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【現代詩怎么寫10句急——急——急——】
由于沒有格式限制，現代詩寫10句太容易了！比如：啊！天上的云朵，你可知我的憂愁，曾經漫長的歲月中，你陪伴我漂泊.每當抬頭仰望，總能見到你的微笑.而今的你卻也同我一樣，愁容滿面，我想你知道我的憂愁.那濃濃的鄉愁現代詩”名稱，開始使用于1953年—紀弦創立“現代詩社”時確立.現代詩的含義：1.形式是自由的 2.內涵是開放的 3.意象經營重于修辭.“古典詩”與“現代詩”的比較：“詩”者皆為感于物而作，是心靈的映現.“古典詩”以“思無邪”的詩觀，表達溫柔敦厚、哀而不怨，強調在“可解與不可解之間”.“現代詩”強調自由開放的精神，以直率的情境陳述，進行“可感與不可感之間”的溝通.現代詩的特點 * 有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂性，形式上分行排列.現代詩潮的十大流派 * 現實主義 * 唯美主義 * 象征主義 * 新浪漫主義 * 意象主義 * 未來主義 * 表現主義 * 超現實主義 * 后現代主義 * 具體主義 現代詩的發展 中國現代詩也可以分為兩個相對獨立的階段：* 中國現代詩歌：二十世紀上半葉以前的詩歌稱為中國現代詩歌 * 中國當代詩歌：二十世紀下半葉以后的詩歌稱為中國當代詩歌。
【摘抄現代詩加賞析
盼 望 艾青（中國）1910年--1996年 一個海員說， 他最喜歡的是起錨所激起的 那一片潔白的浪花…… 一個海員說， 最使他高興的是拋錨所發出的 那一陣鐵鏈的喧嘩…… 一個盼望出發 一個盼望到達 * 這是一位中國的詩人，這當然也是一位我們浙江的詩人，而且這還是一位以描寫我們浙江一位鄉下老大媽而開始嶄露頭角的著名詩人.在上個世紀整個三四十年代，他的創作呈現了當時中國詩歌水平的一個高度，至今已被公認的一位在七十年代末又煥發過一次詩歌的青春的，并已得到定評的詩人.因為篇幅原因，這里無法展開他完整的詩歌創作，這首八行的小詩在他一生的寫作中也是一首不占重要地位的作品.但作為中國老一代詩人中的代表，這一首小詩依然有可以一說的地方.當然，具體的從欣賞的角度看，這首詩與他的生命經歷也有著不可分隔的關系. 艾青，1957年被錯劃為右派.曾赴黑龍江、新疆生活和勞動，創作中斷了20年.直到1976年重又執筆.一個詩人的創作生涯被硬生生耽擱了20年，所以一旦他擺脫了擱淺的境遇，無論是出發還是到達，都是一種人生終于又運動起來的顯示，所以，無論是出發還是到達都令人興奮、有所期待和憧憬.雖然詩人舒婷也曾寫過“擱淺也是一種生活”，并以此來勸解朋友的憤怒與憋悶，但人生有限，二十年的擱淺畢竟不是一般人能夠輕易而安閑地接受下來的，由艾青再放大到整個社會，那個特殊的年代，那個全社會處于“擱淺”的年代，多少人的青春才華由于擱淺而消散，這種人生被浪費、擱淺而無可挽回的悲痛，除了悲哀與認命，更多的則集聚成了對“出發”或是早日“到達”的強烈期盼與呼喊.所以艾青的這首寫于1979年的小詩放在現在看，只是一首簡單的生活哲理小詩，但在七十年 代末，那個全社會處于剛剛擺脫了“擱淺”的特殊時期，就這一首小詩，引來多少人的共鳴和多少難以抑制的生命的唏噓啊. 由此，我又想到另一位詩人蔡其矯的一首小詩“屠夫”，現在看來，這首詩所提供的含義由于年代的消逝而變的遙遠，由于遙遠甚至都有些不可理解，但走過那個物質匱乏年代的人們，相信都能由這一首小詩中體會到各自不同的辛酸與感慨.試想，當今時代，誰會為了多吃一塊豬肉而引起對屠夫的羨慕呢？（附詩在下） （附） 屠 夫 蔡其矯 當人猛減 而豬陡增 你滿臉紅光 下巴疊成三疊 想撈些油水的 都向你羅拜 即使是混毛的 淺膘的 提著一塊走在街上 也引來無數羨慕； 就在這 缺乏上面 私心上面 短視上面 建造你 渺小狂妄的權威 1973年 再附一首聶魯達最早的情詩《晚霞》中的一節，很難說這兩首詩歌之間沒有一點關系. 附2：《晚霞》 聶魯達 （我喜歡海員們的愛情 親吻然后便遠行 留下一個諾言. 卻一去不返. 每個港口都有一個女人在等： 海員們吻她，然后便起程. 一天晚上，與死神躺在一處 大海是他們的床鋪.） 3：瞬息間便是夜晚 薩瓦多爾.夸西莫多（意大利）1901年--1968年 每個人都孤獨地站在大地的心臟 被罩在一束陽光下 瞬息間便是夜晚 * 阿根廷著名作家博而赫斯在一篇關于《神曲》的演說稿中說道：“一個作品有多種讀法是中世紀文學的一個特點.”其實，詩歌作為一門特殊類型的創作，它的欣賞就更是如此，正所謂仁者見仁，智者見智，一首詩在不同時代，不同的讀者心中會引起各自完全不同的感受和收獲.中國古代對詩歌的欣賞就有：此中有真意，欲辯已忘言.或者如：只可意會，不可言傳等說法，都是對如何欣賞詩歌這門特殊的文學創作的一種解說. 上面夸西莫多的這首《瞬息間便是夜晚》，整首詩只有三行，如果按一目十行的讀法，那一目下去就有了三遍以上，但是三遍以后，或者你掃上個十目，讀了三十遍以后，相信你的感受就不會非常簡單.（詩歌有多種讀法也恰是與散文劃清了界限的重要標志之一）.我們不妨以多種心態展開對這首詩歌的閱讀. 1：每個人都（以為自己是）孤獨地站在大地的心臟（上），被罩在一束陽光下.注意，這里的孤獨要讀成中性的，可以解釋為獨立、自立和甚至有點自強自圣的意思，而括號中的語言是讀詩時加進去以增強這種含義用的.這樣就變成了：每個人都（以為自己是）自強地站在大地的心臟（上），而且還：被罩在一束陽光下.但真是如此嗎？等著吧，接下來：瞬息間便是夜晚！一切都會玩完.一種嘲諷的意味油然而生. 2：看哪，在這個世界上，有那么多的人，而那么多的人卻：都孤獨地站在大地的心臟，（還都）被罩在一束陽光下，（這里的陽光是酷烈的，是一種生活是如此漫長而難熬的形象）.不僅如此，而且還更加痛苦和絕望，因為：瞬息間便是夜晚.這里的夜晚便是無邊的黑暗和冰涼.真是又冷又熱又絕望.一種悲憫自然顯現. 3：自己對自己說，看這個世界，有多少人，每個人都孤獨（驕傲）地站在大地的心臟，而且還都很有前途的被罩在一束陽光下，（這里的孤獨是褒義的，現在有種說法叫孤獨是偉人的營養，一個沒有孤獨感的人是不可思議的）.但又怎么樣呢？最后還是：瞬息間便是夜晚.由人及己，自然會產生一種人生無常的自憐和嘆息. 4：當然，你還可以滑稽的把這首詩讀成一種上帝的聲音或者一位善于狡辯的演說家的論詞，它便可以這樣讀：雖然我們每個人都孤獨地站在大地。
【收集關于理想的古詩,現代詩.】
關于理想的詩句 1、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已.（魏 曹操《龜雖壽》）2、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍.（戰國 荀況《勸學》）3、一日一錢，千日一千；繩鋸木斷，水滴石穿.（宋 羅大經《鶴林玉露》）4、為山九仞，功虧一簣.（漢 劉安《淮南子》）5、精誠所至，金石為開.（南朝 宋 范曄《后漢書》）6、欲窮千里目，更上一層樓.（唐 王之渙《登鸛雀樓》）7、世上無難事，只怕有心人；世上無易事，只怕粗心人.（清 袁枚《隨園詩話》）8、有志不在年高，無志空活百歲.（清 石玉昆《三俠五義》）9、憂勞可以興國，逸豫可以亡身.（宋 歐陽修《新五代史?伶官傳序》）10、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來. 賴以正書《千幅七言對聯》） 其他的還有： 1、九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下.（春秋 老子《道德經》）2、常玉不琢，不成文章；君子不學，不成其德.（漢 班固《漢書》）3、不能則學，不知則問；雖知必讓，然后為知.（漢 韓嬰《韓詩外傳》）4、讀書百遍，其義自見.（晉 陳壽《三國志》）5、學而不厭，誨人不倦.（《論語》）6、積土而為山，積水而為海.（戰國 荀況《儒效》）7、若要功夫深，鐵杵磨成針.（明 曹學佺《蜀中廣記》）8、讀書破萬卷，下筆如有神.（唐 杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》）9、韋編屢絕鐵硯穿，口誦手抄哪計年.（宋 陸游《劍南詩稿》）10、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲.（唐 顏真卿《勸學》）11、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟.（賴以正書《千幅七言對聯》） 現代詩有： 理想的陽光--《冰雨現代詩歌集》 理想的陽光 水一樣透明的身體令人神往它開始于一本書 一個不經意的眼神以及一個離奇的故事 那朦朧而未知的起因積雪消融 天空中飛鳥的鳴叫就不再間斷山林之外 明朗的春天依然是青春的一種暗示它以綠色的流向去響應 一種來自人間心靈的感召理想的陽光為水和水的身體所反射而后倒立的感知和身影 就如同一個故事連接著另一個故事 綿延不絕構成自己的身體和世界任沙漠退后 就讓凝集的云和無端的心緒隨風飄散就讓大地無畏的精靈 奏響圣潔而持久的樂章就讓深入命運的相思和啟迪 直指前方那些所有愛戀的話語 也必定是理想所帶來的關于生命對陽光的感知 那靈魂里潛伏的思想就如同這個春天來自遠古的文字 究竟該怎樣用心靈的手去撫摩和閱讀 才能讓那一縷縷情感中平淡的迷茫穿越云層的虛幻 而后豁然開朗 理想是羅盤，給船舶導引方向；理想是船舶，載著你出海遠行.但理想有時候又是海天相吻的弧線，可望不可及，折磨著你那進取的心.敦促著你在寬廣的海面上邁開堅定的步伐理想如果給你帶來榮譽，那只不過是它的附屬品，然而只有經歷過的人才明白理想是廢墟中充滿生機的陽光指引你跨過艱難走向未來 理想不是空想家的夸夸其談，而是腳踏實地者的信念，需要你不懈的努力實現理想不是現成的畫卷，而是一張白紙，需要你去描繪和渲染；理想不是蔥蘢的綠洲，而是一片荒漠，需要你去開墾和改造. 現實不是我們放棄理想的理由而是貪圖安逸者自欺欺人的借口平凡的人因有理想而偉大；有理想的人就是一個“大寫的人”. 世界上總有人拋棄理想，他們在這條漫長的道路上選擇了放棄理想卻從來不拋棄任何人.仍然懷揣著理想的人選擇一路向前給罪人新生，理想是還魂的仙草，喚浪子回頭，理想是慈愛的母親. 英雄失去理想，失去他成功的關鍵從此在過往的榮耀中蛻成庸人庸人失去理想，失去他們人生的燈塔從此在一片黑暗中碌碌終身， 理想之花在我們心中燦爛綻放，理想開花，桃李要結甜果；理想抽芽，榆楊會有濃蔭.請乘理想之馬，揮鞭從此起程，路上春色正好，天上太陽正晴. 繁星 作者·冰心 繁星閃爍著—— 深藍的太空 何曾聽得見他們對語 沉默中 微光里 他們深深的互相頌贊了 二 童年呵！ 是夢中的真 是真中的夢 是回憶時含淚的微笑 三 萬頃的顫動—— 深黑的島邊 月兒上來了 生之源 死之所！ 四 小弟第呵！ 我靈魂中三顆光明喜樂的星 溫柔的 無可言說的 靈魂深處的孩子呵！ 五 黑暗 怎樣幽深的描畫呢 心靈的深深處 宇宙的深深處 燦爛光中的休息處 六 鏡子 對面照著 反面覺得不自然 不如翻轉過去好 七 醒著的 只有孤憤的人罷！ 聽聲聲算命的鑼兒 敲破世人的命運 八 殘花綴在繁枝上 鳥兒飛去了 撒得落紅滿地—— 生命也是這般的一瞥么 九 夢兒是最瞞不過的呵！ 清清楚楚的 誠誠實實的 告訴了 你自己靈魂里的密意和隱憂理想 絕對不是那種畫片上的美媛， 那種無聊時代的變質的產品， 腳踏高幫皮鞋，指上玩著響板， 能夠滿足像我這樣的一顆心. 我還給伽瓦尼①，萎黃病的詩翁， 他的那些病院美女、嘈嘈群氓， 因為這些蒼白的玫瑰花中， 沒有一朵像我那紅色的理想. 這顆心深似淵谷，馬克白夫人②， 它需要的是你呀，罪惡的強魂， 迎風怒放的埃斯庫羅斯③的夢， 或偉大的《夜》④，米開朗琪羅之女， 你坦然地擺出了奇特的姿勢， 那魅力正與泰坦⑤的口味相應.穆旦 沒有理想的人像是草木， 在春天生發，到秋日枯黃， 對于生活它做不出總結， 面對絕望它提不出希望. 沒有理想的人像是流水， 為什么聽不見它的歌唱？ 原來它已為現實的泥沙 逐漸淤塞，變成污濁的池塘. 沒。
現代詩歌名句
普希金
再見吧，自由奔放的大海！
這是你最后一次在我的眼前，
翻滾著蔚藍色的波浪，
和閃耀著嬌美的容光。
好象是朋友憂郁的怨訴，
好象是他在臨別時的呼喚，
我最后一次在傾聽
你悲哀的喧響，你召喚的喧響。
你是我心靈的愿望之所在呀！
我時常沿著你的岸旁，
一個人靜悄悄地，茫然地徘徊，
還因為那個隱秘地愿望而苦惱心傷！
我多么熱愛你的回音，
熱愛你陰沉的聲調，你的深淵的音響，
還有那黃昏時分的寂靜，
和那反復無常的激情！
漁夫們的溫順的風帆，
靠了你的任性的保護，
在波濤之間勇敢地飛航；
但當你洶涌起來而無法控制時，
大群地船只就會覆亡。
我曾想永遠地離開
你這寂寞和靜止不動地海岸，
懷著狂歡之情祝賀你，
并任我的詩歌順著你的波濤奔向遠方，
但是我卻未能如愿以償！
你等待著，你召喚著……而我卻被束縛住；
我的心靈的掙扎完全歸于枉然：
我被一種強烈的熱情所魅惑，
使我留在你的岸旁……
有什么好憐惜呢？現在哪兒
才是我要奔向的無憂無綠慮的路徑？
在你的荒漠之中，有一樣東西
它曾使我的心靈為之震驚。
那是一處峭巖，一座光榮的墳墓……
在那兒，沉浸在寒冷的睡夢中的，
是一些威嚴的回憶；
拿破侖就在那兒消亡。
在那兒，他長眠在苦難之中。
而緊跟他之后，正像風暴的喧響一樣，
另一個天才，又飛離我們而去，
他是我們思想上的另一個君主。
為自由之神所悲泣著的歌者消失了，
他把自己的桂冠留在世上。
陰惡的天氣喧騰起來吧，激蕩起來吧：
哦，大海呀，是他曾經將你歌唱。
你的形象反映在他的身上，
他是用你的精神塑造成長：
正像你一樣，他威嚴、深遠而深沉，
他像你一樣，什么都不能使他屈服投降。
世界空虛了，大海洋呀，
你現在要吧我帶到什么地方？
人們的命運到處都是一樣：
凡是有著幸福的地方，那兒早就有人在守衛：
或許是開明的賢者，或許是暴虐的君王。
哦，再見吧，大海！
我永不會忘記你莊嚴的容光，
我將長久地，長久地
傾聽你在黃昏時分地轟響。
我整個心靈充滿了你，
我要把你地峭巖，你地海灣，
你的閃光，你的陰影，還有絮語的波浪，
帶進森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉。
【傷感的詩句有木有
錯誤 作者：鄭愁予我打江南走過 那等在季節里的容顏如蓮花的開落 東風不來 三月的柳絮不飛 你地心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不響 三月的春幃不揭 你地心是小小的窗扉緊掩 我達達的馬蹄是美麗的錯誤 我不是歸人 是個過客 雨巷作者：戴望舒撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷我希望逢著一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘她是有丁香一樣的顏色丁香一樣的芬芳丁香一樣的憂愁在雨中哀怨哀怨又彷徨她彷徨在這寂寥的雨巷撐著油紙傘像我一樣像我一樣地默默彳亍著寒漠、凄清，又惆悵她默默地走近走近，又投出太息一般的眼光她飄過像夢一般地像夢一般地凄婉迷茫像夢中飄過一枝丁香地我身旁飄過這女郎她靜默地遠了、遠了到了頹圮的籬墻走盡這雨巷在雨的哀曲里消了她的顏色散了她的芬芳消散了，甚至她的太息般的眼光丁香般的惆悵撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷我希望飄過一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘。
