華閱文章網關于渡劫的句子
1、天雷不知渡劫人苦疾冷暖，只是一道一道地劈下。
2、念及于此，趙坤元也不敢大意，渡劫之術前世已有經驗，上清道藏更有神機妙術，不僅可安然渡劫，還可以收納劫雷為上清雷珠，日后還有大用。3、木天龍渡劫的地點早就選好，出關的地點離眾人相恃的地方還有不小的距離，要不然眾人早就開始豕突狼奔了。
4、以她渡劫境的修為，別具慧眼，還不至于欺騙我一個區區人璣境的小修士。5、這是一部描寫為救師傅華陀渡劫而被天雷轟頂轉生異界的故事。
6、細數魔修之中，貿然沖擊渡劫期，十死一生，當世唯有三五人有幸熬過，而敢渡劫者，五百年間只聽說呼延一人。7、渡劫和殷天正分別面對強敵，楊逍測度形勢，以圣火令作為暗器攻擊渡劫，使渡劫陷入極大的危機中，但渡厄出手相助，金剛伏魔圈得以不失。
8、這一次渡劫，再加上療傷耗去的時間，足足過去了兩天多，恐怕我又要成新聞人物了。9、而盛天渡劫的劫雷是蘊含洪荒基本屬性的陰陽五行劫雷，還有至尊至貴的九霄神雷，更有超出了洪荒世界的混沌雷霆。
10、多謝先生護持，秋月才能心無旁鷺，安心渡劫，只是過幾天之后便是姥姥壽辰，秋月也該回去了。11、修真界的煉寶宗師渡劫不成被天雷劈到了異世界，在修真界，俺是個強淫，在異世界，俺照樣是個猛男。
12、水靈兒雖然道行高深，但畢竟在渡劫時被天雷毀去真身，雖說后來成了滄海遺珠的器靈，但是修為依舊是停留在虛神合一的巔峰境界絲毫沒有晉升的預兆。13、合身天劫，掌控雷霆，主宰渡劫者身死，這便是陳逍修煉九天雷德普化天訣之后擁有的能力。
14、要知道修為到趙軒這樣介于渡劫和天仙之間的境界，那道心安如磐石，可以說基本上不可能有波動。15、眾人嚇得魂飛神喪，在這雷海之中，他們被迫渡劫，會被雷劫劈死。
16、從木華指環傳來的信息中，劉三知道，練氣士修行有九大境界之分：筑基、聚氣、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘。17、那些半仙唯一的追求就是把內功練到銅筋鐵骨的地步，然后去感應天劫期待渡劫飛仙。
18、但一碼歸一碼，秦風始終記得他這次的任務是臨時當她的保鏢，等到事情處理完，他會繼續修復元神恢復實力渡劫。19、按照修真界等級，可劃分為蘊氣，胎動，筑基，金丹，元嬰，分神，大乘，渡劫，每一級分九重，而渡過九重天劫之后，便可霞舉飛升。
形容修行的句子
耳中常聞逆耳之言，心中常有佛心之事，才是進德修行之砥石。
洪自誠 明朝道人 洪應明
如果你真的已經感到了起點和終點都是罪惡的話，如果你真的感覺到明明是無望的但還必須要忍耐的話，那就是修行。 修行名言
原名李笛安，中國青春文學女作家 笛安 《懷念小龍女》
一個學大乘菩薩道的人，應該是這個樣子來布施來修行，應該不住相，一切現象不留，心中若留一點現象，已經不是學佛的境界了。
國學大師，詩人 南懷瑾 《金剛經說什么》
表達自己修行自己得福報的句子
凈空法師 講1 佛法是平等的，人人都可以修成，人人都可以得到，問題就是你肯不肯修？2 所謂“公修公得，婆修婆得”，不修就不得，這個問題全權掌握在自己的手中。
3 有一些學佛的同修，有一個很大錯誤的觀念，認為佛菩薩靠得住，“我靠他就行了”。4 佛在經上講得很清楚，“無誰代者”，“誰”包括佛菩薩，佛菩薩也不能夠代替！我們在《楞嚴經》里面看得清清楚楚、明明白白。
5 阿難尊者起頭就發生一個錯誤的觀念，阿難跟釋迦牟尼佛是堂兄弟，堂兄弟當中釋迦牟尼佛是老大，他是最小的小弟。6 釋迦牟尼佛也很喜歡他，也很疼愛他，他自己也知道，所以他看到別的同學苦修，他對他們說：“你們要苦修，不修不能得道；我不必，到時候我大哥就會把‘道’給我。”
7 他是多聞而不用功，不肯真修，遇到摩登伽女之難，這才恍然大悟，原來他的大哥幫不上忙，這才覺悟到修行要靠自己。8 所謂公修公得，婆修婆得，不修就不得，沒有人能代替的！9 佛法講因果，公修公得，婆修婆得，因緣果報絲毫不爽。
眾生苦我們怎么能代？不要說我們不能代了，佛菩薩也不能代。10 佛菩薩要能代，我們很苦，佛菩薩不代我們受苦，那佛菩薩的慈悲在哪里？11 所謂“公修公得，婆修婆得”，沒有說人可以把“道”這個東西送給你的。
12 如果能把“道”送給我們，佛菩薩都大慈大悲，何必要我們苦修？馬上送給我就好！這個東西不行。13 勉強說，福報可以送給你，智慧是沒有辦法給你的。
14 再給你講真的，你要是沒有福報，送給你福報，你消化不了，擔當不起。15 沒有福報的人，你多送他一點錢財，他馬上災難就來，他沒有那個錢財還得不到禍！錢財一來，禍害馬上跟著就來。
16 自己不修福，你要是看到福來了，那不是福，那是禍。這是我們必須要警覺的！17 佛教給我們福慧雙修，所以成佛是兩個條件，一個是福報圓滿，一個是智慧圓滿，所以佛稱作“二足尊”。
“足”就是滿足，我們今天講圓滿。佛的福德、智慧都滿足、都圓滿。
18 佛法重在行，解是手段，行是實質。你能解不能行，你一生所修學的全都是福德，沒有功德。
要修功德，才能了生死、出三界。19 我們先說什么叫“功德”？學佛的同修這里要辨別清楚，功德跟福德不一樣，修福德容易，修功德不容易。
20 功德是什么？功是功夫，你修行真有功夫，有功夫當然你就有收獲。21 譬如祖師們常講“持戒有功”，我們修行持戒有功，“三昧是德”，三昧就是定，所謂“因戒得定”，你持戒得定，這得定就是德。
22 持戒是功，三昧現前就是德，叫功德。修定有功，智慧開了，“因定開慧”，智慧開了，這是德。
23 福德可以與大眾共享，我有福可以跟大家共享；功德沒有辦法給別人，只有靠自己修。24 古德常講：“公修公得，婆修婆得，不修就不得。”
這是要靠你自己修的。不像福德，福德是我們修的福，這可以給人共享。
25 就像《壇經》上六祖所說的“此事福不能救”。此事是講生死大事，修福報沒用處，該怎么生死還是怎么生死。
26 要修功德，功德可以了生死、出三界。這功德跟福德我們必須要辨別清楚。
27 佛法是覺悟之法，你的心不覺，你的覺悟從哪里出來？絕對不是別人覺悟的，可以把它拿來當作我的，沒這個道理！28 如果這個法子行得通，我們還需要修行嗎？不要了，諸佛菩薩大慈大悲，把他修行的統統給我們就好。29 你們看《楞嚴經》，阿難尊者當初就是這么一個錯誤觀念，認為佛最喜歡他，將來一定把佛法給他。
到遭魔登伽女之難才曉得，原來別人所修的沒有辦法給自己，再親密的關系也沒辦法。30 錢財可以送給別人享受，智慧、才藝你怎么能給別人？沒法子。
所以這個東西確實是“公修公得，婆修婆得”，一定要靠自己修。31 你自己的心不清凈，哪來的智慧？佛菩薩、祖師大德對于經論的注解、注疏，你把它念了背起來，也能講得天花亂墜，是不是智慧？不是智慧，為什么？你的心不明。
32 你的心不明，你講出來的東西也不明。你講的每一句話都不錯，聽眾聽起來不是味道，由此可知，清凈心是多么重要！33 我們念佛人講清凈心，就是禪家所講“明心見性”，見性是心清凈，心不清凈見不到性。
34 這句佛號，就是我們修清凈心的方法。我們拿佛號來修清凈心。
35 心地有一分清凈，與佛法就有一分相應，兩分清凈就兩分相應。心清凈，看經、看注這才真正能理解，才真正能懂得它的意思。
36 《開經偈》講“愿解如來真實義”，這個“愿”是清凈心才能夠理解。37 培養清凈心沒有別的方法，下手要專一。
連儒家都講“惟精惟一”，它講精、一。38 佛法也是如此，《彌陀經》特別主張“一心不亂”。
“一心不亂”是果，“一心不亂”也是因，因果同時，這個妙！這一點希望同學們要特別的注意。39 由此可知，我們每天二六時中，以真誠心、清凈心、恭敬心，來念這一句阿彌陀佛，就是念佛、念法、念僧，三寶都具足。
40 過去李老師在世的時候，有一次他在中興大會堂講經，公開宣布他生死自在，那時他只有七十五歲。他可以做得到，我們也可以做得到，要有這個念頭才行。
41 他能做，我們也能做，他七十五歲可以做到，我們六十五歲就應該做到了，所謂“后來居上”，。
古代道家典籍如何形容渡劫的
道家的天雷渡劫一般是由小說杜撰，道家說的劫難是指修持中面臨的種種困難，以下會說明九難
你說的火災是出自西游記中的三災之一，菩提老祖說修道是奪天地之造化，侵日月之玄機；丹成之后，鬼神難容。雖駐顏益壽，但到了五百年后，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過，壽與天齊，躲不過，就此絕命。再五百年后，天降火災燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做‘陰火’。自本身涌泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。再五百年，又降風災吹你。這風不是東南西北風，不是和薰金朔風，亦不是花柳松竹風，喚做‘赑風’。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲過
大藥未成，而難當寒暑，于一年之內，四季要衣。
真氣未生，而尚有饑渴，于一日之內，三餐要食。
奉道之士所患者，衣食逼迫，一難也。
及夫宿緣孽重，流于今世填還。忙里偷閑，猶為尊長約束。制于尊親而不忍逃離，一向清閑而難得為暇。奉道之士，所患者，尊長邀攔，二難也。
及夫愛者妻兒，惜者父母，恩枷情紐，每日增添。火院愁車，無時休歇。縱有清靜之心，難敵愁煩之境。奉道之士所患者，恩愛牽纏，三難也。
及夫富兼萬戶，貴極三公。妄心不肯暫休，貪者惟憂不足。奉道之士所患者，名利縈絆，四難也。
及夫少年不肯修持，一以氣弱成病，頑心絕無省悟，一以陰根成災，現世一身受苦，而與后人為誡。奉道之士所患者，災禍橫生，五難也。
及夫人以生死事大，急于求師，不擇真偽。或師于辯辭利口，或師于道貌古顏。始也自謂得遇神仙，終久方知好利之輩。奉道之士所患者，盲師約束，六難也。
及夫盲師狂友妄指傍門，尋枝摘葉而于無契合，小法異端而互相指訣。殊不知日月不出，出則大明，使有目者皆見，雷霆不震，震則大驚，使有耳者皆聞。彼以爝火之光，并蛙之語，熒熒唧唧，而豈有合同？奉道之士所患者，議論差別，七難也。
及夫朝為而夕改，坐作而立志，悅于須臾而厭于持久，始于憂勤而終于懈怠。奉道之士所患者，志意懈怠，八難也。
及夫身中失年，年中失月，月中失日，日中失時。少時名利不忘于心，老而兒孫常在于意。年光有限，勿謂今年已過以待明年。人事無涯，勿謂今日已過以待明日。今日尚不保明日，老年爭卻得少年？奉道之士所患者，歲月蹉跎，九難也。
免此九難，方可奉道。九難之中，或有一二不可行持，但以徒勞而不能成功者也。
形容修行的句子有哪些
1. 人生最要緊的不是你站在什么地方，而是你朝什么方向。
2. 修行不是抬起頭朝天上看而是低下頭學會謙卑和誠實。
3. 記住該記住的，忘記該忘記的；改變能改變的，接受不能接受的。
4. 倘若往事是驚夢一場，那半夢半醒時，才是地地道道的人生。
5. 不要等待機會，而要創造機會。
6. 當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什么東西。學習會使你永遠立于不敗之地。
7. 強者之爭終有停息，弱者之戰，永無休止，因為弱者從來不承認自己是弱者。
8. 笑容，是眾人皆醉我獨醒的孤獨。
9. 既然不得不做出選擇，那就請面帶微笑態度嚴肅沒有所謂的沿襲正道或逐步偏離。就讓執念一路沖鋒陷陣，因為我們的去向，從來都掌握在自己手中。
10. 任何打擊都不足以成為你墮落的借口，即使你改變不了這個世界，你卻依然可以改變自己，選擇條正確的路永遠走下去。
11. 我們經歷挫折，是因為上天不允許我們停止努力。
12. 人生如白駒過隙死不足恨但夙心往志，不聞于末世矣。
13. 世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
14. 面對強大的對手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要化成一座山，一道嶺。
15. 把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。
