華閱文章網關于端午節優美句子
1、端午節的時候，老人們總會用五彩絲線編一些好看的手繩，給調皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，還會掛上漂亮的小香囊，據說是辟邪驅毒的。
2、端午節的由來直到現在還是眾說紛紜，有紀念伍子胥說，亦有紀念孝女曹娥說等等。但一直被廣泛盛傳并最被廣泛認同的是紀念屈原說。
3、端午節的重頭戲當然是粽子，關于粽子的起源有很多種說法，莫過于祭奠投身汨羅的偉大詩人屈原，也由此似乎粽子應該帶著一股濃重的悲情色彩。
4、端午節含蓄蘊藉，內斂而不事張揚。它沒有磅礴的氣勢，也沒有宏大的場景，一切都是那么平緩而舒坦。每家每戶獨自為節日的喜慶而忙碌。
5、端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。
6、端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。
7、故鄉的端午節，浸透著一種濃濃的鄉親、親情。
8、故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！
9、老家過端午節，會像過年一樣地隆重。除了包粽子外，還要蒸糖三角煮咸鴨蛋……記憶中，那時條件好的人家還會到集市上稱幾斤肉，買上幾條魚，做上幾個下酒菜，犒勞一下剛剛忙碌完麥收的自己。
10、南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。
11、農歷的五月初五是端午節，又叫端陽節，是中國的一個傳統節日。
12、農歷五月初五端午節，是我國與春節、清明節、中秋節并列的四大傳統節日之一。端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五；端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
13、哦，端午節又到了。我便歡天喜地的來到年年割艾草、菖蒲的野地里，割了一捆回來，幾乎是每一個大門及房門口都掛上一副。一大清早，整個村子里，散發著濃郁艾草、菖蒲的馨香。
14、如此悲壯的偉人，如此悲壯的事跡。時過境遷數千年后的今天，我們都忘了這一切一切。我們所記得的，只是粽子，只是龍舟，只是剛被國家確立的法定節日。沒有多少人會記得幾千年前的今天，有一位偉大的愛國詩人心如刀割，絕望地投江自盡。
端午節經典名句
海上生明月，天涯共此時。
--張九齡《望月懷遠》 淡蕩秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里，風急輕帆燕一行。
--張煌言《舟次中秋》 人若是太幸運，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無名。 作者： 富 勒 人生是一場無休、 無歇、 無情的戰斗，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰。
本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。 作者： 羅曼·羅蘭 不要對一切人都以不信任的眼光看待，但要謹慎而堅定。
作者： 德謨克里特 你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。 作者： 高爾基 工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。
作者： 羅丹 倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實人生悠長，只是由于不知它的用途。 作者： 維 尼 人對快樂的感受有遜于對痛苦的感受。
作者： 李維 應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。 作者： 伊索 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
作者： 荀況 露從今夜白，月是故鄉明。--杜甫《月夜憶舍弟》 秋空明月懸，光彩露沾濕。
--孟浩然《秋宵月下有懷》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
--白居易《八月十五日夜湓亭望月》 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？--王建《十五夜望月》 十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》 明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
--蘇軾《水調歌頭》 明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
--蘇軾《中秋見月和子由》 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。
--蘇軾《中秋月》 目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
--米芾《中秋登樓望月》 待月舉杯，呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。
--文天祥《回董提舉中秋請宴啟》。
描寫端午節句子
1） 端午節的重頭戲當然是粽子，關于粽子的起源有很多種說法，莫過于祭奠投身汨羅的偉大詩人屈原，也由此似乎粽子應該帶著一股濃重的悲情色彩。
2） 端午節含蓄蘊藉，內斂而不事張揚。它沒有磅礴的氣勢，也沒有宏大的場景，一切都是那么平緩而舒坦。
每家每戶獨自為節日的喜慶而忙碌。 3） 端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。
4） 端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有多年歷史。 5） 故鄉的端午節，浸透著一種濃濃的鄉親親情。
6） 故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！ 7） 老家過端午節，會像過年一樣地隆重。除了包粽子外，還要蒸糖三角煮咸鴨蛋……記憶中，那時條件好的人家還會到集市上稱幾斤肉，買上幾條魚，做上幾個下酒菜，犒勞一下剛剛忙碌完麥收的自己。
8） 南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。 9） 農歷的五月初五是端午節，又叫端陽節，是中國的一個傳統節日。
關于端午節優美句子
1、端午節的時候，老人們總會用五彩絲線編一些好看的手繩，給調皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，還會掛上漂亮的小香囊，據說是辟邪驅毒的。
2、端午節的由來直到現在還是眾說紛紜，有紀念伍子胥說，亦有紀念孝女曹娥說等等。但一直被廣泛盛傳并最被廣泛認同的是紀念屈原說。
3、端午節的重頭戲當然是粽子，關于粽子的起源有很多種說法，莫過于祭奠投身汨羅的偉大詩人屈原，也由此似乎粽子應該帶著一股濃重的悲情色彩。 4、端午節含蓄蘊藉，內斂而不事張揚。
它沒有磅礴的氣勢，也沒有宏大的場景，一切都是那么平緩而舒坦。每家每戶獨自為節日的喜慶而忙碌。
5、端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。 6、端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。
7、故鄉的端午節，浸透著一種濃濃的鄉親、親情。 8、故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！ 9、老家過端午節，會像過年一樣地隆重。
除了包粽子外，還要蒸糖三角煮咸鴨蛋……記憶中，那時條件好的人家還會到集市上稱幾斤肉，買上幾條魚，做上幾個下酒菜，犒勞一下剛剛忙碌完麥收的自己。 10、南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。
11、農歷的五月初五是端午節，又叫端陽節，是中國的一個傳統節日。 12、農歷五月初五端午節，是我國與春節、清明節、中秋節并列的四大傳統節日之一。
端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五；端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。
五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。 13、哦，端午節又到了。
我便歡天喜地的來到年年割艾草、菖蒲的野地里，割了一捆回來，幾乎是每一個大門及房門口都掛上一副。一大清早，整個村子里，散發著濃郁艾草、菖蒲的馨香。
14、如此悲壯的偉人，如此悲壯的事跡。時過境遷數千年后的今天，我們都忘了這一切一切。
我們所記得的，只是粽子，只是龍舟，只是剛被國家確立的法定節日。沒有多少人會記得幾千年前的今天，有一位偉大的愛國詩人心如刀割，絕望地投江自盡。
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端午節的好段
關于端午節的句子1、慢慢的閉上眼睛，想想我，想想粽子，你會發現我和粽子一樣可愛。
2、掛一把艾蒿在你門前，愿你平安；斟一杯雄黃酒，望你安康；送一盤粽子，祝您全家端午節快樂！3、每逢佳節“粽”思你，好友之間“粽”是情，端午節，“粽”言“粽”語祝福你，愿萬事“粽”順利，生活“粽”快樂，樣樣“粽”美好。4、放一把湘風楚韻，和幾縷夏日熱情，青枝綠葉包裹，楚辭漢歌煲蒸，艾葉雄黃調配。
好了，粽子熟了，再搭一份千年濃濃祝福。5、好茶清清淡淡，越品越香；好朋友簡簡單單，越久越真；好緣份久久長長，地老天荒，真誠的友誼叫人終身難忘！。
有關端午節的摘抄
農歷五月初五，俗稱“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。
初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。
從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳統節日。
這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。
至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。 時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。
端午節從2008年起為國家法定節假日，假期為一天。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經**批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
關于端午的好詞佳句
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端 午 唐 文秀 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 和端午 （張耒） 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。 國亡身殞今何有，只留離騷在世間。 已酉端午 （貝瓊） 風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。 海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。 端午 （唐·李隆基） 端午臨中夏，時清日復長。 鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。 事古人留跡，年深縷積長。 當軒知槿茂，向水覺蘆香。 億兆同歸壽，群公共保昌。 忠貞如不替，貽厥后昆芳。 競渡詩 （唐·盧肇） 石溪久住思端午，館驛樓前看發機。 鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。 沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。 向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。 乙卯重五詩南宋 陸游 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分兩髻，艾束著危冠。 舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。 日斜吾事畢，一笑向杯盤。 七律 端午 老舍 端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章； 當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。 浣溪沙 宋 蘇軾 輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。 流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂， 小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。 端陽采擷（許文通） 玉粽襲香千舸競， 艾葉黃酒可驅邪。 騎父稚子香囊佩， 粉俏媳婦把景擷。 六幺令·天中節 宋 蘇軾 端午
虎符纏臂，佳節又端午。 門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。 粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。 龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。 感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。 異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？ 朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。 汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句。 滿江紅·端陽前作（不詳） 千載悠悠，成習俗，天中端午。 逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。 萬戶家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。 祭圣賢，忠義蕩乾坤，傷君去。 奸當道，謠言布；遭放逐，悲難訴。 嘆家亡國破，汨羅歸處。 志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。 子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。 菩薩蠻 宋 陳與義 包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。 漁家傲 宋 歐陽修 五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶松等閑驚破紗窗夢。
編輯本段相關諺語
未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入櫳。未食五月粽，寒衣未入櫳。食過五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入櫳，食過五月粽，不夠百日又翻風。 清明插柳，端午插艾。（北方）
癩蛤蟆躲不過五月五。（北京） 蛤蟆蝌蚪躲端午。（北方） 端午不戴艾，死去變妖怪 。（西北） 午時水飲一嘴，較好補藥吃三年 。（山東） 喝了雄黃酒，百病遠遠丟。（山西） 有錢難買五月五日旱 （山西） 未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。 （寶山） 端午節，天氣熱；五毒醒，不安寧。 （江浙） 端午請菩薩，端六發烏賊 。（江浙） 良辰當五日，偕老祝千年。（江蘇）
端午節經典古詩詞
1，《端午》唐·李隆基
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
2，《競渡詩》 唐·盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
3，《端午》 唐·文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
4，《五月五日》 宋·梅堯臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
關于“端午節”的句子有哪些
關于“端午節”的句子有：1. 【唐】文秀《端午》：節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。2. 【唐】盧肇《競渡詩》：石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
果然奪得錦標歸。3. 【唐】李隆基《端午》：端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。4. 【宋】蘇軾《浣溪沙》：輕汗微微透碧紈。
明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂。小符斜掛綠云鬟。
佳人相見一千年。5. 【宋】張耒《和端午》：競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。6. 【宋】趙蕃的《端午三首》：謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒，為君擊節一長歌。年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。7. 【宋】文天祥的《端午即事》：五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見，新知萬里外。丹心照夙昔，鬢發日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。8. 【元】貝瓊的《己酉端午》：風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。9. 【宋】陸游的《乙卯重五詩》：重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。10. 【唐】殷堯藩的《同州端午》：鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。
兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。注釋：1. 1）端午：端午節，農歷五月初五日。
自：自從。 2）屈原（前340—前278）：中國最早的浪漫主義人、戰國時代楚國政治家。
名平，字原。因貴妃鄭袖、令尹子蘭、大夫靳尚等詆毀排擠，被貶黜流放。
楚敗于秦，郢都失陷后，自沉汨羅江。相傳端午節習俗就是源自對屈原的紀念。
3）楚江：楚國境內的江河，此處指汨羅江。 4）直臣：正直之臣，此處指屈原。
2. 1）發機：開始行動的時機。2）鼙pí：古代軍中所用的一種小鼓，漢以后亦名騎鼓。
3）錦標：競渡（賽龍舟）的取勝標志。3. 1）鹽梅——鹽和梅子。
鹽味咸，梅味酸，均為調味所需。亦喻指國家所需的賢才。
鹽花梅漿，可用以擦洗銀器。2）曲糵——亦作“麴櫱”。
亦作“ 麴孽 ”。亦作“曲櫱”。
指酒曲。《書·說命下》：“若作酒醴，爾惟麴糵。”
漢 王充 《論衡·率性》：“酒之泊厚，同一麴蘗。” 宋 蘇軾 《鹽官大悲閣記》：“秫稻以為酒，麴糵以作之。”
指酒。《宋書·顏延之傳》：“交游闒茸，沉迷麴糵。”
有時也指酒稅。3）縷（lǚ）——凡指線狀物。
4）槿——木名，即木槿[rose of Sharon]。錦葵科，落葉灌木。
夏秋開花，花有白、紫、紅諸色，朝開暮閉，栽培供觀賞，兼作綠籬。花、皮可入藥。
莖的纖維可造紙 “顏如花落槿，鬢似雪飄蓬。”——五代·張正見《白頭吟》5）貽厥——貽：贈給；遺留。
厥，文言代詞、助詞或副詞，相當于“其”或“之”。6）昆芳—— 昆，指后代、子孫。
昆芳，后代有美好的名聲。4. 1）碧紈：綠色薄綢。
2）芳蘭：芳香的蘭花，這里指婦女。3）香漲膩：指女子梳洗時，用剩下的香粉胭脂隨水流入河中。
杜牧《阿房宮賦》：“棄脂水也”。4）這句指婦女們在發髻上掛著祛邪驅鬼、保佑平安的符錄。
5. 該詩詞無注釋6. 1）謾說：猶休說。 2）木居士：木雕神像的戲稱。
3）艾人：端午節，有的用艾束為人形，稱為“艾人”。4）沉死：沉江而死。
5）星斗羅：星星一樣永垂不朽。6）風兼雨：下雨刮風。
7）陳昔冤：喊冤陳情。8）舍：房屋。
7. 1）即事：就眼前之事歌詠。2）故人：古人，死者。
3）新知：新結交的知己。4）丹心：指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。
5）夙昔：指昔時，往日。6）靈均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。
在這里指屈原。6）三湘：指沅湘、瀟湘、資湘（或蒸湘），合稱“三湘”。
也可以指湖南一帶。8. 1）端陽：端午節。
2）晦冥：昏暗；陰沉，昏暗氣象，出自《史記.龜策列傳》。3）汨羅：汨羅江。
4）吊：憑吊，吊祭。5）英靈：指屈原。
6）海榴：即石榴，古人以石榴傳自海外，故名。7）淵明：指陶淵明，東晉詩人。
8）獨：獨自。9）醒：清醒。
9. 1）乙卯：指1195年，宋寧宗慶元元年，作者71歲，在家鄉紹興隱居。重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午節。
因這天古人以蘭草湯沐浴，又稱“浴蘭節”。又因這天少女須佩靈符，替榴花，還稱“女兒節”2）棕包分兩髻：粽子有兩個尖尖的角。
古時又稱角黍。為什么端午節要吃粽子？南朝吳均《續齊諧記》載：“屈原以五月五日投淚羅而死，楚人哀之，每于此日，以竹筒貯米祭之。”
最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝，粽里有餡，中間夾棗、豆、杏之類。
3）艾束著危悉高高的帽子上插上艾枝。據說艾葉氣，熟芬芳，能通九竅，去疾病，故載于帽子上。
危冠：高冠。這是屈原流放江南時所戴的一種帽子，屈原《涉江》一詩云：“帶長鐵之陸離分，冠切云之崔鬼。”
4）儲藥：古人把五月。
有關端午節的短句子
端午節系五彩繩的習俗起源于漢代，至今不衰。
民間把五彩繩看成“五彩龍”，端午節又稱“小兒節”，五月被古人稱為毒月，端午節拴五彩繩有保護兒童驅妖避邪之意。隨水沖走的五色繩就會變成小龍，帶走你身上的不好的東西。
這樣一來，煩惱、憂愁都隨著雨水流走，會給你帶來一年的好運。 端午節戴五彩線可是很有講究的。
五彩線是用五種顏色的線制成。而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。
這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時，分別象征東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。
制成的五彩線佩戴時是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。又有一說如果小孩還沒滿一歲，就只系紅色的彩線。
盡管民俗約定端午節第一場雨，要將彩繩摘下扔到雨水中飄走，以象征遠離邪惡、煩惱和疾病，憂愁，但希望大家不要隨地亂扔，最好拋到僻靜處的雨水中，以免影響環境、增加環衛工人工作量。 端午節除了帶五彩繩的習俗外，還有掛小辣椒、老虎鞋，孩子頭上寫上王字，這樣孩子不鬧，也是為了驅除災害、瘟疫。
