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中元節詩句
1.《日贈張尊師》
日贈張尊師（唐）令孤楚
偶來人世值中元，不獻元都未日閑。
寂寂焚香在仙觀，知師遙禮玉京山。
2.《中元日觀法事》
中元日觀法事（唐）盧拱
四孟逢秋序，三元得氣中。云迎碧落都，章奏玉皇宮。
壇滴槐花露，香飄柏子風。羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。
久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。青囊如何授，從此訪鴻家。
3.《中元觀法事步虛虛》
中元觀法事步虛虛（唐）殷堯藩
兀都開秘錄，白石禮先生。上界秋光凈，中元夜氣清。
星辰朝帝處，驚鶴步虛聲。玉洞花長發，珠宮月最明。
掃壇天地肅，投簡鬼神驚。儻賜刀圭藥，還留不死名。
4.《中元作》
中元作（唐）李商隱
降節飄飄宮國來，中元朝拜上清回。羊權須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。
會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。
5.《中元夜》
中元夜（唐）李郢
江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。紅燭影回仙態近，翠環光動見人多。
香飄彩殿凝蘭麝，露繞青衣雜綺羅。湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。
6.《中元夜寄道侶（選一）》
中元夜寄道侶（選一）（唐）陸龜蒙
橘齋風露已清余，東郭先生病未除。孤枕易為蛩破夢，短檐難得燕傳書。
廣云披日君應近，倒影栽花我尚疏。唯羨羽人襟似水，平持旄節步空虛。
7.《中元夜百花洲作》
中元夜百花洲作（北宋）范仲淹
南陽太守清狂發，未到中秋先賞月。百花洲里夜忘歸，綠梧無聲露光滑。
天學碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。西樓下看人間世，瑩然都在清玉壺。
從來酷暑不可避，今夕涼生豈天意。一笛吹銷萬里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
8.《中元雨中呈子晉》
中元雨中呈子晉（南宋）朱熹
徂署尚繁郁，大火空西流。茲辰喜佳節，涼雨忽驚秋。
晼晚蘭徑滋，蕭萷庭樹幽。炎氣一以去，恢臺逝不留。
刀筆隨事屏，塵囂與心休。端居諷道言，焚香味真諏。
子亦玩文史，及此同優游。
9.《中元見月》
中元見月（明）邊貢
坐愛清光好，更深不下樓。
不因逢閏月，今夜是中秋。
10.《中元日齋中作》
中元日齋中作（明）朱曰藩
陶枕單衾障素屏，空齋獨臥雨冥冥。輞川舊擬施為寺，內史新邀寫得經。
窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零。年來會得逃禪理，長日沉冥不愿醒。
11.《中元節有感》
中元節有感（清）王凱泰
道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。
卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。
12.《長安雜興效竹枝體》
長安雜興效竹枝體（清）龐塏
萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。
小兒競把清荷葉，萬點銀花散火城。
【七月半鬼節句子】
一： 月下寒光清媚，窗前暗紫玫瑰.蛛網橫斜織木椅，妝臺香粉浮灰.累案殘箋忽起，畫梁有鳥驚飛. 剎那恍如夢醒，一聲輕笑涼悲.故事經年重憶起，依然長痛難揮.只是曾經太美，癡癡不忍輪回. 二： 荒野月光安靜，高低亂草橫生.水袖冰涼顏色老，云鬟不復青青.遠處城西巷尾，琴聲仍舊動聽. 還向那邊飛去，小樓燭火盈盈.窗底依依雙影剪，一如往日濃情.剎那模糊景象，紛然淚落無聲. 三： 已七月十五 車行徐徐柳樹旁， 路有旋風繞池塘； 此日萬鬼開顏笑， 家家戶戶上墳忙. 作者：劉小烽（劉周） 注：“七月十五”乃農歷鬼節，又為佛教盂蘭盆節，是中國傳統中與清明節一樣重要的上墳掃墓節日.“旋風”：神話傳說死去的人變鬼后，只有化作旋風才能出來活動. 王明生評析：首二句“車行徐徐柳樹旁，路有旋風繞池塘”不慌不忙的寫出了作者上墳路上的所見，也籍以體現了作者上墳時非常靜謐肅穆的心境.三句“此日萬鬼開顏笑”是作者由“路有旋風繞池塘”生出的遐想.末句“家家戶戶上墳忙”，點出了“萬鬼開顏笑”的根由，并為本來充滿傷感的掃墓節日蒙上了一層活潑的喜氣.全詩構思精巧，用筆詼諧，是表現中國傳統民俗風情中的佳作.（原載《天有霓裳》） 農歷七月十五，也叫“鬼節”，雖然關于這個節日的說法有很多，是道家的中元節，佛教的盂蘭盆節等說法，但是我的家鄉（河源紫金縣）的說法是網上所沒見到過的.傳說是在三國時期諸葛亮伐南蠻，七擒七縱孟獲時殺人太多，搬師回朝時大船無法渡河，在農歷的七月十五晚上祭河，第二天順利渡河.孟獲為紀念士兵把今天定為“鬼節”，每年祭祀.秦嶺以南當時都屬南蠻，廣東是蠻疆之地.在我家鄉，七月十五是一個大節日，一般，我們不過端午的，七月十五僅比過年稍差，并稱為“一年一節”，通常要祭祀祖先并大吃一餐，不過現在這些節日都在逐漸消失了.。
描寫中元節的詩句 中元節詩詞有哪些
（一）：中元節也是鬼節
《中元節有感》——王凱泰
道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。
卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。
解析：清代文人王凱泰的詩《中元節有感》，描寫出了福建一帶過中元節的習俗。七月十五這天，是地官的生日和相應祭祀日期，釋放大量孤魂野鬼，讓其暫享人間祭祀，稱之為地官赦罪。而佛教中稱為“盂蘭節”。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合。
（二）：中元節也是盂蘭盆節
《長安雜興效竹枝體》——龐塏
萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。
小兒競把清荷葉，萬點銀花散火城。
解析：清代詩人龐塏的《長安雜興效竹枝體》一詩，形象地描繪了中元夜兒童持荷葉燈結伴游樂的情景。照佛門的盂蘭盆會儀規來看，放河燈只是其中的一個小節目，并不顯得多么要緊。而在民間的中元節俗活動中，放燈則是比較重要的。河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
（三）：中元節不僅是中元節
《中元日觀法事》——盧拱
四孟逢秋序，三元得氣中。
云迎碧落都，章奏玉皇宮。
壇滴槐花露，香飄柏子風。
羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。
久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。
青囊如何授，從此訪鴻家。
唐代詩人盧拱的《中元日觀法事》，描寫出了觀中元節中道家做法事的感悟。此詩中詩人雖然明寫觀法事，但是給人的感覺卻是描寫一副太虛遨游的景象，讓人憑空多了一些人世的感悟，對世事看得更加清平。
關于“中元節”的詩句有哪些
1. 《中元日齋中作》 朱曰藩
陶枕單衾障素屏，空齋獨臥雨冥冥。
輞川舊擬施為寺，內史新邀寫得經。
窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零。
年來會得逃襌理，長日沈冥不愿醒。
2. 《中元見月》 邊貢
坐愛清光好，更深不下樓。
不因逢閏月，今夜是中秋。
3. 《中元夜寄道侶》 陸龜蒙
橘齋風露已清余，東郭先生病未除。
孤枕易為蛩破夢，短檐難得燕傳書。
廣云披日君應近，倒影栽花我尚疏。
唯羨羽人襟似水，平持旄節步空虛。
4. 《中元夜》 李郢
江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。
紅燭影回仙態近，翠環光動見人多。
香飄彩殿凝蘭麝，霧繞青衣雜綺羅。
湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。
5. 《中元作》 李商隱
絳節飄飄宮國來，中元朝拜上清回。
羊權須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。
會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。
有城未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。
有關中元節的詩詞
中國自古就很迷信，在古代就有鬼節，那就是中元節。
中元節是祭祀鬼神的日子，也是人們為死去的親人祖先超度念佛的日子。這個節日在古代頗為重視，人們相信善惡皆有報，鬼神是存在于世間的。
一些文人墨客會在這一天吟詩作賦抒發情感。下面小編帶領大家走進中元節，領略詩的文化。
【有關中元節的古詩詞大全】 中元節有感（清）王凱泰 道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。 卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。
長安雜興效竹枝體（清）龐塏 萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。 小兒競把青荷葉，萬點銀花散火城。
中元見月（明）邊貢 坐愛清光好，更深不下樓。 不因逢閏月，今夜是中秋。
中元日齋中作（明）朱曰藩 陶枕單衾障素屏，空齋獨臥雨冥冥。輞川舊擬施為寺，內史新邀寫得經。
窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零。年來會得逃禪理，長日沉冥不愿醒。
中元夜百花洲作（北宋）范仲淹 南陽太守清狂發，未到中秋先賞月。百花洲里夜忘歸，綠梧無聲露光滑。
天學碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。西樓下看人間世，瑩然都在清玉壺。
從來酷暑不可避，今夕涼生豈天意。一笛吹銷萬里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。 中元雨中呈子晉（南宋）朱熹 徂署尚繁郁，大火空西流。
茲辰喜佳節，涼雨忽驚秋。 晼晚蘭徑滋，蕭萷庭樹幽。
炎氣一以去，恢臺逝不留。 刀筆隨事屏，塵囂與心休。
端居諷道言，焚香味真諏。 子亦玩文史，及此同優游。
日贈張尊師（唐）令孤楚 偶來人世值中元，不獻元都未日閑。 寂寂焚香在仙觀，知師遙禮玉京山。
中元日觀法事（唐）盧 拱 四孟逢秋序，三元得氣中。云迎碧落都，章奏玉皇宮。
壇滴槐花露，香飄柏子風。羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。
久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。青囊如何授，從此訪鴻家。
中元觀法事步虛虛（唐）殷堯藩 兀都開秘錄，白石禮先生。上界秋光凈，中元夜氣清。
星辰朝帝處，驚鶴步虛聲。玉洞花長發，珠宮月最明。
掃壇天地肅，投簡鬼神驚。儻賜刀圭藥，還留不死名。
中元作（唐） 降節飄飄宮國來，中元朝拜上清回。羊權須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。
會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。
中元夜（唐）李郢 江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。紅燭影回仙態近，翠環光動見人多。
香飄彩殿凝蘭麝，露繞青衣雜綺羅。湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。
中元夜寄道侶（選 一）（唐）陸龜蒙 橘齋風露已清余，東郭先生病未除。孤枕易為蛩破夢，短檐難得燕傳書。
廣云披日君應近，倒影栽花我尚疏。唯羨羽人襟似水，平持旄節步空虛。
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關于中元節的詩詞有哪些
1、《中元節自黃浦出吳淞泛海》
（清）陳去病
舵樓高唱大江東，萬里蒼茫一覽空。
海上波濤回蕩極，眼前洲渚有無中。
云磨雨洗天如碧，日炙風翻水泛紅。
唯有胥濤若銀練，素車白馬戰秋風。
2、《中元日贈張尊師 》
（唐）令孤楚
偶來人世值中元，不獻元都未日閑。
寂寂焚香在仙觀，知師遙禮玉京山。
3、《中元日觀法事》
（唐）盧拱
四孟逢秋序，三元得氣中。
云迎碧落都，章奏玉皇宮。
壇滴槐花露，香飄柏子風。
羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。
久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。
青囊如何授，從此訪鴻家。
4、《中元觀法事步虛虛》
（唐）殷堯藩
兀都開秘錄，白石禮先生。
上界秋光凈，中元夜氣清。
星辰朝帝處，驚鶴步虛聲。
玉洞花長發，珠宮月最明。
掃壇天地肅，投簡鬼神驚。
儻賜刀圭藥，還留不死名。
5、《中元作 》
（唐）李商隱
降節飄飄宮國來，中元朝拜上清回。
羊權須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。
會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。
有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。
參考資料
古詩文網.古詩文網[引用時間2018-1-14]
關于鬼節的詩詞
《清明》
（唐）杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
《途中寒食》
（唐）宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
《寒食》
（唐）韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《閭門即事》
（唐）張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
《清明》
（宋）王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《蘇堤清明即事》
（宋）吳惟信
梨花風起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
《寒食上冢》
（宋）楊萬里
逕直夫何細！橋危可免扶？
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。
《郊行即事》
（宋）程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
《送陳秀才還沙上省墓》
（明）高啟
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
《清江引 清明日出游》
（明）王磐
問西樓禁煙何處好？
綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，
探鶯花總教春醉倒。
