華閱文章網雖有佳肴詩句的文字翻譯
原文
《禮記·學記》：雖有佳肴⑴，弗食，不知其旨也⑵；雖有至道⑶，弗學，不知其善也⑷。是故⑸學然后知不足，教然后知困⑹。知不足然后能自反⑺也；知困然后能自強⑻也。故⑼曰：教學相長⑽也。《兌命》曰：“學學半⑾，”其此之謂乎？
原文大意
即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學習，就不知道它的益處。所以學習以后就會知道不足，教學以后就會知道困難。知道不足，然后就能反過來要求自己；知道困難，然后就能自強不息。所以說：教學與學習互相促進。《尚書·兌命》說：“教育別人，能收到一半的學習效果。”說的就是這個意思。
注釋：
(1)“雖有佳肴”，“雖”，連詞，雖然。“佳肴”，美味的魚肉。“佳”美好。“肴”，做熟的魚肉等。
(2)“弗食不知其旨也”，“食”，動詞，吃。“其”代詞，指代“食”的對象。“旨”，味美。
(3)“至道：最好的道理。“至”，達到極點的。
(4)“弗學不知其善也”，“善”，良好。
(5)“是故”，連詞。因此；所以。
(6)“困”，不通，理解不清。
(7)“自反”，意思是反過來要求自己。
(8)“自強”，意思是自我勉勵。“強”，勉勵。
(9)“故”，連詞，所以。
(10)“教學相長”，意思是教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。
(11)“學學半”，意思是教育別人，是學習的一半。
詩詞雖舊的下一句是什么
●“周雖舊邦，其命維新”語出《詩經·大雅·文王》，是文王昭告天下的話，文曰：“文王在上，於昭于天.周雖舊邦，其命維新.”原意是周雖然是個古老的國家，但上天付與了她新的使命，那就是要求她不斷革新.這句詩蘊涵豐富的哲理，歷來被儒家經典所推崇，從其引申發展而來的《易傳》“剛健日新”的思想，代表著中國傳統文化的基本精神，激勵中華民族不斷創新、不斷前進.●“如將不盡，與古為新”語出司空圖《詩品·纖秾》，原句：“采采流水，蓬蓬遠春.窈窕深谷，時見美人.碧桃滿樹，風日水濱.柳陰路曲，流鶯比鄰.乘之愈往，識之愈真.如將不盡，與古為新.”大意是：“如紋理鮮明的流水，如韶華茂盛的春色.如深曲幽靜的山谷，遙見艷光四映的美人走過.如碧桃掛滿樹枝，如風水相映的水邊旭日相照.如深幽的小路柳樹成陰.如飛動的鶯雀群集在一起唱和飛舞.乘興構思越深入，學識和思考達到的境界越真實.如此即便未達到纖益求纖，濃益求濃，其境界光景常新，與古人也沒有什么分別了.”這里的“如將不盡，與古為新”，也即推陳出新意.。
古詩詞中,有許多表現詩人雖身處逆境仍能樂觀向上的詩句
行路難，行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
——李白《行路難》
天生我材必有用，千金散盡還復來。
——李白《將進酒》
咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
——鄭板橋《詠竹》
老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。
——王勃《滕王閣序》
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
——蘇軾《定風
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
——杜甫 《茅屋為秋風所破歌》
雖遠若近雖近猶遠的詩句
世界上最遠的距離 不是 生與死的距離
而是 我站在你面前 你不知道我愛你
世界上最遠的距離
不是 我站在你面前 你不知道我愛你
而是 愛到癡迷 卻不能說我愛你
世界上最遠的距離 不是 我不能說我愛你
而是 想你痛徹心脾 卻只能深埋心底
世界上最遠的距離 不是 我不能說我想你
而是 彼此相愛 卻不能夠在一起
世界上最遠的距離 不是 彼此相愛
卻不能夠在一起 而是明知道真愛無敵
卻裝作毫不在意
世界上最遠的距離
不是 樹與樹的距離
而是 同根生長的樹枝 卻無法在風中相依
世界上最遠的距離 不是 樹枝無法相依
而是 相互了望的星星 卻沒有交匯的軌跡
世界上最遠的距離 不是 星星之間的軌跡
而是 縱然軌跡交匯 卻在轉瞬間無處尋覓
世界上最遠的距離 不是 瞬間便無處尋覓
而是 尚未相遇 便注定無法相聚
世界上最遠的距離
是魚與飛鳥的距離 一個在天
一個卻深潛海底
詩句表達東西雖不好但是我喜歡
千里送鵝毛，禮輕情意重。
形容禮物送到人心坎里的詩句
1、《郊廟歌辭·五郊樂章·送神》（唐 佚名）文物流彩，聲明動色。
送禮有章，惟神還軾。
2、《豐陵行》（唐 韓愈）羽衛煌煌一百里，曉出都門葬天子。
皇帝孝心深且遠，資送禮備無贏馀。
設官置衛鎖嬪妓，供養朝夕象平居。
臣聞神道尚清凈，三代舊制存諸書。
墓藏廟祭不可亂，欲言非職知何如。
3、《郊廟歌辭·享太廟樂章·大和舞》（唐 佚名）退居江水，郁起丹陵。
禮物還歸，朝章中興。
龍圖友及，駿命恭膺。
鳴球香瓚，大糦是承。
4、《韋使君黃溪祈雨見召從行至祠下口號》（唐 柳宗元）驕陽愆歲事，良牧念菑畬。
肸蚃巫言報，精誠禮物馀。
惠風仍偃草，靈雨會隨車。
俟罪非真吏，翻慚奉簡書。
