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形容武當山的句子
七絕·游武當山武當福地天生就， 瓊閣仙山有美名。
霧繞云纏峰翠秀， 游人自在畫中行。七律·武當山記游（新韻）福地仙山負盛名，磅礴百里倍姿雄。
群峰拱立威如虎，曲水蜿蜒勢若龍。 宋殿明宮呈富麗，丹墻翠瓦望玲瓏。
武當山處于中國腹地，方圓四百里，高險幽深，飛云蕩霧，磅礴處勢若飛龍走天際；靈秀處美似玉女下凡來，被譽為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”.規模宏大 氣勢雄偉 山巒清秀 風景幽奇武當山神奇的自然景觀和豐富的人文景觀融為一體，其物華天寶又兼具人杰地靈的特質給世人留下極大的想像空間.作為中華民族大好河山的一塊瑰寶，令世人神往，讓我們走進鐘靈毓秀、自然天成的武當山，去感悟她的玄妙、空靈和神韻……。
描寫武當山的詩句有哪些
1、《武當八景 其三 五龍披霧》
明代：史謹
萬壑千厓曉霧消，琳宮弘敞映仙桃。路通絕頂青冥闊，鳳噦朝陽紫殿高。
林下每看羊化石，松間時見鶴歸巢。我今欲借登山屐，來訪安期不憚勞。
譯文：武當山溝溝壑壑，早上霧氣消散，如同仙桃掩映著仙宮。山路直通云霄，鳳凰在紫殿上沖著太陽。石林如同羊化為石頭，松林見看到仙鶴歸巢。我如今想借登山鞋，尋訪安期仙人，不怕辛苦。
2、《題武當逸禪師蘭若》
唐·戴叔倫
經山涉水向何處，羞見竹林禪定人。
譯文：我跋山涉水，不知所向何處，羞于見到在竹林里禪定的人。
3、《武當道中雜詠》
明：洪翼圣
門裂雙巖容馬度，天開一徑許人通。
譯文：門前裂開的雙巖可以容一輛馬車通過，天門開了一徑，可容少許人通過。
4、寄武當山張隱君 明代：謝榛
辭官身寄楚天涯，石屋燒丹別是家。七十二峰春雪里，杖藜隨意看梅花。
譯文：辭退官職，寄情于天涯，在石頭屋子煉丹，四海為家。武當山七十二峰沐浴在春天的積雪中，拄著拐杖隨意看梅花。
5、送季景福鏈師游武當 明代：袁華
武當之山天與齊，子往訪道窮扳躋。石乳春流飛肉鼠，日輪夜轉聞天雞。
身試水崖松下石，手援鐵絙云中梯。歸途儻遇白騾叟，為我問訊君毋稽。
譯文：武當山和天一樣高，我去訪問你，躋身于羊腸小道。石峰群立，春水流淌，老鼠出沒。太陽輪轉，夜晚聽到天雞鳴叫。親自試探山崖下的松石，親手攀登云梯的鐵欄桿。歸途碰到了騎著白騾子的老翁，問我你身體還健康嗎？
6、《建中癸亥歲奉天除夜宿武當山北茅平村》
唐 戴叔倫
歲除日又暮，山險路仍新。
譯文：一年過去了太陽一樣落幕，山上的險路徑還是一樣的無人經過。
描寫武當山的壯觀詩句有那些
1、武當八景 其三 五龍披霧 明代：史謹 萬壑千厓曉霧消，琳宮弘敞映仙桃。
路通絕頂青冥闊，鳳噦朝陽紫殿高。 林下每看羊化石，松間時見鶴歸巢。
我今欲借登山屐，來訪安期不憚勞。 譯文：武當山溝溝壑壑，早上霧氣消散，如同仙桃掩映著仙宮。
山路直通云霄，鳳凰在紫殿上沖著太陽。石林如同羊化為石頭，松林見看到仙鶴歸巢。
我如今想借登山鞋，尋訪安期仙人，不怕辛苦。 2、游武當別峰次姜可玉韻 元代：張仲深 夜深忽夢雙鶴來，夢回但見山容開。
侵山故故入山去，雪埋老樹深莓苔。 倚花問鶴鶴無語，劈琴刲鶴和花煮。
定知一食生羽翰，飛去蓬萊聽風雨。 譯文：夜深忽然夢到仙鶴飛來，夢醒只看到山色開朗。
心情愉悅上山，看到雪埋著樹木的苔蘚。依靠著花問仙鶴，仙鶴沉默不語。
焚琴煮鶴，也無不可。我已經知道這一生要逍遙仙境，飛去蓬萊仙島聽風雨聲音。
3、和太傅鄧公歸游武當見寄 宋代：范仲淹 三提相印代天工，鄧國歸來耀本封。此日神仙丁令鶴，幾年霖雨武侯龍。
酬恩定得祠黃石，談道須期會赤松。莫慮故鄉陵谷變，武當依舊碧重重。
譯文：三次得到宰相封印，巧奪天工，封過歸來，光宗耀祖。今天是神仙般的仙鶴，幾年之后沐浴皇帝恩澤，就變成了侯爵。
報答皇恩一定要得到黃石仙人的指點，談論道法需要遇見赤松子。不要顧慮故鄉的滄海桑田變化，武當山依然一片碧綠。
4、寄武當山張隱君 明代：謝榛 辭官身寄楚天涯，石屋燒丹別是家。七十二峰春雪里，杖藜隨意看梅花。
譯文：辭退官職，寄情于天涯，在石頭屋子煉丹，四海為家。武當山七十二峰沐浴在春天的積雪中，拄著拐杖隨意看梅花。
5、送季景福鏈師游武當 明代：袁華 武當之山天與齊，子往訪道窮扳躋。石乳春流飛肉鼠，日輪夜轉聞天雞。
身試水崖松下石，手援鐵絙云中梯。歸途儻遇白騾叟，為我問訊君毋稽。
譯文：武當山和天一樣高，我去訪問你，躋身于羊腸小道。石峰群立，春水流淌，老鼠出沒。
太陽輪轉，夜晚聽到天雞鳴叫。親自試探山崖下的松石，親手攀登云梯的鐵欄桿。
歸途碰到了騎著白騾子的老翁，問我你身體還健康嗎？。
描寫武當山的壯觀詩句有那些
武當山的魅力在于她的氣勢，武當山的神韻在于她的內涵，難怪古今中外有很多名人騷客不吝筆墨贊美武當山，留下了數不清的佳句名言。
酈道元（北魏杰出的地理學家）“武當山，亦名 上山，又曰仙室。”
陳 摶（五代末宋初著名道士）“我愛武當好，將軍曾得道。”
李方叔（北宋文學家）“觀此（武當山）山形……岱宗能小天下，擬秀厚于恒嵩，埒清雄于衡華。”
朱 棣（明朝永樂皇帝）“武當山，古名太和山，今名大岳太和山。”
王世貞（明朝著名文學家、史學家）“山之勝，既以甲天下。”及“太和絕頂化城似，玉虛仿佛秦阿房。南巖雄奇紫霄麗，甘泉九成差可當。”
徐霞客（明朝著名地理學家、史學家和文學家）：“余髫年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切。”
袁中道（明朝文學家）“吾胸中已有粉本，大岳太和山，一美丈夫也。”
洪翼圣（明朝詩人）“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺隱映金銀氣，林岫回環畫鏡中。”
張開東（明朝詩人）“補秦皇漢武之遺，歷朝罕見；張金闕琳宮之勝，亦環宇所無。”
樂 醒（清朝詩人）“四大名山皆拱極，五方仙岳共朝宗。”
賀敬之（現代著名詩人）“七十二峰朝天柱，曾聞一峰獨說不。我登武當看倔峰，背身昂首云橫處。”
楊廷保（著名建筑學家）“（武當山）是人世上的天堂，駕于五岳之上。”
考斯拉（聯合國專家）“武當山自然是世界上最美的地方之一。因為這里融會了古代的智慧、歷史的建筑和自然的美景。對我個人來說，這三個非常重要的方面，為居住在都市和現代氛圍中的人，提供了一個天然、寧靜的場所。這次考察使我非常榮幸，而且深受感動。”
蘇明塔加（聯合國專家）“中國的偉大歷史，依然留存在武當山。受聯合國教科文組織國際古跡遺址理事會的派遣，我們到這里……確實對我個人來說，無論從精神上，還是從體力上，都是一次無與倫比的經歷。”
金 庸（香港著名作家）“武當山頭松柏長，武當武術，中華瑰寶。”
羅哲文（著名建筑專家）“中華第一仙山。”
單士元、鄭孝燮、劉毅、羅哲文（著名建筑、文物專家）“名山勝境。”
用哪幾個詞來形容武當山
1、“五岳之冠” 2、"亙古無雙勝境，天下第一仙山"。
如果只對山而言，那么：雄壯、巍峨等詞都可以。 武當山，道教圣地，位于湖北省十堰市武當山旅游經濟特區。
武當山又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有"太岳"、"玄岳"、"大岳"之稱。 截至2013年，武當山有古建筑53處，建筑面積2.7萬平方米，建筑遺址9處，占地面積20多萬平方米，全山保存各類文物5035件。
明代，武當山被皇帝封為"大岳"、"治世玄岳"，被尊為至高無上的"皇室家廟"。武當山以"四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗"的"五岳之冠"的顯赫地位聞名于世。
武當山是聯合國公布的世界文化遺產地之一，是中國國家重點風景名勝區、國家AAAAA級風景區。武當山也是道教名山和武當武術的發源地，被稱為"亙古無雙勝境，天下第一仙山"。
武當武術，是中華武術的重要流派。元末明初，道士張三豐集其大成，開創武當派，并影響至今。
贊美武當山的句子有哪些
武當福地天生就，瓊閣仙山有美名。
霧繞云纏峰翠秀，游人自在畫中行。它拔地參天，氣勢磅礴，最高處是五個形狀各異的山峰，在靠北面的兩座山峰間有一座長長的吊橋相連，頓時使山峰有了風景的亮點，激起了我們的攀登興趣.書上說古武當山主峰是五個高大的仙人在聚會.二零零九年三月二十六日至二十九日，余隨同事一起去十堰開會，閑暇游覽道教圣地武當山，且天公作美，晨降大雪，此時此景對于在南方工作的我來說是極為少見，興奮之余仍有記。
鬼斧神工武當山，意猶未盡不思還，風光無限平地起，自然景觀不一般。一階階的臺階慢慢從我們的腳下離去，一階階的臺階連綴成了身后連綿上升的路，一階階的臺階把我們緩緩送入古武當山的胸懷.中國的偉大歷史，依然留存在武當山。
受聯合國教科文組織國際古跡遺址理事會的派遣，我們到這里……確實對我個人來說，無論從精神上，還是從體力上，都是一次無與倫比的經歷。武當山的魅力在于她的氣勢，武當山的神韻在于她的內涵，難怪古今中外有很多名人騷客不吝筆墨贊美武當山，留下了數不清的佳句名言。
當時也沒有看出什么名堂，就匆匆而過，但后來從《太》書中得知，磨針石就是我們大家熟知的“只要功夫深，鐵杵磨成針”故事，沒想到我們邯鄲的武當山還是這個著名故事的發源地，但故事中的主人公不是我們所知道的詩仙李白，而是道教傳說中的道教鼻祖――真武大帝.不覺又到一座石板小房前，旁邊立一塊板狀巨石路標，箭頭左邊指向：通天壁，右邊指向：盤龍道.登頂心切，無疑選擇“通天壁”離峰頂最近，直通山頂.武當山真是美不勝收！武當山頭松柏長，武當武術，中華瑰寶。七十二峰朝天柱，曾聞一峰獨說不。
我登武當看倔峰，背身昂首云橫處。武當山，亦名 上山，又曰仙室。
武當山自然是世界上最美的地方之一。因為這里融會了古代的智慧、歷史的建筑和自然的美景。
對我個人來說，這三個非常重要的方面，為居住在都市和現代氛圍中的人，提供了一個天然、寧靜的場所。這次考察使我非常榮幸，而且深受感動。
春天的武當山清泉飛流直下，正如李白的詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”秋天的武當山金頂被大霧籠罩著像夾在天地之間，上天也難下地也難，大霧把武當山攏住好像就是愚公移山時一到這個讓人來一次就留戀往返的“天上仙境”，山下小溪叮叮咚咚的“打鼓”。
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