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傘頭詞語大全開頭詞
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傘頭秧歌的秧歌唱詞
傘頭秧歌的唱詞通稱為秧歌，是傘頭秧歌這一民間歌舞藝術的重要組成部分。
它既不同于一般四句體的民歌，又與戲劇性質的秧歌唱詞有著本質的區別。是漢族民間口頭文學中稀有的藝術品類，具有獨特的地方色彩，濃郁的泥土氣息和雅俗共賞的藝術魅力。
歸納如下： 秧歌，說文解釋：“秧，從禾，若秧穰也。”唐代高適曾有詩句：“溪水堪垂釣，江田耐插秧。”
（見《高常侍》）。又據《帝鄉紀略》載：“泗州。
。插秧之時，遠鄉男女，擊鼓互歌，頗為混俗。”
這一擊鼓互歌的習俗，唐宋時稱“三杖”，明清時稱“三棒鼓”。《留青日札》里解釋說：“吳越間婦女用三棒擊鼓，江壯鳳陽男子尤善，即唐三杖鼓也。”
南宋鄭樵也曾作《插秧歌》：“漠漠兮水田，裊裊兮輕煙。布谷啼兮人比肩，縱橫兮陌阡。”
這些大約是“秧歌”一詞的最旱文字記載吧。上述文字記載說明，在我國江南，古代勞動人民在插秧季節，有一種男女互相擊鼓對唱的習俗，這實際上是產生于插秧勞動中的田歌。
因此秧歌也叫“田歌”、“田植歌”、“秧戲”、“作業歌”等等，故秧歌為插秧之歌。陽歌，顧名思義，應為陽春之歌，完全不同于秧歌。
陽者，溫也。陽氣始于亥，生于子，農歷十月為建亥月，故十月又稱陽月。
俗語云：“冬至亦陽生，夏至亦陰生。”即冬至之后，日照時間一天天增長，陽氣一天天旺盛。
而夏至之后情形恰恰相反。詩小雅“采薇”有“歲亦陽止”句。
十月陽初，到春節期間已當陽春季節。民間在除舊迎新之時，陳酒食，祭諸神，載歌載舞，喜慶豐收。
并祈求保佑來年風調雨順，四季平安。所唱之歌便稱為“陽歌”或“春歌”。
即陽春季節演唱的歌。秧歌和陽歌本是截然不同的兩大民間藝術體系，但解放以來，見諸報刊書籍的文字，統統稱作“秧歌”。
匡扶同志在他的“秧歌小考”（見《民間文學論文選》1992年湖南人民出版社出版）一文中作了這樣的結論：“秧歌是中國農民在從事集體的農作勞動中，為了統一動作，減輕疲勞，增加速率而集體創作出來的。又說：“秧歌流行的區域是極廣泛的，也可以說是全國范圍流行的。”
匡扶同志的這一結論，如果是單指江南插秧季節的“田歌”，大約是無可非議的。如果把全國各地的眾多陽歌（也稱秧歌）一起囊括在內，顯然是不妥的，至少起源于古代祭祀活動的秧歌（實為陽歌）不可一概而論。
我國北方的許多秧歌，從演唱內容到表演形式、活動季節、演出習俗均與插秧勞動毫無干系。這些地方也極少有插秧勞動，又何以產生與插秧勞動密切相關的秧歌呢？因此產生并至今廣泛流傳在我國北方的眾多秧歌，實際應為“陽歌”。
郭丕漢（傘頭秧歌研究家）先生在八十年代中期，曾查閱過一些縣志中有關秧歌章節的記載，發現有不少地方就把春節期間的社火活動稱作“陽歌”。如陜西《葭州志》（民國二十二年版）風俗篇載：“元宵張燈火，放花炮，具酒肉，歌聲四起。
。是夜鄉民扮雜劇，唱春詞，曰唱陽歌。”
又據河曲縣志載：“是元前后三日。
熱石碳于門首，謂之火龍，取其明也。插燈數百只，排列其陣圖，謂之燈游會也。
鑼鼓喧鬧，歌舞于市，唱鳳陽歌也。”又據陜西《米脂縣志.風俗本》載：“春節鬧社火，俗名鬧秧歌。
（又名陽歌，言時交陽春歌以樂）。”上述文獻中記載的“陽歌”、“春詞”恰與臨縣民間傳統的稱謂：“鬧陽歌”、“鬧春歌”作了互相映證。
“陽”與“春”乃一脈相承，而“秧”與“春”便風馬牛不相及了。又據白云觀老道士張明貴介紹：道教的祭祀活動中，舉行一種超度亡靈的儀式，目的是讓死者少受地獄之苦。
其中所唱“繞靈”、“揚帆”、“十方禮游蓮”等曲統稱為“陰歌”。我國民間的傳統觀念是神為陽，鬼為陰。
人間為陽間，地府為陰間。既然祭祀地府和娛鬼的歌為陰歌，那么祭神和娛人的歌就一定是陽歌了。
綜上所說，至今流行于我國北方的眾多社火秧歌，（除極少數外）實為起源于古代祭祀活動的“陽歌”，“傘頭秧歌”亦應為“傘頭陽歌”。那么長期以來何以將陽歌寫作秧歌呢？筆者認為有兩種可能，一是明清以來隨著商品經濟的發展，南北交往日趨頻繁，南方的秧歌藝術也伴隨著商業活動傳入北方。
如著名的晉中“祁太秧歌”就是清朝初年由商人從安徽傳帶來的“鳳陽花鼓”，后被當地民間藝術吸收、溶化，發展演變成為當地的一種漢族民間社火活動。后來又搬上舞臺，形成現今的戲曲藝術，但習慣上仍叫“秧歌”。
秧歌與陽歌這兩種不同藝術長期并存，互相融合，便有了混為一談的可能。二是陽與秧讀音相同，也很容易混淆。
當然說北方秧歌應為陽歌，并非要重新正名，但作為學術研究卻是必須弄清楚的。否則可能因名不正而導致言不順，使人無法理解。
東北秧歌傘頭曲詞
傘頭秧歌是中國北方眾多社火秧歌中的一種。
因以手執花傘者領頭舞蹈和演唱秧歌，故稱“傘頭秧歌”。其主要流行在黃河流域的晉西和陜北黃土高原，具體指山西省呂梁市的臨縣、離石、柳林、方山、中陽、石樓，和陜西省榆林市的吳堡、綏德、佳縣、榆林、米脂、子洲、青澗等十幾個縣、市，以及延安市，其中尤以臨縣最盛，因此又稱“臨縣傘頭秧歌”。
「拜風神」 風神爺爺顯一顯靈， 行雨離不開你鋪云， 你老家掩住半扇扇門， 千萬不要叫起黃塵。 「拜觀音廟」 鑼鼓打得將軍令， 觀音老母在上聽， 你老給咱多顯靈， 保佑全村都安寧。
傘頭拜年喜詞
傘 頭 曲 一、唱八仙 唱秧歌抬頭觀，龍飛鳳舞扭行歡。
八仙過海把本領顯，傘頭開口唱八仙。 漢鐘離手搖鵝翎扇，又避火來又避煙。
呂洞賓身后背寶劍，十妖見著九妖寒。 鐵拐李葫蘆扛在肩，葫蘆以內煉仙丹。
曹國舅黃笛吹得好，五音六律工調全。 藍采和手拿陰陽板，遮住東海半拉天。
張閣老騎驢橋上走，懷抱魚鼓樂顛顛。 韓湘子花籃托手間，里邊裝著四大名山。
何仙姑的笊籬握在手，五湖四海全撈干。 唱完八仙舉目觀以，秧歌隊里角色全。
千秋萬代英雄漢，群英薈萃鬧得歡。 秦瓊打馬來叫關，殺死楊廣救李淵。
羅成耍槍往后看，三王元吉放箭穿。 沉香救母劈華山，呂洞賓失道戲牡丹。
姜太公直鉤把魚釣，伍子胥抱主過江邊。 李白醉酒詩百篇，杜甫游春下江南。
陶淵明賞菊開口笑，踏雪尋梅孟浩然。 丁香割肉孝又賢，借尸還魂李翠蓮。
哭倒長城孟姜女，白桂香孝母割心肝。 女媧煉石粘補天，如來佛祖煉青丹，武當老祖安星斗，日月星辰安排全。
五帝為君立人煙，人皇老祖分女男。神農點藥嘗百草，禹王治水走山川。
堯舜禹湯四圣賢，倉頡造字天下傳。武王倒反西岐地，文王渭水訪姜賢。
孔孟顏曾四圣賢，警世賢 文千百篇。談古論今來勸世，周游列國民自安。
唱秧歌詞句
他：空間遇到你親朋我對朋友心很誠相識就是一家人喝酒慶祝喜相逢我：滄海學校把書念，上網聊天不方便。
下午手機沒有電，讓你久等真抱歉。他： 空間握手愿相識高手不必話明說既然咱們朋友做我就請你把酒喝我：滄海并非在哭窮，朋友相邀自然成。
縱然茅臺竹葉青，不及小兵赤誠心。他：要說高人不敢當. 小兵只是一陣風. 逍遙網絡在天空. 歌唱秧歌尋開心、 我：以歌會有樂相逢，同聲共語傳佳音。
滄海一介窮書生，我是秀才你是兵。他：小兵只是一沙塵： 隨波琢流浪中尋： 師傅抬爰吾自之： 互相交流中華魂：我：才疏學淺滄海笨，望洋興嘆苦自悶，小兵編歌有底蘊，誰師誰徒還未定。
他：夏季過后秋葉爽： 藍天碧海浪陶沙： 空間相識室繁華： 舉起壺酒伴天涯：：我： 閣下秧歌編得精，才華橫溢賽古人。滄海欲夸言又終，此時無聲勝有聲。
他：受人尊敬心中語 偶進香閣有吏禮 臨縣秧歌傳千里 彼人小兵祝福你我：得遇閣下陋室來，滄海蓬蓽亦生輝。濁酒一杯把君陪，合抱齊眉將禮回。
3，對英語張老師我：對于英語我也曾經認真學過，只是奈何收效甚微原地踏步。事到如今愧對自己悔恨無數，感謝老師忠言逆耳幸災樂禍。
他：老師教育為了激發不是樂禍，時刻牢記知識才是終生財富。秧歌本是雕蟲小技一笑而過，知識卻是頂天立地南天一柱。
我： 老師教導句句在理感天動地，學業為上慎重對待豈敢兒戲。知識確實非常重要此無非議，民間藝術怎能叫做雕蟲小技。
他：自古道是不在其位不謀其政，為人在世該做甚時就得做甚。見了秧歌忘記一切渾身有勁，英語單詞短語句型全然不問。
我：A B C D 似曾相識英文碼子，變成單詞讀起拗口看你把式。連成短語繞彎八切讓人耍了，寫起句子更是不知有話咋說。
注：以上幾段是我與高中英語老師對的，有次考完試，我考的很不好，他在卷子上給我題了一首秧歌說我不學英語，晚上回家后我便回復了他，事后兩人關系大增，我對英語也不是那么的討厭了。 4,l劉建祥起個大早動了身，弟兄五人赴龍城，巧遇樹山與同行，一路順風不悶人 我：弟兄五人湊一打，添了樹山老人家，攤開撲克一死嘞耍，誰輸老交誰吼干嗲5秧歌群內皚皚長路直向深處夜雁孤飛輕輕訴語長空啼碎低頭傷悲漫漫天路幾番離愁漠然去追處處傷心飄零浮萍何地能歸歌迷（2415374192） 23:34:32 龍王生性很傲慢雖是名家沒風范不唱秧歌冷眼看傘頭領袖扯蛋 龍（512331434） 23:41:28 夜深人靜龍還在因為冷香再等待有的歌迷不喜愛偏偏要看籃球賽龍（512331434） 23:47:46 傘頭秧歌有人聽歲月不改歌迷心冷香對我格外親半夜三更傳佳音薛管旺有一顆肚七字秧歌沒閃誤李逵建林常耍酷都是邁的八字步情深深雨蒙蒙（773259102） 17:27:25 劉玲利，嘴嘴巧經典秧歌也不少跟上龍哥經常跑深山飛出一只鳥。
與人撐傘的唯美詩句
雨巷—戴望舒
撐著油紙傘
獨自彷徨在悠長 悠長
又寂寥的雨巷
我希望逢著一位
丁香一樣地
結著愁怨的姑娘
她是有
丁香一樣的顏色
丁香一樣的芬芳
丁香一樣的憂愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
她彷徨在這寂寥的雨巷
撐著油紙傘
像我一樣
像我一樣
默默地彳亍著
冷漠 凄清 又惆悵
她靜默地走近
走近 又投出
太息一般的眼光
她飄過
像夢一般地
像夢一般地凄婉迷茫
像夢中飄過
一枝丁香地
我身旁飄過這女郎
她靜靜地遠了 遠了
到了頹圮的籬墻
走離這雨巷
在雨的哀曲里
消了她的顏色
散了她的芬芳
甚至消散了她
太息般的眼光
丁香般的惆悵
撐著油紙傘
獨自彷徨在悠長 悠長
又寂寥的雨巷
我希望飄過一個
丁香一樣地
結著愁怨的姑娘
《撐傘的人》
我看見一個平凡的人
在一個平凡的街角
他撐著油紙傘
把頭埋在陰影里
看著地上的積水
雨落凡塵
像某種不確定的旋律
一些風把衣袖掀起
而他只是
默默地，默默地
沉浸在等待里
哦，懷舊的過客
為什么而哭泣
撐傘的旅人
又是為誰
撐起l了你的希冀
穿過時間的流沙河
天還是原來的天
雨還是原來的雨
哦，歲月靜好 塵世安穩
我的傘下卻不再有你
農村秧歌頂傘詞怎么說
唱秧歌抬頭觀，龍飛鳳舞扭行歡。八仙過海把本領顯，傘頭開口唱八仙。
漢鐘離手搖鵝翎扇，又避火來又避煙。呂洞賓身后背寶劍，十妖見著九妖寒。
鐵拐李葫蘆扛在肩，葫蘆以內煉仙丹。曹國舅黃笛吹得好，五音六律工調全。
傘頭秧歌的唱詞通稱為秧歌，是傘頭秧歌這一民間歌舞藝術的重要組成部分。它既不同于一般四句體的民歌，又與戲劇性質的秧歌唱詞有著本質的區別。是漢族民間口頭文學中稀有的藝術品類，具有獨特的地方色彩，濃郁的泥土氣息和雅俗共賞的藝術魅力。
