華閱文章網描寫大草原的古詩句
草原詩三首 （一） 黃毯悄然換綠坪，古原無語釋秋聲。
馬蹄踏得夕陽碎，臥唱敖包待月明。 （二） 極目青天日漸高，玉龍盤曲自妖嬈。
無邊綠翠憑羊牧，一馬飛歌醉碧宵。 （三） 斜陽無睹看斜陽，山包林蔭俱染黃。
莫道老牛歸去飽，牧人爐下正生香。 七律·烏鴉·和塞北草 羽色深深何眾嫌？真言諍語反誣讒！ 相依福禍隨君往，無妄災殃任客冤。
鴉噪樹低無絕唱，烏啼月落有余篇。 俗清風雅本難定，大智如愚乃巨賢。
附塞北草原詩： 出語真實惹眾嫌，一身烏色更招讒。 預知福禍殷勤報，反被智愚顛倒冤。
銜肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳傳。 抑揚褒貶由他去，依舊枝頭暢所言。
草原詩一束 〔 作者：陳光林 文章錄入：李秋泓 〕 （一）草原啊草原 草原啊草原 我生命的搖籃 清澈甘甜的流水是哺育我的乳汁 芳草淡淡的清香潤我生命的心田 圣潔堅實的馬背是我成長的登攀 阿媽期待的笑臉是我力量的源泉 每當我想起草原啊草原 就想起那生命的搖籃 草原啊草原 我可愛的家園 遼闊草原給了我寬大的胸膛 秀美山川給了我健壯的脊梁 風雪嚴寒給了我堅強的性格 阿媽的艱辛給了我永恒的力量 每當我想起草原啊草原 就想起那可愛的家園 草原啊草原 酒香茶濃親情無限 想你啊草原 我相戀的草原 想你是甜甜的回憶 想你是苦苦的眷戀 想起你就思念悠悠 天藍地綠心心相連 想你啊草原 我心中的草原 想你是甜甜的回憶 想你是苦苦的眷戀 想起你就情深綿綿 伴著娘親伴著藍天到永遠 永遠的草原 草原啊草原 我的大草原 我綠波蕩漾的草原 鮮花如海的草原 生我養我的地方 你是我生命的搖籃 草原啊草原 我的大草原 我陽光照耀的草原 雨露滋潤的草原 生我養我的地方 你是我力量的源泉 草原啊草原 我的大草原 我春風拂面的草原 秋波蕩漾的草原 生我養我的地方 你是我永遠的溫暖 草原啊草原 我的大草原 我歌美情深的草原 駿馬飛奔的草原 生我養我的地方 你是我心中的永遠 （二）鄉戀 給我一片白云吧 飄向塞北高原 帶著親情 帶著鄉戀 給我一縷春風吧 吹到塞北高原 帶著春雨 帶著新綠 給我一渠河水吧 流向塞北高原 帶著歌聲 帶著生命 給我一彎明月吧 掛到塞北高原 高原夜更美 故鄉月更明 （三）家鄉的牧場 家鄉那片廣闊的牧場 是我心中深情圣潔的藍天 吃著母親乳汁長大 喝著芳香奶茶長大 聽那甜甜的歌謠 伴著與我同年的馬兒羔羊 深情圣潔的牧場啊 給了我多少童年的美好回憶 夢中常回到那片生我養我的情深牧場 家鄉那片廣闊的牧場 是我心中深情圣潔的藍天 父愛把我扶上馬背 娘親給我多少期望 廣闊牧場給了我開闊的胸襟 深情牧場給了我多少勇敢力量 家鄉牧場是我生命搖籃智慧的源泉 永遠忘不了那片生我養我的圣潔牧場 （四）高原情 清風送我爽 綠野伴我唱 駿馬載我乘風去 扶搖直上歌浩蕩 高原藍天闊 雄鷹任翱翔 碧波滾滾情涌浪 青峰巍巍河山壯 （五）艾敏河 艾敏河啊 草原的母親河 你靜靜地流 默默地淌 日日夜夜年年月月 不停地流啊波連波 艾敏河啊 你是愛的河 你流淌的乳汁 是草原的生命 你是溢滿慈愛的河 艾敏河啊 你是情的河 你流淌著人間的真情 流到哪里都把真情訴說 你是人間最深情的河 艾敏河啊 你是神圣的河 悲痛時你給我力量 危難時你給我信心 你是牧人心中最神圣的河 艾敏河啊 你是人生的河 喝著你的乳汁長大 懷著你的信念耕耘 你教我做人長遠純潔 永遠像艾敏河靜靜地流淌著 艾敏河啊艾敏河 我對你是那樣的深情眷戀 你是永遠流淌在我心中的河 我對你是那樣的崇敬 永遠在心靈中寧靜清澈 艾敏河啊艾敏河 有多少故事在你心中流過 悲歡離合喜怒哀樂 你是歷史的篇章 你是草原兒女的生命河 ·在草原 馬休 閃電下的眉毛 煙波浩蕩。 草原廣闊 瞌睡的詩人 你就像一把被胡馬的鬃毛睡著的琴 草原廣闊 而內心深沉 我用磕下的眼簾 關閉一盞遠方的燈 ·草原夜在當雄的藏族氈包里做客 馬休 她俯身沏茶的姿勢 就像河流彎身于睡眠的寂靜 在另外的情形里 馬丁松的內地之夜 湖泊舉起它巨大的湯匙 灌進世界的嘴里 而手 越過遼闊草原盡頭的黑暗—— 達瓦姑娘 我要用徹底的沉默 與你在你晨曦的輝光里徹夜交談。
有關于描寫草原的古詩.現代詩.詞語.句子.文章.段落嘛
描寫大草原： 古詩歌——樂府·（敕勒川） 敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。 天蒼蒼，野茫茫，風吹早低見牛羊。
現代詩歌 草原 文 / 王衛科 ？？你起伏成一種姿勢 ？？嫩綠的表情細膩的肌膚 ？？迎接著生命的呼喚和騰格里 ？？上天的眷顧和收殮 ？？這博大寬闊一望無垠的地理 ？？讓自由的血液融入軀體 ？？ ？？潔凈的身心奔放的靈魂 ？？我在壓抑虛空的都市里 ？？感受和向往著你的自尊 ？？你是我心中最美麗的風景 ？？我多么希望有一天 ？？你的四肢能夠向四面八方 ？？努力地鋪展 ？？讓生命的希望能夠吞噬那些 ？？沙塵暴造成的惡劣影響 ？？ ？？遼闊的疆域矯健的馬匹 ？？清澈的泉水野花的美麗 ？？搖曳的蘆葦飛翔的天鵝 ？？肥大的羊群樸實的牧民 ？？濃郁的馬奶可口的肉食 ？？原始的狀態在這里延續 ？？純潔的心田在這里繁衍 ？？ ？？你是上帝對善良的賞賜 ？？罪孽的人類無知地荼毒著你 ？？你是迷茫人眼中的天堂 ？？殘酷的現實無情地毀滅著你 ？？你的泉源已經渾濁骯臟 ？？你的容顏變的憔悴枯黃 ？？是誰把你的美麗愚昧地埋葬 ？？你如今在我的眼中一片迷茫 ？？ ？？哀傷的眼神只能守望 ？？舊日的想象 ？？麻木的人類喪盡了天良 ？？欲壑難填的人類呀 ？？你真的希望有朝一日 ？？被滾滾的黃沙悄悄地掩埋 ？？你的遭遇讓我感傷 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 陰山下， 天似穹廬， 籠蓋四野。 天蒼蒼， 野茫茫， 風吹草低見牛羊。
這首古代民歌，歌詠北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。 “敕勒川，陰山下”，說出敕勒川的地理位置。
陰山是綿亙塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象。“天似穹廬，籠蓋四野”，環顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。
“天蒼蒼，野茫茫”，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無際，一片茫茫。 詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。
但是，詩人的描寫全從宏觀著眼，作總體的靜態的勾畫，沒有什么具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。但當讀到末句――“風吹草低見牛羊”的進修，境界便頓然改觀。
草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，但由于牧草過于豐茂，牛群羊群統統隱沒在那綠色的海洋里。只有當一陣清風吹過，草浪動蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現出來。
那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現，到處都是。于是，由靜態轉為動態，由表蒼一色變為多彩多姿，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。
因此，人們把這最后一句稱為點晴之筆，對于“吹”、“低”、“見”三個動詞的主動者――“風”字，備加欣賞。 敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來比喻草原的天空，對“風吹草低見牛羊”的景色謳歌贊美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯系。
穹廬是游牧異議的活動居室，牛羊和牧草是他們的衣食來源，對于這些與他們的生活和命運相關的事物 ，他們有著極深極厚的感情。所以我們說，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉，贊美生活；我們并且認為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這里。
勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
《秋思》 馬致遠 枯藤老樹昏鴉/ 小橋流水人家/ 古道西風瘦馬/ 夕陽西下/ 斷腸人在天崖。 《初春小雨》【唐】韓愈 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。 《滁州西澗》【唐】韋應物 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。 《北山》【宋】王安石 北山輸綠漲橫池，直塹回塘滟滟時。
細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。 《豐樂亭游春》【宋】歐陽修 紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。
游人不管春將老，來往亭前踏落花。 《寄劉駕》【唐】曹鄴 一川草色青裊裊，繞屋水聲如在家。
悵望美人不攜手，墻東又發數枝花。 《塞上行》【唐】鮑溶 西風應時筋角堅，承露牧馬水草冷。
可憐黃河九曲盡，氈館牢落胡無影。 《邊方春興》【唐】高駢 草色青青柳色濃，玉壺傾酒滿金鐘。
笙歌嘹亮隨風去，知盡關山第幾重。 《送別》【唐】王維 山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸。 律詩 烏鴉?和塞北草 羽色深深何眾嫌？真言諍語反誣讒！相依福禍隨君往，無妄災殃任客冤。
鴉噪樹低無絕唱，烏啼月落有余篇。俗清風雅本難定，大智如愚乃巨賢。
附塞北草原詩： 出語真實惹眾嫌，一身烏色更招讒。預知福禍殷勤報，反被智愚顛倒冤。
銜肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳傳。抑揚褒貶由他去，依舊枝頭暢所言。
《賦得古原草送別》【唐】白居易 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
現代詩歌 草原 文 / 王衛科 ？？你起伏成一種姿勢 ？？嫩綠的表情細膩的肌膚 ？？迎接著生命的呼喚和騰格里 ？？上天的眷顧和收殮 ？？這博大寬闊一望無垠的地理 ？？讓自由的血液融入軀體 ？？ ？？潔凈的身心奔放的靈魂 ？？我在壓抑虛空的都市里 ？？感受和向往著你的自尊 ？？你是我心中最美麗的風景 ？？我多么希望有一天 ？。
描寫大草原的詩句
滴滴金 梁羽生 三月艷陽天，鶯聲嚦溜圓，問賞心樂事誰家院？沈醉江南煙景里，渾望了那塞北蒼茫大草原，羨五陵公子自翩翩，可記得那樣狂瘋丐尚顛連？靈云縹緲海凝光，疑有疑無在哪邊？且聽得那吳市嘯聲再唱玉弓緣 現代詩歌 草原 文 / 王衛科 ？？你起伏成一種姿勢 ？？嫩綠的表情細膩的肌膚 ？？迎接著生命的呼喚和騰格里 ？？上天的眷顧和收殮 ？？這博大寬闊一望無垠的地理 ？？讓自由的血液融入軀體 ？？ ？？潔凈的身心奔放的靈魂 ？？我在壓抑虛空的都市里 ？？感受和向往著你的自尊 ？？你是我心中最美麗的風景 ？？我多么希望有一天 ？？你的四肢能夠向四面八方 ？？努力地鋪展 ？？讓生命的希望能夠吞噬那些 ？？沙塵暴造成的惡劣影響 ？？ ？？遼闊的疆域矯健的馬匹 ？？清澈的泉水野花的美麗 ？？搖曳的蘆葦飛翔的天鵝 ？？肥大的羊群樸實的牧民 ？？濃郁的馬奶可口的肉食 ？？原始的狀態在這里延續 ？？純潔的心田在這里繁衍 ？？ ？？你是上帝對善良的賞賜 ？？罪孽的人類無知地荼毒著你 ？？你是迷茫人眼中的天堂 ？？殘酷的現實無情地毀滅著你 ？？你的泉源已經渾濁骯臟 ？？你的容顏變的憔悴枯黃 ？？是誰把你的美麗愚昧地埋葬 ？？你如今在我的眼中一片迷茫 ？？ ？？哀傷的眼神只能守望 ？？舊日的想象 ？？麻木的人類喪盡了天良 ？？欲壑難填的人類呀 ？？你真的希望有朝一日 ？？被滾滾的黃沙悄悄地掩埋 ？？你的遭遇讓我感傷。
關于大草原的詩詞
描寫大草原：現代詩歌草原 文 / 王衛科？？你起伏成一種姿勢？？嫩綠的表情細膩的肌膚？？迎接著生命的呼喚和騰格里？？上天的眷顧和收殮？？這博大寬闊一望無垠的地理？？讓自由的血液融入軀體？？？？潔凈的身心奔放的靈魂？？我在壓抑虛空的都市里？？感受和向往著你的自尊？？你是我心中最美麗的風景？？我多么希望有一天？？你的四肢能夠向四面八方？？努力地鋪展？？讓生命的希望能夠吞噬那些？？沙塵暴造成的惡劣影響？？？？遼闊的疆域矯健的馬匹？？清澈的泉水野花的美麗？？搖曳的蘆葦飛翔的天鵝？？肥大的羊群樸實的牧民？？濃郁的馬奶可口的肉食？？原始的狀態在這里延續？？純潔的心田在這里繁衍？？？？你是上帝對善良的賞賜？？罪孽的人類無知地荼毒著你？？你是迷茫人眼中的天堂？？殘酷的現實無情地毀滅著你？？你的泉源已經渾濁骯臟？？你的容顏變的憔悴枯黃？？是誰把你的美麗愚昧地埋葬？？你如今在我的眼中一片迷茫？？？？哀傷的眼神只能守望？？舊日的想象？？麻木的人類喪盡了天良？？欲壑難填的人類呀？？你真的希望有朝一日？？被滾滾的黃沙悄悄地掩埋？？你的遭遇讓我感傷敕勒歌北朝民歌敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。這首古代民歌，歌詠北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。
“敕勒川，陰山下”，說出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象。
“天似穹廬，籠蓋四野”，環顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。“天蒼蒼，野茫茫”，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無際，一片茫茫。
詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。但是，詩人的描寫全從宏觀著眼，作總體的靜態的勾畫，沒有什么具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。
但當讀到末句――“風吹草低見牛羊”的進修，境界便頓然改觀。草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，但由于牧草過于豐茂，牛群羊群統統隱沒在那綠色的海洋里。
只有當一陣清風吹過，草浪動蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現出來。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現，到處都是。
于是，由靜態轉為動態，由表蒼一色變為多彩多姿，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最后一句稱為點晴之筆，對于“吹”、“低”、“見”三個動詞的主動者――“風”字，備加欣賞。
敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來比喻草原的天空，對“風吹草低見牛羊”的景色謳歌贊美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯系。穹廬是游牧異議的活動居室，牛羊和牧草是他們的衣食來源，對于這些與他們的生活和命運相關的事物 ，他們有著極深極厚的感情。
所以我們說，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉，贊美生活；我們并且認為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這里。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。《秋思》 馬致遠枯藤老樹昏鴉/ 小橋流水人家/ 古道西風瘦馬/ 夕陽西下/ 斷腸人在天崖。
形容草原美的詩句
茫茫暮色罩荒郊，疊嶂層巒峰亦高。
綠野連綿覆黃土，銀帷散現落山腰。
為何草茂牛羊少，豈能只留馬一條。
似有聲聲笛入耳，主人可在蒙古包？
藍天白云霧濤濤，遠山蒼翠風嚎嚎。
蒙包穩穩駐山腳，秋水綠綠魚兒跳。
無垠高原草青青，匹馬只羊靜悄悄。
朝霞熠熠耀大地，秋風徐徐掀心潮。
云山草水連一片，地曠天高靜悄悄。
蒙包遠離人閑臥，牛羊自牧馬逍遙。
清晨放歌云霄上，近晚飛霞鳥回巢。
馬背民族怡然樂，英雄遠祖是天驕。
草原夢醒靜悄悄，山外有山競比高。
欲問牧人今何在？早發集市去購銷。
千年牧場換新貌，有志豈安蒙古包？
天地廣闊任勁闖，飛離馬背更逍遙。
美麗舒適蒙古包，夏涼冬暖甚逍遙。
牧民有志改天地，富裕仍留蒙古包。
