華閱文章網愚公移山課后注釋 重點詞語解釋
原文『愚公移山』 太行王屋二山，方七百里，高萬仞。
本在冀州之南，河陽之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。
懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”
遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。
寒暑易節，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。
自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。 回答人的補充 2009-07-21 11:17 譯文： 太行、王屋兩座大山，四面各七百里，高達七八千丈。
它們原來位于冀州的南部、黃河北岸的北邊。 北山腳下有個叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對著山居住。
愚公苦于山北面道路阻塞，進進出出曲折繞遠。于是愚公召集全家人來商量說：“我和你們用盡全力鏟平險峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見。
愚公的妻子提出疑問說：“憑您的力量，連魁父這座土山都削不平，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公于是帶領三個能挑擔子的子孫，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運送到渤海的邊上。
鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。
河曲的智叟譏笑著阻止愚公說：“你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣，連山上的一根草都不能毀掉，又能把泥土和石頭怎么樣？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。
即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，愁什么挖不平？”河曲智叟沒有話來回答。 手持著條蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。
天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。
從此，冀州的南部，漢水的南面，沒有山崗阻隔了。 課下注解： 太行山——在山西高原和河北平原之間。
王屋山——在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。 仞——古代長度單位，以七尺或八尺為一仞 冀州——古地名，包括現在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區。
且——副詞，將近 面山而居——面對著山居住 懲——苦于，為。
所苦 塞——阻塞 迂——曲折、繞遠的意思。 聚室而謀——集合全家來商量。
室，家 汝——你。這里是你們的意思 畢力平險——盡全力鏟除大山 指同豫南——一直通向豫州的南部。
豫州，古地名，在今河南省黃河以南。 漢陰——漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。
雜然相許——紛紛贊成他.許——贊同。 魁父——古代一座小山的名稱，在現今河南省開封縣陳留鎮境內。
置——安放。 且——況且。
荷——音賀，負荷，挑、扛的意思。 箕畚——箕，音（jī）。
畚，音（běn）本。箕畚，就是用箕畚，用竹、木等做成的運土器具。
孀——音雙，孀妻，寡婦，就是死了丈夫的女人。 遺男——遺孤，遺腹子。
齔——音（chèn），兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長恒齒。這晨表示年齡，約七八歲。
寒暑易節——冬夏換季。易，交換。
節，季節。 始一反焉——才往返一次。
反，通“返”。焉，語氣助詞。
叟——老頭子 惠——同“慧”，聰明，不惠就是愚蠢的意思。 一毛——一草一木，地面所生的草木，這里指山的一小部分。
匱——音潰，缺乏的意思。 亡（wú）——同“無”，沒有 操蛇之神——神話中的山神，手里拿著蛇，所以叫操蛇之神。
操：持 夸娥氏——神話中力氣很大的神。 厝——通“措”，放置。
朔東——就是朔方以東地區，指山西省的東部。 雍——就是雍州，在現今陜西、甘肅省一帶地區。
隴——同壟，隴崗，就是高山。 斷——隔絕 列子——這是一部古書的名稱，屬于我國先秦時期道家的著作。
關于這部書，有兩種說法：一種認為是戰國初年的列御寇著的；另一種認為是后來晉代的人著的，沒有定論。書中記載了許多寓言和傳說故事。
古今異義： 陽 古義：山之南，水之北 今義：太陽 陰 古義：山之北，水之南 今義：陰天 指 古義：直，一直 今義：手指 曾 古義：乃，并 今義：曾經 諸 古義：之于 今義；各個、許多 荷 古義：負荷 今義：荷花 毛 古義：草木 今義：毛發 息 古義：嘆氣 今義：休息 雖 古義：即使 今義：雖然 已 古義：止 今義：已經 詞性活用： 險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。 箕畚：名詞用作狀語，用箕畚裝。
面：名詞用為。
愚公移山 重點句翻譯
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘。如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
《愚公移山》翻譯
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。（這兩座山）本來在冀州的南面，黃河的北面。
北山愚公，年紀將近九十歲了，面對著山居住。（他）苦于山北交通阻塞，進出要繞遠道，就召集全家來商量說：“我要和你們盡全力挖平險峻的大山，一直通到豫州的南部，到達漢水的南岸，可以嗎？”（大家）紛紛地表示贊成他的意見。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削減，又能把太行、王屋（兩座大山）怎么樣呢？況且把挖下來的泥土石頭放到哪里去呢？”大家紛紛說道：“把它們扔到渤海的邊上，隱土的北面。” 于是率領挑擔子的三個兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚搬運到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒來暑往，季節交換，才往返一趟。
河曲智叟笑著勸阻愚公說：“你太不聰明了。憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點力氣，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？” 北山愚公長長地嘆息說：“你思想頑固，頑固到了不能通達事理的地步，連孤兒寡婦都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子。兒子又有孫子；子子孫孫是沒有窮盡的啊。可是山卻不會再增高加大，還愁什么挖不平呢？”河曲智叟沒有話來回答。
山神聽說愚公移山這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報告了這件事。天帝被愚公的誠心所感動，便命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。
從此，冀州的南部，一直到漢水的南邊，再沒有高山阻隔了。
愚公移山里的重點句和重點句的翻譯
1、懲山北之塞，出入之迂也
苦于山北的阻塞，出來進去曲折繞遠。
2、聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險……”
愚公召集全家一起商量說：“我和你們盡全力鏟除險峻的大山……”
3、指通豫南，達于漢陰，可乎（指通“直”。）
一直通向豫州的南面，到達漢水的南岸，可以嗎？
4、雜然相許
紛紛地表示贊成。
5、投諸渤海之尾（諸：相當于“之于”。）
把它扔到渤海的邊上去。
6、叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾
鑿石頭鏟土，用土筐裝土石運到渤海的邊上。
7、寒暑易節，始一反焉。（反通“返”。）
冬夏交換季節，一年才往返一次。
8、甚矣，汝之不惠（倒裝句，表強調。惠通“慧”。）
唉，你也太不聰明了。
9、以殘年余力，曾不能毀山之一毛
憑著你這點殘年余力，連山上的一棵草都不能毀壞。
10、汝心之固，固不可徹（徹：通。）
你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。
11、亡以應（亡通“無”。）
無話可說。
12、一厝朔東 …… 無隴斷焉（厝通“措”。隴：高地。斷：隔絕。）
一座放在朔東。…… 沒有高而不相連的山丘（再也沒有高山阻隔了）。
愚公移山 重點句翻譯
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。
本在冀州之南，河陽之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。
懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘。
如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。
鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。
帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
《愚公移山》翻譯 太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。（這兩座山）本來在冀州的南面，黃河的北面。
北山愚公，年紀將近九十歲了，面對著山居住。（他）苦于山北交通阻塞，進出要繞遠道，就召集全家來商量說：“我要和你們盡全力挖平險峻的大山，一直通到豫州的南部，到達漢水的南岸，可以嗎？”（大家）紛紛地表示贊成他的意見。
他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削減，又能把太行、王屋（兩座大山）怎么樣呢？況且把挖下來的泥土石頭放到哪里去呢？”大家紛紛說道：“把它們扔到渤海的邊上，隱土的北面。” 于是率領挑擔子的三個兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚搬運到渤海的邊上。
鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒來暑往，季節交換，才往返一趟。
河曲智叟笑著勸阻愚公說：“你太不聰明了。憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點力氣，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？” 北山愚公長長地嘆息說：“你思想頑固，頑固到了不能通達事理的地步，連孤兒寡婦都不如。
即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子。兒子又有孫子；子子孫孫是沒有窮盡的啊。
可是山卻不會再增高加大，還愁什么挖不平呢？”河曲智叟沒有話來回答。 山神聽說愚公移山這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報告了這件事。
天帝被愚公的誠心所感動，便命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。 從此，冀州的南部，一直到漢水的南邊，再沒有高山阻隔了。
愚公移山里的重點句和重點句的翻譯
1、懲山北之塞，出入之迂也苦于山北的阻塞，出來進去曲折繞遠。
2、聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險……”愚公召集全家一起商量說：“我和你們盡全力鏟除險峻的大山……”3、指通豫南，達于漢陰，可乎（指通“直”。）一直通向豫州的南面，到達漢水的南岸，可以嗎？4、雜然相許 紛紛地表示贊成。
5、投諸渤海之尾（諸：相當于“之于”。）把它扔到渤海的邊上去。
6、叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾鑿石頭鏟土，用土筐裝土石運到渤海的邊上。7、寒暑易節，始一反焉。
（反通“返”。） 冬夏交換季節，一年才往返一次。
8、甚矣，汝之不惠（倒裝句，表強調。惠通“慧”。）
唉，你也太不聰明了。9、以殘年余力，曾不能毀山之一毛憑著你這點殘年余力，連山上的一棵草都不能毀壞。
10、汝心之固，固不可徹（徹：通。） 你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。
11、亡以應（亡通“無”。） 無話可說。
12、一厝朔東 …… 無隴斷焉（厝通“措”。隴：高地。
斷：隔絕。）一座放在朔東。
…… 沒有高而不相連的山丘（再也沒有高山阻隔了）。
《愚公移山》中重點字詞句
1太行山——在山西高原和河北平原之間。
2王屋山——在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。 3方——指面積。
4仞——古代長度單位，以七尺或八尺為一仞。 5冀州——古地名，包括現在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區。
6河陽——黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽。
7且——副詞，將近。 8面山而居——面對著山居住。
9懲（chéng）——戒，這里是‘苦于、為。
所苦’的意思。 10塞（sè）——阻塞。
11迂（yū）——曲折、繞遠。 12聚室而謀——集合全家來商量。
室，家。 13汝——你。
這里做復數看，為‘你們’的意思。 14畢力平險——盡全力鏟除險峻的大山。
15指通豫南——一直通向豫州的南部。指，直。
豫州，古地名，在今河南省黃河以南。 16漢陰——漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。
17獻疑——提出疑問。 18以——憑借。
19雜然相許——紛紛表示贊成。雜然，紛紛的樣子。
許，贊同。 20損：——削減。
21曾（céng）——副詞，加強否定語氣，可譯為“連……也……”，常與‘不’連用。 22魁父——古代一座小山的名稱，在現今河南省開封縣陳留鎮境內。
23丘——土堆。 24置——安放。
25且——況且。 26焉——疑問代詞，哪里。
27荷（hè）——扛的意思。 28夫——成年男子。
29箕畚（jī běn）簸箕，一種用竹片或柳條編成的器具。這里是用箕畚裝土石的意思。
30孀（shuāng） ——孀妻，寡婦。 31遺男——遺孤，單親孤兒，遺腹子。
32齔（chèn）——兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長恒齒。這里始齔表示年齡，約七八歲。
齔，換牙。 33寒暑易節——冬夏換季，指一年的時間。
易，交換。節，季節。
34始一反焉——才往返一次。反，通“返”往返。
焉，語氣助詞。 35河曲------古地名，在今山西省芮城縣西。
36叟（sǒu）——老頭。 37惠——同“慧”，聰明；不惠，指愚蠢。
38其——在“如……何”前面加強反問語氣。 39長息——長嘆。
40一毛——一草一木，地面所生的草木，這里指山的一小部分。 41汝心之固，固不可徹——你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。
徹，通。 42匱（kuì）——竭盡的意思。
43雖我之死——即使我死了。雖，即使。
之，用在主謂之間，無實意。 44苦——愁。
45亡（wú）以應——沒有話來回答。亡，通“無”。
46操蛇之神——神話中的山神，手里拿著蛇，所以叫操蛇之神。操，持。
47懼其不已——怕他不停地干下去。其，愚公。
已，停止。 48帝——神話中的天帝。
49感其誠——被他的誠心所感動。感，被……感動。
50夸娥氏——神話中力氣很大的神。 51負——背。
52厝（cuò）——同“措”，放置。
愚公移山的翻譯加重點字詞
原文 太行，王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。
聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”
遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。
寒暑易節，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。
自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。 譯文： 太行、王屋兩座大山，面積約七百里，高達七八千丈。
它們原來位于冀州的南部、黃河北岸的北邊。 北山腳下有個叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對著山居住。
愚公苦于山北面道路阻塞，進進出出曲折繞遠。于是愚公召集全家人來商量說：“我和你們用盡全力鏟平險峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見。
愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力量，連魁父這座小山都削減不了，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公于是帶領三個能挑擔子的子孫，鑿石頭，挖泥土，用兩種裝土石的工具運送到渤海的邊上。
鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛剛開始換牙（七八歲），蹦蹦跳跳地去幫助愚公。冬夏換季，才往返一次呢。
河曲有一個很有智慧的老頭笑著阻止愚公說：“你太不聰明了。憑你這么大的歲數和剩下的力氣，連山上的一根草都不能拔掉，又能把泥土和石頭怎么樣？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，連寡婦和小孩子都比不上。
即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，何必愁挖不平呢？”河曲的智叟沒有話來回答。 山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。
天帝被他的誠心感動，命令力氣很大的神的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。
從此，冀州的南部，漢水的南面，沒有山崗高地阻隔了。1太行山——在山西高原和河北平原之間。
2王屋山——在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。 3方——指面積。
4仞——古代長度單位，以七尺或八尺為一仞。 5冀州——古地名，包括現在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區。
6河陽——黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽。
7且——副詞，將近。 8面山而居——面對著山居住。
9懲（chéng）——戒，這里是‘苦于、為。
所苦’的意思。 10塞（sè）——阻塞。
11迂（yū）——曲折、繞遠。 12聚室而謀——集合全家來商量。
室，家。 13汝——你。
這里做復數看，為‘你們’的意思。 14畢力平險——盡全力鏟除險峻的大山。
15指通豫南——一直通向豫州的南部。指，直。
豫州，古地名，在今河南省黃河以南。 16漢陰——漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。
17獻疑——提出疑問。 18以——憑借。
19雜然相許——紛紛表示贊成。雜然，紛紛的樣子。
許，贊同。 20損：——削減。
21曾（céng）——副詞，加強否定語氣，可譯為“連……也……”，常與‘不’連用。 22魁父——古代一座小山的名稱，在現今河南省開封縣陳留鎮境內。
23丘——土堆。 24置——安放。
25且——況且。 26焉——疑問代詞，哪里。
27荷（hè）——扛的意思。 28夫——成年男子。
29箕畚（jī běn）簸箕，一種用竹片或柳條編成的器具。這里是用箕畚裝土石的意思。
30孀（shuāng） ——孀妻，寡婦。 31遺男——遺孤，單親孤兒，遺腹子。
32齔（chèn）——兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長恒齒。這里始齔表示年齡，約七八歲。
齔，換牙。 33寒暑易節——冬夏換季，指一年的時間。
易，交換。節，季節。
34始一反焉——才往返一次。反，通“返”往返。
焉，語氣助詞。 35河曲------古地名，在今山西省芮城縣西。
36叟（sǒu）——老頭。 37惠——同“慧”，聰明；不惠，指愚蠢。
38其——在“如……何”前面加強反問語氣。 39長息——長嘆。
40一毛——一草一木，地面所生的草木，這里指山的一小部分。 41汝心之固，固不可徹——你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。
徹，通。 42匱（kuì）——竭盡的意思。
43雖我之死——即使我死了。雖，即使。
之，用在主謂之間，無實意。 44苦——愁。
45亡（wú）以應——沒有話來回答。亡，通“無”。
46操蛇之神——神話中的山神，手里拿著蛇，所以叫操蛇之神。操，持。
47懼其不已——怕他不停地干下去。其，愚公。
已，停。
愚公移山 人教字詞解釋
1：拼音： yú gōng yí shān
2：解釋：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。
3：出處： 《列子·湯問》（戰國 列御寇）記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻， 認為不能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，兩座山終究會鑿平，后因感動天帝而讓天帝命大力神搬走兩山。比喻只要有毅力就可以成功。
4：用法：主謂式；作主語、定語、賓語；含褒義
5：示例：在現代化建設中，我們要發揚愚公移山的精神。
6：近義詞：鍥而不舍、持之以恒、始終不渝 堅持不懈。
7：反義詞：虎頭蛇尾、有頭無尾
8：詞性：形容詞，褒義詞。
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