華閱文章網請問關于石頭或玉石,的詩詞或典故
從《詩經》、《楚辭》，到漢賦、唐詩、宋詞，再到元曲、明清小說，玉的影響無所不在。
許多以玉喻人的詩歌都及其優美，譬如： 總角乘羊車入市，見者皆以為玉人。——《晉書？衛玠 傳》 明珠交玉體，珊瑚間木難。
——曹植《美女篇》 瘦覺玉肌羅帶綬，紅杏梢頭，二月猶淺。 ——歐陽修《蝶戀花》 歌徹陽春酒半醺，玉尖搦管蘸香云。
——楊維楨《學書》（玉尖是指美人的手指） 體妖嬈，環婀娜，玉甲銀箏照座。——黃庭堅《更漏子》 玉芽開手爪，蘇顆點肌膚。
——白居易《阿雀》（玉芽是指嬰兒的小手） 日日獻玉衣，旦旦薦玉食。 ——《列子？周穆王》 玉階怨 李白 玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 詠玉階詩 王樞 玉階已夸麗，復得臨紫薇，北戶接翠幄，南路抵金扉。
重疊通日影，參差藏月輝，青苔梁珠履，微淀拂羅衣。獨笑昆山曲，空見青鳧飛 翡翠齊火，絡以美玉。
流懸黎之夜光，綴隋珠以為燭。金 玉階，彤庭？？？？。
珊瑚琳碧，瓀珉璘彬。 《西京賦》 管子論玉："夫玉之所貴者，九德出焉。
夫玉溫潤以澤，仁也；鄰以理者，知也；堅而不蹙 ，義也；廉而不劌 ，行也；鮮而不垢，潔也；折而不撓，勇也；瑕適皆見，精也；茂華光澤，并通而不相陵，容也；叩之，其音清摶徹遠，純而不淆，辭也。 是以人主貴之，藏以為室，剖以為符瑞，九德出焉。
" 孔子論玉："夫昔者，君子比德于玉焉。溫潤而澤，仁也；慎密以栗，知也；廉而不劌 ，義也；垂之如隊，禮也；叩之其聲清越以長其終拙然，樂也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見于山川，地也；圭璋特達，德也；天下莫不貴者，道也。
詩云：言念君子溫其如玉。" 許慎在中概括道："玉，石之美者，有五德：潤澤以溫，仁之方也；腮理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以傳聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不怯，潔之方也。
" 從管子的九德，到孔子的十一德，再到許慎的五德，儒者賦予了玉堪稱完美的精神實質。 實際上，儒者借玉喻己，寄托自己的追求，并要求人們都做玉一樣的人，玉，就是君子，是君子仁人的完美化身，是立身社會的標準。
千百年來，儒者為自己的思想找到了一個再好不過的 形象圣君。基于儒教的無所不在的巨大影響力，玉，成為中華民族的人文靈魂的物化形態。
玉，同孔子一樣，為天下人所推崇。因而，安身立命，不可不“比德如玉”，時刻牢記“玉不去身”、“守身如玉”，牢記“書中自有顏如玉。”
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問一下關于石頭或玉石,的詩詞或典故都什么意思
相傳盤古死后，他的呼吸變成風和云，他的肌肉化成土地，而骨髓就變成玉石和珍珠，因此玉器被視為吉祥物，具有驅邪避兇的魔力。
從古到今，不少人把它作為家傳之寶或定情信物，甚至認為是君子的象征。《禮記》曾記載：“古之君子必佩玉；君子無故，玉憶力不去身，君子于玉比德。
” 而《說文解字》亦稱玉是“石之美者”，因此人們對玉器的崇高情操可見一斑今天，玉石已成為深受歡迎的裝飾品與藝術品，傳說玉器具定驚、趨吉避兇之效，能保佩帶者平安吉祥、富貴長壽，有深遠寓意。中國人認為玉器可令佩帶者凝神聚氣，而圓形的玉更代表天地之司的和諧圓滿，所以玉環、玉扣及玉厄等圓形飾物都非常受歡迎。
玉的顏色除了從自到綠外，還有黑色、棕色及紅色，而最受中國人喜愛的顏色則首推清澈的綠翡翠 從《詩經》、《楚辭》，到漢賦、唐詩、宋詞，再到元曲、明清小說，玉的影響無所不在。許多以玉喻人的詩歌都及其優美，譬如： 總角乘羊車入市，見者皆以為玉人。
——《晉書？衛玠 傳》 明珠交玉體，珊瑚間木難。——曹植《美女篇》 瘦覺玉肌羅帶綬，紅杏梢頭，二月猶淺。
——歐陽修《蝶戀花》 歌徹陽春酒半醺，玉尖搦管蘸香云。——楊維楨《學書》（玉尖是指美人的手指） 體妖嬈，環婀娜，玉甲銀箏照座。
——黃庭堅《更漏子》 玉芽開手爪，蘇顆點肌膚。 ——白居易《阿雀》（玉芽是指嬰兒的小手） 日日獻玉衣，旦旦薦玉食。
——《列子？周穆王》 玉階怨 李白 玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
詠玉階詩 王樞 玉階已夸麗，復得臨紫薇，北戶接翠幄，南路抵金扉。重疊通日影，參差藏月輝，青苔梁珠履，微淀拂羅衣。
獨笑昆山曲，空見青鳧飛 翡翠齊火，絡以美玉。流懸黎之夜光，綴隋珠以為燭。
金 玉階，彤庭？？？？。珊瑚琳碧，瓀珉璘彬。
《西京賦》 管子論玉："夫玉之所貴者，九德出焉。夫玉溫潤以澤，仁也；鄰以理者，知也；堅而不蹙 ，義也；廉而不劌 ，行也；鮮而不垢，潔也；折而不撓，勇也；瑕適皆見，精也；茂華光澤，并通而不相陵，容也；叩之，其音清摶徹遠，純而不淆，辭也。
是以人主貴之，藏以為室，剖以為符瑞，九德出焉。" 孔子論玉："夫昔者，君子比德于玉焉。
溫潤而澤，仁也；慎密以栗，知也；廉而不劌 ，義也；垂之如隊，禮也；叩之其聲清越以長其終拙然，樂也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見于山川，地也；圭璋特達，德也；天下莫不貴者，道也。 詩云：言念君子溫其如玉。
" 許慎在中概括道："玉，石之美者，有五德：潤澤以溫，仁之方也；腮理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以傳聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不怯，潔之方也。" 從管子的九德，到孔子的十一德，再到許慎的五德，儒者賦予了玉堪稱完美的精神實質。
實際上，儒者借玉喻己，寄托自己的追求，并要求人們都做玉一樣的人，玉，就是君子，是君子仁人的完美化身，是立身社會的標準。 千百年來，儒者為自己的思想找到了一個再好不過的 形象圣君。
基于儒教的無所不在的巨大影響力，玉，成為中華民族的人文靈魂的物化形態。 玉，同孔子一樣，為天下人所推崇。
因而，安身立命，不可不“比德如玉”，時刻牢記“玉不去身”、“守身如玉”，牢記“書中自有顏如玉。”。
形容玉石的成語或者好句子
玉石之美也。
玉不琢，不成器。鑒玉尚質，執玉尚謹，用玉尚慎。
家家抱荊山之玉，人人握靈蛇之珠。 藏玉顯真情，佩玉升情操。
寧可玉碎，不愿瓦全。 無瑕勝美玉，化干戈為玉吊，萊霞倚玉樹，成語：金吊珠玉，金題玉嫂，金玉貨賂，金科玉律，金玉良言，金相玉質，金玉滿堂，金聲玉振，金校玉葉，金口玉言，金馬玉堂，金漿玉醒，金童玉女，冰壺玉尺，冰肌玉骨，冰清玉潤，君子必佩玉，潔身如玉，亭亭玉立，溫潤如玉，守身如玉，以色辨玉，堆金砌玉，拋磚引玉，渾金瑛玉，瓊漿玉液，東方玉文化，珠玉濺霧，清脆如玉，良金美玉，良玉不豫，白玉為皇，昆山之玉，昆山片玉，白玉樓成，伯雍種玉，出玉生金，大宋玉音，飯玉炊桂，封金刊玉，赴召玉樓，改步改玉，懷珠抱玉，蘭摧玉折，蘭田生玉，佩玉晏鳴，竊玉偷香，求玉索劍，精金良玉，象等玉杯，不吝金玉，蕭史弄玉，以玉抵鵲，切玉斷金，如花似玉，蠅糞點玉，投瓜報玉，候服玉食，葬玉埋香，芝蘭玉樹，鐘山之玉，紫玉成'煙，美如冠玉，炫玉貿石，珠玉在側，珠磐玉敦，被褐懷玉，夏玉敲金，瓊枝玉葉，瓊樓玉宇，噴金吐玉，憐香惜玉，香消玉碩，飛珠濺玉，玉樹臨風，美玉如斯等。
關于翡翠玉石的詩句誰有
常見的與玉有關的詩句、對聯等 1。
國運興則玉業旺，國運興則玉運興。―民間諺語 2。
每臨淪海覓珠玉，遍借金針繡鳳凰―對聯 3。隋珠和璧，明月清風―對聯 4。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。―唐·李商隱詩句 5。
洛陽親友若相問，一片冰心在玉壺。―唐·王昌齡詩句 6。
玉在山而木潤，玉祖石而山輝。―前人句 7。
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來唬角光。 ―唐·李白詩句 8。
贊日之異月之恒，喜國之瑞玉之祥―對聯 9。葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。―唐·王翰詩 10。
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
―唐·李白詩 11。鳳至金風舞，柳拂玉堂春―對聯 12。
知其是玉疑非玉，謂此非真孰為真。―清·乾隆詩句 13。
磊落光明其人如玉，慈祥豈弟與楊皆春―清·曾國藩聯 14。 璧十五城方得價，樹三千年一開花―近代·梁啟超聯 15。
家家抱荊山之玉，人人所握靈蛇之珠。―現代·徐遲句 16。
清思握珠玉，虛懷學古今。―仿于右任聯 17。
凈瓶甘露年年盛，紫竹玉果歲歲青。 玉面潔凈清世塵，禪心慈悲渡眾生。
―袁嘉聯·詠觀世音菩薩 18。明珠還合浦，寶輝耀東南。
―喜慶香港回歸 19。歷史上的兩首《玉賦》在歷史上，有不少人為玉作過賦，在這些歌賦中，以唐代仲之元、晉人傅咸所作的《玉賦》有一定的影響，在此恭錄于下，以供賞析： 《玉賦》一 五色相宣，千名競出。
振鶴羽以益鮮，聳雞冠而增煥。匪蒸果之足件，何純漆之能亂！乃堅以守正，妙以通微；烘爐不能易其色，厚地不能蜷疼其輝。
乍騰虹以白氣，或見女以青衣。山林孕之而含郁，川讀育之而漣漪。
―唐·仲之元 仲之元認為人們對玉顏色的各種比喻，都不足以表達美玉顏色的美麗，玉的美麗是山林川澤孕育的結果，玉是神奇的大自然孕育的精華。 《玉賦》二 萬物資生，玉秉其精，體乾之剛，配天之清。
故珍嘉在昔，寶用閣極。夫豈君子之是比，蓋乃王度之所式，其為美也如此！當其潛光荊野，抱璞未理，眾視之以為石，獨見之于卞子，曠千載以遐棄，欻（忽然，音xu）一朝而見齒，為有國之偉寶，薦神抵于明祀，豈連城之足云，喜遭遇于知己！知己之不可遇，譬河清之難侯（音si）。
既已若此，誰亦泣血而別趾！―晉·傅咸 傅咸的《玉賦》，以卞和所抱之玉璞比喻人才，千百年來在許多人心中引起強烈地共鳴，玉璞不為世人所知曉，獨有卞和慧眼識寶，歷盡苦難，一片赤誠，終于使荊山之玉成為國寶。詞賦感人肺腑，使人一詠三嘆。
形容玉石的成語
玉不琢，不成器 摧蘭折玉 盜玉竊鉤 雕玉雙聯 雕欄玉砌
玉葉金枝 鼎鐺玉石 鼎玉龜符 懷珠抱玉 懷珠韞玉 斷得零玉
八珍玉食 斷手續玉 堆金疊玉 堆金積玉 飛珠濺玉 粉妝玉砌
白玉微瑕 粉妝玉琢 粉裝玉琢 豐年玉荒年谷 改步改玉
白玉無瑕 改玉改步 改玉改行 龜玉毀櫝 桂薪玉粒 桂玉之地
抱玉握珠 桂枝片玉 侯服玉食 橫金拖玉 戛玉鳴金 戛玉鏘金
被褐懷玉 戛玉敲冰 艱難玉成 蒹葭倚玉 金童玉女 金相玉式
冰肌玉骨 金相玉映 金相玉振 金相玉質 金鑲玉裹 金友玉昆
冰潔玉清 金玉錦繡 金玉良言 錦衣玉食 渾金白玉 擊玉敲金
冰清玉潤 積金累玉 積玉堆金 戛玉敲金 金波玉液 金風玉露
伯玉知非 金閨玉堂 金輝玉潔 金枷玉鎖 金漿玉醴 金漿玉液
不分玉石 金精玉液 金科玉律 金科玉泉 金科玉條 金口玉牙
柴天改玉 金口玉言 金口玉音 金馬玉堂 金聲玉服 金聲玉潤
炊金饌玉 金玉良緣 金玉滿堂 金玉其質 金玉之言 金章玉句
金昭玉粹 金枝玉葉 精金良玉 精金美玉 荊山之玉 咳珠唾玉
描寫玉石的詩詞
美玉。
《詩·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。” 02.琳 美玉。
青碧色的玉。《書·禹貢》：“厥貢惟球、琳、瑯玕。”
03.球 美玉。《書·顧命》：“大玉、夷玉、天球、河圖，在東序。”
04.瑜 美玉。《左傳·宣公十五年》：“山藪藏疾，瑾瑜匿瑕。”
05.環 圓圈形的玉器。《左傳·昭公十六年》：“ 宣子 有環，其一在鄭商。”
06.璇 美玉。《集韻·平仙》：“璿，《說文》：美玉也。
引《春秋傳》：璿弁玉纓……或作琁、璇。” 07.璧 扁平、圓形、中心有孔的玉器。
《詩經·衛風·淇奧》：“有匪君子，如金如錫，如圭如璧。” 08.琪 美玉。
《玉篇·玉部》：“琪，玉屬。” 09.璞 未雕琢的玉。
《韓非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得寶焉。” 10.瑤 亦泛指美玉。
《書·禹貢》：“厥貢惟金三品，瑤、琨、筱、簜。” 11.碧 青綠色或青白色的玉。
《莊子·外物》：“ 萇弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化為碧。” 12.瑰 美玉，美石。
《詩·秦風·渭陽》：“何以贈之？瓊瑰玉佩。” 13.翠 硬玉。
宋吳自牧 《夢粱錄·元宵》：“甚至飲酒醺醺，倩人扶著，墮翠遺簪，難以枚舉。” 14.瑾 美玉名。
南朝宋慧琳 《龍光寺竺道生法師誄》：“如草之蘭，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳絢。” 15.瑱 古人垂在冠冕兩側用以塞耳的玉墜。
《詩·鄘風·君子偕老》：“鬒發如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也，揚且之晳也。”
16.琮 瑞玉。方柱形，中有圓孔。
用為禮器、贄品、符節等。《周禮·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地。”
17.珂 白色似玉的美石。《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦碼碯白如雪者。
一云螺屬。” 18.瓔 似玉的美石。
《玉篇·玉部》：“瓔，瓔瑯，石似玉也。”2.即瓔珞。
玉飾。 唐 元稹 《估客樂》詩：“鍮石打臂釧，糯米吹項瓔。”
19.瓚 質地不純的玉。《周禮·考工記·玉人》：“天子用全，上公用龍，侯用瓚，伯用將。”
20.琛 指玉。《宋史·樂志九》：“禕衣褒崇，琛冊追榮。”
21.珰 玉制的耳飾。《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“腰若流紈素，耳著明月珰。”
22.璠 美玉。 晉陸云《答顧秀才》詩之五：“有斐君子，如珪如璠。”
23.璜 狀如半璧的玉。《周禮·春官·大宗伯》：“以玄璜禮北方。”
24.瓏 古人大旱求雨時所用的玉，上刻龍紋。《說文·玉部》：“瓏，禱旱玉也。”
25.珉 似玉的美石。《荀子·法行》：“故雖有珉之雕雕，不若玉之章章。”
26.璆 美玉。可制磬。
亦借指磬。《書·禹貢》：“厥貢璆鐵銀鏤砮磬。”
27.瑛 美玉。《魏書·陽尼傳》：“ 采鐘山 之玉瑛兮，收珠澤之珂珬。”
28.琯 玉管。《大戴禮記·少間》：“ 西王母來獻其白琯。”
29.瓘 玉名。《左傳·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓚，鄭必不火。”
30.玨 相合之二玉。雙玉。
《說文·玨部》：“玨，二玉相合為一玨。” 31.璋 玉器名，狀如半圭。
《書·顧命》：“秉璋以酢。” 32.璦 美玉。
《玉篇·玉部》：“璦，美玉也。” 33.圭 古代帝王諸侯朝聘、祭祀、喪葬等舉行隆重儀式時所用的玉制禮器。
《易·益》：“有孚中行，告公用圭。” 34.琀 古代放在死者口里的玉。
《說文·玉部》：“琀，送死口中玉也。” 35.玦 古時佩帶的玉器。
環形，有缺口。《左傳·閔公二年》：“公與 石祁子 玦，與 甯莊子 矢，使守。”
36.琦 美玉。晉葛洪《抱樸子·博喻》：“是以蟭螟之巢，無乘風之羽；溝澮之中，無宵朗之琦。”
37.琬 美玉。《書·顧命》：“弘璧、琬琰在西序。”
38.瑒 玉名。《廣韻·平陽》：“瑒，玉名。”
39.玢 玉名。《玉篇·玉部》：“玢，玉名。”
40.琥 瑞玉。《周禮·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以禮天地四方……以白琥禮西方。”
41.琿 美玉。《集韻·平魂》：“琿，美玉。”
42.琚 佩玉。《詩·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。”
43.珺 美玉。《改并四聲篇海》：“珺，美玉也。”
44.琨 玉石。《書·禹貢》：“厥貢惟金三品、瑤、琨、筱簜。”
45.璐 美玉。《楚辭·九章·涉江》：“被明月兮佩寳璐。”
46.玫 美玉。一說火齊珠。
《尸子》卷下：“ 楚 人賣珠於 鄭 者。為木蘭之櫝，薰以桂椒，綴以玫瑰。”
47.璊 赤色的玉。《詩·王風·大車》：“大車啍啍，毳衣如璊。”
48.珅 玉名。《集韻》：“珅，玉名。”
49.瑭 玉名。多用于人名。
五代有史建瑭 、 石敬瑭。 50.瑋 玉名。
《廣韻·上尾》：“瑋，玉名。” 51.琰 美玉。
南朝梁簡文帝 《謝敕賚善勝威勝刀啟》：“冰鍔含彩，雕琰表飾。” 52.玙 美玉。
《左傳·定公五年》：“ 季平子 行 東野 ，還未至，丙申，卒於 房 ， 陽虎 將以璵璠斂。”。
有關玉的句子大全
描寫玉的句子
1、良玉假雕琢，好詩費吟哦。詩句果如玉，沈謝不足多。
2、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
3、臨江之畔，璞石無光，千年磨礪，溫潤有方。
4、金玉有本質，焉能不堅強。
5、俯飲一杯酒，仰聆金玉章。
6、翠竹法身碧波潭，滴露玲瓏透彩光。脫胎玉質獨一品，時遇諸君高潔緣。
7、馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
8、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
9、玄關評兔角，玉器琢雞冠。傲野高難狎，融怡美不殫。冀迎新渥澤，遽逐逝波瀾。
10、玉瓶瀉尊中，玉液黃金脂。
11、嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
12、天公嬌子性通靈，風沙磨礪俏玉容。冰晶玉肌飄清韻，暴雨洗禮駐彩虹。
13、辨玉先辨石，論詩先論格。詩家體固多，文章有正脈。
14、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。
15、金爐香動螭頭暗，玉佩聲來雉尾高。
16、玉器七千陳湛露，翠蛾三百舞靈風。
17、滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
18、釵頭玉茗妙天下，瓊花一樹真虛名。（*）
19、細觀玉軒吟，一生良苦心。雕琢復雕琢，片玉萬黃金。
20、玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
21、畫圖歲久或湮滅，重器千秋難敗毀。
都有哪些形容玉的詩詞
01.瓊 美玉.《詩·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚.” 02.琳 美玉.青碧色的玉.《書·禹貢》：“厥貢惟球、琳、瑯玕.” 03.球 美玉.《書·顧命》：“大玉、夷玉、天球、河圖，在東序.” 04.瑜 美玉.《左傳·宣公十五年》：“山藪藏疾，瑾瑜匿瑕.” 05.環 圓圈形的玉器.《左傳·昭公十六年》：“ 宣子 有環，其一在鄭商.” 06.璇 美玉.《集韻·平仙》：“璿，《說文》：美玉也.引《春秋傳》：璿弁玉纓……或作琁、璇.” 07.璧 扁平、圓形、中心有孔的玉器.《詩經·衛風·淇奧》：“有匪君子，如金如錫，如圭如璧.” 08.琪 美玉.《玉篇·玉部》：“琪，玉屬.” 09.璞 未雕琢的玉.《韓非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得寶焉.” 10.瑤 亦泛指美玉.《書·禹貢》：“厥貢惟金三品，瑤、琨、筱、簜.” 11.碧 青綠色或青白色的玉.《莊子·外物》：“ 萇弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化為碧.” 12.瑰 美玉，美石.《詩·秦風·渭陽》：“何以贈之？瓊瑰玉佩.” 13.翠 硬玉.宋吳自牧 《夢粱錄·元宵》：“甚至飲酒醺醺，倩人扶著，墮翠遺簪，難以枚舉.” 14.瑾 美玉名.南朝宋慧琳 《龍光寺竺道生法師誄》：“如草之蘭，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳絢.” 15.瑱 古人垂在冠冕兩側用以塞耳的玉墜.《詩·鄘風·君子偕老》：“鬒發如云，不屑髢也.玉之瑱也，象之揥也，揚且之晳也.” 16.琮 瑞玉.方柱形，中有圓孔.用為禮器、贄品、符節等.《周禮·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地.” 17.珂 白色似玉的美石.《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦碼碯白如雪者.一云螺屬.” 18.瓔 似玉的美石.《玉篇·玉部》：“瓔，瓔瑯，石似玉也.”2.即瓔珞.玉飾. 唐 元稹 《估客樂》詩：“鍮石打臂釧，糯米吹項瓔.” 19.瓚 質地不純的玉.《周禮·考工記·玉人》：“天子用全，上公用龍，侯用瓚，伯用將.” 20.琛 指玉.《宋史·樂志九》：“禕衣褒崇，琛冊追榮.” 21.珰 玉制的耳飾.《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“腰若流紈素，耳著明月珰.” 22.璠 美玉. 晉陸云《答顧秀才》詩之五：“有斐君子，如珪如璠.” 23.璜 狀如半璧的玉.《周禮·春官·大宗伯》：“以玄璜禮北方.” 24.瓏 古人大旱求雨時所用的玉，上刻龍紋.《說文·玉部》：“瓏，禱旱玉也.” 25.珉 似玉的美石.《荀子·法行》：“故雖有珉之雕雕，不若玉之章章.” 26.璆 美玉.可制磬.亦借指磬.《書·禹貢》：“厥貢璆鐵銀鏤砮磬.” 27.瑛 美玉.《魏書·陽尼傳》：“ 采鐘山 之玉瑛兮，收珠澤之珂珬.” 28.琯 玉管.《大戴禮記·少間》：“ 西王母來獻其白琯.” 29.瓘 玉名.《左傳·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓚，鄭必不火.” 30.玨 相合之二玉.雙玉.《說文·玨部》：“玨，二玉相合為一玨.” 31.璋 玉器名，狀如半圭.《書·顧命》：“秉璋以酢.” 32.璦 美玉.《玉篇·玉部》：“璦，美玉也.” 33.圭 古代帝王諸侯朝聘、祭祀、喪葬等舉行隆重儀式時所用的玉制禮器.《易·益》：“有孚中行，告公用圭.” 34.琀 古代放在死者口里的玉.《說文·玉部》：“琀，送死口中玉也.” 35.玦 古時佩帶的玉器.環形，有缺口.《左傳·閔公二年》：“公與 石祁子 玦，與 甯莊子 矢，使守.” 36.琦 美玉.晉葛洪《抱樸子·博喻》：“是以蟭螟之巢，無乘風之羽；溝澮之中，無宵朗之琦.” 37.琬 美玉.《書·顧命》：“弘璧、琬琰在西序.” 38.瑒 玉名.《廣韻·平陽》：“瑒，玉名.” 39.玢 玉名.《玉篇·玉部》：“玢，玉名.” 40.琥 瑞玉.《周禮·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以禮天地四方……以白琥禮西方.” 41.琿 美玉.《集韻·平魂》：“琿，美玉.” 42.琚 佩玉.《詩·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚.” 43.珺 美玉.《改并四聲篇海》：“珺，美玉也.” 44.琨 玉石.《書·禹貢》：“厥貢惟金三品、瑤、琨、筱簜.” 45.璐 美玉.《楚辭·九章·涉江》：“被明月兮佩寳璐.” 46.玫 美玉.一說火齊珠.《尸子》卷下：“ 楚 人賣珠於 鄭 者.為木蘭之櫝，薰以桂椒，綴以玫瑰.” 47.璊 赤色的玉.《詩·王風·大車》：“大車啍啍，毳衣如璊.” 48.珅 玉名.《集韻》：“珅，玉名.” 49.瑭 玉名.多用于人名. 五代有史建瑭 、 石敬瑭. 50.瑋 玉名.《廣韻·上尾》：“瑋，玉名.” 51.琰 美玉.南朝梁簡文帝 《謝敕賚善勝威勝刀啟》：“冰鍔含彩，雕琰表飾.” 52.玙 美玉.《左傳·定公五年》：“ 季平子 行 東野 ，還未至，丙申，卒於 房 ， 陽虎 將以璵璠斂.”------------1、玎.音丁，玉石或玉器撞擊時發出的聲音.玎珰或玎玲，形容玉石般悅耳的撞擊聲.2、玏.念快樂的樂，一種黑色、較硬的玉石.3、玕.音甘，形狀象珠的美玉或美石.4、玙.音于，君子配帶的一種美玉，稱為玙璠或璠玙.5、玖.音久，一種質地比玉稍差的黑色美石.后武則天改此字用于“九”字的大寫.6、玚.讀音一念唱，古代宗廟祭祀時所用的玉器，一種帶勺的玉圭，可用來盛酒灌酒；讀音二念揚，一種用以祭祀天地的玉.7、瑪.瑪瑙，一種具有不同顏色、多呈帶狀或環狀分層的玉髓，質地堅硬耐磨.可用于工業，也可入藥，還可做貴重的裝飾品.8、玤.音棒，一種質地一般的玉石.古時制成平圓形、中間有孔的小璧，系在腰帶上，用以懸掛左右配帶的飾物.9、玞.音夫。
贊美玉石的詩句
屈原有贊美和田玉的詩句：“登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽與日月兮齊光。”
金玉有本質，焉能不堅強。
釵頭玉茗妙天下，瓊花一樹真虛名。 陸游
翠竹法身碧波潭，滴露玲瓏透彩光。脫胎玉質獨一品，時遇諸君高潔緣。
良玉假雕琢，好詩費吟哦。
詩句果如玉，沈謝不足多。
玉聲貴清越，玉色愛純粹。
作詩亦如之，要在工夫至。
辨玉先辨石，論詩先論格。
詩家體固多，文章有正脈。
細觀玉軒吟，一生良苦心。
雕琢復雕琢，片玉萬黃金。
清代乾隆皇帝有“畫圖歲久或湮滅，重器千秋難敗毀“的詩句。來贊美玉之珍貴。
白居易的“玉瓶瀉尊中，玉液黃金脂”
天公嬌子性通靈， 風沙磨礪俏玉容 。冰晶玉肌飄清韻， 暴雨洗禮駐彩虹。
