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汾陽民風民俗
汾陽早在秦代，即已置縣，名為茲氏縣，此后歷朝歷代均設治所。
這里經濟發達，民風淳樸，民俗眾多。大戶人家每遇有婚、喪、壽等大事，事先必妥善準備，央請一應辦事之人，在事期前日，用柬帖或知單通知央請的諸位，謂之“煩客”。
待辦事人到齊，由總理事安排各位職責，然后主人挨桌施禮、敬酒、敬菜。辦事當日，各位辦事人一大早便到，各執其事。
正日過后，主人照頭一日之酒席酬謝各位，謂之“謝客”。事完之后，也有分送些禮物的，也有主家登門拜謝的，但這不過是普通禮節。
小戶人家則簡單多了，僅是約上三五位親朋來幫辦，謂之“幫忙”。諺曰：“婚姻喜喪，眾人打幫”。
一、婚娶的程序和儀式 凡婚姻之前，先由媒人（即介紹人）聯系雙方父母，兩家相互察訪是不是門當戶對，即或女方家條件稍差些也可結親，俗謂曰“養女嫁高門”。雙方訪問合適后，再由媒人通知擇日相看，如男女本人沒什么問題即可訂婚。
如不讓雙方父母知道，私自訂婚者，即違背了父母之命、媒妁之言，謂之“不合禮”。定親后即擇吉迎親。
訂婚時，男方應給女方首飾一二件作為定禮，并當面給新婦帶上，雙方再換出生年、月、日和三代名字之帖，俗稱“庚帖”。接著是行聘納采。
男方家把要送的各種禮物寫在禮單上，用全盒或冠盒裝著，叫媒人送到女方家中，即行聘。女方也將要回送的禮物裝在其中讓媒人帶回，即納采。
迎婚前，由娶方雇用喜轎、吹鼓手，有功名的還要雇些執事人夫、設內里廚夫、跟后等人，到喜日時一齊動手，搭喜棚、撐帳布、貼喜對、掛喜畫、糊喜斗等。一切完備后，則打發新郎上轎，赴嫁方迎娶。
街面上的排列是：炮夫一，大吹四或六，執事夫無定，年酒（又叫食盒），宮禮，高照夫四人，傘扇夫三人，新郎官轎，小吹六或八人。到了嫁方門口，放炮三響，由跟隨前去報到，嫁方有候親二人，將新郎迎進內宅，設座款待，午飯用普通席。
待新娘裝扮妥了，由嫁方給新郎披紅綢，插喜花，打發上轎，然后央請子孫興旺之人把新娘抱到花轎內。另有守親婆一人同坐轎中，起程回返。
女方另有送客一人，大戶用轎（平常人家有用車跟隨），執帖、燈夫一同到男方。到娶方門口，放鞭炮，一齊下轎，送客另有人招待。
男方的跟后引新郎進院，再由家長帶領向天地、祖宗禮拜，然后將神前供奉的“喜斗”由新郎抱入新房內，放在炕角，并把斗內的弓、斧取出向四方各空射、揮舞一下，立在四角，將紅氈鋪于當炕，備新娘來坐。 喜斗內應插的東西有：寶瓶一個，稱一個，上掛五色綢幾條，小鏡一面，熨斗一個，勺一個，筷子一雙，尺子一把，剪子一把，弓一張，羽箭四根，紅綢一塊，斗面用紅紙糊邊。
另有二人在神前鋤草一束，裝于枕頭之內，安置新房，另放一盤備好，插成個樣式，放在院心天地前案上，以便新娘下轎時灑草之用。然后請老年婦女二人，一個抱寶瓶，一個抱天秤稱，另有一人端盤，內放胭脂一盅，吉蔥一苗，到花轎前將寶瓶交與新婦抱上，將新婦蓋頭撩起，用蔥沾胭脂點在新人臉上，謂之“開面”。
接著，有人手捧草盤，一邊灑草一邊口念喜歌，同時有少女二人將新娘攙扶下轎，另有小孩二人用黃綢鋪路，讓新人在上走，謂之“腳踏黃道”。走到新房炕前，新娘上炕，坐于紅氈之上，新郎將新娘臉上的蓋頭紅綢揭下，交與婆婆藏起，以備將來生下孩子時做兜肚兒用，然后夫婦喝交杯酒，謂之“合酒”，嗣后改以糖水代替。
午飯后，由親朋說喜令，鬧新房。到晚上，則由新郎之姐妹將被褥代為鋪陳，并將尿具安設炕角，做這些事時都要說些吉語，然后，讓新郎新娘入房安息。
安息后，另有一些青年還要在暗中偷聽新郎新娘說些什么悄悄話，準備第二天編喜令說笑。第二天早晨梳洗后，女方要派人到男方家來道喜，隨送來妝奩衣物等，其衣服首飾用四屋食盒裝置。
接著，眾親朋同樂禮拜賀喜。中午，新郎新婦一同參拜天地、祖宗、長幼親戚（俗謂見大小）。
第三日，女方請新婚夫婦回門，一切禮拜、賀喜，均與男方一樣。下午，新夫婦返回，對灶神禮拜。
第四日，新娘即下廚房，會同家人做各樣的飯食（如拌尖、餃子等），名曰：吃子孫拌尖，子孫角兒（餃子）。至第九日，娘家的父兄們仍然按照梳頭的禮節，重到賀喜，惟其食盒僅抬一架，內裝生肉、熟饃、囫圇面羊兒、粽子四樣，每樣各一格，謂之“安九”。
大戶人家舉辦，一概親朋，凡有賀禮者皆用柬帖于此日請去吃飯，名曰“謝客”。小戶人家此日的禮節，則湊第二天道喜梳頭就合并辦了。
以后的請吃就簡單了，無非是些家常便飯。 以上是民國初年以前的風俗，到抗戰前后，有的將坐轎改為新郎騎馬，新婦坐轎，再后曾用自行車迎娶，現在大部分改用汽車迎娶，但有的農村又用起轎來，不過轎子已改為玻璃轎子了。
（一）喜轎的形式： 1.官轎：按新郎家官職用之，平常人家無官職，則通用蘭幃轎。 2.花轎：仿照皇宮的轎式，用線金做成，其花式也是九鳳朝陽之轎。
3.玻璃轎：用木架做成，通常鑲嵌玻璃，玻璃上畫有一切喜慶花樣。 （二）各種喜歌喜話： 1.切草歌：切草切草，夫妻和好，長命富貴，白頭到老，活到七老八十，拐棍還要廝敲。
2.裝枕頭喜話：今日給他。
介紹汾陽民風的文章400字左右
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具體如下： 汾陽早在秦代，即已置縣，名為茲氏縣，此后歷朝歷代均設治所。這里經濟發達，民風淳樸，民俗眾多。
大戶人家每遇有婚、喪、壽等大事，事先必妥善準備，央請一應辦事之人，在事期前日，用柬帖或知單通知央請的諸位，謂之“煩客”。待辦事人到齊，由總理事安排各位職責，然后主人挨桌施禮、敬酒、敬菜。
辦事當日，各位辦事人一大早便到，各執其事。正日過后，主人照頭一日之酒席酬謝各位，謂之“謝客”。
事完之后，也有分送些禮物的，也有主家登門拜謝的，但這不過是普通禮節。小戶人家則簡單多了，僅是約上三五位親朋來幫辦，謂之“幫忙”。
諺曰：“婚姻喜喪，眾人打幫”。一、婚娶的程序和儀式 凡婚姻之前，先由媒人（即介紹人）聯系雙方父母，兩家相互察訪是不是門當戶對，即或女方家條件稍差些也可結親，俗謂曰“養女嫁高門”。
雙方訪問合適后，再由媒人通知擇日相看，如男女本人沒什么問題即可訂婚。如不讓雙方父母知道，私自訂婚者，即違背了父母之命、媒妁之言，謂之“不合禮”。
定親后即擇吉迎親。訂婚時，男方應給女方首飾一二件作為定禮，并當面給新婦帶上，雙方再換出生年、月、日和三代名字之帖，俗稱“庚帖”。
接著是行聘納采。男方家把要送的各種禮物寫在禮單上，用全盒或冠盒裝著，叫媒人送到女方家中，即行聘。
女方也將要回送的禮物裝在其中讓媒人帶回，即納采。迎婚前，由娶方雇用喜轎、吹鼓手，有功名的還要雇些執事人夫、設內里廚夫、跟后等人，到喜日時一齊動手，搭喜棚、撐帳布、貼喜對、掛喜畫、糊喜斗等。
一切完備后，則打發新郎上轎，赴嫁方迎娶。街面上的排列是：炮夫一，大吹四或六，執事夫無定，年酒（又叫食盒），宮禮，高照夫四人，傘扇夫三人，新郎官轎，小吹六或八人。
到了嫁方門口，放炮三響，由跟隨前去報到，嫁方有候親二人，將新郎迎進內宅，設座款待，午飯用普通席。待新娘裝扮妥了，由嫁方給新郎披紅綢，插喜花，打發上轎，然后央請子孫興旺之人把新娘抱到花轎內。
另有守親婆一人同坐轎中，起程回返。女方另有送客一人，大戶用轎（平常人家有用車跟隨），執帖、燈夫一同到男方。
到娶方門口，放鞭炮，一齊下轎，送客另有人招待。男方的跟后引新郎進院，再由家長帶領向天地、祖宗禮拜，然后將神前供奉的“喜斗”由新郎抱入新房內，放在炕角，并把斗內的弓、斧取出向四方各空射、揮舞一下，立在四角，將紅氈鋪于當炕，備新娘來坐。
喜斗內應插的東西有：寶瓶一個，稱一個，上掛五色綢幾條，小鏡一面，熨斗一個，勺一個，筷子一雙，尺子一把，剪子一把，弓一張，羽箭四根，紅綢一塊，斗面用紅紙糊邊。另有二人在神前鋤草一束，裝于枕頭之內，安置新房，另放一盤備好，插成個樣式，放在院心天地前案上，以便新娘下轎時灑草之用。
然后請老年婦女二人，一個抱寶瓶，一個抱天秤稱，另有一人端盤，內放胭脂一盅，吉蔥一苗，到花轎前將寶瓶交與新婦抱上，將新婦蓋頭撩起，用蔥沾胭脂點在新人臉上，謂之“開面”。接著，有人手捧草盤，一邊灑草一邊口念喜歌，同時有少女二人將新娘攙扶下轎，另有小孩二人用黃綢鋪路，讓新人在上走，謂之“腳踏黃道”。
走到新房炕前，新娘上炕，坐于紅氈之上，新郎將新娘臉上的蓋頭紅綢揭下，交與婆婆藏起，以備將來生下孩子時做兜肚兒用，然后夫婦喝交杯酒，謂之“合酒”，嗣后改以糖水代替。 午飯后，由親朋說喜令，鬧新房。
到晚上，則由新郎之姐妹將被褥代為鋪陳，并將尿具安設炕角，做這些事時都要說些吉語，然后，讓新郎新娘入房安息。安息后，另有一些青年還要在暗中偷聽新郎新娘說些什么悄悄話，準備第二天編喜令說笑。
第二天早晨梳洗后，女方要派人到男方家來道喜，隨送來妝奩衣物等，其衣服首飾用四屋食盒裝置。接著，眾親朋同樂禮拜賀喜。
中午，新郎新婦一同參拜天地、祖宗、長幼親戚（俗謂見大小）。第三日，女方請新婚夫婦回門，一切禮拜、賀喜，均與男方一樣。
下午，新夫婦返回，對灶神禮拜。第四日，新娘即下廚房，會同家人做各樣的飯食（如拌尖、餃子等），名曰：吃子孫拌尖，子孫角兒（餃子）。
至第九日，娘家的父兄們仍然按照梳頭的禮節，重到賀喜，惟其食盒僅抬一架，內裝生肉、熟饃、囫圇面羊兒、粽子四樣，每樣各一格，謂之“安九”。大戶人家舉辦，一概親朋，凡有賀禮者皆用柬帖于此日請去吃飯，名曰“謝客”。
小戶人家此日的禮節，則湊第二天道喜梳頭就合并辦了。以后的請吃就簡單了，無非是些家常便飯。
以上是民國初年以前的風俗，到抗戰前后，有的將坐轎改為新郎騎馬，新婦坐轎，再后曾用自行車迎娶，現在大部分改用汽車迎娶，但有的農村又用起轎來，不過轎子已改為玻璃轎子了。（一）喜轎的形式： 1.官轎：按新郎家官職用之，平常人家無官職，則通用蘭幃轎。
2.花轎：仿照皇宮的轎式，用線金做成，其花式也是九鳳朝陽之轎。 3.玻璃轎：用木架做成，通常鑲嵌玻璃，玻璃上畫有一切喜慶花樣。
（二）各種喜歌喜話： 1.切草歌：切草切草，夫妻和好，長命富貴，白頭到老，活到七老八。
四言八句結婚順口溜
今夜洞房，兩頭鴛鴦，先生兒子，再生姑娘：
新床方方，放在中央，祝福新人，幸福吉祥；
新郎新娘，兩情最長；眉來眼去，有個名堂。
今宵洞房，大有文章；二龍戲水，丹鳳朝陽。
我來鋪床，說個名堂：郎才女貌，配成鴛鴦。
鋪床鋪床，滿屋輝煌；新人新事，新被新床。
豐奩錦具，排列成行；金杯玉盞，件件發光。
才子佳人，湊成一雙。人人夸獎，個個贊揚。
花毯青席，四角放齊；新郎新媳，包你如意。
新婚之夜，快樂無疆；白發到老，山高水長。
今宵鋪床，事事吉祥；孝敬公婆，莫忘爹娘。
鋪床鋪床，四角鴛鴦；先生兒子，后生姑娘。
新郎新娘，兩情最長；眉來眼去，有個名堂。
結婚酒,安席詞口述,
尊敬的各級領導丶尊敬的各位來賓；
大家中午好/
今天是乂乂帥哥丶乂乄美女喜結良緣新婚慶典佳期，出動和破費了各位親朋好友，有勞了全體工作
人員，在此我受委托代表喜東家向各位表示衷心的感謝并致以最美好的祝愿.愿大家心想事成，萬事亨通！為答謝各位，今日喜東家特備有粗茶淡飯薄酒招待大家，不成敬意.
最后，新郎，新娘席前三鞠躬；一鞠躬，感謝雙方父母養肓恩；二鞠躬，感謝紅娘牽線搭喜橋，三鞠躬，破費各位重包封！
謝謝大家，一齊請坐.水平有限，言語不周，若有怠慢，還請海涵！
野草內 詞句
《野草》題辭
當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。
野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。
但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。
但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。
為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更其不幸。
去罷，野草，連著我的題辭！
一九二七年四月二十六日
魯迅記于廣州之白云樓上
婚禮酒桌上的敬酒詞
談起喝酒，幾乎所有的人都有過切身體會，“酒文化“也是一個既古老而又新鮮的話題。現代人在交際過程中，已經越來越多地發現了酒的作用。的確，酒作為一種交際媒介，迎賓送客，聚朋會友，彼此溝通，傳遞友情，發揮了獨到的作用，所以，探索一下酒桌上的“奧妙“，有助于你求人交際的成功。1、眾歡同樂，切忌私語大多數酒宴賓客都較多，所以應盡量多談論一些大部分人能夠參與的話題，得到多數人的認同。因為個人的興趣愛好、知識面不同，所以話題盡量不要太偏，避免唯我獨尊，天南海北，神侃無邊，出現跑題現象，而忽略了眾人。特別是盡量不要與人貼耳小聲私語，給別人一種神秘感，往往會產生“就你倆好“的嫉妒心理，影響喝酒的效果。2、瞄準賓主，把握大局大多數灑宴都有一個主題，也就是喝酒的目的。赴宴時首先應環視一下各位的神態表情，分清主次，不要單純地為了喝酒而喝酒，而失去交友的好機會，更不要讓某些嘩眾取寵的酒徒攪亂東道主的意思。3、語言得當，詼諧幽默灑桌上可以顯示出一個人的才華、常識、修養和交際風度，有時一句詼諧幽默的語言，會給客人留下很深的印象，使人無形中對你產生好感。所以，應該知道什么時候該說什么話，語言得當，詼諧幽默很關鍵。4、勸酒適度，切莫強求在酒桌上往往會遇到勸酒的現象，有的人總喜歡把酒場當戰場，想方設法勸別人多喝幾杯，認為不喝到量就是不實在。“以酒論英雄“，對酒量大的人還可以，酒量小的就犯難了，有時過分地勸酒，會將原有的朋友感情完全破壞。5、敬酒有序，主次分明敬酒也是一門學問。一般情況下敬酒應以年齡大小、職位高低、賓主身份為序，敬酒前一定要充分考慮好敬酒的順序，分明主次。好使與不熟悉的人在一起喝酒，也要先打聽一下身份或是留意別人如何稱呼，這一點心中要有數，避免出現尷尬或傷感情的局面。敬酒時一定要把握好敬酒的順序。有求于某位客人在席上時，對他自然要倍加恭敬，但是要注意，如果在場有更高身份或年長的人，則不應只對能幫你忙的人畢恭畢敬，也要先給尊者長者敬酒，不然會使大家都很難為情。6、察言觀色，了解人心要想在酒桌上得到大家的贊賞，就必須學會察言觀色。因為與人交際，就要了解人心，左右逢源，才能演好酒桌上的角色。7、鋒芒漸射，穩坐泰山酒席宴上要看清場合，正確估價自己的實力，不要太沖動，盡量保留一些酒力和說話的分寸，既不讓別人小看自己又不要過分地表露自身，選擇適當的機會，逐漸放射自己的鋒芒，才能穩坐泰山，不致給別人產生“就這點能力“的想法，使大家不敢低估你的實力。
敬酒也就是祝酒，是指在正式宴會上，由男主人向來賓提議，提出某個事由而飲酒。在飲酒時，通常要講一些祝愿、祝福類的話甚至主人和主賓還要發表一篇專門的祝酒詞。祝酒詞內容越短越好。敬酒可以隨時在飲酒的過程中進行。要是致正式祝酒詞，就應在特定的時間進行，并不能因此影響來賓的用餐。祝酒詞適合在賓主入座后、用餐前開始。也可以在吃過主菜后、甜品上桌前進行。在飲酒特別是祝酒、敬酒時進行干杯，需要有人率先提議，可以是主人、主賓，也可以是在場的人。提議干杯時，應起身站立，右手端起酒杯，或者用右手拿起酒杯后，再以左手托扶杯底，面帶微笑，目視其他特別是自己的祝酒對象，嘴里同時說著祝福的話。有人提議干杯后，要手拿酒杯起身站立。即使是滴酒不沾，也要拿起杯子做做樣子。將酒杯舉到眼睛高度，說完“干杯”后，將酒一飲而盡或喝適量。然后，還要手拿酒杯與提議者對視一下，這個過程就算結束。在中餐里，干杯前，可以象征性地和對方碰一下酒杯；碰杯的時候，應該讓自己的酒杯低于對方的酒杯，表示你對對方的尊敬。用酒杯杯底輕碰桌面，也可以表示和對方碰杯。當你離對方比較遠時，完全可以用這種方式代勞。如果主人親自敬酒干杯后，要求回敬主人，和他再干一杯。一般情況下，敬酒應以年齡大小、職位高低、賓主身份為先后順序，一定要充分考慮好敬酒的順序，分明主次。即使和不熟悉的人在一起喝酒，也要先打聽一下身份或是留意別人對他的稱號，避免出現尷尬或傷感情。既使你有求于席上的某位客人，對他自然要倍加恭敬。但如果在場有更高身份或年長的人，也要先給尊長者敬酒，不然會使大家很難為情。如果因為生活習慣或健康等原因不適合飲酒，也可以委托親友、部下、晚輩代喝或者以飲料、茶水代替。作為敬酒人，應充分體諒對方，在對方請人代酒或用飲料代替時，不要非讓對方喝酒不可，也不應該好奇地“打破砂鍋問到底”。要知道，別人沒主動說明原因就表示對方認為這是他的隱私。在西餐里，祝酒干杯只用香檳酒，并且不能越過身邊的人而和其他人祝酒干杯
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