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“牽馬冰河入夢來”是誰的詞句
只聽過“鐵馬冰河入夢來” 《十一月四日風雨大作》 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。 〔賞析〕： 南宋，與楊萬里、范成大、尤袤并稱“中興四大詩人”的陸游，在其留傳下來的85卷《劍南詩稿》中有不少抒發老年情懷的詩作，《十一月四日風雨大作》（其二）便是其中的佳構之一。
此詩作于宋光宗紹熙三年（公元1192年），時年詩人67歲，閑居在故鄉山陰（今浙江省紹興市）。原詩共兩首，此處所選的是其中的第二首。
與詩人其他的老年詩相比，這首詩在寫法上別具一格。其主要特色在于以夢境抒發情懷。
寫到夢境的詩詞，在陸游之前已有不少佳作。 李白的詩《夢游天姥吟留別》，描繪的是光怪陸離、異彩紛呈的夢；杜甫的詩《夢李白二首》，摹寫的是滲透了詩人與李白形離神合、肝膽相照友誼的夢；蘇軾的詞《江城子》（“十年生死兩茫茫”），記敘的是詩人悼念亡妻、寄托哀思的夢。
而陸游詩中的夢，大都是愛國之夢。 在陸游的《劍南詩稿》中有近百首記夢的詩。
清代趙翼《甌北詩話》卷六曾評陸游詩道：“即如記夢詩，核計全集，共九十九首。人生安得有如許夢！此必有詩無題，遂托之于夢耳。”
此評語認為陸游的詩記夢并非全是寫真夢，有的屬于托夢詠懷。這是頗有見地的。
事實上，陸游的詩記夢，有的是寫真夢，而更多的還是托夢詠懷，當然，也不排除二者兼而有之。 這首《十一月四日風雨大作》似可視為既寫真夢又托夢詠懷之作。
此詩前三句，寫夢因。“僵臥”：躺著不動。
“孤村”：一作荒村。“輪臺”：漢代西域地名，即今新疆維吾爾自治區輪臺縣；詩中泛指邊防重鎮。
個中包含三個層次。一是夢境產生的前提：“僵臥”、“夜闌”。
俗話說：“日有所思，夜有所夢。”詩人白日憂國憂民，才會在夜闌臥床睡眠中“有所夢”，而倘若不是“僵臥”，不是“夜闌”，就不可能有夢的出現。
故“僵臥”與“夜闌”是夢境產生的前提。二是夢境產生的主觀因素：“尚思為國戍輪臺。”
如果詩人沒有為國戍邊的情懷，就不可能有“鐵馬冰河入夢來”。 三是夢境產生的外界條件：“風吹雨。”
可以說，正是有了“風吹雨”這一外界條件，詩人才在似睡非睡、模模糊糊之中生出“鐵馬冰河”的夢境來。 最后一句，寫夢境。
與詩人那些通篇記夢的詩作有別，此詩寫夢境也獨樹一幟。全詩由夢因引出“鐵馬冰河”的夢境之后便戛然而止，給人留下更多聯想、想象的空間。
人們盡可以據此夢境展開豐富的想象，具體想象詩人當年是如何身披鐵甲，手持兵器，騎那披著鐵甲的戰馬馳騁沙場、英勇殺敵，作此詩時他又是如何夢繞神牽“九州同”的。 可見，思想性與藝術性較為完美的統一，使得此詩成為陸游的代表作之一，也成為中國古代包括老年詩在內的所有詩歌的代表作之一。
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帶是的成語有哪些
1、比比皆是
成語拼音：bǐ bǐ jiē shì
成語解釋：比比：一個挨一個；引申為處處；到處；皆：全部。形容某種東西到處都是；很多。
成語出處：宋 羅大經《鶴林玉露》：“自后世惡直好佞，以直言賈禍者比比皆是。”
2、百無一是
成語拼音：bǎi wú yī shì
成語解釋：是：對的；正確的。一點正確的地方也沒有。
成語出處：宋·袁采《袁氏世范》：“至于百無一是，且朝夕以此相臨，極為難處。”
3、俯拾即是
成語拼音：fǔ shí jí shì
成語解釋：俯：低頭；彎腰；即：就。一彎腰就可撿得；到處都是。形容為數很多；極容易得到。
成語出處：唐 司空圖《二十四詩品 自然》：“俯拾即是，不取諸鄰。”
4、莫衷一是
成語拼音：mò zhōng yī shì
成語解釋：莫：不；還是；衷：折衷；斷定；是：對。指不知哪個正確。形容各種意見都有。得不出一致的看法。
成語出處：清 吳趼人《痛史》第三回：“議論紛紛，莫衷一是。”
5、大是大非
成語拼音：dà shì dà fēi
成語解釋：是：正確；非：錯誤。原則性的重大是非問題；多指政治方面的。
成語出處：徐遲《歌德巴赫猜想》：“一頁一頁的歷史寫出來了，大是大非，終于有了無私的公論。”
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