華閱文章網上下五千年好詞好句
《老人與海》
1..風在不住地吹，稍微轉到東北方去，他知道這就是說風不會減退了。老頭兒朝前面望了一望，但是他看不見帆，看不見船，也看不見船上冒出的煙。只有飛魚從船頭那邊飛出來，向兩邊倉皇地飛走，還有一簇簇黃色的馬尾藻。他連一只鳥兒也看不見。
點評：這是一段否定式的景物描寫，看似無景，實則有景，老人多么想看到這一切啊，他太孤獨了，可他什么也沒有看到，因而情中生景。
2.大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……
點評：我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學習老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。
3.一個魚食送下四十英寸的深處，第二個魚食送下七十五英寸的深處，第三個和第四個魚使分別送到了大海下面一百英寸和一百二十五英寸的地方去了。
點評：《老人與海》產生的視覺形象，畫面感很強，這與作者應用部分電影化手法是分不開的。作品一開始就使用了特寫鏡頭，對帆和老人的面部做了展示。近景在老人下魚食的細節上體現最為充分：一個一個放釣絲的動作那么仔細、真切。
4.過人不是為失敗而生的，”他說，“一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”
點評：人可以失敗，但不可以被擊敗，外在的肉體可以接受折磨，但是內在的意志卻是神圣不可侵犯的，這一句充分表現出桑地亞哥的硬漢形象，捍衛了人的靈魂和尊嚴”——無疑這正是海明威的價值觀——被捕殺的大馬林魚的生命是老人的犧牲品，大魚和老人又一起成為鯊魚的犧牲品，而鯊魚最終會成為大自然的犧牲品。這是海明威式的固執的悲觀主義情結的反映。如果生命意味著一場犧牲，人類只能無能為力。但是海明威又是極敏感與自尊的，他執意要讓老人的行動具有意義，老人的努力雖然成了自然界的犧牲品，但老人的精神勝利了，他的精神力量超越了以往的海上生活，超越物質的結局。在這一層面上老人已然實現靈魂的和諧，不再心懷懊喪
上下五千年的好句
《上下五千年》好句摘抄：1、禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經過自己的家門，都沒有進去。
有一次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經過，聽見哭聲，也狠下心沒進去探望。2、猿人的力氣比不上這些兇猛的野獸，但是他們和任何動物根本不同的地方，就是猿人能夠制造和使用工具。
這種工具十分簡單，一件是木棒，一件是石頭。木棒，樹林里多的是，但它是經過人砍削的；石頭呢，是經過人工砸打過的，雖然很粗糙，但畢竟是人制造的工具。
3、在殷墟發掘的遺物中，還發現大量的青銅器皿、兵器，種類很多，制作很精巧。有一個叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上還刻著富麗堂皇的花紋。
這樣大的青銅器，說明在殷商時期，冶銅的技術和藝術水平都是很高的。但是也可以想象得出，像這樣巨大的精美的大鼎，不知道滲透著多少奴隸的血汗哩！4、周部落強大起來，對商朝是個很大的威脅。
有個大臣崇侯虎在紂王面前說周文王的壞話，說周文王的影響太大了，這樣下去，對商朝不利。5、以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。
這樣過了一萬八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盤古氏當然也成了頂天立地的巨人。后來，盤古氏死了，他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
6、湯又派人幫助葛伯耕田，還派一些老弱的人給耕作的人送酒送飯，不料在半路上，葛伯把那些酒飯都搶走，還殺了一個送飯的小孩。7、少康從小在艱難的環境中長大，練了一身本領。
他在有虞氏那里招收人馬，開始有了自己的隊伍；后來，又得到忠于夏朝的大臣、部落幫助，反攻寒浞，終于把王位奪了回來。8、商湯建立商朝的時候，最早的國都在亳（音bó，今河南商丘）。
在以后三百年當中，都城一共搬遷了五次。這是因為王族內部經常爭奪王位，發生內亂；再加上黃河下游常常鬧水災。
有一次發大水，把都城全淹了，就不得不搬家。9、商朝雖然滅亡了，但是它留下的貴族和奴隸主在社會上還有一部分勢力。
為了安撫這些人，武王把紂王的兒子武庚封為殷侯，留在殷都，又派自己的三個兄弟管叔、蔡叔和霍叔去幫助武庚。名義上是幫助，實際上是監視，所以叫做“三監”。
10、山頂洞人的勞動工具有了很大的改進，他們不但能夠把石頭砸成石斧、石錘，而且還把野獸的骨頭磨制成骨針。別看這一枚小小的骨針，在那時候，人們能磨制骨針可不是一件簡單的事。
有了骨針，人們可以把獸皮縫成衣服，不像北京猿人時期那樣赤身裸體。11、可是，那七十萬商軍有一大半是臨時武裝起來的奴隸和從東夷抓來的俘虜。
他們平日受盡紂的壓迫和虐待，早就對紂恨透了，誰也不想為紂賣命。在牧野戰場上，當周軍勇猛進攻的時候，他們就掉轉矛頭，紛紛倒戈，大批奴隸配合周軍一起攻打商軍。
七十萬商軍，一下子就土崩瓦解。太公望指揮周軍，趁勢追擊，一直追到商都朝歌。
12、火的現象，自然界早就有了，火山爆發，有火；打雷閃電的時候，樹林里也會起火。可是原始人開始看到火，不會利用，反而怕得要命。
后來偶爾撿到被火燒死的野獸，拿來一嘗，味道挺香。經過多少次的試驗，人們漸漸學會用火燒東西吃，并且想法子把火種保存下來，使它常年不滅。
13、過了三年，文王又發兵征伐崇國（在今陜西省灃水縣）。是商朝西邊最大的一個屬國。
文王滅了崇國，就在那里筑起城墻，建立了都城，叫做豐邑。沒過幾年，周族逐漸占領了大部分商朝統治的地區，歸附文王的部落也越來越多了。
14、管仲以為小白已經死了，就不慌不忙護送公子糾回到齊國去。哪里知道，他射中的不過是公子小白衣帶的鉤子，公子小白大叫倒下，原來是他的計策。
等到公子糾和管仲進入齊國國境，小白和鮑叔牙早已抄小道搶先到了國都臨淄，小白當上了齊國國君，這就是齊桓公。15、管仲幫著齊桓公整頓內政，開發富源，大開鐵礦，多制農具，提高耕種技術，又大規模拿海水煮鹽，鼓勵老百姓入海捕魚。
離海比較遠的諸侯國不得不依靠齊國供應食鹽和海產。別的東西可以不買，鹽是非吃不可的。
齊國就越來越富強了。16、幽王寵著褒姒，后來干脆把王后和太子廢了，立褒姒為王后，立褒姒生的兒子伯服為太子。
原來王后的父親是申國的諸侯，得到這個消息，就連結犬戎進攻鎬京。17、傳說中的神農氏還親自嘗過各種野草野果的味兒，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。
他不但發現了許多可以吃的食物，還發現了許多可以治病的藥材。據說，醫藥事業，就是從那時候開始的。
18、大約在公元前十一世紀的一年，武王聽到探子的報告，知道紂已經到了眾叛親離的地步，認為時機已經成熟，就發兵五萬，請精通兵法的太公望做元帥，渡過黃河東進。到了盟津，八百諸侯又重新會師在一起。
周武王在盟津舉行一次誓師大會，宣布了紂殘害人民的罪狀，鼓勵大家同心伐紂。19、費了三年的工夫，周公終于平定了武庚的叛亂，把帶頭叛亂的武庚殺了。
管叔一看武庚失敗，自己覺得沒有面目見他的哥哥和侄兒，上吊自殺了。周公平定了叛亂，把霍叔革了職，對。
<<上下五千年>>好詞好句摘抄
不鳴則已，一鳴驚人 不飛則已，一飛沖天（楚莊王） 匈奴未滅，何以家為（霍去病） 大風歌 大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方（劉邦） 七步詩 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。（曹植） 生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。（李清照） 滿江紅 怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅？架長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕。（岳飛） 示兒 死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游） 正氣歌 天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。
在齊太史簡，在晉董狐筆。 在秦張良椎，在漢蘇武節。
為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。
或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯。 或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。
嗟予遘陽九，隸也實不力。 楚囚纓其冠，傳車送窮北。
鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。 嗟哉沮洳場，為我安樂國。
豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮云白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。
風檐展書讀，古道照顏色。
<<上下五千年>>好詞好句摘抄
不鳴則已，一鳴驚人 不飛則已，一飛沖天（楚莊王） 匈奴未滅，何以家為（霍去病） 大風歌 大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方（劉邦） 七步詩 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。（曹植） 生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。（李清照） 滿江紅 怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅？架長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕。（岳飛） 示兒 死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游） 正氣歌 天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。
在齊太史簡，在晉董狐筆。 在秦張良椎，在漢蘇武節。
為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。
或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯。 或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。
嗟予遘陽九，隸也實不力。 楚囚纓其冠，傳車送窮北。
鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。 嗟哉沮洳場，為我安樂國。
豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮云白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。
風檐展書讀，古道照顏色。
求中華上下五千年好詞好句的摘抄至少有6千多字,反正多一點啦拜托
1、混沌開天 鴻蒙未辟，宇宙洪荒。
億萬斯年，四極不張。盤古開天，濁沉清揚。
天高地厚，乾坤朗朗。日月經天，星宿列張。
江河行地，浩浩湯湯。女媧補天，日月重光。
夸父逐日，血氣賁張。精衛填海，蕩氣回腸。
后羿射日，功德無量。神話故事，意味深長。
民族精神，積厚流光。 2、人猿揖別 浩瀚宇宙，銀河蒼茫。
地球生命，雨露陽光。斗轉星移，天行有常。
大陸漂移，七洲四洋。四時更替，寒來暑往。
云行雨施，萬物生長。大千世界，包羅萬象。
自然造化，大塊文章。千巖萬壑，層巒疊嶂。
電閃雷鳴，狂濤巨浪。云合霧集，千態萬狀。
長林豐草，傲雪凌霜。飛禽走獸，虎視鷹揚。
適者生存，不主故常。人猿揖別，挺起脊梁。
勞動造人，歷盡滄桑。幕天席地，飲露餐霜。
櫛風沐雨，晝行夜藏。茹毛飲血，食果為糧。
穴居野處，襲葉為裳。鉆木取火，文明之光。
物競天擇，萬物靈長。 3、人文初祖 赤縣神州，地老天荒。
文明古國，源遠流長。物華天寶，燦爛輝煌。
人杰地靈，萬世其昌。三皇五帝，視民如傷。
經始大業，萬古流芳。神農教耕，沐雨經霜。
遍嘗百草，救死扶傷。軒轅黃帝，始垂衣裳。
成命百物，律呂調陽。結繩記事，不得其詳。
倉頡造字，天雨粟糧。刀耕火種，馴牛牧羊。
春耕夏耘，秋收冬藏。日出而作，植谷采桑。
日落而息，處順安常。堯天舜日，鼓腹擊壤。
天下為公，堯舜禪讓。大禹治水，深孚眾望。
過門不入，千古傳唱。 4、文武之道 夏桀商紂，多行不義。
酒池肉林，驕奢淫逸。怙惡不悛，聲名狼藉。
惡貫滿盈，眾叛親離。文王興周，鳴琴而治。
政簡刑清，有鳳來儀。拘而演易，太極兩儀。
變化無窮，天人合一。吉兇禍福，晝乾夕惕。
天行其健，自強不息。武王伐紂，仁義之師。
吊民伐罪，發揚蹈厲。牧野之戰，滅此朝食。
放牛歸馬，與民休息。文武之道，一張一弛。
禮樂刑政，寬猛相濟。周公吐哺，宵衣旰食。
天下歸心，沐仁浴義。 5、五霸七雄 東周王權，有名無實。
禮崩樂壞，鞭長莫及。五霸七雄，各行其是。
喧賓奪主，比權量力。厲兵秣馬，攻城略地。
遠交近攻，弱肉強食。名公巨卿，門庭若市。
千金買骨，輕財重士。食客三千，良莠不齊。
待價而沽，擇木而棲。毛遂自薦，露才揚己。
脫穎而出，名噪一時。雞鳴狗盜，等而下之。
東奔西走，隨物應機。鄭伯克段，蔑倫悖理。
處心積慮，不寒而栗。宋襄之仁，貽誤戰機。
假仁縱敵，兵法大忌。越王勾踐，辱國喪師。
臥薪嘗膽，報仇雪恥。商鞅變法，頓綱振紀。
斷而敢行，斧鉞不避。開罪權貴，五馬分尸。
聞者興起，頑廉懦立。趙武靈王，四面受敵。
胡服騎射，高見遠識。圍魏救趙，聲東擊西。
田忌賽馬，動態博弈。悲歌易水，風蕭蕭兮。
圖窮匕現，士死知己。李冰父子，興修水利。
天府之國，沃野千里。都江古堰，百世之利。
帝王霸業，望塵莫及。 6、百家爭鳴 諸子百家，應運而生。
百花競放，百家爭鳴。各抒己見，異彩紛呈。
暢所欲言，眾說紛紜。智者見智，仁者見仁。
著書立說，各顯其能。儒家學說，以仁為本。
中庸之道，修齊治平。克己復禮，天下歸仁。
己所不欲，勿施于人。道德文章，歷久彌新。
春風化雨，澤被蒼生。老莊之道，有無相生。
深藏若虛，獨善其身。絕圣棄智，和光同塵。
遺世獨立，小國寡民。清心寡欲，與世無爭。
順其自然，返樸歸真。墨家巨子，重厚少文。
克勤克儉，身體力行。非攻兼愛，排難解紛。
摩頂放踵，舍己為人。法家治國，政出一門。
君主專權，以刑去刑。令行禁止，富國強兵。
嚴刑峻法，民不堪命。名家善辯，領異標新。
白馬非馬，鉤深索隱。蘇秦張儀，合縱連橫。
朝秦暮楚，斗角勾心。巧舌如簧，嫻于辭令。
高談雄辯，綿里藏針。孫子兵法，奇正相生。
出神入化，莫測高深。兵不厭詐，出奇制勝。
誘敵深入，排兵布陣。攻心為上，兵不血刃。
知己知彼，百戰百勝。 7、萬世師表 大哉孔子，博聞精思。
任重道遠，格物致知。十五志學，發憤忘食。
舉一反三，聞一知十。見賢思齊，聞過則喜。
敏而好學，三十而立。首創私學，傳授六藝。
教學相長，能者為師。有教無類，不偏不倚。
因材施教，有的放矢。誨人不倦，苦心孤詣。
循循善誘，發蒙啟蔽。溫故知新，日省月試。
不恥下問，學無常師。周游列國，顛沛造次。
君子固窮，蹈仁履義。春秋筆法，微言大義。
刪詩定禮，垂范百世。述而不作，知人論世。
煌煌論語，一言窮理。安貧樂道，朝聞夕死。
川流不息，逝者如斯。無冕素王，百世之師。
金聲玉振，高山仰止。孟母三遷，善擇鄰里。
近墨者黑，近朱者赤。斷機訓子，鄭重其事。
教子有方，盡心竭力。勞其筋骨，苦其心志。
亞圣孟子，終成大器。富貴不淫，貧賤不移。
威武不屈，舍生取義。平治天下，鴻鵠之志。
舍我其誰，浩然之氣。 8、詩經楚辭 詩三百篇，直抒胸臆。
興觀群怨，詩以言志。窈窕淑女，謙謙君子。
一日不見，如三秋兮。雨雪霏霏，楊柳依依。
行道遲遲，載渴載饑。樂而不淫，止乎禮義。
悠悠我思，中心藏之。屈子行吟，顛沛流離。
上下求索，參天地兮。離騷天問，金相玉質。
黃鐘大呂，沉博絕麗。香草美人，銜華佩實。
懷瑾握瑜，秉德無私。舉世皆濁，百感交集。
負石沉湘，端午享祭。 9、秦皇漢武 。
中華上下五千年摘抄好句和批注
二 中華上下五千年好句 1 . 自從匈奴人占領中原，北方有許多人避難到南方來。
2 . 現在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害，人人想要起來反抗。 3 . 祖逖帶著隨同他一起來的幾百家鄉親，組成一支隊伍，橫渡長江。
4 . 當時，長江以北還有不少豪強地主，趁中原大亂的機會，占據堡塢，互相爭奪。 5 . 劉琨在北方聽到老朋友祖逖起兵北伐，也很高興，說：“我夜間枕著兵器睡覺等天亮，就是一心要消滅敵人。
6 . 有一天，祖逖用布袋裝滿了泥土，派一千多名兵士扛著，運到了晉營，裝作運糧的樣子。 7 . 祖逖在戰斗的艱苦環境中，和將士們同甘共苦，自己的生活很節約，把省下的錢盡量幫助部下。
8 . 即使是跟自己關系疏遠和地位低下的人，他也同樣熱情地對待。 9 . 我們都老了，今天能夠在活著的日子里看到親人，死了也可以閉上眼睛了。
10 . 祖逖辛辛苦苦收復失地，反而受到朝廷的牽制，心里很不舒坦。 11 . 豫州的男女老少聽到祖逖去世的消息，像死了自己的親人一樣傷心。
12 . 祖逖雖然沒有完成恢復中原的事業，但他那中流擊楫的英雄氣概，一直被后代的人所傳誦。 13 . 瞽叟和象并不甘心，他們又叫舜去淘井。
舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一塊塊土石丟下去，把井填沒，想把舜活活埋在里面，沒想到舜下井后，在井邊掘了一個孔道，鉆了出來，又安全地回家了。 14 . 費了三年的工夫，周公終于平定了武庚的叛亂，把帶頭叛亂的武庚殺了。
管叔一看武庚失敗，自己覺得沒有面目見他的哥哥和侄兒，上吊自殺了。周公平定了叛亂，把霍叔革了職，對蔡叔辦了一個充軍的罪。
中華上下五千年的摘抄70條
女媧補天，日月重光。
夸父逐日，血氣賁張。精衛填海，蕩氣回腸。
后羿射日，功德無量。神話故事，意味深長。
民族精神，積厚流光。 2、人猿揖別 浩瀚宇宙，銀河蒼茫。
地球生命，雨露陽光。斗轉星移，天行有常。
大陸漂移，七洲四洋。四時更替，寒來暑往。
云行雨施，萬物生長。大千世界，包羅萬象。
自然造化，大塊文章。千巖萬壑，層巒疊嶂。
電閃雷鳴，狂濤巨浪。云合霧集，千態萬狀。
長林豐草，傲雪凌霜。飛禽走獸，虎視鷹揚。
適者生存，不主故常。人猿揖別，挺起脊梁。
勞動造人，歷盡滄桑。幕天席地，飲露餐霜。
櫛風沐雨，晝行夜藏。茹毛飲血，食果為糧。
穴居野處，襲葉為裳。鉆木取火，文明之光。
物競天擇，萬物靈長。 3、人文初祖 赤縣神州，地老天荒。
文明古國，源遠流長。物華天寶，燦爛輝煌。
人杰地靈，萬世其昌。三皇五帝，視民如傷。
經始大業，萬古流芳。神農教耕，沐雨經霜。
遍嘗百草，救死扶傷。軒轅黃帝，始垂衣裳。
成命百物，律呂調陽。結繩記事，不得其詳。
倉頡造字，天雨粟糧。刀耕火種，馴牛牧羊。
春耕夏耘，秋收冬藏。日出而作，植谷采桑。
日落而息，處順安常。堯天舜日，鼓腹擊壤。
天下為公，堯舜禪讓。大禹治水，深孚眾望。
過門不入，千古傳唱。 4、文武之道 夏桀商紂，多行不義。
酒池肉林，驕奢淫逸。怙惡不悛，聲名狼藉。
惡貫滿盈，眾叛親離。文王興周，鳴琴而治。
政簡刑清，有鳳來儀。拘而演易，太極兩儀。
變化無窮，天人合一。吉兇禍福，晝乾夕惕。
天行其健，自強不息。武王伐紂，仁義之師。
吊民伐罪，發揚蹈厲。牧野之戰，滅此朝食。
放牛歸馬，與民休息。文武之道，一張一弛。
禮樂刑政，寬猛相濟。周公吐哺，宵衣旰食。
天下歸心，沐仁浴義。 5、五霸七雄 東周王權，有名無實。
禮崩樂壞，鞭長莫及。五霸七雄，各行其是。
喧賓奪主，比權量力。厲兵秣馬，攻城略地。
遠交近攻，弱肉強食。名公巨卿，門庭若市。
千金買骨，輕財重士。食客三千，良莠不齊。
待價而沽，擇木而棲。毛遂自薦，露才揚己。
脫穎而出，名噪一時。雞鳴狗盜，等而下之。
東奔西走，隨物應機。鄭伯克段，蔑倫悖理。
處心積慮，不寒而栗。宋襄之仁，貽誤戰機。
假仁縱敵，兵法大忌。越王勾踐，辱國喪師。
臥薪嘗膽，報仇雪恥。商鞅變法，頓綱振紀。
斷而敢行，斧鉞不避。開罪權貴，五馬分尸。
聞者興起，頑廉懦立。趙武靈王，四面受敵。
胡服騎射，高見遠識。圍魏救趙，聲東擊西。
田忌賽馬，動態博弈。悲歌易水，風蕭蕭兮。
圖窮匕現，士死知己。李冰父子，興修水利。
天府之國，沃野千里。都江古堰，百世之利。
帝王霸業，望塵莫及。 6、百家爭鳴 諸子百家，應運而生。
百花競放，百家爭鳴。各抒己見，異彩紛呈。
暢所欲言，眾說紛紜。智者見智，仁者見仁。
著書立說，各顯其能。儒家學說，以仁為本。
中庸之道，修齊治平。克己復禮，天下歸仁。
己所不欲，勿施于人。道德文章，歷久彌新。
春風化雨，澤被蒼生。老莊之道，有無相生。
深藏若虛，獨善其身。絕圣棄智，和光同塵。
遺世獨立，小國寡民。清心寡欲，與世無爭。
順其自然，返樸歸真。墨家巨子，重厚少文。
克勤克儉，身體力行。非攻兼愛，排難解紛。
摩頂放踵，舍己為人。法家治國，政出一門。
君主專權，以刑去刑。令行禁止，富國強兵。
嚴刑峻法，民不堪命。名家善辯，領異標新。
白馬非馬，鉤深索隱。蘇秦張儀，合縱連橫。
朝秦暮楚，斗角勾心。巧舌如簧，嫻于辭令。
高談雄辯，綿里藏針。孫子兵法，奇正相生。
出神入化，莫測高深。兵不厭詐，出奇制勝。
誘敵深入，排兵布陣。攻心為上，兵不血刃。
知己知彼，百戰百勝。 7、萬世師表 大哉孔子，博聞精思。
任重道遠，格物致知。十五志學，發憤忘食。
舉一反三，聞一知十。見賢思齊，聞過則喜。
敏而好學，三十而立。首創私學，傳授六藝。
教學相長，能者為師。有教無類，不偏不倚。
因材施教，有的放矢。誨人不倦，苦心孤詣。
循循善誘，發蒙啟蔽。溫故知新，日省月試。
不恥下問，學無常師。周游列國，顛沛造次。
君子固窮，蹈仁履義。春秋筆法，微言大義。
刪詩定禮，垂范百世。述而不作，知人論世。
煌煌論語，一言窮理。安貧樂道，朝聞夕死。
川流不息，逝者如斯。無冕素王，百世之師。
金聲玉振，高山仰止。孟母三遷，善擇鄰里。
近墨者黑，近朱者赤。斷機訓子，鄭重其事。
教子有方，盡心竭力。勞其筋骨，苦其心志。
亞圣孟子，終成大器。富貴不淫，貧賤不移。
威武不屈，舍生取義。平治天下，鴻鵠之志。
舍我其誰，浩然之氣。 8、詩經楚辭 詩三百篇，直抒胸臆。
興觀群怨，詩以言志。窈窕淑女，謙謙君子。
一日不見，如三秋兮。雨雪霏霏，楊柳依依。
行道遲遲，載渴載饑。樂而不淫，止乎禮義。
悠悠我思，中心藏之。屈子行吟，顛沛流離。
上下求索，參天地兮。離騷天問，金相玉質。
黃鐘大呂，沉博絕麗。香草美人，銜華佩實。
懷瑾握瑜，秉德無私。舉世皆濁，百感交集。
負石沉湘，端午享祭。 9、秦皇漢武 秦皇嬴政，前無古人。
席卷八荒，整頓乾坤。中央集權，雷厲風行。
設郡立縣，同軌共文。師心自用，獨斷專行。
焚書坑儒，萬馬齊喑。萬里長城，蛟。
上下五千年好詞好句好段感受,摘抄,4個
《上下五千年》好句摘抄：
1、禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經過自己的家門，都沒有進去。有一次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經過，聽見哭聲，也狠下心沒進去探望。
2、猿人的力氣比不上這些兇猛的野獸，但是他們和任何動物根本不同的地方，就是猿人能夠制造和使用工具。這種工具十分簡單，一件是木棒，一件是石頭。木棒，樹林里多的是，但它是經過人砍削的；石頭呢，是經過人工砸打過的，雖然很粗糙，但畢竟是人制造的工具。
3、在殷墟發掘的遺物中，還發現大量的青銅器皿、兵器，種類很多，制作很精巧。有一個叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上還刻著富麗堂皇的花紋。這樣大的青銅器，說明在殷商時期，冶銅的技術和藝術水平都是很高的。但是也可以想象得出，像這樣巨大的精美的大鼎，不知道滲透著多少奴隸的血汗哩！
4、周部落強大起來，對商朝是個很大的威脅。有個大臣崇侯虎在紂王面前說周文王的壞話，說周文王的影響太大了，這樣下去，對商朝不利。
5、以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。這樣過了一萬八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盤古氏當然也成了頂天立地的巨人。后來，盤古氏死了，他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
6、湯又派人幫助葛伯耕田，還派一些老弱的人給耕作的人送酒送飯，不料在半路上，葛伯把那些酒飯都搶走，還殺了一個送飯的小孩。
7、少康從小在艱難的環境中長大，練了一身本領。他在有虞氏那里招收人馬，開始有了自己的隊伍；后來，又得到忠于夏朝的大臣、部落幫助，反攻寒浞，終于把王位奪了回來。
8、商湯建立商朝的時候，最早的國都在亳（音bó，今河南商丘）。在以后三百年當中，都城一共搬遷了五次。這是因為王族內部經常爭奪王位，發生內亂；再加上黃河下游常常鬧水災。有一次發大水，把都城全淹了，就不得不搬家。
9、商朝雖然滅亡了，但是它留下的貴族和奴隸主在社會上還有一部分勢力。為了安撫這些人，武王把紂王的兒子武庚封為殷侯，留在殷都，又派自己的三個兄弟管叔、蔡叔和霍叔去幫助武庚。名義上是幫助，實際上是監視，所以叫做“三監”。
10、山頂洞人的勞動工具有了很大的改進，他們不但能夠把石頭砸成石斧、石錘，而且還把野獸的骨頭磨制成骨針。別看這一枚小小的骨針，在那時候，人們能磨制骨針可不是一件簡單的事。有了骨針，人們可以把獸皮縫成衣服，不像北京猿人時期那樣赤身裸體。
11、可是，那七十萬商軍有一大半是臨時武裝起來的奴隸和從東夷抓來的俘虜。他們平日受盡紂的壓迫和虐待，早就對紂恨透了，誰也不想為紂賣命。在牧野戰場上，當周軍勇猛進攻的時候，他們就掉轉矛頭，紛紛倒戈，大批奴隸配合周軍一起攻打商軍。七十萬商軍，一下子就土崩瓦解。太公望指揮周軍，趁勢追擊，一直追到商都朝歌。
中華上下五千年好詞好句摘抄一百萬個
我們偉大祖國有非常悠久的歷史.按照古代的傳統說法，從傳說中的黃帝到現在，大約
有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”.
在上下五千年的歷史里，有許多動人的有意義的故事.其中有許多是有文字記載的.至
于五千年以前遠古時期的情況，沒有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說.
譬如，我們人類的祖先，究竟是從哪里來的？古時候流傳著一個盤古開天地的神話，說
的是在天地開辟之前，宇宙不過是混混沌沌的一團氣，里面沒有光，沒有聲音.這時候，出
了一個盤古氏，用大斧把這一團混沌劈了開來.輕的氣往上浮，就成了天；重的氣往下沉，
就成了地.
以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈.這樣過了一
萬八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盤古氏當然也成了頂天立地的巨人.后來，盤古
氏死了，他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等.
這就是開天辟地的神話.
神話畢竟只是神話，現在誰也不會相信真有這樣的事.但是人們喜歡這個神話，一談起
歷史，常常說從“盤古開天地”起.這是因為它象征著人類征服自然的偉大氣魄和豐富的創
造力.
那么，人類歷史究竟應該從哪兒說起呢？后來，科學發達了，人們從地下發掘出來的化
石，證明人類最早的祖先是一種從古猿轉變而來的猿人.
我國科學工作者在祖國各地先后發掘了許多猿人的遺骨和遺物的化石，可以看到我們祖
國境內最早的原始人，已經有一百萬年以上的歷史.像云南發現的元謀猿人，大約有一百七
十萬年歷史；陜西出土的藍田猿人，大約有八十萬年歷史；拿有名的北京猿人來說，也有四
五十萬年的歷史了.
這里，我們就從北京猿人說起.北京猿人生活在周口店一帶.那時候，中國北方的氣候
比現在溫和濕潤.山上山下，生長著樹林、灌木和豐茂的野草.兇猛的虎、豹、狼、熊等野
獸，出沒在樹林和山野中.那里還生長著大象、犀（音xī）
牛和梅花鹿.
猿人的力氣比不上這些兇猛的野獸，但是他們和任何動物根本不同的地方，就是猿人能
夠制造和使用工具.這種工具十分簡單，一件是木棒，一件是石頭.木棒，樹林里多的是，
但它是經過人砍削的；石頭呢，是經過人工砸打過的，雖然很粗糙，但畢竟是人制造的工具.
他們就是用這種簡單的工具來采集果子，挖植物的根莖吃.他們還用木棒、石器來同野
獸作斗爭，獵取食物.
但是，這種工具畢竟太簡陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個人的力量，沒法生
活下去，只好過著群居的生活，共同勞動，共同對付猛獸的侵襲.這種人群就叫原始人群.
幾十萬年過去了，猿人在艱苦的斗爭中進化了.在北京周口店龍骨山的山頂洞穴里，發
現另一種原始人的遺跡.這種原始人的樣子，已經和現代人沒有什么兩樣.我們把他們叫做
“山頂洞人”.
山頂洞人的勞動工具有了很大的改進，他們不但能夠把石頭砸成石斧、石錘，而且還把
野獸的骨頭磨制成骨針.別看這一枚小小的骨針，在那時候，人們能磨制骨針可不是一件簡
單的事.有了骨針，人們可以把獸皮縫成衣服，不像北京猿人時期那樣赤身裸體.
山頂洞人過的也是群居生活.但他們的群居生活已經按照血統關系固定下來.一個集體
的成員都是共同祖先生下來的，也就是同一氏族的人.這樣，人類社會就進入了氏族公社時
期了.
