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最好將國學十二“道”的具體含義解釋一下
1、孔子——為人之道做人要善良，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
做人要本分，富貴不能淫，貧賤不能移。做人要誠實，誠信乃做人之本也。
做人要自重，嚴以律己寬于待人。做人要知足，知足者常樂也！此上就是為人之道，是人都要努力做到！2、老子——處事之道大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理。
“道者，萬物之奧。”“萬物恃之以生而不辭，功成而不有，衣養萬物而不為主。”
謙退是保身第一法，安詳是處世第一法，寬容是處事第一法；寡欲是養心第壹法；勿言無益身心之語；勿為無益身心之事；勿進無益身心之人；勿入無益身心之境；勿展無益身心之書；3、莊子——養性之道身安，不如心安；屋寬，不如心寬。以自然之道，養自然之身；以喜悅之身，養喜悅之神。
有所敬畏，是做人基本的道義準則。所謂快樂，不是財富多而是欲望少。
做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。人生要學會平和心，喜樂心，慈悲心。
4、孟子——君臣之道君臣相比，君屬于強勢，臣屬于弱勢，其關系由強勢君主導。君講禮，臣講忠，故君臣之道在于禮。
君禮于臣，臣必忠；臣忠于君而君不禮，其忠必退。5、荀子——學習之道可概括為七個方面。
一是蛻：學習不能滿足于已有的成就，應該不斷地有所發明，有所進展，日漸而月進，并且使之產生質變。二是虛：虛指的是學習態度。
虛者，虛心、謙虛也。三是一：“一”是專一、專心致志的學習，“學之道，貴以專”。
四是靜：“靜”，指的是心要靜，而摒棄一切雜念。五是積：荀子說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
六是師：“國將興，必貴師而重傅……國將衰，必賤師而輕傅。”有了好的老師，便可以好學，“得賢師而事之，則所聞者堯、舜、禹、湯之道也。”
七是友：荀子提出，學者應“親友”，以求得在治學上的“好善無厭，受諫而能誡”，即不斷地得到批評和指正，而日有所成。6、孫子——韜略之道意指文韜武略。
中國的韜略思想，源遠流長，博大精深，實為傳統文化之瑰寶，歷史遺產之精華。韜略猶如雙刃古劍。
輕用其芒，動即有傷，是為兇器；深若藏拙，臨機取決，是為利器。愿學者得其精髓，重其所用，發揚古道，利國利民。
教練不是知識訓練或者技巧訓練，而是一種拓展信念與視。7、管子——教練之道野的能力和習慣的培養；教練猶如一面鏡子，反映當事人的真實現狀和局限，同時引發對方看到更多的可能性，給對方一個重新選擇的機會。
教練的使命就是——因成就他人而成功！8、韓非子——統馭之道統馭理論：“精誠為道，運籌為術，組織為器，人才為本，制度為體，文化為魂”，帶你修煉六個方面的能量，幫你完成從攻城略地到運籌帷幄、從創業有成到基業長青的驚險一躍，成長為新經濟時代的新型領袖。9、鬼谷子——權謀之道權謀，是指在爭奪、鞏固、發展權力的過程中使用的一切靈活應變的手段。
權力，是指能夠直接支配他人，使之按照自己的意志行動的力量。權力帶來財富、地位、榮耀。
權謀天然地不受一切仁義道德、公平正義的約束；它甚至沒有任何原則可言，唯壹的原則是：為達目的，不擇手段。權謀的合理性取決于權謀的結果，即所謂“竊鉤者誅，竊國者侯”，“勝者為王，敗者為寇”是也。
10、大學——修身之道修身過程實質上是一個格物、致知、誠意、正心過程。格物就是探究弄清事物的發展之道；致知就是獲取知識，誠意就是赤誠、真誠、忠誠之心對待壹切事物；正心，就是使自己的心正，是自己成為一個道德高尚，修為高深的人，因此，修身的過程，就是探究事物發展規律的過程，就是學習知識的過程，就是真誠地對待一切的過程，就是嚴個要求自己，完善自己，把自己變成一個道德高尚的人的過程。
11、易經——天地之道天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。所謂天地之道，也不過是自然法則。
你若遵從了——便能遺世獨立，飄飄欲仙：返之則——萬劫不復，永世不得超生。想那輪回之苦，卻非人力所為也！故而道是：冥冥中早已注定，天意實屬難違。
仔細想想，可也不就是這樣的么？故，天地之道在于人心。12、禪宗——死生之道死生間觀節，細微處品德。
死亦生，生亦死，死是另一個生的開始，生亦是另一個死的結束。故，生則生、死則死，豈能賴著不死或就是不生？故來之則應，去留無意，隨緣而行，不糾結、不著相。
國學十二字是哪十二字
仁義禮智信 忠孝廉恥勇
以下網絡來的，太囧了。
國學12字“道長放心，去職修為，利他積德”心得體會注釋
這是我參加一個有關國學與佛教知識的學習后，我自己根據其中的一些主要精神歸納出來的一個體會（備注：這個培訓學習花了2000元，三天兩夜時間，因此還病過一場，而且病得還不輕呢，所以這個也叫佛教中的因果---有失就有得）。主要要點和解釋如下：
心得一：道者--反之動也。想得到就要舍去，想要讓別人認可就去認可別人，想要得到別人尊重就去尊重別人，想要得到別人贊美就去贊美別人。另外一方面，欺騙別人最終將受到別人的欺騙，打擊別人將一定會受到別人的反擊。
心得二：職業要堅持做長--企業不是做專，不是做精，不是做大，不是做強，也不是既做大又做強，而是如何讓企業活的更久。企業活得久就會自然而然贏得市場，贏得人心，贏得人才與客戶，贏得最終的勝利。所以對于個人來說，一旦單位和職業選定，只要沒有太突出的理由，就最好不要隨意跳槽和改變，因為那樣只會讓自己荒廢歲月，沒有積累，到頭來一無所獲 。只要堅持，最終會發現自己還是很有機會和收獲的。
心得三：做放心的人--機會是別人給的，而不是自己給的。領導只會提拔讓自己放心的人，所以要想得到領導的提拔，就應該讓領導信任你，放心你，而不是做一個太有能力的人，因為能力太強的人會影響別人的安全。
心得四：諸行無常，諸法無我--佛教教義，去掉執著，去掉“我”字，不可以自我為中心。
心得五：人生杠桿--找好人生支點，提高個人修為，修好身修好行，不斷向目標靠近，是實現成功最重要的環節。
心得六：利他思想--先從身邊做起，先把自己的事情做好，言思可道，行思可樂，思無雜念，成全成就，成全他人最后則能成全自己。
心得七：講究因果--不斷積累福報和公德，必種善果。
國學十二字是哪十二字
仁義禮智信 忠孝廉恥勇以下網絡來的，太囧了。
國學12字“道長放心，去職修為，利他積德”心得體會注釋這是我參加一個有關國學與佛教知識的學習后，我自己根據其中的一些主要精神歸納出來的一個體會（備注：這個培訓學習花了2000元，三天兩夜時間，因此還病過一場，而且病得還不輕呢，所以這個也叫佛教中的因果---有失就有得）。主要要點和解釋如下： 心得一：道者--反之動也。
想得到就要舍去，想要讓別人認可就去認可別人，想要得到別人尊重就去尊重別人，想要得到別人贊美就去贊美別人。另外一方面，欺騙別人最終將受到別人的欺騙，打擊別人將一定會受到別人的反擊。
心得二：職業要堅持做長--企業不是做專，不是做精，不是做大，不是做強，也不是既做大又做強，而是如何讓企業活的更久。企業活得久就會自然而然贏得市場，贏得人心，贏得人才與客戶，贏得最終的勝利。
所以對于個人來說，一旦單位和職業選定，只要沒有太突出的理由，就最好不要隨意跳槽和改變，因為那樣只會讓自己荒廢歲月，沒有積累，到頭來一無所獲 。只要堅持，最終會發現自己還是很有機會和收獲的。
心得三：做放心的人--機會是別人給的，而不是自己給的。領導只會提拔讓自己放心的人，所以要想得到領導的提拔，就應該讓領導信任你，放心你，而不是做一個太有能力的人，因為能力太強的人會影響別人的安全。
心得四：諸行無常，諸法無我--佛教教義，去掉執著，去掉“我”字，不可以自我為中心。 心得五：人生杠桿--找好人生支點，提高個人修為，修好身修好行，不斷向目標靠近，是實現成功最重要的環節。
心得六：利他思想--先從身邊做起，先把自己的事情做好，言思可道，行思可樂，思無雜念，成全成就，成全他人最后則能成全自己。 心得七：講究因果--不斷積累福報和公德，必種善果。
適合朗誦的國學經典12.分鐘
九 辨 悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。
憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。泬漻兮天高而氣清，寂寥兮，收潦而水清。
憯凄增欷兮薄寒之中人，愴怳懭悢兮去故而就新。坎廩兮貧士失職而志不平，廓落兮羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。
燕翩翩其辭歸兮，蟬寂漠而無聲。雁癰癰而南游兮，鹍雞啁哳而悲鳴。
獨申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。時亹亹而過中兮，蹇淹留而無成。
悲憂窮戚兮獨處廓，有美一人兮心不繹。去鄉離家兮來遠客，超逍遙兮今焉薄！專思君兮不可化，君不知兮可奈何！蓄怨兮積思，心煩憺兮忘食事。
原一見兮道余意，君之心兮與余異。車既駕兮朅而歸，不得見兮心傷悲。
倚結軨兮長太息，涕潺湲兮下沾軾。慷慨絕兮不得，中瞀亂兮迷惑。
私自憐兮何極？心怦怦兮諒直。 皇天平分四時兮，竊獨悲此廩秋。
白露既下百草兮，奄離披此梧楸。去白日之昭昭兮，襲長夜之悠悠。
離芳藹之方壯兮，余萎約而悲愁。秋既先戒以白露兮，冬又申之以嚴霜。
收恢臺之孟夏兮，然欿傺而沉藏。葉菸邑而無色兮，枝煩挐而交橫。
顏淫溢而將罷兮，柯仿佛而萎黃。萷櫹椮之可哀兮，形銷鑠而瘀傷。
惟其紛糅而將落兮，恨其失時而無當。攬騑轡而下節兮，聊逍遙以相佯。
歲忽忽而遒盡兮，恐余壽之弗將。悼余生之不時兮，逢此世之俇攘。
澹容與而獨倚兮，蟋蟀鳴此西堂。心怵惕而震蕩兮，何所憂之多方。
卬明月而太息兮，步列星而極明。 竊悲夫蕙華之曾敷兮，紛旖旎乎都房。
何曾華之無實兮，從風雨而飛飏！以為君獨服此蕙兮，羌無以異于眾芳。閔奇思之不通兮，將去君而高翔。
心閔憐之慘凄兮，愿一見而有明。重無怨而生離兮，中結軫而增傷。
豈不郁陶而思君兮？君之門以九重！猛犬狺狺而迎吠兮，關梁閉而不通。皇天淫溢而秋霖兮，后土何時而得漧？塊獨守此無澤兮，仰浮云而永嘆！ 何時俗之工巧兮？背繩墨而改錯！郤騏驥而不乘兮，策駑駘而取路。
當世豈無騏驥兮，誠莫之能善御。見執轡者非其人兮，故駶跳而遠去。
鳧雁皆唼夫梁藻兮，鳳愈飄翔而高舉。圜鑿而方枘兮，吾固知其鉏铻而難入。
眾鳥皆有所登棲兮，鳳獨遑遑而無所集。原銜枚而無言兮，嘗被君之渥洽。
太公九十乃顯榮兮，誠未遇其匹合。謂騏驥兮安歸？謂鳳皇兮安棲？變古易俗兮世衰，今之相者兮舉肥。
騏驥伏匿而不見兮，鳳皇高飛而不下。鳥獸猶知懷德兮，何云賢士之不處？驥不驟進而求服兮，鳳亦不貪餧而妄食。
君棄遠而不察兮，雖原忠其焉得？欲寂漠而絕端兮，竊不敢忘初之厚德。獨悲愁其傷人兮，馮郁郁其何極？ 霜露慘凄而交下兮，心尚幸其弗濟。
霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之將至。原徼幸而有待兮，泊莽莽與野草同死。
原自往而徑游兮，路壅絕而不通。欲循道而平驅兮，又未知其所從。
然中路而迷惑兮，自壓桉而學誦。性愚陋以褊淺兮，信未達乎從容。
竊美申包胥之氣盛兮，恐時世之不固。何時俗之工巧兮？滅規矩而改鑿！獨耿介而不隨兮，原慕先圣之遺教。
處濁世而顯榮兮，非余心之所樂。與其無義而有名兮，寧窮處而守高。
食不媮而為飽兮，衣不茍而為溫。竊慕詩人之遺風兮，原讬志乎素餐。
蹇充倔而無端兮，泊莽莽而無垠。無衣裘以御冬兮，恐溘死不得見乎陽春。
靚杪秋之遙夜兮，心繚悷而有哀。春秋逴逴而日高兮，然惆悵而自悲。
四時遞來而卒歲兮，陰陽不可與儷偕。白日晼晚其將入兮，明月銷鑠而減毀。
歲忽忽而遒盡兮，老冉冉而愈弛。心搖悅而日幸兮，然怊悵而無冀。
中憯惻之凄愴兮，長太息而增欷。年洋洋以日往兮，老嵺廓而無處。
事亹亹而覬進兮，蹇淹留而躊躇。 何泛濫之浮云兮？猋壅蔽此明月。
忠昭昭而原見兮，然霠曀而莫達。原皓日之顯行兮，云蒙蒙而蔽之。
竊不自聊而原忠兮，或黕點而污之。堯舜之抗行兮，瞭冥冥而薄天。
何險巇之嫉妒兮？被以不慈之偽名。彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕。
何況一國之事兮，亦多端而膠加。被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可帶。
既驕美而伐武兮，負左右之耿介。憎慍惀之修美兮，好夫人之慷慨。
眾踥蹀而日進兮，美超遠而逾邁。農夫輟耕而容與兮，恐田野之蕪穢。
事緜緜而多私兮，竊悼后之危敗。世雷同而炫曜兮，何毀譽之昧昧！今修飾而窺鏡兮，后尚可以竄藏。
愿寄言夫流星兮，羌倏忽而難當。卒壅蔽此浮云，下暗漠而無光。
堯舜皆有所舉任兮，故高枕而自適。諒無怨于天下兮，心焉取此怵惕？乘騏驥之瀏瀏兮，馭安用夫強策？諒城郭之不足恃兮，雖重介之何益？邅翼翼而無終兮，忳惛惛而愁約。
生天地之若過兮，功不成而無嶜。原沉滯而不見兮，尚欲布名乎天下。
然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦。莽洋洋而無極兮，忽翱翔之焉薄？國有驥而不知乘兮，焉皇皇而更索？寧戚謳于車下兮，桓公聞而知之。
無伯樂之相善兮，今誰使乎譽之？罔流涕以聊慮兮，惟著意而得之。紛純純之愿忠兮，妒被離而鄣之。
原賜不肖之軀而別離兮，放游志乎云中。乘精氣之摶摶兮，騖諸神之湛湛。
驂白霓之習習兮，歷群靈之豐豐。左朱雀之茇茇兮，右蒼龍之躣躣。
屬雷師之闐闐兮，通飛廉之衙衙。前輕辌之鏘鏘兮，后輜乘之從從。
載云旗之委蛇兮，扈屯騎之容容。計專專之不可化兮，原遂推而為臧。
賴皇天之厚德兮。
國學精髓有哪些精辟的語言
多元輸入法（多元漢字與圖形符號輸入法）自帶有九萬條詞匯，其中包括不少國學中的精辟詞句，只要四碼便可打出來。
例如《增廣賢文》中：odtl→少壯不努力，老大徒傷悲。gebc→一言既出，駟馬難追。
gntf→天時不如地利，地利不如人和。obhy→光陰似箭，日月如梭。
zzfc→君子愛財，取之有道。 wtge→世上萬般皆下品，思量唯有讀書高。
zlgf→強中更有強中手。xwt→好事不出門，惡事傳千里。
hgco→人無遠慮，必有近憂。dthg→寧可信其有，不可信其無。
dce→差之毫厘，失之千里。whc→責人之心責己，恕己之心恕人。
dthh→寧可人負我，切莫我負人。……。
