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帶有禪字的詩詞
端午遍游諸寺得禪字朝代：宋 作者：蘇軾 肩輿任所適，遇勝輒留連。
焚香引幽步，酌茗開靜筵。
微雨止還作，小窗幽更妍。
盆山不見日，草木自蒼然。
忽登最高塔，眼界窮大千。
卞峰照城郭，震澤浮云天。
深沉既可喜，曠蕩亦所便。
幽尋未云畢，墟落生晚煙。
歸來記所歷，耿耿清不眠。
道人亦未寢，孤燈同夜禪。
宋 戴復古 《寄報恩長老恭率翁》詩：“好留一室舘狂客，早晚來參文字禪。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·不改其樂》：“《談苑醍醐》云：‘有問予 顏子 不改其樂，所樂者何事？予曰：且問子，人不堪其憂，所憂者何事？知世人之所憂，則知 顏子 之所樂矣。’……此我輩文字禪，不須更下一轉語也。”
有關禪的詩句詩詞
1.你若比別人強一點。別人會嫉妒你。你若比別人強很多，那么別人就會敬佩你。
2.一個思想即使是假的，也可以影響我們，只要我們相信它是真的。
3.最積極和充實的人生，是不斷努力把句號變為逗號
4.做人至要緊姿勢好看，如果惡形惡狀地追求一件事，
那麼，贏了也等於輸了.
5.受苦的人沒有悲觀的權力—尼采
1、每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。
2、世界會向那些有目標和遠見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）
3、造物之前，必先造人。
4、與其臨淵羨魚，不如退而結網。
5、若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。
6、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業家。
7、蟻穴雖小，潰之千里。
8、最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。
9、絆腳石乃是進身之階。
10、銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。
12、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。
14、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
16、你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產。
17、以誠感人者，人亦誠而應。
18、世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。
19、即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。
20、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
21、出門走好路，出口說好話，出手做好事。
22、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。
23、上帝助自助者。
24、怠惰是貧窮的制造廠。
25、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）
26、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。
27、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。
28、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
禪組詞有哪些詞語
坐禪、 禪堂 、禪機 、參禪、 禪杖、禪門 、禪師 、禪林 、禪學
禪拼音：chán，注音：ㄔㄢˊ ，部首：礻部，部外筆畫：8畫，總筆畫：12畫，五筆：PYUF
倉頡：IFCWJ，鄭碼：WSKE，四角：38256，結構：左右，電碼：4407，區位：7688
釋義：
1、佛教指靜思：坐禪。參（cān）禪。禪心。禪機（佛教禪宗啟發門徒悟道時使用的隱語、比喻以及帶有暗示性的動作等）。禪宗。禪定。
2、特指佛教的：禪師。禪杖。禪林。禪堂。
擴展資料
漢字筆畫：
相關組詞：
1、禪伯[chán bó]
對有道僧人的尊稱。
2、狂禪[kuáng chán]
佛教謂學禪不當而流于狂妄。
3、逃禪[táo chán]
逃出禪戒。
4、禪僧[chán sēng]
和尚。
5、禪扉[chán fēi]
禪房。
以“禪”字開頭的詩句
禪心已作沾泥絮，不逐春風上下狂。——《口占絕句》【道潛】
禪意渺何著，啾啾階下蛩。——《道吾山》【譚嗣同】
禪房閉虛靜，花藥連冬春。——《還山貽湛法師》【王昌齡】
禪僧與詩客，次第來相看。——《朝歸書寄元八》【白居易】
禪功自見無人覺，合是愁時亦不愁。——《歲暮道情二首》【白居易】
禪僧教斷酒，道士勸休官。——《洛下寓居》【白居易】
禪心方此地，不必訪天臺。——《題青龍寺鏡公房》【馬戴】
禪室繩床在翠微，松間荷笠一僧歸。——《秋日送僧志》【馬戴】
禪棲忽憶五峰游，去著方袍謝列侯。——《送僧歸廬山》【趙嘏】
禪室吐香燼，輕紗籠翠煙。——《送綦毋三寺中賦得紗燈》【李頎】
禪枝宿眾鳥，漂轉暮歸愁。——《游修覺寺》【杜甫】
禪床深竹里，心與徑山期。——《宣州開元寺贈惟真上人》【杜牧】
描寫禪.靜的詩詞或句子有哪些
菩提本無樹，明鏡亦非臺.本來無一物，何處惹塵埃.
唐代詩人戴叔倫在《送虞上人游方》：“律義通外學，詩思入禪關；煙景隨緣到，風姿與道閑.”
柳宗元的《江雪》詩：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪.”
這首膾灸人口的絕句，如只以寫景詩欣賞，亦無不可；但因詩中的意境與禪宗悟道的境界契合，從禪詩的角度欣賞就更有禪味.漁翁（亦代表作者自己）獨自垂釣于寒江之上，周圍一片白茫茫，他那種與天地融為一體，渾然無別，澄澈透底的心境，不正是禪者找到歸宿、找到本心、發現自性的禪境嗎？
唐代皎然《聞鐘》詩：“古寺寒山上，遠鐘揚好風.聲余月松動，響盡霜天空.永夜一禪子，冷然心境中.”詩僧用古寺、寒山、松月、霜天、鐘聲，構造出一種寂靜清幽的環境，以“禪子”的主觀“心境”排除了物境，寫出禪僧進入禪境的神妙狀態.因此，我們說“意境”是禪詩詩味的靈魂.一首好的禪詩，即使沒有“佛”“禪”的字眼，但它所創造的意境——禪境，同樣會給人以心靈的震撼和美的享受.
五代貫休《野居偶作》：“高淡清虛即是家，何須須占好煙霞？無心于道道自得，有意向人人轉賒.風觸好花文錦落，砌橫流水玉琴斜.但令如此還如此，誰羨前程未可涯？”又如宋代靈澄《山居》詩：“因師問我西來意，我話山居不計年.草鞋只載三個耳，麻衣曾補兩番肩.東庵每見西庵雪，下澗常流上澗泉.半夜白云消散后，一輪明月到窗前.”由于詩人心理上的淡泊，所以他體驗到的環境，是清新而又寧靜的，所過的生活是瀟灑自如的.這就是禪詩所表達的清新淡泊的情趣——禪詩的詩味之所在.
悟禪的詩句有哪些
神秀示法證悟詩
身是菩提樹，心如明鏡臺，
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
慧能示法證悟詩
菩提本無樹，明鏡亦非臺，
本來無一物，何處惹塵埃？
靈云志勤開悟詩
三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝.
自從一見桃花后，直至如今更不疑.
覺海法因庵主開悟詩
巖上桃華開，花從何處來？
靈云嬋一見，回首舞三臺.
何山守旬開悟詩
終日看天不舉頭，桃花爛漫始抬眸.
饒君更有遮天網，透得牢關即便休.
和禪有關的詞語
和禪有關的詞語 ：
禪心、
禪讓、
封禪、
禪宗、
禪杖、
坐禪、
禪房、
禪門、
禪堂、
禪學、
禪林、
禪機、
禪理、
禪院、
參禪、
禪念、
禪源、
禪經、
禪眾、
禪伯、
禪德、
禪數、
禪齋、
禪代、
狂禪、
化禪、
禪侶、
禪誥、
禪祖、
夜禪、
