華閱文章網關于家庭的好句子 百度知道
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家和萬事興
兄弟齊心，其利斷金。
打虎親兄弟，上陣父子兵。
養子不教如養驢，養女不教如養豬。
堂上二老是活佛，不用深山朝圣尊。
貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
狗不嫌家貧，子不嫌母丑。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
幸福是生活美好了，家庭和睦了。
幸福是赤腳踏青，夏日清風，是秋日私語，是隆冬的火爐。
幸福是什么？幸福是微笑著的閃著淚光的雙眼；是耳邊親切的問候；是孩子們在沙灘上玩耍；是風燭殘年的老人攜手夕陽；是全家人圍成一桌在中秋之夜享受天倫。
你可以懷疑這個世界，但你沒有理由懷疑人類對“親密”的渴望，不管金錢、權力、名利對人有多大誘惑，都不能替代“親密”賦予生命的力量，而家庭，恰恰是人類最親密的場所，幸福家庭，是生命的加油站。
一個中心：一切以健康為中心。兩個基本點：遇事瀟灑一點，看世糊涂一點。三個忘記：忘記年齡，忘記過去，忘記恩怨。四個擁有：擁有真正愛你的人，擁有知心的朋友，擁有向上的事業，擁有溫暖的家庭。
有疑問請追問，滿意煩請采納，謝謝！
描寫家的優美詞句
家
一個人在外漂泊
最期盼的時刻
也許就是看見家里的燈還在為你點亮的時候
最幸福的時刻
也許就是邁進家門的時候
最溫馨的時刻
也許就是坐在家里椅子上的時候
最安逸的時刻
也許就是躺在家里自己床上的時候
最甜蜜的時刻
也許就是和自己的家人一起吃飯的時候
最激動的時刻
也許就是你回家的時候
我們就象風箏一樣
在廣闊的藍天飛翔
但是無論我們飛的再高
再遠
我們終究不要忘了生我們養我們的家
可能它是簡陋的
可能它是堂皇的
可能它是簡單的
可能它是華麗的
總有收線的那一刻
常回家看看
常給家里打的電話
常問候一下父母
或許有太多的誤解
或許有太多的煩惱
或許有太多的隔閡
或許有太多的悲傷
或許有太多的淚水
我們不想回去
因為我們不想去面對
因為我們不想去思索
因為我們不想去想念
因為我們不想去解決
因為我們不想去理解
因為我們在逃避
家
是港灣
是樂園
是福地
是一個永遠都不會向你收門票的地方
家
充滿了家人對你的期待
充滿了家人對你的關心
充滿了家人對你的呵護
充滿了家人對你的嘮叨
充滿了無限的愛
回家
《家》的好詞好句
月光如銀子，無處不可照及，山上竹篁在月光下變成了一片黑色。
身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會有一只草鶯"落落落落噓"囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應當那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。
風在空中怒吼，聲音凄厲，跟雪地上的腳步聲混合在一起，成了一種古怪的音樂，這音樂刺痛行人的耳朵，好像在警告他們：風雪會長久地管治著世界，明媚的春天不會回來了。 風刮得很緊，雪片像扯破了的棉絮一樣在空中飛舞，沒有目的地四處飄落。
左右兩邊墻腳各有一條白色的路，好像給中間滿是水泥的石板路鑲了兩道寬邊. 這水，這可祝福的水啊，它會把他從住了十八年的家帶到未知的城市和未知的人群中間去。他這樣想著，前面的幻景。
1、生活并不是悲劇。它是一場“搏斗”。
2、我跟所有其余的人一樣，生活在這世界上，是為著征服生活。 3、我不是一個說教者，我不能夠明確地指出一條路來，但是讀者自己可以在里面去找它。
4、我還年輕，我還要活下去，我還要征服生活。我知道生活的激流是不會停止的，且看它把我載到什么地方去！（以上出自《激流》總序） 5、常常的腳跡疲倦地睡在那里，也不想動一動，直到新的腳來壓在它們身上，它們才發出一陣低微的嘆聲，被壓碎成了奇怪的形狀。
（第1節） 6、我常常想，還是趁早走罷，清水住過了，還來住渾水，太不值得。（老黃媽語，第14節） 7、這般人是沒有希望了，是無可挽救的了，給他們帶來新的思想，使他們睜開眼睛看見這個世界的真面目，不過是增加他們的痛苦罷了，這正像使死尸站起來看見自己的腐爛一樣。
8、大概正因為這樣健忘，所以才能夠在痛苦中生活下去罷。（以上第14節） 9、世界上那么多的光明，那么多的愛，可是都不是為我而設的，我是一個被幸福遺棄了的人。
10、 家人同一哭，詠絮憐才，焚須增痛，料得心縈幼兒，未獲百般顧復，等完職任累高堂。（挽瑞玨聯，第38節） 11、不受濃妝愛淡妝，天然豐韻壓群芳，果然我見猶憐汝，爭怪檀郎興欲狂。
誰有關于“家”的名言,好句.急用
關于家的名言一、“家”的名言警句 1、家園，世界的樂園（德國） 2、鳥自愛巢人愛家（英國） 3、別人的金窩銀窩，不如自己的草窩 4、任何一只害鳥不會弄臟自己的窩巢（英國） 5、對于亞當而言，天堂是他的家；然而對于亞當的后裔而言，家是他們的天堂（伏泰） 6、我的房屋對于我如同一座城堡，法律也無法將我從那里趕出去---（威?；斯湯福德） 好句：1、一朝辭此地，四海遂為家。
（李世民《過舊宅二首》） 2、我家柱石衰，憂來學丘禱。（李昂《題程修己竹障》） 3、帝宅王家大道邊，神馬龍龜涌圣泉。
（蔡孚《郊廟歌辭?；享龍池樂章?；第二章》） 4、回舟不待月，歸去越王家。 （李白《相和歌辭?；子夜四時歌四首?；夏歌》） 5、戰回各自收弓箭，正西回面家鄉遠。
（王建《雜曲歌辭?；遼東行》） 6、霅溪灣里釣漁翁，舴艋為家西復東。（張志和《雜歌謠辭?；漁父歌》） 7、我家吳會青山遠，他鄉關塞白云深。
（陳子良《于塞北春日思歸》） 8、黃裳元吉，邦家以寧。（盧照鄰《中和樂九章?；歌儲宮第六》） 9、田家無四鄰，獨坐一園春。
（盧照鄰《春晚山莊率題二首》） 10、山川只詢物，宮觀豈為家。 （張九齡《奉和圣制初出洛城》） 11、芙蓉秦地沼，盧橘漢家園。
（宋之問《春日芙蓉園侍宴應制》） 12、林塘花月下，別似一家春。（王勃《山扉夜坐》） 13、浦口多漁家，相與邀我船。
（儲光羲《采菱詞》） 14、錢塘江畔是誰家，江上女兒全勝花。（王昌齡《浣紗女》） 15、萬里依孤劍，千峰寄一家。
（劉長卿《贈元容州》） 16、東家西舍同時發，北去南來不逾月。（李白《江夏行》） 17、一為遷客去長沙，西望長安不見家。
（李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》） 18、田家已耕作，井屋起晨煙。（韋應物《園林晏起，寄昭應韓明府、盧主簿》）。
巴金《家》的好詞好句及賞析共5000字
經典句子：
1·人們躺下來，取下他們白天戴的面具，結算這一天總帳。他們打開了
自己的內心，打開了自己的“靈魂的一隅”，那個隱秘的角落。他們悔恨，悲
泣，為了這一天的浪費，為了這一天的損失，為了這一天的痛苦生活。
2·無論在白天或黑夜，世界都有兩個不同的面目，為了兩種不同的人而
存在。
3·在和平的，愛的表面下，他看到了仇恨和斗爭，而且他自己也成了別
人攻擊的目標。雖然他的環境使他忘記了自己的青春，但他心里究竟還燃燒著
青春的火。
4·世界是這樣靜。人們都睡了。然而他們都活著。所有的人都還活著，
只有她一個人就要死了。
5·在生活里她享受的比別人少，而現在在這樣輕的年紀，她就要最先離
開這個世界了。
6·明天，所有人都有明天，然而在她的面前卻橫著一片黑暗，那一片，
一片接連著一直到無窮的黑暗，在那里是沒有明天的。是的，她的生活里是永
遠都沒有明天的。經典語段及賞析：
每天晚上，總是妻帶著孩子先睡，他睡得比較遲。他臨睡時總是要去望那個躺在妻的身邊，或者睡在妻的手腕里的孩子的天真的睡臉。這面容使他忘記了自己的一切，他只感到無限的愛，他忍不住俯下頭去親吻那張美麗的小臉，口里喃喃地說了幾句含糊的話。這些話并沒有什么意義，它們是自然地從他的口中吐出來的，那么自然，就像噴泉從水管中噴出來一樣。它們只是感激、希望與愛的表示。
他并不知道從前他還是一個孩子的時候，他也曾經從父母那里受到這樣的愛，他也曾經從父母那里聽到這樣的充滿了感激、希望與愛的語言。
賞析：
“感激、希望與愛”，父母對子女的愛由覺新身上可見一斑。這樣的愛不帶任何雕飾，清水出芙蓉般地純粹潔凈，而又如同一道符咒世代相傳。當每一個初為人父母的人俯首親吻孩子時，誰能想到，從前的自己，也曾在睡夢中享受過這愛的盛宴？
然而，父母對于孩子之愛，有時竟也似被迷霧籠了雙眼，不懂得為他們長久考慮。便如小說中
在他一切的作品中都滿溢著純潔的青春氣息。《家》尤其濃厚。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說，你毫不感到是在絞汁寫出來的，是唱出來的，呻吟出來的，是自然的天吁。這不是藝術，而是天賦。如他所說：“永生在青春的原野”。
第一句：用“面具”充分顯示了老舍對精神世界的理解，人們活在痛苦中，走不出的圈子，體現了世俗觀念對人們的殘害。，呼吁人們要向著正確的道路發展，批判了社會的險惡，表示了他對世俗的人的批判和同情。
第二句：這世界上的人有著不同的追求，有的人積極，而有的人樂觀，這充分反映了人類世界的不同理想和不同觀念。
第三句：或許世界確實是和平的，世界也充滿了愛，但不可避免的，人性的最大的缺點，那就是自私，自然，戰爭是不可避免的，并非只有硝煙才算戰爭。而無論如何，青春的熱血，青春的熱火，是永遠不可熄滅的，告訴我們年輕人，要趁著年輕，充分張開翅膀飛翔，為自己的夢想奮斗。
第四句：過去17年中鳴鳳所能夠記憶的是打罵、流眼淚、服侍別人，此外便是她現在所要身殉的愛。她的生活里是永遠沒有明天的，他失望了，他對世界失望了，他對這個世俗的社會失望了，作者用簡練的語言充分表達自己的同情和人心的險惡。
第五句： 她跟別的少女一樣，也有漂亮的面孔，有聰明的心，有血肉的身體。為什么人們單單要蹂躪她，傷害地，不給她一瞥溫和的眼光，不給她一顆同情的心，甚至沒有人來為她發出一聲憐憫的嘆息。充分寫出了時許對這個花季少女的殘害。
第六句：她覺得自己沒有力量支持了。空氣里還彌漫著她哀叫的余音，一個少女的心，就這樣在人們世俗的眼光里徹底破碎。他的心里充滿了絕望。明天，在他眼里，就是一把刀，剜在他的心上。在書里，老舍也充分表達了自己的同情，表達了他對明天的新社會的希望。
希望對你有幫助。望采納。
關于家的好詞好句好段
家，對于我們所有人來說，都是一個溫馨的字眼。而自從有了“家”這個詞，也就有了相應的漂泊，漂泊的終點卻是找到自己心靈的樂土――回家。
遭遇離騷的屈原，在放逐的過程中，想得最多的就是那個家――郢都。所以無論多少苦難，他都可以戴著高冠，佩著長劍，行吟著自己的“九歌”。而一旦郢都被攻陷，國破家亡之時，他便知道這個世界已沒有他的家了，他去了另外一個更遙遠的地方，那里就是他的家。
也難怪人說，“萍水相逢，盡是他鄉之客”。想想有多少人經歷這樣的時刻：“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。”李白再飄逸，也會“低頭思故鄉”；杜甫再無私，也知道“家書抵萬金”；辛棄疾“半夜里挑燈看劍，沙場秋點兵”，也只是想光彩地回到幸福的家；李后主有“恰是一江春水向東流”的愁思，也只是對南唐故土一席安馨的懷念……封建時代的文人們或許是因為前途，或許是因為戰亂，或許是因為其他的原因，常常漂泊在崇山峻嶺里，斜陽古道下，但當他們看到城市里的萬家燈火與大江上的零星漁光，或者看到蕪山野嶺的數縷輕煙，又怎么能不憶起美好的家，涌出萬般感慨呢？“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”！
即使在平和安詳的年代，對家的依戀也仍然是那么強烈。“我的家庭真美麗，幸福安詳又健康，兄弟姐妹都和諧……”。《北京人在紐約》講述了海外的中國人對家的看法，就是四合院內，一家人歡樂地團聚在一起。《似水年華》里黃磊的家也就是江南水鄉所特有的底韻與齊爺爺那里的書的味道。
