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端午節縫荷包的來歷、做法
戴香包香包又叫香袋、香囊；荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內裝香料（用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香氣撲鼻。
陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形。 ”以及另一種“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。
令小兒帶之以吸汗也”。這些隨身攜帶的袋囊，內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節特有的民間藝品。
戴香包頗有講究。 老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。
小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竽、斗雞趕免等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包，趕有節前送給自己的情郎。
小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直夸小伙的對象心靈手巧。 。
端午節祝福的詩句
2012最全端午節祝福語短信打油詩版劃龍舟，掛菖蒲，前途事業不用愁；喝黃酒，貼五毒，年年歲歲都有福；系百索，戴荷包，一生一世避邪毒；過端午，吃粽子，中華傳統永長久。
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端午節的荷包怎么做作文100字
農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子----端午節.雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗.但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色. 端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日.每到端午節這一天，我們家家戶戶都會包一種"中山蘆兜棕：.圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味.甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料.包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房。
。. 解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發著一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子.端午時節，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的.其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們.因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家帶來的吃不完的粽子. 石溪久住思端午，館驛樓前看發機.顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微.沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸.這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。
然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。
家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。
十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。
再這關鍵時刻，贏了比賽才重要。
.劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女。
端午節荷包制作
一種用綢緞布料縫制的袋狀物。
夾襯一定硬度、外面 以刺繡，廣泛流行于民間、多用于傳遞友情和社會交往的紀念品。其種類有a、實際應用。
如鏡袋、扇袋、表袋、名片袋、煙葉袋、錢褡褳等。此類多為姑娘學繡的作業，也有婦女的制作。
蘇州有民俗即姑娘七、八歲便學刺繡、制各種荷包，出嫁時作為嫁妝送予婆家賀喜的親友，既是禮品也顯示自己的心 靈手巧。b、歲時風物。
五月端午插艾葉辟五毒，姑娘的制荷包；內封艾葉香草，也叫“香包”，作為應節禮品到贈，佩戴于衣襟角上，兒童則掛于項頸，也有制成動物花果形掛在帳鉤上。c、男女定情。
多為女方贈與男方的信物。除小件外還有一種圍腰荷包。
荷包在端午節有什么寓意
香囊又叫香袋、香包、荷包等，其寓意主要在內容上。
端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。
小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竽、斗雞趕免等。
青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包，趕有節前送給自己的情郎。
有關端午節的詞句
端午節詞句
和端午
張 耒
競渡深悲千載冤，
忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，
只留離騷在世間。
已酉端午
貝 瓊
風雨端陽生晦冥，
汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，
無酒淵明亦獨醒。
午日觀競渡
邊 貢
共駭群龍水上游，
不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，
雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，
楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會，
醉諷離騷不解愁。
五日（選一）
陳子龍
吳天五月水悠悠，
極目煙云靜不收。
拾翠有人盧女艷，
弄潮幾部阿童游。
珠簾枕簟芙蓉浦，
畫槳琴箏笮艋舟。
擬向龍樓窺殿腳，
可憐江北海西頭。
端 午
（唐）文 秀
節分端午自誰言，
萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。
七律·端午
（唐）殷堯藩
今年佳節倍多情，
老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，
但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，
榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，
幾人湮沒幾垂名。
競 渡 歌（節錄）
（唐）張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
五月五日
（北宋） 梅 堯 臣
屈氏已沉死，
楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，
徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，
而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，
應自照千峰。
乙卯重五詩
（南宋）陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
午日處州禁競渡
（明）湯顯祖
獨寫菖蒲竹葉杯，
蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，
舟楫何勞吊屈來。
七 律·端午
老 舍
端午偏逢風雨狂，
村童仍著舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，
敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，
無錢買酒賣文章；
當年此會魚三尺，
不似今朝豆味香。
描寫端午節的詞語、句子、詩歌
端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、午日節、女兒節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。
紀念屈原的節日！雄黃酒、賽龍舟、人聲鼎沸、包粽子北平忌端午節打井水，往往于節前預汲，據說是為了避井毒。市井小販也于端午節兜售櫻桃桑椹，據說端午節吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。
各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節互相饋贈禮品。
趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。山東省鄒平縣端午，人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。
日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。
意思是藉著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節早晨用露水洗臉。
山西省解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。
懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學生需致贈節禮給教師。
潞安府以麥面蒸團，稱為“白團”，與粽子一起拿來互相饋贈。陜西省興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。
興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮病”。
甘肅省靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。
子弟并邀集父兄宴請師長，稱為“享節”。漳縣端午，牧童祀山神。
積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。五月五日[宋] 梅堯臣屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。和端午[宋] 張耒競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。已酉端午[明] 貝瓊 風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。午日觀競渡[明] 邊貢共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。午日處州禁競渡[明] 湯顯祖獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來 。端午[唐] 文秀節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律 端午[唐] 殷堯藩少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
競渡歌（節錄）[唐] 張建封五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。節令門·端陽[清]李靜山櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。七律。
端午老舍端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。詞浣溪沙宋 蘇軾輕汗微微透碧紈。
明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
齊天樂宋 楊無咎疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。
角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。衫裁艾虎。
更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風綾扇小窗午。
沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。
荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉深處。
臥聽江頭，畫船喧疊鼓。菩薩蠻宋 陳義包中香黍分邊角。
彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。
年年五月初。主人恩義重。
對景承歡寵。何日玩山家。
葵蒿三四花。漁家傲宋 歐陽修五月榴花妖艷烘。
綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。
金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。
葉里黃驪時一弄。猶松。
等閑驚破紗窗夢。念奴嬌宋 張榘楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節。
誰挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。
龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。誰念詞客風流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設。
嚼徵含商陶雅興，爭似年時娛悅。青杏園林，一樽煮酒，當為澆凄切。
南薰應解，把君愁袂吹裂。喜遷鶯宋 黃裳梅霖初歇。
乍絳蕊海榴，爭開時節。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。
斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。
奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。
畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。望中水天日暮，猶見朱簾高揭。
歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。花心動宋 史浩槐夏陰濃，筍成竿，紅榴正堪攀折。
菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節。寶觥交勸殷勤愿，把玉腕，彩絲雙結。
最好是，龍舟競奪，錦標方徹。此意憑誰向說。
紛兩岸，游人強生區別。勝負既分，些個悲歡，過眼盡歸休歇。
端午節祝福詩句
不知道你要哪種，下面還有發短信用的端午臨中夏，時清人復長。
——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》四時花競巧，九子粽爭新。——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》官衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。——唐 杜甫《端午日賜衣》浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。揚枹擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。
先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。——唐 劉禹錫《競渡曲》靈均死波后，是節常浴蘭。
彩縷碧筠粽，香粳白玉團。逝者良自苦，今人反為歡。
——唐 元稹《表夏十首》之十不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
——唐 殷堯潘《端午日》節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——唐 文秀《端午》五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。——宋 宋祁《屈原祠》五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。——宋 歐陽修《魚家傲》楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。至今倉江上，投飯救饑渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。——宋 蘇軾《屈原塔》好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。
——宋 蘇軾《少年游 端午贈黃守徐君猷》彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》下闋入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。
——宋 張耒失調名《端午》詞斷句競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。
——宋 張耒《和端午》粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。——宋 秦觀失調名《端午》詞斷句艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。
奇絕。難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。
畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。——宋 黃裳《喜遷鶯 端午泛湖》朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。
趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。
——宋 晁補之《永遇樂 端午》端午節祝福語短信打油詩版劃龍舟，掛菖蒲，前途事業不用愁；喝黃酒，貼五毒，年年歲歲都有福；系百索，戴荷包，一生一世避邪毒；過端午，吃粽子，中華傳統永長久。
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萬水千山粽是情 端午節最討人喜歡的短信萬水千山粽是情，聯系一下行不行？走遍神州都是愛，十條短信才一塊！游過長江翻過山，接個信息樂一天！趟過黃河跨過橋，回我一條才一毛！端午快樂！。端午節祝福短信大全 端起幸福如意逍遙龍舟一盞，乘八方幸福之風，破四海好運之浪，龍粽一串，連四季幸福滋味，裹一年健康希望。
端午節到了，祝您粽是快樂，粽是幸福，粽是愜意，粽是平安！。幽默祝福短信 給死黨的端午惡搞短信我是粽葉你是米，一層一層裹住你；粽子里有多少米，代表我有多想你，記得給我發信息，不然粽子噎死你！端午節快樂！。
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粽子黏黏思念甜甜 甜美的端午節祝福語大全米與米相粘，快樂溫馨伴；葉與葉相疊，鈔票疊不絕；線與線纏繞，好運跑不了；粽與粽相結，祝福不停歇。端午節，我給你祝愿，祝你總如愿，快樂每一天！。
幽默端午節祝福短信大全 浪漫端午佳節秘訣：將手機用粽葉包好，放在鍋里煮60分鐘，手機電池續電能力將延長兩倍，信號增強，而且打電話時能聞到粽子香味。
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傾注無限真誠！淡淡的小清新端午祝福語桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽，粽子香，包五糧，剝個粽子裹上糖，幸福生活萬年長，祝您端午節快樂！。一顆心遷掛著你 美美的六月端午祝福短信送個香囊帶個荷包，自制幾斤粽子，托人到山里采了艾葉，街頭買了瓶雄黃酒，加上內心深處的幾許關懷，作為禮物送給你，祝端午節快樂！。
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以端午夏花的詩詞
屈原傳說尚未廣泛流傳前端午習俗仍襲惡禁忌 保健、避疫主要原則 . 懸艾葉菖蒲： 民間古門前懸艾、菖蒲俗 .艾即艾蒿草本植物 .菖蒲水草本植物 .兩者皆入藥 .艾葉制灸條傳統醫針灸療必缺用品 .燃點艾條灸治種病癥 .艾與菖蒲都含芳香油充作殺蟲防治病蟲害農藥 .端午期間近夏至氣轉熱空氣潮濕蚊蟲滋 疫病增 .古缺乏科觀念誤疾病皆由鬼邪作崇所至故節早便艾蒿、菖蒲扎形懸掛門前用祛鬼禳邪、保持健康 .其實 真起凈化環境、驅蟲祛瘟作用兩草香氣 .江南區習俗端午節飲菖蒲酒則其藥用效能更直接 .通節前便菖蒲切碎伴雄黃浸入酒節便飲用 . 南北朝端午稱「浴蘭節」荊楚帶采艾習俗 .采艾要雞未鳴前發挑選具形艾草帶掛門或用針灸 .據說種艾草針灸候別具療效 .般則艾草扎虎形或剪彩作虎 再粘貼艾葉於其端午節配戴 .除采艾外采菖蒲泡酒 . 寫符念咒： 古代五視 "惡月 "所端午驅鬼民間非盛行 .驅鬼許見種節前五月初晚插桃樹枝 .認桃木能避邪所落前折些桃樹枝插門前、窗達驅崇作用 .另種重要室內掛避邪驅鬼符咒 .掛驅鬼符些嚴格儀式 .要求必須端午或午書寫書寫材料用朱硯內、書寫口必須放硝石等 .較通行符咒：" 五月五節赤口白舌盡消滅 "類 .另外類似于祛鬼禳魔習俗童額點雄黃酒 .節早便童耳夾艾蒿戴菖蒲用雄黃酒額寫 "王 "字 .據說使百鬼畏懼保命 .今民水平提高驅鬼逐邪迷信風俗逐漸減少偏僻農村則尚未絕跡 . 掛荷包拴五色絲線： 應劭《風俗通》則記載：「五月五五彩絲系臂名命縷名續命縷命辟兵繒名五色縷名朱索辟兵及鬼命病瘟」 . 古代崇拜五色五色吉祥色 .節清晨各家起床第件事便孩手腕、腳腕、脖拴五色線 .系線禁忌童口說. 五色線任意折斷或丟棄能夏季場雨或第洗澡拋河. 據說戴五色線童避蛇蝎類毒蟲傷害；扔河意味著讓河水瘟疫、疾病沖走童由保安康 . 孟元《東京夢華錄》卷八記載：端午節物百索、艾花、銀鼓花花巧畫扇香糖、粽白團 .紫蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切香藥相 用梅紅匣盛裹 .自五月及端午前賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾 . 家家鋪陳於門首與五色水團、茶酒供養 .釘艾於門士庶遞相宴賞. 陳示靚《歲廣記》引《歲雜記》提及種「端五赤白彩造囊彩線貫搐使花形 .或帶或釘門禳赤口白舌謂搐錢」 .及另種「蚌粉鈴」：「端五蚌粉納帛綴綿若數珠 .令帶吸汗」 .些隨身攜帶袋囊內容物幾經變化吸汗蚌粉、驅邪靈符、銅錢辟蟲雄黃粉發展裝香料香囊制作趨精致端午節特民間藝品 . 飲雄黃酒： 江南民間端午節吃 "五黃 "食俗 . "五黃 "指黃鱔、黃魚、黃瓜、咸蛋黃及雄黃酒 .神傳說《白蛇傳》白娘飲雄黃酒現蛇身原形 .故民間便認蛇蝎蜈蚣等毒蟲由雄黃酒破解端午佳節飲雄黃酒驅邪解毒身體健康 . 賽龍舟： 靠近江河則端午舉行龍舟競渡 .張岱《陶庵夢憶》卷五記「金山競渡」：瓜州龍船二十刻畫龍尾取其怒；傍坐二十持楫取其悍；用彩蓬前旌幢繡傘取其絢；撞鉦撾鼓取其節；艄列軍器器取其鍔；龍足倒豎其取其危；龍尾掛取其險 .自五月初至十五畫五金山鎮江亦 .驚湍跳沫群龍格斗偶墮洄渦則百捷蟠委 .金山團簇隔江望附蜂屯蠢蠢欲 .晚則萬齊兩岸汨汨沸 . 楊嗣昌《武陵競渡略》詳細記載明朝沅湘帶競渡習俗 .俗傳競渡禳災劃龍舟前要舉行種種祭祀要聘請；巫師作祈求勝利 .劃龍舟居民舀取龍舟水加入百草用洗澡用意於辟惡 . 西湖龍舟則兩種 .其兩層層孩裝扮各種歷史、神仙物層載鼓吹手敲鑼打鼓兩傍坐著劃船水手種龍舟較具表演色彩 .競賽用龍舟則繞著龍舟周圍打轉待龍舟拋物件龍舟水手便水爭搶 .其錢、鴨兩物難搶錢幣入水即沈鴨則四處游竄躲避 . 端午節稱端陽節、重午節、節、五月節等端午節本午月午節突午所叫重午節：午月斗柄指午月即農歷五月；午即農歷五月十二支紀第午據黃石考證自先秦至兩漢端午每變隨干支記定五月第午端午名由即五月第午謂；約魏晉由于用干支表示節便記憶形代數字期趨勢于巳定三月三端午定五月五端五約起代替較古端午端午固定五月初五端午節稱浴蘭節、蒲節、節古代于蘭湯沐浴風習故稱五月稱蒲月端五則稱蒲節五月菖蒲熟端五懸蒲于門首、或菖蒲浸制藥酒飲用俗節：明沈榜《宛署雜記》卷十七記曰五月節系端午索戴艾葉、五毒靈符宛俗自五月初至初五飾閨盡態極妍嫁亦各歸寧呼節 端午節習俗祛毒禳災保健康求吉祥娛樂社交近世變突水系允許項龍舟競渡 插菖蒲、艾蒿 菖蒲、艾蒿期相信具巫術藥用雙重價值系列習俗艾蒿歷制艾、師艾、艾虎等厭勝物艾早見于梁宗懔《荊楚歲記》該書記云：五月五四民并蹋百草斗百草戲采艾懸門戶禳毒氣師指道教師張（道）陵五斗米道創始俗傳善于捉鬼降妖 吳自牧《夢粱錄》記南宋行都杭州端午師艾說道艾與百草縛師懸于門額或懸虎白澤宋陳元靚《歲廣記·畫師》引《歲雜記》說：宋代端午節京都除畫師像販賣外作泥塑張師像艾須蒜作拳置于門稱師艾 外更著名艾虎艾虎用艾枝艾葉編則布帛剪虎粘艾葉陳元靚《歲廣記》引《歲雜記》說：端午艾虎形至黑豆者或剪彩虎粘艾葉戴古詩云‘玉燕釵艾虎輕'即意 作厭勝物艾制品通與蒲制品并用尤艾虎配蒲劍見宋陳元靚《歲廣記》引《歲雜記》云：端午刻蒲劍或葫蘆形帶辟邪 古俗蒲葉似劍稱蒲劍謂避邪；艾葉驅邪扎虎形或剪彩綢虎形粘艾葉稱艾虎清富察。
