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形容歸宿的詞語
白首同歸 歸：歸向、歸宿。一直到頭發白了，志趣依然相投。形容友誼長久，始終不渝。后用以表示都是老人而同時去世。
出處：晉·潘岳《金谷集作詩》：“春榮誰不慕，歲寒良獨希；投分寄石友，白首同所歸。”
餐風露宿 風里吃飯，露天睡覺。形容旅途或野外工作的辛苦。
出處：宋·蘇軾《將至筠先寄遲適遠三猶子》詩：“露宿風餐六百里，明朝飲馬南江水。”
餐風咽露 形容旅途或野外生活的艱苦。
出處：清·宣鼎《夜雨秋燈錄·青天白日》：“餐風咽露，跋涉奔波。”
戴霜履冰 形容不怕嚴寒，奔波于外。
出處：晉·葛洪《抱樸子·勖學》：“于是莫不蒙塵觸雨，戴霜履冰，懷黃握白，提清絜肥，以赴邪徑之近易，規朝種而暮獲矣！”
顛沛流離 顛沛：跌倒，比喻窮困，受挫折；流離：浪落。由于災荒或戰亂而流轉離散。形容生活艱難，四處流浪。
出處：《詩經·大雅·蕩》：“人亦有言，顛沛之揭。”《漢書·薛廣德傳》：“竊見關東困極，人民流離。”
顛仆流離 由于災荒或戰亂而流轉離散。形容生活艱難，四處流浪。同“顛沛流離”。
出處：宋·葉夢得《避暑錄話》卷下：“己酉冬，金自江西犯饒信，所在居民皆空城去，顛仆流離道上。”
（)風與歸的詞語
風和日麗、風起云涌、暴風驟雨、春風化雨、春風和氣、踔厲風發、風平浪靜、風吹草動、
風馳電掣、風雨交加、狂風暴雨、風雨無阻、風風雨雨、和風細雨；
歸屬、歸省、歸咎、歸宿、歸攏、歸置、歸功、歸納、歸于、歸隊、回歸、歸口、歸真、
歸順、歸檔、歸天、歸結、歸根、歸依、歸附、歸期、來歸、歸陰、歸公、依歸、歸除、
返歸、歸還、歸罪、榮歸、歸回、復歸、歸向、歸途、歸程、歸寧、當歸
無家可歸、責有攸歸、衣錦榮歸、同歸于盡、完璧歸趙、滿載而歸、言歸于好、返璞歸真、
改邪歸正、樹高千丈，葉落歸根、言歸正傳、認祖歸宗、乘興而來，敗興而歸、早出晚歸、
實至名歸、橋歸橋，路歸路、賓至如歸、歸心似箭、放虎歸山、歸真返璞、眾望所歸、
物歸原主、掛冠而歸、率土歸心、解甲歸田。
找尋佛經的所有精髓的句子
'善知識！歸依覺，兩足尊；歸依正，離欲尊；歸依凈，眾中尊。從今日起，稱覺為師，更不歸依邪魔外道。以自性三寶，常自證明，勸善知識，歸依自性三寶。佛者覺也，法者正也，僧者凈也。自心歸依覺，邪迷不生，少欲知足，能離財色，名兩足尊。自心歸依正，念念無邪見，以無邪凡故，即無人我貢高貪愛執著，名離欲尊。自心歸依凈，一切塵勞愛欲境界，自性皆不染著，名眾中尊。若修此行，是自歸依，凡夫不會，從口至夜，受三歸戒，若言歸依佛，佛在何處？若不見佛，憑何所歸？言卻成妄。'
'善知識！各自觀察，莫錯用心。經文分明言、自歸依佛，不言歸依他佛。自佛不歸，無所依處。今既自悟，各須歸依自心三寶，內調心性，外敬他人，是自歸依也。'
'善知識！既歸依自三寶竟，各各志心，吾與說一體三身自性佛，令汝等見三身，了然自悟自性，總隨我道：“于自色身，歸依清凈法身佛；于自色身，歸依千百億化身佛；于自色身，歸依圓滿報身佛。”'
'善知識！色身是舍宅，不可言歸向者。三身佛在自性中，世人總有為自心迷不見內性，外覓三身如來，不見自身中有三身佛。汝等聽說，令汝等于自身中見自性有三身佛。此三身佛，從自性生，不從外得。何名清凈法身佛？世人性本清凈，萬法從自性生；思量一切惡事，即生惡行；思量一切善事，即生善行。如是諸法，在自性中，如天常清，日月常明，為浮云蓋覆，上明下暗，忽遇風吹云散，上下俱明，萬象皆現；世人性常浮游，如彼天云。善知識！智如日，慧如月；智慧常明，于外著境，被妄念浮云蓋覆，自性不得明朗。若遇善知識，聞真正法，自除迷妄，內外明徹，于自性中，萬法皆現，見性之人，亦復如是。此名清凈法身佛。'
'善知識！自心歸依自性，是皈依真佛。自皈依者，除卻自性中不善心、嫉妒心、諂曲心、吾我心、誑妄心、輕人心、慢他心、邪見心、貢高心及一切時中不善之行，常自見己過，不說他人好惡，是自皈依。常須下心，普行恭敬，即是見性通達，更無滯礙，是自皈依。'
'何名千百億化身？若不思萬法性本如空，一念思量，名為變化。思量惡事，化為地獄；思量善事，化為天堂；毒害化為龍蛇；慈悲化為菩薩，智慧化為上界，愚癡化為下方。自性變化甚多，迷人不能省覺，念念起惡，常行惡道，回一念善，智慧即生，此名自性化身佛。'
'何名圓滿報身？譬如一燈，能除千年暗，一智，能滅萬年愚。莫思向前，已過不可得；常思于后，念念圓明。自見本性，善惡雖殊，本性無二。無二之性，名為實性，于實性中，不染善惡，此名圓滿報身佛。自性起一念惡，滅萬劫善因；自性起一念善，得恒沙惡盡，直至無上菩提。念念自見，不失本念，名為報身。'
'善知識！從法身思量，即是化身佛；念念自性自見，即是報身佛。自悟自修自性功德，是其歸依；皮肉是色身，色身是宅舍，不言歸依也。但悟自性三身，即識自性佛。'
見六祖壇經：六祖壇經
描寫難堪的好詞好句
1. 如果黑板就是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。
鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動那船只般泊在港口的課本 。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動如一只飛翔的鳥，在講臺上揮一條優美弧線——船只穿過……天空飄不來一片云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。
2、 希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。 3、 別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。
向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
4、 柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。 5、 生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……人們在經受大風大浪的考驗之后，往往會變得更加堅強。
6、 當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結晶。
…………（何婷婷） 7、 倘若希望在金色的秋天收獲果實，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。 8、 生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。
摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不要裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭一場并不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑一次并不影響趕路，反而能增添一份信心。
9、 愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。 10、 日子總是像從指尖渡過的細紗，在不經意間悄然滑落。
那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。 11、 憂郁的心情蒸發了。
12、褪色的記憶。 13、硝煙又在和平的家中燃燒。
14、有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過金色年代。 15、我，要融化在粉紅的桃花瓣里，拭去整日在你心頭的牽掛。
16、我完全讀懂了父母的心。 17、母愛是一本我終生無法讀完的巨著；母愛是一片我永遠也飛不出的天空。
……張維維 18、當枯黃的秋葉隨風搖曳時，深秋飄然而立校外，月光下，父親的影子拉得很長，碩大的風衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進去，我心頭一陣酸楚。 19、人世間的真情就像一張大網，時刻溫暖著人的心扉，就如媽媽的愛一樣，永無止境。
20、歲月，是一首詩，一首蘊含豐富哲理的詩，歲月是一峰駱駝，馱著無數人的夢想。 21、船的命運在于漂泊；帆的命運在于追風逐浪；人生的命運在于把握，把握信人生，方能青春無愧。
22、往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯過月亮和星辰。
23、假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創業的膽量。
24、曾經以為，一次無奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑；一個小小的挫折，便函是人生所有的失敗。是十四歲告訴我…… 25、月光清幽。
淅瀝的雨滴打在茅屋上，昏黃的燈光下，母親密密地縫著游子的夾衣，忽然，一陣冷風擠進茅屋的窗隙，母親似乎著涼，帶著濃濃的倦意咳嗽了幾聲。我夢中驚醒，怔怔地看著燈下年邁的母親…… 26、夜晚，春風柔和地吹著。
我托著下巴，坐在落英繽紛的臺階上，腦海里又浮現出一件難忘的事。 貫休 【上馮使君五首】 扣舷得新詩，茶煮桃花水。
々數片帆，去去殊未已。 聶夷中 【雜曲歌辭·起夜半】 念遠心如燒，不覺中夜起。
桃花帶露泛，立在月明里。 *** 【雜曲歌辭·胡渭州】 楊柳千尋色，桃花一苑芳。
風吹入簾里，惟有惹衣香。 王維 【菩提寺禁口號又示裴迪】 安得舍羅網，拂衣辭世喧。
悠然策藜杖，歸向桃花源。 錢起 【梨花】 艷靜如籠月，香寒未逐風。
桃花徒照地，終被笑妖紅。 錢起 【藍田溪雜詠二十二首·石井】 片霞照仙井，泉底桃花紅。
那知幽石下，不與武陵通。 顧況 【聽山鷓鴣】 誰家無春酒，何處無春鳥。
夜宿桃花村，踏歌接天曉。 劉禹錫 【題壽安甘棠館二首】 門前洛陽道，門里桃花路。
塵土與煙霞，其間十馀步。 張籍 【和韋開州盛山十二首·桃塢】 春塢桃花發，多將野客游。
日西殊未散，看望酒缸頭。 李賀 【馬詩二十三首】 批竹初攢耳，桃花未上身。
他時須攪陣，牽去借將軍。 元稹 【桃花】 桃花淺深處，似勻深淺妝。
春風助腸斷，吹落白衣裳。 張祜 【胡渭州】 楊柳千尋色，桃花。
