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贊美編輯的句子
這是一曲編輯精神的嘹亮贊歌。
葉圣陶、鄒韜奮、馮雪峰、巴金、趙家璧、
葉籟士、羅竹風、周振甫、姜椿芳、金燦然、
陳翰伯、嚴文井、王子野、韋君宜、陳原、葉至善、
王仰晨、戴文葆、宋原放、邊春光、龍世輝。
仰望這一排光輝的名字，誰不肅然起敬。
他們的道德、學問、睿智、文采、事業、貢獻，已經載入出版史冊。
他們當之無愧是中國編輯的光榮代表，
是中國編輯高揚的旗幟和學習的楷模。
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他們的編輯思路和編輯實踐各有獨到之處，
而作為編輯群體，他們共同鑄就了高尚的編輯精神，
這就是：崇尚文化的人文精神、服務讀者的服務精神、
“為人作嫁”的奉獻精神、精益求精的敬業精神、與時俱進的創新精神。
這是我們的民族精神和時代精神在編輯活動中的鮮明體現。
如今編輯前輩已經謝世，但他們鑄就的高尚的編輯精神，
必將永葆青春，光照后代。
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物質的力量是偉大的，精神的力量同樣偉大，
兩者相輔相成。我們做任何事業都離不開精神力量。
就拿2008年來說，抗震救災、奧運盛會、載人航天，
哪一件大事不是舉國振奮，舉世矚目？
奪取這幾件大事的勝利，離不開巨大的物質力量，
同樣也離不開，巨大的精神力量。
這就不難理解，為什么在幾次總結表彰大會上，
中央反復號召全國人民大力弘揚“偉大抗震救災精神”，
大力弘揚“北京奧運會、殘奧會培育的崇高精神”，
大力弘揚“‘兩彈一星’精神和載人航天精神”。
古老的中華民族蘊藏著無窮無盡的精神力量。
如今，為了實現中華民族的偉大復興，
更離不開大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神
和以改革創新為核心的時代精神。
對精神力量的偉大作用，我們能夠忽視和放棄嗎？
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聯系編輯活動與這個道理是相通的。
高尚的編輯精神同樣具有巨大的精神力量，
是引領和激勵編輯活動獲得成功的精神支柱。
前輩編輯的事跡證明了這一點，當代編輯的經驗也證明了這一點。
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是不是情況變了，編輯精神不再適用了？
事實上，有變也有不變。
變的是編輯活動的經濟環境和技術手段，
不變的是編輯的職業功能和社會責任。
社會主義市場經濟的建立和經濟全球化的發展，
是變，信息傳播數字化網絡化的技術突飛猛進，
是變，但是，編輯要傳播和積累優秀文化的職業功能并沒有變，
編輯要促進文化建設、滿足人民文化需求的社會責任也沒有變；
不僅沒有變，反而要求更高、更嚴，
這就是說，在改革開放的新形勢之下，
尤其需要堅持和弘揚高尚的編輯精神。
我們迫切需要在強化物質基礎的同時，大力強化精神支柱。
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商業大潮席卷大地。處處都是弄潮兒。
一邊是編輯精神的發揚光大，一邊是拜金主義的滲透蔓延。
編輯向何處去？是堅持編輯精神的覺醒，勇立潮頭，破浪前進，
還是甘當拜金主義的俘虜，四顧茫然，隨波逐流？
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在是與非、善與惡逼人做出鄭重抉擇的時刻，
這一曲編輯精神的嘹亮贊歌，有如黃鐘大呂、木鐸金聲。
形容編輯的成語
[編輯本段]【一、成語·驚心動魄】
[編輯本段]【注 音】
( jīng xīn dòng pò )
[編輯本段]【釋 義】
使人神魂震驚。原指文辭優美，意境深遠，使人感受極深，震動極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點。
[編輯本段]【出 處】
南朝·梁·鐘嶸《詩品》上卷：“文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金。”
[編輯本段]【用 法】
聯合式；作謂語、定語、狀語、補語；用于說明事物壯觀
[編輯本段]【示 例】
魯迅《華蓋集續編·死地》：“但各種評論中，我覺得有一些比刀槍更~者在。”
只聽跑上幾個人去，把欏子往地下一摔，霍綽的一聲，~。 ★清·劉鶚《老殘游記》第十六回
[編輯本段]【近義詞】
動魄驚心、心驚肉跳
[編輯本段]【反義詞】
泰然自若、見怪不怪
[編輯本段]【歇后語】
腦袋上放炮竹
[編輯本段]【典 故】
春秋時期，越國想滅吳國，便搜集天下的奇珍異寶、珍味佳肴獻給吳王，同時還把西施、鄭旦兩位美人獻給吳王。吳王把兩位美人安置在椒房內，美人并肩而坐，偷窺者莫不驚心動魄。吳王被她們迷住了，越軍進攻吳國，吳王帶兩位美人狼狽逃跑。
敬詞和謙詞
謙敬詞簡介 漢語中不少詞是有明顯的傾向性，有的用于自謙，稱為謙詞；有的用于對他人表示敬意，稱為敬詞，這一類詞語要正確使用，否則會鬧出笑話.謙詞和敬詞的正確使用是高考考查語言得體的重要內容，而且謙詞和敬詞都有其特定的使用對象和使用范圍，不能隨意更改.因此，必須辨識、牢記一些常用的謙詞和敬詞，才能在運用的過程中得心應手，言隨旨遣. 謙敬詞可歸納為“家大舍小令外人”一句話，即：對別人稱比自己年齡大的家人時冠以“家”，如家父（家嚴）、家母（家慈）、家叔、家兄等；對別人稱比自己小的家人時則冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；稱別人家中的人，則冠以“令”，如令堂、令尊、令郎、令愛等.除了“家”、“舍”這兩個謙詞和“令”這一敬詞外，“小”（小女）、“拙”（拙見、拙荊：自己的妻子）、“鄙”（鄙見）、“寒”（寒舍）、“愚”（愚見）、“淺”（淺見）等都是指自己的，屬于謙詞.常用敬詞有“貴”（如貴校、貴公司）、“大”（如大作，用于稱對方的作品），“高”（如高見）、“尊”（如尊姓大名）、“拜”（如拜托）、“賜”（如賜教，請別人指教）、“雅正”（如雅正，請對方指正）、“惠”（如惠顧）等. 面陳不僅僅是把內容講清楚，關鍵是要學會使用謙稱、敬稱、謙詞、敬詞等.例如：一位款爺對他兒子的老師說：“為了令郎能夠考上一所好學校，希望您一定盡綿薄之力，如果還需要其他方面的支持，我一定鼎力相助.”這句話里“令郎”相當于“您的兒子”，是敬稱，只能用于對方不能用于稱呼自己的兒子，此處可改為“犬子”；“綿薄之力”是謙詞，只能用于自己，“鼎力相助”是敬詞，只能用于對方，兩處調換方妥. 有些詞語謙、敬的傾向似不太明顯，但它是客觀存在，也應留意.如“鼎力支持”中的“鼎力”用于對他人的幫助表示感謝，而不能用于說自己對別人的幫助.又如“略盡綿薄”，用于年長者的自謙，也是不能隨意使用的.編輯本段敬辭敬辭簡介 敬辭是指含恭敬口吻的用語，在人們日常交際和書信往來中往往要運用到.敬辭分類 “令”字一族.用于對方的親屬或有關系的人.如令尊：尊稱對方的父親；令堂：尊稱對方的母親；令郎：尊稱對方的兒子；令愛、令嬡：尊稱對方的女兒；令兄：尊稱對方的兄長；令弟：尊稱對方的弟弟；令侄：尊稱對方的侄子； “拜”字一族.用于自己的行為動作涉及對方.如拜讀：指閱讀對方的文章；拜辭：指告辭對方；拜訪：指訪問對方；拜服：指佩服對方；拜賀：指祝賀對方；拜識：指結識對方；拜托：指托對方辦事情；拜望：指探望對方. “奉”字一族.用于自己的動作涉及對方時.如奉達（多用于書信）：告訴，表達；奉復（多用于書信）：回復；奉告：告訴；奉還：歸還；奉陪：陪伴；奉勸：勸告；奉送、奉贈：贈送；逢迎：迎接；奉托：拜托. “惠”字一族.用于對方對待自己的行為動作.如惠存（多用于送人相片、書籍等紀念品時所題的上款）：請保存；惠臨：指對方到自己這里來；惠顧（多用于商店對顧客）：來臨；惠允：指對方允許自己（做某事）；惠贈：指對方贈譽（財物）. “恭”字一族.表示恭敬地對待對方.如恭賀：恭敬地祝賀；恭候：恭敬地等候；恭請：恭敬地邀請；恭迎：恭敬地迎接；恭喜：祝賀對方的喜事. “垂”字一族.用于別人（多是長輩或上級）對自己的行動.如垂愛（都用于書信）：稱對方對自己的愛護；垂青：稱別人對自己的重視；垂問、垂詢：稱別人對自己的詢問；垂念：稱別人對自己的思念. “貴”字一族.稱與對方有關的事物.如貴干：問人要做什么；貴庚：問人年齡；貴姓：問人姓；貴恙：稱對方的病；貴子：稱對方的兒子（含祝福之意）；貴國：稱對方國家；貴校：趁對方學校. “高”字一族.稱別人的事物.如高見：高明的見解；高就：指人離開原來的職位就任較高的職位；高齡：稱老人（多指六十歲以上）的年齡；高壽：用于問老人的年齡；高足：稱呼別人的學生；高論：稱別人的議論. “大”字一族.尊稱對方或稱與對方有關的事物.如大伯：除了指伯父外，也可尊稱年長的男人；大哥：可尊稱與自己年齡相仿的男人；大姐：可尊稱女性朋友或熟人；大媽、大娘：尊稱年長的婦女；大爺：尊稱年長的男子；大人（多用于書信）：稱長輩；大駕：稱對方；大師傅：尊稱和尚；大名：稱對方的名字；大慶：稱老年人的壽辰；大作：稱對方的著作；大札：稱對方的書信. “敬”字一族.用于自己的行動涉及別人.如敬告：告訴；敬賀：祝賀；敬候：等候；敬禮（用于書信結尾）：表示恭敬；敬請：請；敬佩：敬重佩服；敬謝不敏：表示推辭做某件事. “請”字一族.用于希望對方做某事.如請問：用于請求對方回答問題；請坐：請求對方坐下；請進：請對方進來. “屈”字一族.如屈駕（多用于邀請人）：委屈大駕；屈就（多用于請人擔任職務）：委屈就任；屈居：委屈地處于（較低的地位）；屈尊：降低身份俯就. “光”字一族.表示光榮，用于對方來臨.如光顧（多用于商家歡迎顧客）：稱客人來到；光臨：稱賓客到來. “俯”字一族.公文書信中用來稱對方對自己的行動.如俯察：稱對方或上級對自己理解；俯就：用于請對方同意擔任。
運用謙語和敬詞表示禮貌是常見的一種做法
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試題分析：A項，惠存，敬詞，敬詞。請保存。多用于贈人照片、書籍等時所題的上款。只能用于別人。B句，垂詢：敬詞，稱別人對自己的詢問。C項，“教祺”一般是在書信中祝福老師的祝福詞、而不是用在對編輯先生說啊 。
點評：語言表達的得體指能夠根據交際的語境恰當地使用語言，體現語境和語體的要求。語言表達的得體就是要根據交際的外部語境（各種情境條件）、內部語境（上下文）選用恰當的語句來表情達意。語言運用得體”是高考語用題的一個考點，通常以選擇題、改錯題和主觀表述題的形式來考查。試題設計選用來自生活的語言材料，側重從語言的動態運用角度來檢測考生的表達能力。
謙虛使人進步勵志正能量的句子
驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。 —— 申居鄖
謙固美名，過謙者，宜防其詐。 —— 朱熹
由于而將自己看得太低就是自卑。 —— 斯賓諾莎
自卑雖是與驕傲反對，但實際卻與驕傲最為接近。 —— 斯賓諾莎
顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。 —— 休謨
我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。 —— 黑格爾
驕傲的人喜歡見依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見高尚的人。……而結果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的，把他由一個愚人弄成一個狂人。 —— 斯賓諾莎
驕傲的人必然嫉妒，他對于那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨。 —— 斯賓諾莎卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 —— 徐特立
任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立。 —— 徐特立
無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。 —— 畢達哥拉斯
一個人如果把從別人那里學來的東西算作自己的發現，這也很接近于虛驕。 —— 黑格爾
蠢材妄自尊大，他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。 —— 克雷洛夫
無論在什麼時候，永遠不要以為自己已經知道了一切。不管人們把你們評價的多麼高，但你們永遠要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人。 —— 巴甫洛夫
決不要陷于驕傲。因為一驕傲，你們就會在應該同意的場合固執起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀標準。 —— 巴甫洛夫
不管我們的成績有多麼大，我們仍然因該清醒地估計敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。 —— 斯大林
最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。 —— 斯賓諾莎
恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。 —— 諸葛亮
禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，**/*不要看不起自己，也不要看不起別人。 —— 約翰·洛克
最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。 —— 盧梭
