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          玳瑁的詞句

          玳瑁的詞句

          《父親的玳瑁》原文及好句好段賞析

          “墻角跟刷然溜過的那黑貓的影,又觸動了我對父親的玳瑁的懷念。”一句很美、意味深長的話,開通了全篇文章。“凈潔的白毛中間,夾雜著些淡黃的云霞似的柔毛,恰如透明的婦人的玳瑁按首飾的那種貓兒,是被稱為“玳瑁貓”的。本文講述的是一個與作者的父親的靈魂永久同在這的貓,因為身上的花紋像玳瑁的,所以得名“玳瑁”。他只聽從于父親的話,他也像一個小孩子,完全像這個家庭中的一員。父親很愛它,這一人一獸仿佛各自知道對方的心情,動作,思維,完全像親人。他們相處融洽,像是一對知心朋友。玳瑁又好象父親的追隨者,連睡覺也不愿分開,只要父親咳嗽一聲,他就不知從什么地方溜出來,繞著父親的腳,玳瑁還像父親的聽從者,兩次玳瑁去鄰家游走,忘了吃飯,大家叫都沒有反應,父親拿著他的碗,用筷子瞧著,只喊了兩聲,玳瑁就遠遠地走來了。自從父親去世后,玳瑁便不再走進父親有關的東西,連老鼠也不捕捉了。可以說是悲傷到了極點。即使這樣,他也不離開這個家。正如母親說得那樣,它是以只有靈性的貓,他不走是因為它想陪伴父親的靈魂。

          這是我所讀過的最感人的,是我最喜歡的文章。人和動物之間的情感發展到了這個地步,那是何等的珍貴。這有一個悲劇性地結尾。作者被玳瑁感動了,最后的一句“我希望能在見到和父親的靈魂永久同在著的玳瑁”結束了此文章,給人以無限的遐想。

          在讀這篇文章時,我嗅到了一個與父親的靈魂銅在的玳瑁。

          與玳瑁有關的詩詞

          《古詩為焦仲卿妻作》:足下躡絲履。

          頭上玳瑁光。《石榴歌》:玳瑁殼皴枝婀娜,馬牙硝骨綿敷裹。

          霜風擊破錦香囊,鸚鵡啄殘紅豆顆。美人擎在金盤腹,錯認海螺斑碌碌。

          滿口含嘗瓊液甘,一堂齒冷敲寒玉。《遺所思》:副之玳瑁簪,同心復同房。

          《果實》:甜于糖蜜軟于酥,閬苑山頭擁萬株。 葉底深藏紅玳瑁,枝邊低綴碧珊瑚。

          《新荔枝四絕》:趠泊飛來不作難,紅塵一騎笑長安。 孫郎皺玉無消息,先破潘郎玳瑁盤。

          夜宴兔魄侵階夜三刻,蜀錦堆香花院窄。風動簾旌玳瑁寒,露垂蟲綱珍珠白。

          美人匝席羅弦管,綺幄云屏爐麝暖。只恐金壺漏水空,不怕鸞觴琥珀滿。

          勸君莫負秉燭游,曾見古人傷晝短。 重九簡單令殊方令節也堪憐,可詠江涵雁影篇。

          買得紫萸虛市里,種成**小池邊。相逢便是華胥國,一醉寧慚玳瑁筵。

          何必登臨追舊俗,南山秋氣自超然。賦玳瑁魚海靈如許巧,龜貝點成紋。

          背負十三卦,旁分四六文。殼中藏勺水,身后管梳云。

          貴介諸公蛻,何因得似君。 蒲鞋吳江浪浸白蒲春,越女初挑一樣新。

          才自繡窗離玉指,便隨羅襪上輕塵。石榴花下從容樂,玳瑁筵前整頓頻。

          今日高樓鴛瓦上,不知擲果是何人。

          【描寫簪(或釵)的語句】

          “何以慰別離?耳后玳瑁釵”

          釵為珠翠和金銀合制成花朵或其他造型的發鈿,連綴著固定發髻的雙股或多股長針,使用時安插在雙鬢。《續漢書》中說:貴人助蠶,戴玳瑁釵。據《華陽國志》記載:涪陵山有大龜,其甲可卜,其緣可作釵,世號靈釵。可見古人尤其看重玳瑁制成的釵。五代詩人湯僧濟曾經在井中淘得一支古釵,感慨中賦詩曰:

          昔日倡家女,摘花露井邊,摘花還自比,插映還自憐。

          窺窺終不罷,笑笑自成妍,寶釵於此落,從來非一年。

          翠羽成泥去,金色尚如鮮,此人今何在,此物今空傳。

          釵不僅是一種飾物,它還是一種寄情的表物。古代戀人或夫妻之間有一種贈別的習俗:女子將頭上的釵一分為二,一半贈給對方,一半自留,待到他日重見再合在一起。辛棄疾詞《祝英臺近.晚春》中的“寶釵分,桃葉渡,煙柳暗南浦”,即在表述這種離情,納蘭性德詞中“寶釵攏各兩分心,定緣何事濕蘭襟”也飽含與自己所愛分離的痛楚。

          朱敦儒《臨江仙》“直自鳳凰城破后,擘釵破鏡分飛。天淵海角信音稀,夢回海遼北,魂斷玉關西。月解團圓星解聚,如何不見人歸?今春還聽杜鵑啼。年年看塞雁,一十四番回。”述說金兵攻陷汴京后,詞人與自己的愛人分離之痛。十四年間興亡滿眼,再無處追憶舊時明月,這首詞因為有國破家亡的背景而顯得格外沉痛,詞中的分釵在生離死別的大動亂里,也就不是一段僅僅陷于兒女情長的憂思了。

          而在歷代關于分釵寄情的詩詞里,最讓人傷懷的還是白居易的《長恨歌》——回頭下望人寰處,不見長安見塵霧。唯將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅,天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。

          三.釵,兵器名。

          釵,硫球古兵器之名。

          官方稱呼為“釵”/“十手”,即琉球三叉刺。日文作“サイ”,該型武器英文名由日文音譯為“Sai”,中文作“釵”。現在常用于硫球空手道的器械教學,又稱空手道短叉。至于忍者匕首稱法是自忍者神龜這一動畫產生后叫出的俗稱。

          釵是由我國的鐵尺——傳統器械之一——在16世紀末傳至硫球后由硫球人改進而成的。此時硫球王國還是大明的藩國,至于日本吞并硫球是在十九世紀末,所以絕不可說釵是日本人改進的。

          描寫貴婦的句子

          1、這位貴婦人穿金戴銀,身上非常奢華,別人都投來了羨慕的目光。

          2、一艘游輪上,一個穿著皮草,高挽著黃色頭發的婦人,坐在沙發上,千細的手上戴著一枚碩大的翡翠戒指,一條水晶手鏈系在手腕上,紅色的鉆石耳釘在水晶燈下閃閃發光。

          3、黃色繡著鳳凰的碧霞羅,逶迤拖地粉紅煙紗裙,手挽屺羅翠軟紗,風髻霧鬢斜插一朵牡丹花還真有點“黛眉開嬌橫遠岫,綠鬢淳濃染春煙”的味道。

          4、 粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。

          5、頭上九股金步搖,累累珠玉宛如天上星辰一般。外罩一件錦紅凹凸鸞紋衣,內襯一件玄色霞光紗衫,高華已極,宛如天上旭日一般。

          6、她眉若青黛,唇似涂丹,一頭烏發梳成時新的垂云髻,斜插一對滇紅鳳釵,耳畔垂著明晃晃的玳瑁耳珰,隨著她的動作,珠墜兒輕輕搖動起來。

          7、她的頭發光亮,一卷卷環繞著顯得聰明的前額美麗、平坦、晶瑩,她的又長又彎眉毛,好似天弓,她的泛著青春的紅色臉蛋——有時光潔透明,仿佛有電閃在她的脈管流過;她總是保持著一種異乎尋常的優雅和儀態,身材也苗條。

          8、一個有品味有內涵的女人,如同深邃的古井之水,一眼望不到底,清澈甜美,幽深神秘。

          9、穿旗袍的女人,若東方的水墨畫般,古色若隱若現;如雨巷里的丁香花般,散發淡淡幽香;如清塘碧波間的淡荷,迎風亭亭玉立……所以,穿旗袍的女人是最優雅的,最有氣質的,也是最唯美的。

          10、一個優雅的、有品味的、有內涵的女人,她的言談舉止都是那樣的恰到好處,溫文而雅,仿佛舉手投足間都散發著淡淡的清香。

          11、眉清目秀,唇紅齒白,圓臉蛋,高鼻梁,一腦袋烏黑卷曲的頭發,挺俊氣的。只是耳朵長得有點長,老人們說,那是“佛相”,有福氣。

          12、膚如凝脂,白里透紅,溫婉如玉,晶瑩剔透。比最潔白的羊脂玉還要純白無暇;比最溫和的軟玉還要溫軟晶瑩;比最嬌美的玫瑰花瓣還要嬌嫩鮮艷;比最清澈的水晶還要秀美水靈。

          13、又大又黑,那半掩的明亮的眸子,只在她開口時才閃著灼灼的光,而那被柔情所覆,尊嚴微露多于嗔怒的嘴唇,嬌媚又多于前兩者;同時,它還閃耀著一種似是欲念又不像欲念的情愫,幸而有心靈把一切沖淡,才使她顯得嫻淑。

          14、身著一身降紅色對襟宮裝,上面以紫金絲繡著精致的百蝶穿花圖案,更襯得體態豐腴,艷光逼人。

          15、粉紅玫瑰香緊身袍袍袖上衣,下罩翠綠煙紗散花裙,腰間用金絲軟煙羅系成一個大大的蝴蝶結,鬢發低垂斜插碧玉瓚鳳釵,顯的體態修長妖妖艷艷勾人魂魄。

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