華閱文章網關于尾牙作文600字,要求字跡優美、詞句優美、語句通暢
“人長大了，要學會自理，不要像小孩一樣幼稚。
要學會獨立了。”爸爸總是這樣叮囑我。
我想，是啊，人長大了，要獨立，要是不學會獨立，就永遠長不大。這樣自己也害羞啊！從此，我就總想磨煉自己，學會長大。
有一次，我準備上劍橋英語班。可是爸爸就是不送我，不管我怎么拉和拽，他都紋絲不動。
這時，本來笑呵呵的爸爸忽然“晴轉多云”了：“孩子要獨立，要不放過每一個鍛煉的機會。如果像你這樣，哪還長得大？今天你要自己上學去！”聽了這番話，我恍然大悟，原來自己忘了“獨立”二字。
我決定自己上學去。 剛一出門，就覺得一種恐懼在我身邊纏繞，我的心“咚咚”直跳，身上的每一根神經都繃緊了，大腦不住地胡思亂想：遇到壞人怎么辦？被壞人抓到怎么辦？別人向我問路怎么辦？……不好！靈敏的我發現一個人正跟著我不放。
我的神情變得緊張起來，急忙往前邁起大步來。正當我大步流星地走著時，突然發現那個人不慌不忙地步入了超市。
啊！我心中的石頭終于放下了。路上，一張張陌生的面孔都看著我。
我沒有心思再看那些小店里精致的飾品，一心一意地向前走。終于安全地到了學校，我松了一口氣。
每當回想起這一幕，我都會不禁開懷大笑，既為自己的年又膽小感到好笑，也為自己長大了而高興、自豪！ 第一次失敗 什么是失敗？有人說失敗就是從高高的云層掉入山谷才是失敗；有人說只有努力而得不到才叫失敗；我的第一次失敗竟如明星，成為揮只不去的記憶。 就在學校選大隊長的時候。
我們班的班主任很器重我，也很看好我，決定在這次選大隊長的時候讓我去選大隊長。 選舉開始了，當輪到大家選大隊長的時候，站在我身邊其他的人都是八九年級的，就我一個是七年級的，和他們比起來，可以說是鶴群雞立啊，他們都說： “一個小小七級的小毛孩也敢來競選大隊長，真是不自量力。”
大家看我們，就數我年齡最小，每辦法啊，因為，他們都比我大啊！還有一個原因就是，他們都說我年齡太小，一定沒有管理的經驗，于是，大家都不把我當一回事兒，所以，大家都不投我的票。當我看到我的票數時，我傷心極了，鼻子酸溜溜的，眼睛里的淚水都已經在眼眶里打轉，當時，我差點兒哭了出來。
那時候，我的心就像被刀在狠狠的刺著我的心，不知道有多少痛。 現在，我想通了，失敗是成功之母嘛！就要有失敗，才會有成功嘛！如果現在你讓我選擇一條路，那我將勇敢地告訴你：“我選擇失敗！”就讓里面的無數艱難挫折將我磨練得更加頑強吧！ 第一次成功 我在作文上取得的第一次成功，是在上三年級下期的時候。
那時我們剛學寫作文，每到月末的時候，揚老師就會出作文題目讓我們來考試，我每天晚上都看作文書，學習別人作文中的優美詞語，一有空閑時間就練習寫作文，從來沒有松懈過。一次月考的時間一天天逼近，我一天比一天緊張。
考試前一天晚上，我緊張了一整夜。但也有一點興奮。
因。
誰能介紹一下尾牙節
尾牙”即農歷十二月十六日。源自農歷每月初二、十六拜土地公“做牙”（用供品“打牙祭”）的習俗，到農歷年末臘月十六就稱為“尾牙”。
每年月的初一、十五或者初二、十六，是臺灣商人祭拜土地公神的日子，稱為“做牙”。二月二日為最初的做牙，叫做“頭牙”；十二月十六日的做牙是最后一個做牙，所以叫“尾牙”。尾牙是商家一年活動的“尾聲”，也是普通百姓春節活動的“先聲”。這一天，臺灣一般平民百姓家要燒土地公金以祭福德正神（即土地公），還要在門前設長凳，供上五味碗，燒經衣、銀紙，以祭拜地基主（對房屋地基的崇拜）。各商家行號也要在今天大肆宴請員工，以犒賞過去一年的辛勞。以前，如果老板在來年不準備續聘的員工，便在筵席中以雞頭對準他，暗示解聘之意。不過，這種風俗已絕跡。除了近年來日益盛行的尾牙聚餐外，按傳統習俗，全家人都圍聚在一起“食尾牙”。主要的食物是潤餅和刈包。潤餅系以潤餅皮卷包豆芽菜、筍絲、豆于、蒜頭、蛋燥、虎苔、花生粉、香茄醬等多種食料。刈包里包的食物則是三層肉、咸菜、筍干、香菜、花生粉等，都是美味可口的鄉土食品。
尾牙是什么節日
尾牙節傳說中，尾牙節是拜祭土地公（福德正神）的活動，這一節日主要流行于東南沿海，尤其是閩臺地區。
每月的初一、十五或者初二、十六，是祭拜土地公神的日子，稱為“做牙”。二月二日為最初的做牙，叫做“頭牙”；臘月十六日的做牙是最后一個做牙，所以叫“尾牙”。
尾牙是商家一年活動的“尾聲”，也是普通百姓春節活動的“先聲”。這一天，百姓家要燒土地公金以祭福德正神。
除了近年來日益盛行的尾牙聚餐外，按傳統習俗，全家人都圍聚在一起“食尾牙”。主要的食物是潤餅和刈包。
傳說故事土地公的由來，有一個傳說，據說，周朝時有位家仆張福德，因主人赴遠地當官，思念**，由他伴隨主人愛女千里尋父，途中遇到暴風雪，張福德為救其女免受凍死而犧牲自己生命。主人感念其忠誠而建廟祭祀。
周武王時加贈封號“后土”，后來人人視其能造福鄉里、福澤萬民而尊稱“福德正神”。歷史變遷牙的本義是軍中帳前的大旗，大軍在出征之前，照例要祭拜大旗，確保旗開得勝、一路平安，稱之為“禡牙”。
這個典禮后來被商號援用，於每年過完年后第一次開市時，同樣來個祭典，希望財源廣進，生意興旺。他們祭拜的對象，主要是福德正神，也就是我們俗稱的土地公。
這一祭禮稱為“牙祭”或“做牙”。一年有24個“牙期”，尤以“尾牙”為隆重。
另有一說是古代商場買賣介紹人稱為“牙郎”，人在年終算其所賺利潤時而向牙郎致謝請客之方式。因為社會變遷，土地公崇拜已經不只是與農業有關，也與工商業有所連系，成為財神象征。
配合“牙祭”，尾牙成為工商界年終酬謝員工聚餐活動。尾牙節發展到今天，最流行的風俗是各公司企業在當日舉行聚餐晚會和員工聯誼活動，稱作尾牙宴，還有尾牙聚會、尾牙燒烤、尾牙晚會甚至尾牙舞會等，總之，基本樣式是企業宴請員工進行年末的聚餐和聯誼，以感謝和表彰員工的辛勤工作。
很多地方不過尾牙，但卻受到了這種文化的影響。直到改革開放以后，人們還把大吃一頓美食叫做“打牙祭”，就是這種文化的遺存。
節日活動？每年月的初一、十五或者初二、十六，是東南沿海一些地區商人祭拜土地公神的日子，稱為“做牙”。二月二日為最初的做牙，叫做“頭牙”；臘月十六日的做牙是最后一個做牙，所以叫“尾牙”。
尾牙是商家一年活動的“尾聲”，也是普通百姓春節活動的“先聲”。這一天，百姓家要燒土地公金以祭福德正神，還要在門前設長凳，供上五味碗，燒經衣、銀紙，以祭拜地基主（對房屋地基的崇拜）。
各商家行號也要宴請員工，以犒賞過去一年的辛勞。以前，如果老板在來年不準備續聘的員工，便在筵席中以雞頭對準他，暗示解聘之意。
不過，這種風俗已漸絕跡。除了近年來日益盛行的尾牙聚餐外，按傳統習俗，全家人都圍聚在一起“食尾牙”。
主要的食物是潤餅和刈包。潤餅系以潤餅皮卷包豆芽菜、筍絲、豆于、蒜頭、蛋燥、虎苔、花生粉、香茄醬等多種食料。
刈包里包的食物則是三層肉、咸菜、筍干、香菜、花生粉等，都是美味可口的鄉土食品。
尾牙是什么節日
尾牙節
傳說中，尾牙節是拜祭土地公（福德正神）的活動，這一節日主要流行于東南沿海，尤其是閩臺地區。每月的初一、十五或者初二、十六，是祭拜土地公神的日子，稱為“做牙”。二月二日為最初的做牙，叫做“頭牙”；臘月十六日的做牙是最后一個做牙，所以叫“尾牙”。尾牙是商家一年活動的“尾聲”，也是普通百姓春節活動的“先聲”。這一天，百姓家要燒土地公金以祭福德正神。除了近年來日益盛行的尾牙聚餐外，按傳統習俗，全家人都圍聚在一起“食尾牙”。主要的食物是潤餅和刈包。
傳說故事
土地公的由來，有一個傳說，據說，周朝時有位家仆張福德，因主人赴遠地當官，思念**，由他伴隨主人愛女千里尋父，途中遇到暴風雪，張福德為救其女免受凍死而犧牲自己生命。主人感念其忠誠而建廟祭祀。周武王時加贈封號“后土”，后來人人視其能造福鄉里、福澤萬民而尊稱“福德正神”。
歷史變遷
牙的本義是軍中帳前的大旗，大軍在出征之前，照例要祭拜大旗，確保旗開得勝、一路平安，稱之為“禡牙”。這個典禮后來被商號援用，於每年過完年后第一次開市時，同樣來個祭典，希望財源廣進，生意興旺。他們祭拜的對象，主要是福德正神，也就是我們俗稱的土地公。這一祭禮稱為“牙祭”或“做牙”。一年有24個“牙期”，尤以“尾牙”為隆重。另有一說是古代商場買賣介紹人稱為“牙郎”，人在年終算其所賺利潤時而向牙郎致謝請客之方式。因為社會變遷，土地公崇拜已經不只是與農業有關，也與工商業有所連系，成為財神象征。配合“牙祭”，尾牙成為工商界年終酬謝員工聚餐活動。
尾牙節發展到今天，最流行的風俗是各公司企業在當日舉行聚餐晚會和員工聯誼活動，稱作尾牙宴，還有尾牙聚會、尾牙燒烤、尾牙晚會甚至尾牙舞會等，總之，基本樣式是企業宴請員工進行年末的聚餐和聯誼，以感謝和表彰員工的辛勤工作。
很多地方不過尾牙，但卻受到了這種文化的影響。直到改革開放以后，人們還把大吃一頓美食叫做“打牙祭”，就是這種文化的遺存。
節日活動
？每年月的初一、十五或者初二、十六，是東南沿海一些地區商人祭拜土地公神的日子，稱為“做牙”。二月二日為最初的做牙，叫做“頭牙”；臘月十六日的做牙是最后一個做牙，所以叫“尾牙”。尾牙是商家一年活動的“尾聲”，也是普通百姓春節活動的“先聲”。這一天，百姓家要燒土地公金以祭福德正神，還要在門前設長凳，供上五味碗，燒經衣、銀紙，以祭拜地基主（對房屋地基的崇拜）。各商家行號也要宴請員工，以犒賞過去一年的辛勞。以前，如果老板在來年不準備續聘的員工，便在筵席中以雞頭對準他，暗示解聘之意。不過，這種風俗已漸絕跡。除了近年來日益盛行的尾牙聚餐外，按傳統習俗，全家人都圍聚在一起“食尾牙”。主要的食物是潤餅和刈包。潤餅系以潤餅皮卷包豆芽菜、筍絲、豆于、蒜頭、蛋燥、虎苔、花生粉、香茄醬等多種食料。刈包里包的食物則是三層肉、咸菜、筍干、香菜、花生粉等，都是美味可口的鄉土食品。
尾牙這個節日是怎么來的
這一天，閩南地區及臺灣一般平民百姓家要燒土地公金以祭福德正神（即土地公），還要在門前設長凳，供上五味 尾牙宴 碗，燒經衣、銀紙，以祭拜地基主（對房屋地基的崇拜）。
各商家行號也要在今天大肆宴請員工，以犒賞過去一年的辛勞。以前，如果老板在來年不準備續聘的員工，便在筵席中以雞頭對準他，暗示解聘之意。
不過，這種風俗已絕跡。除了近年來日益盛行的尾牙聚餐外，按傳統習俗，全家人都圍聚在一起“食尾牙”。
主要的食物是潤餅和刈包。潤餅系以潤餅皮卷包豆芽菜、筍絲、豆于、蒜頭、蛋燥、虎苔、花生粉、香茄醬等多種食料。
刈包里包的食物則是三層肉、咸菜、筍干、香菜、花生粉等，都是美味可口的鄉土食品。
農歷臘月十六是尾牙,這是個什么節
農歷臘月十六是尾牙，即祭尾牙節。傳說這個牙為“打牙祭”的意思，古代商家掌柜經常在每月的初二、十六祭祀土地公，以期保佑自家在土地公的管轄地能諸事順利、財源廣進。
往往在祭祀完成后，那些貢品就會分給伙計、幫工打打牙祭；尤其在年終的臘月十六的最后一次祭祀最為隆重，同時祭祀結束后，店鋪商家就會關門停業，伙計們也放假了。或許這個習慣傳承下來，就變成了今天這樣的“企業年會”了，也稱為“尾牙”。
因為年終時也伴隨著圣誕、元旦還有春節的來臨，所以很多公司干脆就把年會就著這3個節日的期間舉辦，這樣更增添了年會的歡樂氣氛。很多企業在“尾牙宴”上也舉行一些抽獎活動，企業所有員工都參加，大家和氣融融，有著大家庭的感覺。
描寫傳統節日的詞句
1. 描寫除夕的詩句：
《除夜》
【宋】文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
2.描寫春節的詩句：
《元日》
【宋】王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
3. 描寫元宵節的詩句：
《元夕》
【宋】歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
4. 描寫清明節的詩句：
《清明》
【唐】杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
5. 描寫端午節的詩句：
《五月五日》
【宋】梅堯臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
6. 描寫中秋節的詩句：
《望月懷遠》
【唐】張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
7. 描寫七夕節的詩句：
《七夕》
【唐】羅隱
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
8. 描寫重陽節的詩句：
《九月九日憶山東兄弟》
【唐】王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
