華閱文章網積極進去意義相連的詩句
1）少壯不努力，老大徒傷悲.（漢）樂府民歌《長歌行》
(2)盛年不再來，一日難再晨.（晉）陶淵明《雜詩》
(3)三十功名塵與土，八千里路云和月.莫等閑，白了少年頭，空悲切.（宋）岳飛《滿江紅》
(4)無可奈何花落去，似曾相識燕歸來.（宋）晏殊《浣溪沙》
(5)世間何物催人老，半是雞聲半馬蹄.（清）王九齡《題旅店》
(6)勸君莫惜金縷衣，勸君須取少年時.有花堪折直須折，莫待無花空折枝.（唐）無名氏《金縷衣》
(7)流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉.（宋）蔣捷《一剪梅》
(8)三更燈火五更雞，正是男兒讀書時.黑發不和勤學早，白首方悔讀書遲.（唐）顏真卿《勸學》
(9)公道世間唯白發，貴人頭上不曾饒.（唐）杜牧《送隱者一絕》
與寄信相關的詩句
古代書信的“美稱”
河北 張木軍
“烽火連三月，家書抵萬金.”這是大詩人杜甫《春望》中的詩句.信，滿載著深情厚誼，使遠隔千山萬水的親人如同面聚，因而顯得特別珍貴.
自古以來，書信與日常生活緊密相連，人們給它起了很多有趣的代稱，賦予了美好的情趣.“客從遠方來，遺我雙鯉魚.呼兒烹鯉魚，中有尺素書”.多么美妙的詩句，多么動人的情境！
魚肚子里真有“尺素書”嗎？古人的書信常用潔白的絹來寫，長一尺左右，稱為尺素，故書信即稱尺素書.潔白的尺素常結成雙鯉之形，古樂府詩有道：“尺素如殘雪，結成雙鯉魚.要知心里事，看取腹中書.”因此，“雙鯉”為書信的代稱.前面引詩中的“烹鯉魚”并非真烹，不過是一種生動的比喻罷了.
蘇武牧羊的故事許多人都知道，他曾把信縛在雁足上帶回祖國，這就是人們所說的“鴻雁傳書”.所以，信又常常合稱“魚雁”，例如古詩有“長江不見魚雁書，為遣相思夢入秦”.
在紙發明以前，古人除用絹、帛寫信外，還以竹片、木片作為書寫材料，稱為簡、札、牘，故書信有時又稱“書簡”、“書札”、“書牘”或“簡札”、“簡牘”.簡札的長度和素絹一樣，都取一尺左右，故信又有“尺牘”、“尺翰”、“尺書”等等美稱.
紙發明以后，人們制作了一種小巧精美，專門用來題詩和寫信的紙張——“箋”，并以此作為書信的代稱.晏殊有詞道：“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！”
云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓.花自飄零水自流.一種相思，兩處閑愁.——李清照
