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描寫貧窮的句子有哪些
1. 貧窮不會磨滅一個人高貴的品質，反而是富貴叫人喪失了志氣。——薄伽丘
2. 夸耀貧窮比夸富裕更卑鄙。——齋藤綠雨
3. 時間大部分的貧窮，都是一種病態，是不良生活、生活環境、不良思想的結果。——薩克斯
4. 貧窮和財富都同樣可以促使工作者和他們的作品退步。——柏拉圖
5. 不要羨慕別人的富，也不要哀嘆自己的窮。——小林一榮
6. 自愿的貧困勝于不定的浮華，窮奢極欲的人要是貪得無厭，比最貧困的而知足的人更是不幸的多了。——莎士比亞
7. 貧窮不是羞恥，富貴也不是罪惡，粗茶淡飯與錦衣玉食并沒有太大的差別，只要我們有愛，孩子們都會有笑容。——席慕蓉
8. 忘懷你貧困的日子吧，不過，可別忘記他給你的教訓。——歌德
9. 貧窮本身并不可怕，可怕的是自己以為命中注定貧窮或一定老死與貧窮的思想。——富蘭克林
10. 富人自以為有智慧，而聰明的窮人能將他看透。——舊約全書
11. 盡管貧窮卻感到滿足的人是富有的，而且是非常的富有。而那些盡管富有，卻整天擔心什么時候會變窮的人才凋零得像冬天的世界。——莎士比亞
12. 貧窮絕不是有魅力或可汲取教訓的事。對我來說，貧窮只教會我過高地評價有錢人或上流社會的優雅。——卓別林
13. 貧窮要一點東西，奢侈要許多東西，貪欲卻要一切東西。——高里
14. 貧窮的人往往富于仁慈。——甘地
15. 沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則倍過悲哀。——托爾斯泰
有關貧困的詩句
人生莫受老來貧。
清·曹雪芹《紅樓夢》第五回。本句大意是：人的一生不要遭受年老時的貧困。
人到了年老之時，精力衰竭，要干什么也干不動，對外界困苦的抵抗能力也大大減弱，在這個時候再遭受貧困，定然在精神和肉體上備受折磨和痛苦，這句可用來說明年老時遭受貧困是很不幸的；也可用來說明年輕時不可碌碌無為或享樂糜費，以致年老時遭受貧困。 清代滿族小說家 曹雪芹 《紅樓夢》 貧困能造就男子氣概。
貧困名言古羅馬詩人 盧卡努斯 貧困教會貧困者一切。古羅馬戲劇作家 普拉圖斯 吝嗇鬼永遠處在貧困中。
古羅馬詩人 賀拉斯 上無片瓦，下無立錐之地。 《唐書》形容一無所有，貧困到了極點。
《唐書》 《唐書》 苗疏稅多不得食，輸人官倉化為土。 關于貧困的名言 唐·張籍《野老歌》。
輸：繳納，獻納。這兩句大意是：由于遭到天災，地里禾苗稀疏，而賦稅又極其繁重，秋天所收獲的有限的一點糧食，全都要用以交納租稅，送到官倉之中，任其霉爛，化為塵土，而自己卻衣食無著。
詩句以平易曉暢的語言，采用強烈對比的方式，表現租稅繁重，民不聊生的情形。“苗疏”與“稅多”的對比，“不得食”與“化為土”的對比，都加強了表達效果，越發深刻地揭示出賦稅之繁重和勞動人民生活處境之艱辛。
可用于表現舊社會農民極端貧困的生活境況。 唐代詩人 張籍 《野老歌》 到頭禾黍屬他人，不知何處拋妻子。
唐·張碧《農父》。這兩句大意是：自己一年到頭辛勞耕作，結果田里所收糧食全都用以交納租稅，致使一家人無法維持起碼的生活，連自身尚且難以活命，妻子兒女更不知要拋到哪里去了。
可用于反映舊社會勞動人民遭受殘酷盤剝，生活極端貧困的情形。 唐代詩人 張碧 《農父》 野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。
唐·元稹《遣悲懷》。甘：覺得味甜。
藿（huò獲）：豆葉。仰：依靠。
這兩句大意是，采點豆葉之類的野菜充饑，覺得味道香甜，添點落葉作柴，全靠那棵古槐。這是元稹回憶當年與亡妻貧困度日的情景，字里行間，流露出對亡妻安于貧困生活的深情贊美。
這兩句詩所反映的景況，與杜荀鶴《山中寡婦》中“時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒”相近，后者是直陳勞動人民苦不堪言的生活，前者還反映了一種安貧樂道的生活態度。閱讀作品或反映生活，應注意這種同中之異。
唐代詩人 元稹 《遣悲懷》 布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。 唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》。
衾：（qīn欽）：被子。惡（wù悟）臥：厭惡睡，不愿睡。
這兩句大意是：一條蓋了多年的破布被冰冷似鐵。不懂事的嬌兒不愿意躺進既冷又硬的被子里，胡亂踢蹬，把被里子也給踢裂了。
詩句通過“嬌兒惡臥”這一生動的細節描寫，不僅把一個不懂事的小兒不肯鉆進冷被窩的稚氣動作活畫出來，也使我們看到詩人生活已經陷入十分貧困的境地。 唐代詩人 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》 我生無田食破硯，爾來硯枯磨不出。
貧困名言 宋·蘇軾《次韻孔毅甫久旱已而甚雨》。食破硯：靠一只破硯吃飯，意思是說只靠寫作維持生活。
爾來：近來。這兩句大意是：我一生沒有田產家財，只靠一只破硯維持生活，可是近來連破硯也已枯干，磨不出墨來了。
作者一生不置產業，只憑寫作詩文維持生活，后來一貶再貶，處境更加艱難，愁思郁結，連詩文也寫不出來了。這是作者要吐露的心里話，可是他卻以“食破硯”、“硯枯磨不出”這種具有象征意義的語言進行表達，賦予抽象的思想以鮮明可感的具體形象，這種寫作方法是能夠給我們以有益的啟示的。
可用來描寫失志知識分子生活窘困的情形。 北宋文學家 蘇軾 《次韻孔毅甫久旱已而甚雨》 貧困不是恥辱，羞于貧困才是恥辱。
英國歷史學家 托·富勒 不用勞力而獲得的東西，只有“貧困”。英國文藝復興時期劇作家，詩人 莎士比亞 只有貧困才能逼出技藝，它是勞動之師。
古希臘詩人 忒奧克里托斯 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。 關于貧困的名言 春秋·孔子《論語·學而》。
飯：用如動詞，吃。疏食：粗糙的食物。
肱（gong公）：胳膊上從肩到肘的部位，此處泛指胳膊。這幾句大意是：吃粗糧，飲白水，彎著胳膊當枕頭，這里面也自有樂趣。
原文是孔子表白自己安于貧困的生活，不貪求富貴，雖生活條件很艱苦，但能在學習中得到樂趣。現在可用于形容有些人安于艱苦的生活環境。
春秋時期思想家和教育家，儒家學派創始人 孔子 《論語·學而》 志氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在一起。英國歷史學家 托·富勒 勞動可以使我們擺脫三大災禍：寂寞、惡習、貧困。
德國劇作家、詩人、思想家 歌德 驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。美國實業家、科學家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林 貧困，你是人類藝術的源泉，你將偉大的靈感賜予詩人。
貧困名言愛·穆爾 君子之處世也，甘惡衣粗食，甘艱苦勞動，斯可以無失矣。 清·顏元《顏李遺書·顏習齋先生年譜》。
君子道：道德尚的人。甘：心甘情愿。
斯：這樣。失：過錯，失誤。
這幾句大意是：君子的處世態度是甘心于穿劣質衣服，甘心于吃粗荼淡飯，甘心于艱苦貴動，這樣就不會有什么過錯了。這幾句是作為君子的道德標。
形容窮的詩句
這年頭，多窮也不會吃不飽穿不暖，主要是一種感覺：
出門挽玉手
玉手在岳家
岳家住哪里
我得去打聽
走到腿腳酸
不舍得打的
荷包不豐滿
處處得留意
萬一失業了
街頭很冷滴
回家種地去
實在不甘心
一心發大財
財路在哪里
努力定成功
我看不一定
得過暫且過
還好肚不餓。。
