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關于酒醒的古詩
明日酒醒空想像，清吟半逐夢魂銷。——蘇軾《祥符寺九曲觀燈》
酒醒卻憶兒童事，長恨雙鳧去莫攀。——蘇軾《次韻陳海州書懷》
酒醒不覺春強半，睡起常驚日過中。——蘇軾《次韻樂著作野步》
酒醒門外三竿日，臥看溪南十畝陰。——蘇軾《溪陰堂》
夢斷酒醒山雨絕，笑看饑鼠上燈檠。——蘇軾《侄安節遠來夜坐三首》
不覺春風吹酒醒，空教明月照人歸。——蘇軾《韓康公坐上侍兒求書扇上二首》
酒醒夢斷何所有，落花流水空青山。——蘇軾《再用前韻》
夜風搖動鎮帷犀，酒醒夢回聞雪落。——蘇軾《四時詞》
酒醒何所見，金粉抱青子。——蘇軾《雨中看牡丹三首》
雨霖鈴 描寫作者酒醒后看到凄美環境的句子
“今宵”三句蟬聯上句而來，是全篇之警策。成為柳永光耀詞史的名句。這三句本是想象今宵旅途中的況味，遙想不久之后一舟臨岸，詞人酒醒夢回，卻只見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛楊柳梢頭。整個畫面充滿了凄清的氣氛，客情之冷落，風景之清幽，離愁之綿邈，完全凝聚在這畫面之中。這句景語似工筆小幀，無比清麗。清人劉熙載在《藝概》中說：“詞有點，有染。柳耆卿《雨霖鈴》云：‘多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。’上二句點出離別冷落，‘今宵’二句乃就上二句意染之。點染之間 ，不得有他語相隔，隔則警句亦成死灰矣。”也就是說，這四句密不可分 ，相互烘托，相互陪襯，中間若插上另外一句，就破壞了意境的完整性，形象的統一性，而后面這兩個警句，也將失去光彩。“此去經年”四句，改用情語。他們相聚之日，每逢良辰好景，總感到歡娛；可是別后非止一日，年復一年，縱有良辰好景，也引不起欣賞的興致，只能徒增煩惱。便縱有千種風情，更與何人說？，遙應上片“ 念去去”；“經年”二字，近應“今宵”，在時間與思緒上均是環環相扣，步步推進。“便縱有千種風情，更與何人說”，以問句歸納全詞，猶如奔馬收韁，有住而不住之勢；又如眾流歸海，有盡而未盡之致。
柳永多作慢詞，長于鋪敘.此詞表現作者離京南下時長亭送別的情景.上片紀別，從日暮雨歇，送別都門，設帳餞行，到蘭舟摧發，淚眼相對，執手告別，依次層層描述離別的場面和雙方惜別的情態，猶如一首帶有故事性的劇曲，展示了令人傷心慘目的一幕.這與同樣表現離情別緒但出之以比興的唐五代小令是情趣不同的.北宋時柳詞不但都下傳唱，甚至遠及西夏，“凡有井水飲處，即能歌柳詞”（《避暑錄話》）.柳詞盛行于市井巷陌，同他這種明白曉暢、情事俱顯的詞風不無關系.下片述懷，承“念”字而來，設想別后情景.劉熙載《藝概》卷四：“詞有點有染.柳耆卿《雨霖鈴》云‘多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節.今宵酒酲何處，楊柳岸、曉風殘月’.上二句點出離別冷落，‘今宵”二句，乃就上二句意染之”.確實，“今宵”二句之所以被推為名句，不僅在于虛中有實，虛景實寫，更因為以景“染”情、融情入景.“今宵酒醒何處”，遙接上片“帳飲”，足見雖然“無緒”卻仍借酒澆愁以致沉醉；“楊柳岸、曉風殘月”，則集中了一系列極易觸動離愁的意象，創造出一個凄清冷落的懷人境界.“此去”以下，以情會景，放筆直寫，不嫌重拙，由“今宵”
想到“經年”，由“千里煙波”想到“千種風情”，由“無語凝噎”想到“更與何人說”，回環往復又一氣貫注地抒寫了“相見時難別亦難”的不盡愁思.
宋人論詞往往有雅俗之辨，柳詞一向被判為“俗曲”.此詞上片中的“執手相看淚眼”等語，確實淺近俚俗，近于秦樓楚館之曲.但下片虛實相間，情景相生，足以與其他著名的“雅詞”相比，因此堪稱俗不傷雅，雅不避俗.
