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形容“和尚”的詩句有哪些
1、山下留別佛光和尚 （白居易）
勞師送我下山行，此別何人識此情。
我已七旬師九十，當知后會在他生。
2、鳥窠和尚贊 （白居易）
形羸骨瘦久修行，一納麻衣稱道情。
曾結草庵倚碧樹，天涯知有鳥窠名。
3、贈鳥窠和尚詩 （白居易）
空門有路不知處，頭白齒黃猶念經。
何年飲著聲聞酒，迄至如今醉未醒。
4、晚過盤石寺禮鄭和尚 （岑參）
暫詣高僧話，來尋野寺孤。岸花藏水碓，溪水映風爐。
頂上巢新鵲，衣中帶舊珠。談禪未得去，輟棹且踟躕。
5、贈袒肩和尚 （杜荀鶴）
山衣草屐染莓苔，雙眼猶慵向俗開。若比吾師居世上，
何如野客臥巖隈？才聞錫杖離三楚，又說隨緣向五臺。
乘醉吟詩問禪理，為誰須去為誰來？
1、法海和尚是個道貌岸然的人物。
2、電影里的那位老和尚，武藝精湛，蓋世無雙。
3、和尚們過著清心寡欲的生活。
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4、小和尚恍然大悟，不再生氣了。
5、你這幾句話，讓人大惑不解，弄得我丈二和尚摸不著頭腦。
6、和尚由于罪孽深重，在陰問遭受了刀砍鋸斷的懲罰。
7、人活著要有理想，有作為，切不可做一日和尚撞一天鐘。
8、這時一個小和尚來到棋局前只見他一身納衣一塵不染，面對令眾人眼花繚亂的棋局露出了迥然不同的神色。
9、和尚的腦袋，真是寸草不生！
10、老和尚一席話猶如當頭棒喝，他幡然悔悟。
11、這個人向來得過且過，做一天和尚撞一天鐘，難堪重任。
12、你說這沒頭沒腦的話，是啥意思，讓人丈二和尚摸不著頭腦。
13、花和尚魯智深性情暴躁，遇到不平之事，不由分說，舉拳便打。
14、古代和尚學經，多半靠師傅口傳心授。
15、在唐代的中國，和尚是普通民眾崇拜的偶像，僧侶之間追求佛法的的修為，追求品德學識的修養，他們不以貌取人，注重以德服人，基于這種氛圍許多得道高僧應運而生，比如，玄奘便是眾所周知的唐僧。
描寫和尚的詩詞有哪些
1，《晚過盤石寺禮鄭和尚》 唐代 岑參
暫詣高僧話，來尋野寺孤。岸花藏水碓，溪竹映風爐。
譯文：忙里偷閑來和尊敬的鄭大師談禪，急忙的去尋找這座寺廟。乘船才能發現岸花覆蓋著利用水力舂米的工具水碓，順著水碓聲尋去，岸邊是一片竹林。
2，《哭柏巖和尚》 唐代 賈島
苔覆石床新，師曾占幾春。
譯文：新鮮的青苔覆蓋在石床上，師傅曾享受了幾度春秋。
3，《送冽寺主之京迎禪和尚》 唐代 靈一
禪門居此地，瞻望在虛空。水國月未上，蒼生如夢中。
譯文：禪門坐落在這個地方，遙望著虛無縹緲的天空。水面上月亮還未升起，人生就像夢一場。
4，《贈景和尚院》 唐代 貫休
貌古眉如雪，看經二十霜。尋常對詩客，只勸療心瘡。
譯文：容貌上眉毛像雪一樣白了，看著像似經歷了二十載。尋找經常能對詩之人，只想勸慰自己修復心傷。
5，《見杭州烏窠和尚后作》 唐代 白行簡
白頭居士對禪師，正是楞嚴三昧時。
譯文：白發居士面對著禪師，正是堅固攝持諸法之三昧經書。
關于和尚的詩詞
1、《哭柏巖和尚》唐代：賈島 苔覆石床新，師曾占幾春。
寫留行道影，焚卻坐禪身。 塔院關松雪，經房鎖隙塵。
自嫌雙淚下，不是解空人。 2、《晚過盤石寺禮鄭和尚》唐代：岑參 暫詣高僧話，來尋野寺孤。
岸花藏水碓，溪竹映風爐。頂上巢新鵲，衣中得舊珠。
談禪未得去，輟棹且踟躕。 3、《送勤照和尚往睢陽赴太守請》唐代：劉長卿 燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。
來去云無意，東西水自流。 青山春滿目，白日夜隨舟。
知到梁園下，蒼生賴此游。 4、《齊一和尚影堂》唐代：劉長卿 一公住世忘世紛，暫來復去誰能分。
身寄虛空如過客， 心將生滅是浮云。蕭散浮云往不還，凄涼遺教歿仍傳。
舊地愁看雙樹在，空堂只是一燈懸。一燈長照恒河沙， 雙樹猶落諸天花。
天花寂寂香深殿，苔蘚蒼蒼閟虛院。 昔余精念訪禪扉，常接微言清道機。
今來寂寞無所得， 唯共門人淚滿衣。 5、《題令宣和尚院》唐代：貫休 軒窗領嵐翠，師得世情忘。
惟愛談諸祖，曾經宿大荒。 泉聲淹臥榻，云片犯爐香。
寄語題門者，看經在上方。 6、《贈景和尚院》唐代：貫休 貌古眉如雪，看經二十霜。
尋常對詩客，只勸療心瘡。 炭火邕湖瀅，山晴紫竹涼。
怡然無一事，流水自湯湯。 7、《離亂后寄九峰和尚二首》唐代：貫休 亂后知深隱，庵應近石樓。
異香因雪歇，仙果落池浮。 詩老全拋格，心空未到頭。
還應嫌笑我，世路獨悠悠。 蕭灑復蕭灑，松根獨據梧。
瀑冰吟次折，遠燒坐來無。 老ch寒披衲，孤云靜入廚。
不知知我否，已到不區區。 8、《千秋歲（和尚學林壽筵節席）》宋代：劉辰翁 新篘熟也，借問誰家早。
梅影里，蜂兒繞。三更殘月上，一夜霜天曉。
溪橋小，春風有意年年到。 當年青鳥去，落葉無人掃。
銅柱仄，瑤池老。殘鐘長樂樹，墜馬咸陽道。
空回首，御街人賣南京棗。 9、《子夜歌（和尚友）》宋代：彭元遜 視春衫、篋中半在，浥浥酒痕花露。
恨桃李、如風過盡，夢里故人成霧。臨潁美人，秦川公子，晚共何人語。
對人家、花草池臺，回首故園咫尺，未成歸去。 昨宵聽、危弦急管，酒醒不知何處。
飄泊情多，衰遲感易，無限堪憐許。似尊前眼底，紅顏消幾寒暑。
年少風流，未諳春事，追與東風賦。待他年、君老巴山，共君聽雨。
10、《聞大愿和尚順世三首》唐代：貫休 王室今如毀，仍聞喪我師。古容圖得否，內院去無疑。
岳鬼月中哭，松龕雪次隳。直須文五色，始可立高碑。
鄴衛松杉外，芝蘭季孟間。盡希重詔出，只待六龍還。
不疾成千古，令焚動四山。感恩終有淚，遙寄水潺潺。
師稟盡名卿，孤峰老稱情。若游三點外，爭把七賢平。
苦霧埋空室，啼猿有咽聲。今朝益惆悵，曾沐下床迎。
參考資料 古詩文網：http://**。
關于和尚的成語
口頭禪 原指和尚常說的禪語或佛號。
現指經常掛在口頭上而無實際意義的詞句。 出處：宋·王懋《野客叢書》附錄：“平生不學口頭禪，腳踏實地性虛天。”
把素持齋 把：遵守。齋：齋戒。
指信佛者遵守吃素，堅持戒律。 出處：元·無名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持齋，不食葷啖柏。”
半路出家 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，從事另一工作。
出處：《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“先前讀書，后來看看不濟，卻去改業做生意。便是半路出家的一般。”
半路修行 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，從事另一工作。
出處：參見“半路出家”。 持齋把素 把：遵守。
齋：齋戒。謂信佛者遵守吃素，堅持戒律。
出處：元·無名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持齋，不食葷啖柏。” 當頭棒喝 佛教禪宗和尚接待初學的人常常用棒一擊或大喝一聲，促他醒悟。
比喻嚴厲警告，促使人猛醒過來。 出處：宋·釋普濟《五燈會元·黃檗運禪師法嗣·臨濟義玄禪師》：“上堂，僧問：‘如何是佛法大意？’師亦豎拂子，僧便喝，師亦喝。
僧擬議，師便打。” 遁跡空門 指出家。
避開塵世而入佛門。同“遁入空門”。
出處：《天雨花》第五回：“逼得我，此一身，走投無路，因此上，來披剃，遁跡空門。” 遁跡桑門 指避開塵世而出家為僧。
桑門，即沙門。 出處：清·鈕琇《觚剩·樹怪》：“石濤和尚以前朝宗室，遁跡桑門，結茅于微之黃山。”
遁入空門 遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。
避開塵世而入佛門。 出處：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重見升平，他自己決不留戀寶貴，功成身退，遁入空門做一個與世無爭的人。”
剪發被褐 指出家為僧尼。同“剪發披緇”。
剪發披緇 削發，身著僧尼服裝。指出家為僧尼。
亦作“剪發被褐”。 開山老祖 開山：指在名山創立寺院；老祖：第一代創業的人。
原指開創寺院的和尚。后借指某一事業的創始人。
出處：宋·辛棄疾《水龍吟》詞：“只應白發是開山祖。” 開山始祖 原指開創寺院的和尚。
后借指某一事業的創始人。同“開山祖師”。
開山祖師 開山：指在名山創立寺院；祖師：第一代創業和尚。原指開創寺院的和尚。
后借指某一事業的創始人。 出處：宋·辛棄疾《水龍吟》詞：“只應白發是開山祖。”
看破紅塵 舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態度。現也指受挫折后消極回避、無所作為的生活態度。
出處：漢·班固《西都賦》：“闐城溢郭，旁流百廛，紅塵四合，煙云相連。” 老僧入定 和尚靜坐，使心定于一處，不起雜念，叫入定。
形容人靜靜地端坐著。 出處：清·曾樸《孽海花》第二十回：“看時，卻是個黑瘦老者，危然端坐，彷佛老僧入定一樣。”
面壁功深 面壁：佛家語，指面對墻壁默坐靜修。和尚面壁靜修，道行很深。
比喻某人在某一方面造詣很深。 出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷一：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，終日默然，人莫之測，謂之壁觀婆羅門。”
念念有詞 念念：連續不斷地念叨。舊指和尚念經，現指低聲自語或含糊不清地說個不停。
出處：明·吳承恩《西游記》：“手里捻珠，口內念念有詞，往那巽地上吹了一口氣，忽的吹降去，便是一狂風。” 僧多粥少 和尚多，而供和尚喝的粥少。
比喻物少人多，不夠分配。 出處：清·西周生《醒世姻緣傳》第六十二回：“師爺的席面是看得見的東西，再要來一個撞席的，便就僧多粥薄，相公就不夠吃了。”
四大皆空 四大：古印度稱地、水、火風為“四大”。佛教用語。
指世界上一切都是空虛的。是一種消極思想。
出處：《四十二章經》二十：“佛言當念身中四大，各自有名，都無我者。” 天花亂墜 傳說梁武帝時有個和尚講經，感動了上天，天上紛紛落下花來。
形容說話有聲有色，極其動聽（多指夸張而不符合實際）。 出處：《心地觀經·序品》：“六欲諸天來供養，天華（花）亂墜遍虛空。”
削發披緇 緇：黑色，借指僧人穿的黑色衣服。剃光頭發，穿上僧衣。
表示出家為僧。 出處：明·周楫《西湖二集·黨阇黎一念錯投胎》：“戴了儒衣儒冠，便是孔子；削發披緇，便是釋牟尼佛。”
沿門托缽 缽：和尚吃東西用的器具。原指僧徒化緣。
比喻挨家乞討。 出處：清·無名氏《杜詩言志》卷一：“故讀者于此等處最要分別，不然則視少陵為隨地驀緣，沿門托缽者流矣。”
在家出家 指不出家當和尚，清心寡欲，在家修行。 出處：《法苑珠林》卷一0七：“在家出家，平等而受。”
丈二和尚 （歇后語）摸不著頭腦。指弄不清是怎么回事。
