉既濟傳》：“所以黎人重困，杼軸空虛。何則？四方形勢，兵未可去，資費雖廣，不獲已為之。”
宋 曾鞏 《撫州顏魯公祠堂記》：“故公之能處其死，不足以觀公之大。何則？及至于勢窮，義有不得不死，雖中人可勉焉，況公之自信也歟？”
縣解 《駁法律新聞之論清廷立憲》：“然而使世之志士論客安其心之一事，則其關系非尠小也。何則？彼革命家懼憲政之成立，深如 北京 停車場之炸彈，不嘗云出于彼輩之手耶？”
