華閱文章網清明祭奠用語
清明時節雨，紛紛路上行人，--欲斷魂。
借問酒家何處？有牧童遙指，--杏花村。 清明，一向給人的印象總是一片濕雨。
或是風狂雨恣，或是和風細雨，從清晨開始，至黃昏之際， 在煙雨彌漫的山野中，在泥濘難行的小路上， 總有頂風冒雨，點綴寂寥，行行重行行的掃墓人； 或三五成群，扶老攜幼，或一二個孤影，跚跚獨行。 遠山隱在云霧里，近樹籠在孤煙前， 小橋流水，愁鴉悲啼，雨洗清秋，風吹哀愁， 唯見煙雨一片蒼茫，不見人家與炊煙。
好一個傷感寂寥的行旅，好一個凄迷彷徨的畫面。 抬頭偶望，墓地黯然見： 百墳拱起，千碑林立；煙雨朦朦，青草何離離。
一片荒涼，一片凄迷，一片死寂！ 山孤煙霧薄，樹小雨聲稀！ 風飄飄，雨瀟瀟，哀思悠悠，悲情渺渺， 莫道不銷魂，何處暗香盈袖？ 拔凈一片亂草，擺下幾杯冷酒，燒上一把紙錢， 風雨愁煞人，杯土帶愁，雜草含煙，竟無言以對， 唯有心底彌滿幽幽的愁緒和淡淡的哀愁！ 死者長已矣，存者永懷悲！音容笑貌，歷歷在目， 諄諄教誨，猶言在耳，但客心逐流水， 隨緣到天涯，念千里孤墳何處話凄涼？ 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
----（唐）杜 牧 嚴冬過去，春風又綠江南。 清明時節，楊柳綻芽，桃花綻開， 小草青青。
大氣潔凈，“潔齊清明”。 清明清明，正是形象地道出了冬去春來的氣候和物象特征。
？ “清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。” 為什么“斷魂”呢？ 因為“古墓花影白楊樹，盡是生死離別處。”
冬后生命的篷勃生長，使人想起逝去的祖宗親友。 這首唐代詩人杜牧的吟詠清明的小詩， 今天讀來仍然那么哀怨，那么親切。
可見古往今來， 人性中某些共同的、美好的感情， 四海相通，古今相通。？ 人事有代謝，往來成古今。
生者總是會不斷地成為逝者。 下一代不斷成長，上一共不斷地老朽， 不斷地死亡，這是生物的規律，自然的規律。
人類社會就是這樣一代一代地延續。？ 在這里我們盡情道出對親人綣綣的思念， 灑下所有的淚，回憶不再是生活的負擔。
在這里我們再次體會人世間的愛心與溫暖， 拼合破碎的心，微笑著重新揚起生活的風帆。 在這里我們感慨世事無常人生苦短， 曾經真正愛過，生命便不存在遺憾。
援手于他人危難，自己在挫折中保持樂觀， 只要心中有愛，人生永遠是美麗的春天。
清明節祭祀祖先的作文
這首詩杜牧寫的詩大家一定都會背吧？清明節了，應該去墳前向各位前輩去祭拜，這都是我們晚輩的禮節嘛.星期六下午就出發向. 媽媽、爸爸、弟弟、我和我的堂妹一家子，一起買好了祭拜的食物準備上山去.很快，到了山下.這座山說它陡峭，也不是很是很陡，說他平坦可是一眼望去這一座山看起來斜面很斜.雖然說每年來這里一次，但是感覺上并不是很陌生. 我們在路途中，看到很多的墳墓，仔細一看，有一些的墓碑上面有一個五角心，上面的顏色已經淡化了.后來我問奶奶才清楚了，原來這代表曾經為國家捐軀過的.我真有想要上去祭拜一下，可是因為時間有限，沒有許多的時間在這里耗，所以這個夢想只好作為泡影. 到了，終于到了.我們擺好了祭拜的儀式，開始燒黃紙等掃墓必備的.我拜好之后就開始在附近逗留，這附近有好多的茶葉，嫩嫩的，綠綠的，雖然說旁邊有許多的墳墓不景氣，可是，加上這春天的鳥叫聲很茶葉的清香，好象旁邊是隱身的.我只顧自己差一點被他們落下. 到了最后的一站的時候，大家額頭上都冒出了汗珠，我們來的目標也漸漸好象不是在掃墓，而是在采茶葉（希望在天堂的前輩們不要生氣.），我們采了滿滿的一戴子茶葉，看這茶葉，我似乎可以看到這茶葉被我們處理過的味道了. 這次去掃墓，我真是受益非深淺. （1） 古人云：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”.當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了一步之差. 由于，清明節是在學校過的不能在家里過.在家里，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊！而且不能在家里和家人一起去鄉下掃墓（踏青），給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳肴——清明果讓他們保佑我的學習更好，學業成功. 于是，星期六爸爸在優秀范文版權所有家很空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓.我立即拿來自己家里做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發生一想不到的“事故”.最后，我把籃子放在車子的后備箱中.一切準備就緒，我們全家就坐上了車子.在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了后備箱中的佳肴非常擔心，心急如焚.我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方.我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿. 經過，半個小時的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜.給奶奶請了安，向他問優秀范文版權所有好.對他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來.那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣.把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來.后來我又默默的在墳墓前許愿“希望奶奶能保佑我學習快些進步，全家生活快樂，身體健康，學業有成”.（上墳的經過不具體） 不愧這是我們中華民族的一種傳統節日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常.又有活動，又有學問，還有佳肴.是一個與其他節日不同的節日.比西方節日有趣多，有深刻的意義. （2） 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂. 借問酒家何處有，牧童遙指杏花村. 大家都知道這是一首杜牧寫的清明古詩. 今天是星期六，我爸爸一大早說：“清明節到了，祭祖墳了，這是我們中華的風俗.”我得意地說：“誰不知道啊！好像就你知道一樣.”媽媽和我一唱一合害得爸爸一個字都不敢說了. 我們一家三口人來到祖墳前面，我們先拿出打火機，然后拿了幾串小鞭炮放放，剛開始放，我就躲到了爸爸媽媽的懷里，連頭都不敢升到外面看一下，爸爸說：“孩子別怕，放鞭炮沒什么好怕的.”媽媽說：“是啊，放鞭炮不要怕.”我說：“我就怕，我害怕得很啊！”我原本是個喜歡放鞭炮的人，可現在為什么這么怕了呢？這都怪一個小鞭炮若的禍，那是我六歲的時候，我再玩的時候檢到一個小鞭炮，我把它給放了，可是它爆炸的速度太快了，只聽啪的一聲，我的手被炸出了血，當時我痛的哇哇大哭，我家的鄰居看見了我這副得性，馬上告訴了我爸爸媽媽，我爸爸媽媽聽了害怕極了，連忙把我送到醫院里包扎傷口，從那時我就不敢玩鞭炮了，而且有時候聽到鞭炮聲就怕了.我們放完鞭炮點了幾根香，我學著爸爸媽媽的樣子，先鞠躬，再說些什么話，我的爸爸媽媽在說什么我聽不到，但我口中在說：“我要好好學習，以后考上大學，這樣才對的起父母“我知道我這樣只說說不做是沒有用的，而是要實際行動起來.最后，我爸爸拿出一些吃的東西和酒，他把酒倒到小茶杯里，然后倒倒墓碑前面的土地上.在回家的路上，我說：“你們這樣祭祖墳不怕旁邊那些野草著火嗎？”他們說：“當然怕啊！但只要小心點就行了.” 回到家中，爸爸拿出幾個他第一次做的“清明果”，他說：“我從來沒做過“清明果”，所以，這次“清明果”可能比以前奶奶做的難吃很多.”我嘗了一口，我覺得不好吃，可是我還是吃了下去，因為我相信爸爸下次一定做得更好吃！ （3） 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂.借問酒家何處有？牧童遙指杏花村. 清明節，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這里面蘊含了許多的先輩們的事跡，當他們入土為安之時。
清明節祭奠詞
僅供你參考 每年的此時，我很是想你們。
今天到你們墳前祭奠叩首。我不是每年都到你們墳前，因在外地工作，只是在附近搖望家的方向祭奠。
今天我和弟妹四人同時來看您們的。小弟減刑提前出獄后這也算是我們第一次的全家匯集吧。
爸媽雖然我不知道，這么多年了，您們在天國的什么地方；但是我知道，您們一定在天堂，慈祥地看著我們，如您活著的時候一樣，可我早已是淚紛紛了。 也許，這個世界上母親您是真正愛我的唯一的一個人。
隨著年齡的增長，我也為人母、到了不惑之年，回首往事，多少傷痛，多少悲哀，我就想起了您！母親，我是真的理解了，理解了一個女人、一個母親。我為我曾經的不孝，曾經的無知而痛悔。
我愿意久久跪在您的墳前，以表達我對您的愧疚！ 母親，你的一生是與淚水為伴，與苦難同行的。但您是慈愛而堅強的，您把苦難一個人抗著，卻把愛和幸福，給了我們幾個兒女。
就這樣，時間長了，左鄰右舍都不得不夸您的確是好人。可好人常常命苦12年前的一次車禍，你突然離我們而去，一年后父親也隨你而去。
父母親雖然平平常常平平淡淡地走完了他們的一生，也沒有給我留下什么金銀財寶萬貫家財，可他們賜予了我生命，哺育了我成長，他們的恩情今生再也無法報答了，只有寄希望于來世了。 父母親在世時的這種情感還感覺不到什么，一旦失去了，這種寂寞的哀愁時不時的就漂浮上心頭，母親和藹可親、慈祥溫馨的容顏如影視畫面般縈繞于腦屏，記得有人說過；人的天性是在擁有幸福時不知道珍惜幸福，失去幸福才覺得幸福的可貴。
沒有經歷這種痛苦感觸的人永遠也體會不出其中滋味。 想到這里，您慈愛的點點滴滴全都一下子涌到我的面前，我已是淚人。
父母親，我無法讓您們不朽，您只能活在女兒的心里。如果說我懷念您，倒不如說我是來安慰我自己，鼓勵我自己，要幸福地活著。
我知道，只有這樣，您在九泉之下才會安心！ 父親！母親！安息吧！ 女兒永遠記住你們的恩情，真誠做人，好好生活。
清明節祭奠詞
格式內容
1.標題。寫成 "祭xx文"、"xx"表示死者的輩份或與生者關系。
2."維"起。
3.死者逝世的情況。
4.祭奠人。
5.死者生平及事跡。
6.表示哀痛之情。
7.結語用 "伏食尚饗"。
開頭人們寫祭文，習慣以“維”字開頭。“維”是助詞，作發語詞用，無別的意思。祭文以“維”字開頭后，緊接著即言明吊祭文時間及祭誰，誰來祭。這是開篇明義，首先要點明的問題。
內容祭文的內容必須簡短，語言必須精煉，要以簡明扼要之詞表達悲哀況痛之情。—般祭文以二三百字為宜，切忌拖泥帶水。過去的祭文，語言均押韻。可—韻到底，也可變韻——即押兩個以上韻。 結尾祭文用“尚饗”一詞結尾。“尚饗”是臨祭而望亡人歆享之詞。尚，是庶幾，希望也；饗，設牲犧以品嘗也。
下面是一份祭文，“天堂在線”紀念網上有。
維：
公元一九六一年五月三日，齊期刊、大維、二維等，虔具清酌庶饈之奠，致祭于先祖父德享老大人之靈前而哀曰：祖父去世，年僅七旬。奔波勞碌，終生耕耘。風雨無阻。不避艱辛。勤儉持家，生活平穩。教育吾輩，克己恭人。對待敵友，愛憎分明。維護集體，不講私情。祖父之德，足啟后人。老當益壯，宜壽長春。無奈不測，急病纏身。一臥不起，迅速辭塵。嗚呼祖父，百喊不聞。肝腸斷絕，血淚沾巾。哀號祭奠，悲痛難陳。黃泉有覺，來品來嘗。
嗚呼哀哉！ 尚饗！
關于清明節掃墓的好詞好句好段
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
清明
宋高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
清明
【唐】杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
寒食
【唐】韓
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
在碑墓前舉行紀念活動，以表示對亡人的崇敬與懷念之情。集體掃墓多祭奠對民族有功的英雄、領袖、烈士，家庭或個人掃墓多祭祀已故家人或親友。祭奠時，培土、打掃、供奉水果佳肴，或植樹、獻花圈、致禱詞等。在中國，有清明掃墓習俗。
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。
按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由于每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。
“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。
關于包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有□都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”；五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。
舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放于正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發外祟”。
有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍非常盛行。
清明祭奠用語
清明時節雨，紛紛路上行人，--欲斷魂。
借問酒家何處？有牧童遙指，--杏花村。
清明，一向給人的印象總是一片濕雨。
或是風狂雨恣，或是和風細雨，從清晨開始，至黃昏之際，
在煙雨彌漫的山野中，在泥濘難行的小路上，
總有頂風冒雨，點綴寂寥，行行重行行的掃墓人；
或三五成群，扶老攜幼，或一二個孤影，跚跚獨行。
遠山隱在云霧里，近樹籠在孤煙前，
小橋流水，愁鴉悲啼，雨洗清秋，風吹哀愁，
唯見煙雨一片蒼茫，不見人家與炊煙。
好一個傷感寂寥的行旅，好一個凄迷彷徨的畫面。
抬頭偶望，墓地黯然見：
百墳拱起，千碑林立；煙雨朦朦，青草何離離。
一片荒涼，一片凄迷，一片死寂！
山孤煙霧薄，樹小雨聲稀！
風飄飄，雨瀟瀟，哀思悠悠，悲情渺渺，
莫道不銷魂，何處暗香盈袖？
拔凈一片亂草，擺下幾杯冷酒，燒上一把紙錢，
風雨愁煞人，杯土帶愁，雜草含煙，竟無言以對，
唯有心底彌滿幽幽的愁緒和淡淡的哀愁！
死者長已矣，存者永懷悲！音容笑貌，歷歷在目，
諄諄教誨，猶言在耳，但客心逐流水，
隨緣到天涯，念千里孤墳何處話凄涼？
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
----（唐）杜 牧
嚴冬過去，春風又綠江南。
清明時節，楊柳綻芽，桃花綻開，
小草青青。大氣潔凈，“潔齊清明”。
清明清明，正是形象地道出了冬去春來的氣候和物象特征。
?
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”
為什么“斷魂”呢？
因為“古墓花影白楊樹，盡是生死離別處。”
冬后生命的篷勃生長，使人想起逝去的祖宗親友。
這首唐代詩人杜牧的吟詠清明的小詩，
今天讀來仍然那么哀怨，那么親切。
可見古往今來，
人性中某些共同的、美好的感情，
四海相通，古今相通。?
人事有代謝，往來成古今。
生者總是會不斷地成為逝者。
下一代不斷成長，上一共不斷地老朽，
不斷地死亡，這是生物的規律，自然的規律。
人類社會就是這樣一代一代地延續。?
在這里我們盡情道出對親人綣綣的思念，
灑下所有的淚，回憶不再是生活的負擔。
在這里我們再次體會人世間的愛心與溫暖，
拼合破碎的心，微笑著重新揚起生活的風帆。
在這里我們感慨世事無常人生苦短，
曾經真正愛過，生命便不存在遺憾。
援手于他人危難，自己在挫折中保持樂觀，
只要心中有愛，人生永遠是美麗的春天。
清明節祭奠親人的詩句有那些
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子[1] 。中國漢族傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節的習俗。掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。
清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。晉文公把寒食節的后一天定為清明節。在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節；榆社縣等地是在清明節前兩天過寒食節；垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。
懷家寒食夜，中酒落花天。 —— 趙長卿《臨江仙·暮春》
野棠花落，又匆匆過了，清明時節。 —— 辛棄疾《念奴嬌·書東流村壁》
逕直夫何細！橋危可免扶？遠山楓外淡，破屋麥邊孤。 —— 楊萬里《寒食上冢》
巾發雪爭出，鏡顏朱早凋。 —— 王安石《壬辰寒食》
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。 —— 孟浩然《清明即事》
可惜一片清歌，都付與黃昏。 —— 黃孝邁《湘春夜月·近清明》
二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。 —— 孟云卿《寒食》
帝里重清明，人心自愁思。 —— 孟浩然《清明即事》
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。 —— 程顥《郊行即事》
聽風聽雨過清明。 —— 吳文英《風入松·聽風聽雨過清明》
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。 —— 陸游《臨安春雨初霽》
馬上逢寒食，愁中屬暮春。 —— 宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 —— 黃庭堅《清明》
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。 —— 高翥《清明日對酒》
百草千花寒食路，香車系在誰家樹。 —— 馮延巳《鵲踏枝·幾日行云何處去》
誰把鈿箏移玉柱？穿簾海燕驚飛去。 —— 馮延巳《鵲踏枝·清明》
惻惻輕寒翦翦風，小梅飄雪杏花紅。 —— 韓偓《夜深 》
清明祭語
清明祭語
4月4日~4月6日，這是一段鶯飛草長、柳綠桃紅的日子，是一段風和日麗、細雨霏霏的日子，是一段百感交集、心情郁悶的日子……在這樣的一段日子了，偏偏又是事情最多的時候。說了這么多，這是什么日子呢？是清明節。 "清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個節氣，我們都會在心里默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達我們對先人的思念之情。 這一天，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達我們對親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣，幸福和快樂地生活著。此時，我們不禁會回憶起他們曾經和我們共同度過的那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁凄然淚下。 曾幾何時，在漫長的革命斗爭歲月中，有多少我們武進的英雄兒女，為著民族的解放、人民的幸福，把鮮血灑在家鄉和異地。他們中有的千古留名，有的卻連姓名都不知道，但他們都是為了一個共同的目標走到了一起，那就是為了共產義事業而奮斗。先烈們拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，在敵人面前寧死不屈，一身傲骨，表現了大無畏的英雄氣概，為我們后人樹立了榜樣。他們是我們的驕傲，是我們的光榮！ “風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？”吟誦這句詩句，不免給人添上了一份傷感。這句詩好像更適用，難道古人有預知未來的本領。在科技高度發達的今天，似乎人們都已忘記了祭祖這件事，更多的是在清明節游山玩水，的確清明節的另一個活動就是踏青。作為新世紀的青少年每年有多了一個活動——瞻仰民族英雄，為共和國的烈士掃墓。如果沒有這些民族英雄和革命先烈用鮮血和生命換來今天自由、民主、和諧的社會，就不會有我們的未來。 正是因為烈士們用鮮血和生命換來了我們今天的幸福生活，換來了今天的和平和安寧，我們才得以在舒適的環境中快樂地學習。也許我們無法體會戰火紛飛的時代的艱辛，但我們明白了幸福的來之不易。我們所要做的就是努力學習科學文化知識，繼承和發揚先烈們不屈不撓的拼搏精神，隨時迎接困難的挑戰！ “日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”為共和國的烈士掃墓的道路是沉重和莊嚴的。所以我們不能忘記先烈們的精神和遺志。我們用這種方式寄托我們的哀思，繼承先烈們的遺志，以高昂的精神面貌，投身到學校生活和社會主義建設中去。青山肅立，綠水長歌，我們將永遠銘記和頌揚革命先烈的事跡，繼承先烈的遺志，為祖國的建設貢獻力量！
清明節祭奠詞
僅供你參考
每年的此時，我很是想你們。今天到你們墳前祭奠叩首。我不是每年都到你們墳前，因在外地工作，只是在附近搖望家的方向祭奠。今天我和弟妹四人同時來看您們的。小弟減刑提前出獄后這也算是我們第一次的全家匯集吧。爸媽雖然我不知道，這么多年了，您們在天國的什么地方；但是我知道，您們一定在天堂，慈祥地看著我們，如您活著的時候一樣，可我早已是淚紛紛了。
也許，這個世界上母親您是真正愛我的唯一的一個人。隨著年齡的增長，我也為人母、到了不惑之年，回首往事，多少傷痛，多少悲哀，我就想起了您！母親，我是真的理解了，理解了一個女人、一個母親。我為我曾經的不孝，曾經的無知而痛悔。我愿意久久跪在您的墳前，以表達我對您的愧疚！
母親，你的一生是與淚水為伴，與苦難同行的。但您是慈愛而堅強的，您把苦難一個人抗著，卻把愛和幸福，給了我們幾個兒女。就這樣，時間長了，左鄰右舍都不得不夸您的確是好人。可好人常常命苦12年前的一次車禍，你突然離我們而去，一年后父親也隨你而去。
父母親雖然平平常常平平淡淡地走完了他們的一生，也沒有給我留下什么金銀財寶萬貫家財，可他們賜予了我生命，哺育了我成長，他們的恩情今生再也無法報答了，只有寄希望于來世了。
父母親在世時的這種情感還感覺不到什么，一旦失去了，這種寂寞的哀愁時不時的就漂浮上心頭，母親和藹可親、慈祥溫馨的容顏如影視畫面般縈繞于腦屏，記得有人說過；人的天性是在擁有幸福時不知道珍惜幸福，失去幸福才覺得幸福的可貴。沒有經歷這種痛苦感觸的人永遠也體會不出其中滋味。
想到這里，您慈愛的點點滴滴全都一下子涌到我的面前，我已是淚人。
父母親，我無法讓您們不朽，您只能活在女兒的心里。如果說我懷念您，倒不如說我是來安慰我自己，鼓勵我自己，要幸福地活著。我知道，只有這樣，您在九泉之下才會安心！
父親！母親！安息吧！
女兒永遠記住你們的恩情，真誠做人，好好生活。
