華閱文章網向往世外桃源與世隔絕的生活的句子有哪些
有關世外桃源的詩句
1. 《世外桃源》-王洪（現代詩人）
世間山水美如畫，外傳美名贊聲隆。
桃花綻放迎賓客，源涌銀浪笑春風。
2. 《桃花源記》-王洪（現代詩人）
桃李芬芳映山紅，花開果實物阜豐。
源泉作墨抒壯志，記載詩篇畫圖宏。
3. 《憶桃源》-王洪（現代詩人）
東晉陶令隨仙去，陽朔留下桃花源；
輕舟滿載天下客，仙境暢游樂開顏。
4. 《桃源人間》-王洪（現代詩人）
燕子湖水繞桃源，南山種豆有良田；
阡陌桑竹美如畫，狹道通船逾千年。
5. 《原始部落》-王洪（現代詩人）
游船悠悠進部落，狹道豁然見開闊；
粗獷奔放民族舞，自編自演共享樂。
6. 《壯鄉歌臺》-王洪（現代詩人）
承傳前輩老銅鼓，敲響歌圩盛情中；
相繼歌仙好傳統，笑迎天下眾嘉朋。
7. 《水鄉侗寨》-王洪（現代詩人）
過寨門前品甜酒，豐碩果實心中留；
三姐繡球表深意，蠟染姑娘巧手頭。
8. 《淵明山莊》-王洪（現代詩人）
世外仙境水連天，桃源景色醉人間；
淵明采菊東籬下，山莊平曠好耕田。
9. 《風雨橋》-王洪（現代詩人）
漫步走上風雨橋，人來客往主通道；
一步一窗觀佳景，四季全貌皆賞到。
10. 《戀桃源》-王洪（現代詩人）
桃源幽美勝仙境，寶地耕耘宜精勤；
嫦娥下凡不思去，甘愿化作陽朔人。
關于“世外桃源”的成語故事：
東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記走了多遠。忽然遇到一片桃花林，（生長在溪水的兩岸，）兩岸幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮艷而美麗，花瓣紛紛落下。他對此感到非常詫異。繼續往前走，想走到林子的盡頭桃林的盡頭正是溪水的發源地，便看到一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。漁人便下了他的船，從洞口進去。起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）寬闊明亮了。（呈現在他眼前的是）寬闊平坦的土地，排列整齊的房屋，有肥沃的土地，美麗的池沼，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲都可以互相聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一樣。老人和孩子們都神情愉快，自得其樂（那里的人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答，（有人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個人，（就）都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和同縣的人來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。漁人把自己知道的事一一詳細地告訴了他們，（聽罷）他們都感嘆，惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。（臨別時）村里人囑咐他道：“（我們這個地方）的情況不必對外邊的人說啊。”，（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往。但未能實現，不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。
描寫世外桃園美景的句子有哪些
中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
土地平曠，屋舍儼然，有糧田美食桑竹之屬。阡陌相通，雞犬相聞。
黃發垂髫，并怡然自樂。
眼前綠樹成陰蒼翠欲滴，湖水波光瀲滟清澈見底，四周青山環繞峰巒雄偉，實乃世外桃源。
東晉陶令隨仙去，陽朔留下桃花源；輕舟滿載天下客，仙境暢游樂開顏。
游船悠悠進部落，狹道豁然見開闊；粗獷奔放民族舞，自編自演共享樂。
世間山水美如畫，外傳美名贊聲隆。人人盡有生緣，落花流出桃源。
世間山水美如畫，外傳美名贊聲隆。桃花綻放迎賓客，源涌銀浪笑春風。
桃李芬芳映山紅，花開果實物阜豐。源泉作墨抒壯志，記載詩篇畫圖宏。
都曾做過世外桃源的美夢，都曾幻想過有朝一日做個世外仙人。陶淵明是淡泊的，清心寡欲的，寄情于自然山水之間，倒有種超脫之感了。
世外桃源[shì wài táo yuán]
解釋： 原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。
出處： 晉·陶潛《桃花園記》描述的一個與世隔絕，沒有遭到禍亂的美好地方。 世外桃源的故事。
示例： 在這兒，在這世外桃源的仙境中，有了人世喧囂的聲音。（楊沫《青春之歌》第一部第三章）
近義： 洞天福地
反義： 人間地獄
【全文內容】
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣
形容世外桃源的詩有哪些
1、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。——《早春呈水部張十八員外 / 初春小雨 / 早春》韓愈（唐）
京城大道上空絲雨紛紛，它像酥油般細密而滋潤，遠望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏零星。
2、遲日江山麗，春風花草香。——《絕句》杜甫（唐）
江山沐浴著春光，多么秀麗，春風送來花草的芳香。
3、春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來。——《春游湖》徐俯（宋）
下了幾天雨，河水漲起來淹沒了小橋，人不能過河，正在這時候，一葉小舟從柳陰下緩緩駛出。
4、黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。——《江畔獨步尋花·其六》杜甫（唐）
黃四娘家花兒茂盛把小路遮蔽，萬千花朵壓彎枝條離地低又低。
5、應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。——《游園不值》葉紹翁（宋）
也許是園主擔心我的木屐踩壞他那愛惜的青苔，輕輕地敲柴門，久久沒有人來開。
6、鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。——《鄉村四月》翁卷（宋）
四月到了，沒有人閑著，剛剛結束了蠶桑的事又要插秧了。
7、春眠不覺曉，處處聞啼鳥。——《春曉》孟浩然（唐）
春日里貪睡不知不覺天已破曉，攪亂我酣眠的是那啁啾的小鳥。
8、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。——《絕句》杜甫（唐）
兩只黃鸝在翠綠的柳樹間婉轉地歌唱，一隊整齊的白鷺直沖向蔚藍的天空。
9、兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。——《宿新市徐公店》楊萬里（宋）
小孩子飛快地奔跑著追趕黃色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飛入菜花叢中，再也找不到了。
10、桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？——《江畔獨步尋花·其五》杜甫（唐）
江畔盛開的那一簇無主的桃花映入眼簾，究竟是愛深紅色的還是更愛淺紅色的呢？
水源的源四字詞語
拔本塞源 本：根本，根源。
拔起樹根，塞住水源。比喻防患除害要從根本上打主意。
端本正源 端：端正，清理。本：根本。
源：根源。指從根本上加以整頓清理。
家學淵源 家世學問的傳授有根源。開源節流 開發水源，節制水流。
比喻增加收入，節省開支。木本水源 樹的根本，水的源頭。
比喻事物的根本或事情的原因。窮源竟委 窮、竟：徹底推求；源：水流的源頭；委：水的下流。
比喻徹底搞清楚事情的始末。窮源朔流 比喻探究和追溯事物的原由。
世外桃源 原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環境幽靜生活安逸的地方。
借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。推本溯源 探索根源，尋找原因。
沿波討源 沿波：順著水流；討源：探索源頭。循著水流尋找源頭。
原比喻作文時由次要的寫到主要的，最后點出主題。后比喻探討事物的本末。
飲水思源 喝水的時候想起水是從哪兒來的。比喻不忘本。
源清流潔 源頭的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。
也比喻事物的因果關系。源泉萬斛 比喻文思涌溢。
源頭活水 原比喻讀書越多，道理越明。現也指事物發展的動力和源泉。
源源不絕 源源：水流不斷的樣子。形容接連不斷。
源源不斷 形容接連不斷。源源而來 原指諸侯相繼朝覲一輩子。
后形容接連不斷地到來。源遠流長 源頭很遠，水流很長。
比喻歷史悠久。正本清源 正本：從根本上整頓；清源：從源頭上清理。
從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。
追本窮源 窮：尋求到盡頭。追究事情發生的根源。
左右逢源 逢：遇到；源：水源。到處遇到充足的水源。
原指賞識廣博，應付裕如。后也比喻做事得心應手，非常順利。
本末源流 源：水源。流：從水源向下游流去的水。
比喻事物的主次、始末、先后。杜弊清源 杜絕弊端，廓清來源。
端本澄源 猶正本清源。從根本上加以整頓清理。
返本還源 本、原：根本，原貌。返回原來的地方。
佛教說法，指忘了本原的人通過拜佛修行，回到本原狀態；或指貶謫人世。極本窮源 指徹底地推究本源。
叩源推委 指追究其根源。枯本竭源 枯：使枯死；本：根本；竭：竭盡；源：源頭。
指損害事物的根基。窮源溯流 源：河流發源的地方；溯：逆流而上。
原指逆流而上探尋河流的源頭。現比喻探究和追溯事物的原由。
清源正本 指從根本上整頓清理，徹底解決問題。溯流徂源 比喻尋究事物的起始演變。
同“溯流窮源”。溯流窮源 溯：逆流而上。
往河流上游尋找發源的地方。比喻尋求事物的根源。
溯流求源 比喻尋究事物的起始演變。同“溯流窮源”。
溯流追源 猶溯流窮源。比喻尋究事物的起始演變。
溯源窮流 上溯本源，窮盡支流。比喻尋究事物的起始演變。
探本窮源 探：求索。本：樹根。
窮：探尋。源：水源。
尋找樹根水源。比喻探求、追溯事物的根本。
亦作“探本溯源”。討流溯源 指深究事物的源流本末。
同源共流 有同一源頭、流向。比喻同一，統一。
同源異流 指起始、發端相同而趨向、終結不同。同源異派 指起始、發端相同而趨向、終結不同。
同“同源異流”。尋源討本 指窮本溯源。
沿流討源 猶沿波討源。比喻探討事物的本末。
飲水辨源 比喻明白事物的本源。同“飲水知源”。
飲水知源 比喻明白事物的本源。有本有源 指有根源；源源本本。
同“有本有原”。淵源有自 亦作“淵源有自來”。
①有根據，有來源。②指有根底。
淵源有自來 有根據，有來源。源清流清 源頭的水清，下游的水自然就清。
比喻因果相連，事物的本原好，其發展和結局也就好；或領導賢明，其下屬也廉潔。源源本本 源頭和根本。
多用以指事情的始末。正本澄源 猶正本清源。
枝源派本 指尋根究源，尋求和追究事物的根本。追本溯源 本：根本；溯：探求。
追究根本，探索源頭，比喻追尋根源。追根查源 指追溯事物發生的根源。
同“追本溯源”。追根窮源 指追溯事物發生的根源。
同“追本溯源”。追根求源 指追溯事物發生的根源。
同“追本溯源”。追根溯源 指追溯事物發生的根源。
同“追本溯源”。酌水知源 飲水要明白它的來源。
比喻不忘本。
電視解說詞怎么寫
解說詞，顧名思義即口頭說明解說的詞。
也可以說，解說詞是“口頭文學”。它依靠文字對事物、事件或人物描述、敘說，詞語的渲染來感染受眾，使人們在對其所表述的內容有所認識和了解的同時，起到更進一步加深認知和感受的作用。
就電視專題片的解說詞而言，它是對電視畫面內容的文字解釋和說明。它雖然與電視畫面中的任何一個人物或事物都產生不了交流關系，但它卻又都與電視畫面有著千絲萬縷的聯系。
電視畫面與解說詞是一對孿生兄弟，它們之間是互為作用、相互補充和印證的。 如果在解說詞中講到烏云突變、大風驟起時，這邊電視畫面就不可能出現晴空萬里、風和日麗的場景；而如果畫面中是人潮涌動的鐵路春運的場面，可解說詞卻用上了歡歡喜喜過大年的詞句，這就使人很費解了。
雖然觀眾在看電視節目的時候，注意的是畫面，但解說詞的作用仍不可忽略。在某些情況下，解說詞還占在很重要的位置上。
畫面與解說詞出現“驢唇不對馬嘴”的現象，必然影響節目的整體表現效果，即使再優美的畫面也彌補不了“文不對畫”的缺憾。當然，有些優秀的電視專題片即使沒有多少解說詞，也沒有影響觀眾對節目內容主題的理解，那是因為僅有的一點兒解說詞起到了畫龍點睛的作用，產生的是指點迷津的效果，而再多用上些解說詞倒顯得畫蛇添足了。
如果我們把電視畫面比作紅花，那么解說詞就是綠葉了，多么好的畫面就如同漂亮的花一樣，沒有綠葉的陪襯也會失色不少。電視專題片的解說詞的作用如此，怎樣才能把解說詞寫好，使其真正擔當起“綠葉”的作用呢？我以為，應從以下三方面做起和努力： 一、對采訪對象的詳實了解、深入體驗是寫好解說詞的前提。
俗話說，巧婦難為無米之炊。這就好比電視記者沒有充足的第一手材料是不可能寫出好的解說詞的。
現在，有些電視記者采訪，拎起攝像機就走，扛上攝像機就拍，只注意畫面質量，不去深入采訪，解說詞是在人家準備好的文字材料上圈圈點點了事。更有甚者，干脆將報刊上發表過的文字拿來，“造就”了一篇解說詞。
這樣的解說詞毫無自己的見解和思想，沒有任何深度和廣度，這樣的電視節目又怎能贏得觀眾呢？ 前期的深入采訪對后期的解說詞的寫作非常重要，沒有這個過程，沒有切身的體驗和感受，就不可能寫出讓觀眾信服、感人的解說詞。這就像作家、畫家為創作必須去體驗生活一樣。
沒有他們身臨其境地去體驗某種生活的經歷，而只坐在家里憑空想象“閉門造車”，是不可能創作出優秀的作品的。因此說，親臨新聞現場、深入采訪，盡可能多地掌握素材和信息是寫作好解說詞的第一步。
二、融入真摯情感、表達真誠的內心世界是寫好解說詞的關鍵。 有了深入細致的第一線采訪，這就為寫好解說詞奠定了基礎。
而在你真正動筆寫解說詞之前，首先要充分思考，圍繞專題片的主題進行構思，然后一氣呵成。 在寫作過程中，一定要把你在采訪中和采訪后的感受、觀點表達出來。
必須把自己的感情世界融入其中，將內心的情感用文字淋漓盡致地寫出來。可以相這種境況下寫出來的解說詞也定會打動觀眾的心。
相反，同樣是在作一個電視專題節目，在整個采訪過程中，如果沒有打動你的心或引起你的興趣的地方，你肯定不會寫出打動觀眾心的解說詞。只有你對采訪對象、鏡頭中所表現的內容或你想說明的事物感情真摯、興趣十足、關心專注，這樣你寫出來的解說詞才會感染觀眾。
三、 扎實的文字功底和文學藝術修養是寫好解說詞的根本。 有人說，前期采訪我也很認真，坐下來開始寫解說詞我也很投入，可寫出來的解說詞就是不能打動人。
我想主要原因那就是文字功底欠缺了。頭腦里沒東西，肯定倒不出“貨”來。
如果知識面廣、文字能力強，那語言的組合就會很順暢，文字的表述就如同源涌般溢出。因此，要寫好一篇解說詞，必須有文學“細胞”，善于用文字語言表述、描繪所解說的事物和畫面。
現在的電視專題片解說詞很少講究遣詞造句、語法修辭，而更多的是些公式化、簡單化、不生動、干巴巴的文字羅列或一些數據排序充斥整篇文章。有的就是一篇工作報告或總結報表，就連播音員配音時讀起這樣的解說詞來都感受乏味得很。
這樣的專題節目若受看才怪呢？ 一篇優秀的電視專題片的解說詞不一定是運用了多少排比句、多少古文詩句、多少成語典故，更不是華麗詞藻的堆砌，但它首先應當是讀起來朗朗上口，品起來很有味道，集語言的新鮮性、評說的深刻性和文字的可讀性于一體。通篇文章的語言美感與畫面鏡頭的藝術美感結合得完美和諧。
一部優秀的電視專題片，它應該是解說詞與電視畫面完美結合的統一體。而解說詞有時甚至是整部專題片的靈魂，即使不看電視片，它也應是一篇絕妙的文章，細讀起來讓人振奮、引發思考、喚起遐想、回味無窮。
深入采訪、融入真情、文字功夫是寫好電視專題片解說詞的重要三步。對電視記者而言，不能只注重圖像、畫面，而忽略了在文字上的要求，寫好解說詞不僅是應當的，而且也是必須的。
只有這樣，你制作出的節目才能更受觀眾歡迎。優秀的選題、高質量的畫面加之優美的解說詞，這樣的電視節目就如同配上了綠葉。
