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有關禪意的詩句
1、一沙一世界，一花一天堂，一樹一菩提，一葉一如來。
2、最愛芳香何處，花落菩提深深，隨緣即應，落花瀲滟。
3、微雨燕雙飛，落花人獨立，花落菩提。
4、菩提樹下三千怨，酒醒今朝換一錢。瑯琊煙臺亭雨月，怎堪琴瑟淚輕涎。
5、菩提洗凈鉛華夢，世間萬象本為空。
6、試問菩提當何如？隨緣隨遇亦隨風。
7、手捻菩提似念經，目中無物兩耳空，
8、辛苦不為成佛道，只為菩提早日紅。
9、菩提一步出世界，安忍娑婆無常心。如法隨捻眾數子，聲聲禪定皆凈土。
10、菩提本無樹，明鏡亦非臺。由來無一物，何出惹塵埃。
11、我坐色空中，色空我獨行。不勞菩提樹，無月自空明。
12、身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
13、一個愿無量善緣，菩提心永不褪變。
14、本結菩提香火社，為嫌煩惱電泡身。不須惆悵從師去，先請西方作主人。
15、既悟蓮花藏，須遺貝葉書。菩提無處所，文字本空虛。
16、百千萬劫菩提種，八十三年功德林。
17、識行妄分別，智隱迷是非。若轉識為智，菩提其庶幾。
18、整頓衣巾拂凈床，一瓶秋水一爐香。不論煩惱先須去，直到菩提亦擬忘。
19、教參熟，是菩提無樹，明鏡非臺。偷閑來此徘徊。把人世黃粱都喚回。
20、菩提。無縫塔，林巒掩映，山色分開。任曹溪雪滿，漏泄紅梅。
21、彩云一點菩提心，操縱夷獠在纖手。
22、翰墨場中老伏波，菩提坊里病維摩。
23、閻浮提中大福田，蓮花會上菩提記。
24、內心真知無價寶，欲識真如，正照菩提路。
25、一點新螢報秋信，不知何處是菩提。
26、初地無階級，余基數尺低。天香開茉莉，梵樹落菩提。
27、問明鏡非臺，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世評。
28、盡登無上道，俱證菩提路。教汝癡眾生，慧心勤覺悟。
29、不算菩提與闡提，惟應執著便生迷。
30、四愿弘深垂教綱，心懷喜舍慈悲。愛河苦海度群迷。水離生滅，彼岸訂菩提。
31、昏則彌陀成外盜，悟來煩惱是菩提。
32、本來真性是玄機。只有靈明悟得時。火滅煙消成大藥，境忘心盡見菩提。
33、休外覓，識取自菩提。有相身中成鍛煉，無為路上證牟尼。
34、醒圓明、一點證菩提，功超彼。
35、這元初妙有，清虛法體，證菩提位。
有關“禪意”的詩句有哪些
1. 題揚州禪智寺
唐代：杜牧
雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。
青苔滿階砌，白鳥故遲留。
暮靄生深樹，斜陽下小樓。
誰知竹西路，歌吹是揚州。
2. 宿靈鷲禪寺
宋代：楊萬里
初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉終夜鳴。
流到前溪無半語，在山做得許多聲。
3. 尋南溪常道士
唐代：劉長卿
一路經行處，莓苔見履痕。
白云依靜渚，春草閉閑門。
過雨看松色，隨山到水源。
溪花與禪意，相對亦忘言。
4. 送僧歸日本
唐代：錢起
上國隨緣住，來途若夢行。
浮天滄海遠，去世法舟輕。
水月通禪寂，魚龍聽梵聲。
惟憐一燈影，萬里眼中明。
5. 題禪院
唐代：杜牧
觥船一棹百分空，十歲青春不負公。
今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕飏落花風。
有禪意的好句子
1.失去的東西，有必要去追討嗎？ 佛曰：失去的東西，其實從未曾真正地屬于你，不必惋惜，更不必追討。
2.生活太累，如何輕松？ 佛曰：生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望與攀比。3.昨天與今天，我們該如何把握？ 佛曰：不要讓太多昨天占據你的今天。
4.如何對自己，對他人？ 佛曰：對自己好點，因為一輩子不長；對身邊的人好點，因為下輩子不一定能夠遇見。5.您如何詮釋禮貌？ 佛曰：對不起是一種真誠，沒關系是一種風度。
如果你付出了真誠，卻得不到風度，那只能說明對方的無知與粗俗。
讀過哪些有禪意的詩詞
1.時時勤拂拭，莫使有塵埃身是菩提樹，心如明鏡臺。
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。——神秀大師《修行偈頌》神秀是北宗禪的創始人。
他將人的身心比做菩提樹與明鏡臺。人身本是佛身，心性也本來清凈。
只是由于執著，生起了相對間識，以致于經常為塵垢所染。……2.行到水窮處，坐看云起時中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。——王維《終南別業》王維的詩與畫極富禪機禪意，文學史上尊他為「詩佛」。
「水窮處」是指登山時溯流而上，走到最后溪流不見了。登山者索性坐下來，看見山嶺上云朵涌起。
原來水上了天了，變成了云，云又可以變成雨，到時山澗又會有水了，何必絕望？……3.若無閑事掛心頭，便是人間好時節春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
——慧開禪師《頌平常心是道》這幾句詩有著高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禪宗講究頓悟，這首詩在某種程度上也給未開悟者呈現了以手指月的姿勢。
閑事，也即煩心之事。……4.人生如逆旅，我亦是行人一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。
依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微云。樽前不用翠眉顰。
人生如逆旅，我亦是行人。——蘇軾《臨江仙·送錢穆父》既然人人都是天地間的過客，又何必計較眼前聚散和江南江北呢？以對友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞，既動之以情，又揭示出得失兩忘、萬物齊一的人生態度。
…5.由愛故生憂，由愛故生怖一切恩愛會，無常難得久。生世多畏懼，命危于晨露。
由愛故生憂，由愛故生怖。若離于愛者，無憂亦無怖。
——《妙色王求法偈》大多數的男男女女，世間糾葛，總難離愛恨二字。佛曰：“由愛故生憂，由愛故生怖；若離于愛者，無憂亦無怖！”講的是佛道修行，講的是人的七情六欲，貪嗔癡念。
6.問君何能爾？心遠地自偏結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。——陶淵明《飲酒·其五》陶淵明那天然、如璞玉一般的詩詞直抒胸臆，沒有一點矯揉造作的成分。
“問君何能爾，心遠地自偏”，這種意境更是每一個現代人畢生追求但卻永遠無法達到。…7.世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿一一唐伯虎《桃花庵歌》節選8.佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭一一吳承恩《西游記》烏巢禪師偈子字數限制，供參考。
求有禪意的美句
一沙一世界，一樹一菩提..
彼岸花 開一千年 落一千年 花葉永不相見。情不為因果 緣注定生死.
假作真時真亦假； ，無為有處有還無.
任憑弱水三千，我只取一瓢飲
跛足道人《好了歌》
世人都曉神仙好，只有功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了！
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日說恩情，君死又隨人去了！
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
甄士隱《好了歌》
陋室空堂，當年笏滿床！
衰草枯楊，曾為歌舞場。
蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在篷窗上。
說什么脂正濃，粉正香，
如何兩鬢又成霜？
昨日黃土隴頭埋白骨，
今宵紅綃帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。
正嘆他人命不長，那知自己歸來喪？
訓有方，保不定日后作強梁；
擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！
因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；
昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。
亂哄哄你方唱罷我登場，
反認他鄉是故鄉。
甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！
求有禪意的美句
一沙一世界，一樹一菩提..彼岸花 開一千年 落一千年 花葉永不相見。
情不為因果 緣注定生死.假作真時真亦假； ，無為有處有還無.任憑弱水三千，我只取一瓢飲跛足道人《好了歌》世人都曉神仙好，只有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了！世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了！世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？甄士隱《好了歌》陋室空堂，當年笏滿床！衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在篷窗上。
說什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。
正嘆他人命不長，那知自己歸來喪？訓有方，保不定日后作強梁；擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。亂哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。
甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！。
