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求描寫李白的精彩句子
尋李白 余光中 ——痛飲狂歌空度日 飛揚跋扈為誰雄 那一雙傲慢的靴子至今還落在 高力士羞憤的手里，人卻不見了 把滿地的難民和傷兵 把胡馬和羌笛交踐的節奏 留給杜二去細細的苦吟 自從那年賀知章眼花了 認你做謫仙，便更加佯狂 用一只中了魔咒的小酒壺 把自己藏起來，連太太也尋不到你 怨長安城小而壺中天長 在所有的詩里你都預言 會突然水遁，或許就在明天 只扁舟破浪，亂發當風 樹敵如林，世人皆欲殺 肝硬化怎殺得死你？ 酒放豪腸，七分釀成了月光 余下的三分嘯成劍氣 繡口一吐就半個盛唐 從一元到天寶，從洛陽到咸陽 冠蓋滿途車騎的囂鬧 不及千年后你的一首 水晶絕句輕叩我額頭 當地一彈挑起的回音 一貶世上已經夠落魄 再放夜郎母乃太難堪 至今成謎是你的籍貫 隴西或山東，青蓮鄉或碎葉城 不如歸去歸哪個故鄉？ 凡你醉處，你說過，皆非他鄉 失蹤，是天才唯一的下場 身后事，究竟你遁向何處？ 狼啼不住，杜二也苦勸你不住 一回頭四窗下竟已白頭 七仙，五友，都救不了你了 匡山給霧鎖了，無路可入 仍爐火示純青，就半粒丹砂 怎追躡葛洪袖里的流霞？ 樽中月影，或許那才你故鄉 常得你一生癡癡地仰望？ 而無論出門向西哭，向東哭 長安卻早已陷落 二十四萬里的歸程 也不必驚動大鵬了，也無須招鶴 只消把酒杯向半空一扔 便旋成一只霍霍的飛碟 詭緣的閃光愈轉愈快 接你回傳說里去 夢李白二首 杜甫 其一 死別已吞聲，生別常惻惻①。
江南瘴癘地，逐客無消息②。 故人入我夢，明我長相憶③。
恐非平生魂，路遠不可測④。 魂來楓林青，魂返關塞黑⑤。
君今在羅網，何以有羽翼。 落月滿屋梁，猶疑照顏色⑥。
水深波浪闊，無使蛟龍得⑦。 其二 浮云終日行，游子久不至⑧。
三夜頻夢君，情親見君意。 告歸常局促，苦道來不易⑨。
江湖多風波，舟楫恐失墜。 出門搔白首，若負平生志。
冠蓋滿京華，斯人獨憔悴⑩。 孰云網恢恢，將老身反累⑾。
千秋萬歲名，寂寞身后事。 寄李十二白二十韻 杜甫 昔年有狂客，號爾謫仙人。
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。 聲名從此大，汩沒一朝伸。
文彩承殊渥，流傳必絕倫。 龍舟移棹晚，獸錦奪袍新。
白日來深殿，青云滿后塵。 乞歸優詔許，遇我宿心親。
未負幽棲志，兼全寵辱身。 劇談憐野逸，嗜酒見天真。
醉舞梁園夜，行歌泗水春。 才高心不展，道屈善無鄰。
處士禰衡俊，諸生原憲貧。 稻粱求未足，薏苡謗何頻。
五嶺炎蒸地，三危放逐臣。 幾年遭鵩鳥，獨泣向麒麟。
蘇武先還漢，黃公豈事秦。 楚筵辭醴日，梁獄上書辰。
已用當時法，誰將此義陳。 老吟秋月下，病起暮江濱。
莫怪恩波隔，乘槎與問津。 李白墓 白居易 采石江邊李白墳，繞田無限草連云。
可憐荒垅窮泉骨，曾有驚天動地文。 調張籍 韓愈 李杜文章在，光焰萬丈長。
不知群兒愚，那用故謗傷。 蚍蜉撼大樹，可笑不自量。
伊我生其后，舉頸遙相望。 夜夢多見之，晝思反微茫。
徒觀斧鑿痕，不矚治水航。 想當施手時，巨刃磨天揚。
垠崖劃崩豁，乾坤擺雷？。 惟此兩夫子，家居率荒涼。
帝欲長吟哦，故遣起且僵。 剪翎送籠中，使看百鳥翔。
平生千萬篇，金薤垂琳瑯。 仙官敕七丁，雷電下取將。
流落人間者，太山一毫芒。 我愿生兩翅，捕逐出八荒。
精誠忽交通，百怪入我腸。 刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。
騰身跨汗漫，不著織女襄。 顧語地上友，經營無太忙。
乞君飛霞佩，與我高頡頏。 。
誰有關于描寫李白外貌的句子
在中國古代詩人當中，我們也許最熟悉李白的詩，對李白似乎也最為了解，其實不然.比如，李白的相貌到底如何？他是胖是瘦？是高是矮？他的詩不錯，字究竟寫得怎么樣呢？ 與李白同時代有個年輕人叫魏顥，特別崇拜李白，算是李白的一個“追星族”.李白對他也很信任，把自己當時所做的詩文交給魏顥整理成集，魏顥在這個詩文集的前面寫了一篇小序，即《李翰林集序》.在這篇序里，他對李白的相貌有一點描述，他說李白“眸子炯然，哆（chī）如餓虎”.就是說他這個人的眼睛炯炯有神，這里的“哆”是張大嘴巴的意思，就是說當李白張嘴的時候有猛虎下山的氣勢，這是動態的一面.還有一面是什么呢？再看后面這兩句話，“或時束帶，風流醞籍”，有的時候他穿得整整齊齊，腰扎玉帶，頭扎布巾，也顯得風流倜儻.李白在詩文里常自稱：“身不滿七尺，而心雄萬夫.” （《與韓荊州書》）“身不滿七尺”，換算成今天的尺寸也就一米七左右，不算高，但是他的心氣很高，藐視群雄. 李白二十歲左右的時候，曾去拜見當時著名的道教領袖人物司馬承禎，司馬承禎對李白有一個評價，說李白“有仙風道骨，可與神游八極之表”（《大鵬賦》），你的相貌頗有些仙風道骨，器宇不凡，可以一同遨游云天宇宙.李白回憶說，自己初到長安，著名詩人賀知章曾驚嘆他像一個“謫仙人”，就是說像天上下凡的神仙.而且李白在寫給別人的詩文里對自己也有很高的評價，說自己以“天為容，道為貌，不屈己，不干人”（《代壽山答孟少府移文書》），自己以天地自然為容貌，不肯附庸權貴，也不肯為功名拜謁王公.從這些記載中，我們大體能夠感受到李白那種飄逸孤高的氣質. 我們為什么要花這么多篇幅先說他的容貌、體形、氣質呢？這是因為容貌在一定程度上反映了一個人的精神面貌，對于李白，我們有一個總的印象：他身材不高，目光炯炯有神，氣質飄逸非凡，個性高傲張揚.臺灣著名詩人余光中曾在一首詩里這樣寫李白：“酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐就是半個盛唐.”（《尋李白》）結合前面內容看來，這首詩確實寫出了李白的個性氣質，寫得非常傳神.。
李白的詩詞風格怎么樣
風格：李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的完美統一。其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。李白的詩富于自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。
特點：李白詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。
梁甫吟李白詩中言志的句子,表達了詩人怎樣的心志
梁甫吟 李白詩中言志的句子，表明詩人確信，正如干將、莫邪二劍不會久沒塵土，我同“明主”一時為小人阻隔，終當有會合之時。
既然做過屠夫和釣徒的呂望最后仍能際會風云，建立功勛，那自己也就應該安時俟命，等待風云感會的一天到來。飽經挫折的詩人雖然沉浸在迷惘和痛苦之中，卻仍在用各種辦法自我慰藉，始終沒有放棄對理想的追求。
這首詩最大的藝術特色正在于布局奇特，變化莫測。它通篇用典，但表現手法卻不時變換。
呂望和酈食其兩個故事是正面描寫，起“以古為鑒”的作用，接著借助于種種神話故事，寄寓自己的痛苦遭遇，第三段則把幾個不相連屬的典故交織在一起，正如清人沈德潛說的“后半拉雜使事，而不見其跡”，因而詩的意境顯得奇幻多姿，錯落有致：它時而和風麗日，春意盎然，時而濁浪翻滾，險象紛呈；時而語淺意深，明白如話，時而杳冥惝恍，深不可測。加上語言節奏的不斷變化起伏，詩人強烈而又復雜的思想感情表現得淋漓盡致。
李白的詩怎么樣
在大唐多若滿天繁星的詩人中，李白是唯一被人們譽為既有俠肝義膽，又有仙風、道骨的浪漫主義詩人。李白傳奇的一生，豪放飄逸的詩風，確實給人們留下極為深刻的印象，以至使我們一說起李白，就可以想見一個飄然不群的詩仙形象。
迄今為止，無論是研究者筆下的李白，還是活在一般人心中的李白，都不外乎此。其實自賀知章稱李白為謫仙人起，李白的形象就定型了。這種定型化了的歷史人物形象，增加了李白的傳奇色彩，使后世騷人望塵趨拜。然而這種定型化了的詩仙形象，也使人們與李白產生了一種近乎膜拜者與偶像之間的距離，一種霧里看花、云中觀月的可望而不可及的隔膜，限制了我們循著詩人外化了的思想情感軌跡——詩歌，走入李白心靈的殿堂。
其實，李白的性格既有灑脫不群、追求自由的一面，又有執著、深沉的一面。它的情感中感傷亦如影子一樣與歡樂相隨，詩人與社會的矛盾以及詩人性格自身的原因，使李白一些看似充滿歡樂、飄逸灑脫的詩篇中，夾雜著失望的悵惘、焦慮的痛苦與孤獨的感傷。無論是希世之嘆，亦或是出世之望，乃至對現實的抨擊，其中往往寓藏著這種心態。有人認為：李白的詩豪中見悲，有極為深沉的悲感。這種認識從較深層次揭示出李白詩歌的個性特征以及流露于詩中的李白心態。
讀李白的詩，常常在豪放、樂觀、灑脫的感受之余，品味道一種孑然特立、漂泊無依、四顧茫然的孤獨悲哀。李白的詩有時看似樂觀灑脫，實則在詩仙那瀟灑的一笑中，飄曳的紫霞仙裳下掩藏著一種孤獨的痛苦心態。
孤獨感伴隨著李白的一生，到其去世都不曾擺脫掉。李白作于臨終前的《臨路歌》云：
“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。馀風激兮萬世，游扶桑兮掛左袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？”
很顯然，這位以背負青天，摶扶搖直上九萬里的大鵬而自負的浪漫主義詩人，是帶著終生的孤獨與遺憾，離開他既憎惡然又執著的熱愛著的世界的。
李白的孤獨意識主要表現在三個方面：
（一）懷才不遇、生不逢時，是李白詩歌的常調，與這中常調相伴隨的則是政治上的遭棄感和無歸依感。李白少時就有很強的功名事業心，“以當世之務自負”。這強烈的濟事觀念，顯然是來自儒家的治國平天下的思想。不過，李白不是一個普通的本分的讀書人，它的豪俠性格以及作為浪漫主義詩人所特有的非凡氣質，即豐富的想象力和脫離實際的異想天開，是來自儒家的濟事思想，溶入了來自詩人自身的主體精神的催化劑，自然地膨脹為天下舍我其誰的自大、自負與功名唾手可得的狂妄。然而，李白的自大與自負，又常常與現實相忤，是詩人陷于政治前途無依無托的心境。
（二）如果說政治上的遭棄感和無歸依感的孤獨心境，是詩人的理想、詩人的性格與環境的沖突所造成的話。那么，李白陽春白雪、曠世無知音的寂寞與孤獨感，則只能說來自詩人主體、詩人性格的本身。這是詩人孤高傲世、目中無人、不愿與世同流的孤獨，我們姑且稱之為自我放逐的孤獨。自我放逐的孤獨，尤其能顯示出詩人性格的力量與光輝。李白具有十分強烈的自我意識。豪俠、浪漫的個性，加之天賦才華，良好的教育，使他常常有自命不凡的特異感和優越感。尋找知音，又反映了李白強烈的希世之年；而知音安在的感嘆，也反映了世無同類的孤獨之感，當然也流露出陽春白雪的驕傲。
（三）李白的一些詩里，還表現初一種天地過客的悲。“生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵。”正是因為詩人認識到生命與宇宙的不可逆的自然法則，才可能在這有限與無限，遷逝與永恒的強烈對比中，感悟到這種蒼涼的孤獨意識。
李白雖為詩仙，卻非一味地飄逸，它的內心深處，常有無法派遣的孤獨意識。這種孤獨意識，直接影響到它的詩歌，給他的詩帶來崇高感和悲感。雖然李白詩風格豪放已成定論，然而孤獨意識給其作品帶來的崇高感和悲感，使其相當一部分作品具有了豪中見孤崛，豪中見悲的風格特點。
李白寫詩的水平到底怎么樣
他這個人寫詩真的比后來人寫的好
在盛唐詩人中，王維、孟浩然長于五絕，王昌齡等七絕寫得好，兼長五絕與七絕而并至極境的，只有李白一人。杜甫對李白的評價：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。
其詩風格豪放飄逸灑脫，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長。”（《調張籍》）。唐朝文宗御封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。
李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生”、“安黎元”的進步理想，畢生為實現這一理想而奮斗。他的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，構思奇特，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩近千首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。
對李白詩的評價
從藝術成就上來講，李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長于五絕，王昌齡等七絕寫得好，兼長五絕與七絕而并至極境的，只有李白一人。杜甫對李白的評價：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。
李白（701--762），字太白，盛唐最杰出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。他經歷坎坷，思想復雜，既是一個天才的詩人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現。“功成身退”是支配他一生的主導思想。
李白留給后世人九百多首詩篇。這些熠熠生輝的詩作，表現了他一生的心路歷程，是盛唐社會現實和精神生活面貌的藝術寫照。李白一生都懷有遠大的抱負，他毫不掩飾地表達對功名事業的向往。《梁甫吟》、《讀諸葛武侯傳書懷》、《書情贈蔡舍人雄》等詩篇中，對此都有繪聲繪色的展露。李白自少年時代就喜好任俠，寫下了不少游俠的詩，《俠客行》是此類詩的代表作。在長安3年經歷的政治生活，對李白的創作產生了深刻的影響。他的政治理想和黑暗的現實，發生了尖銳的矛盾，胸中淤積了難以言狀的痛苦和憤懣。憤怒出好詩，于是，便寫下了《行路難》、《古風》、《答王十二寒夜獨酌有懷》等一系列仰懷古人，壯思欲飛；自悲身世，愁懷難遣的著名詩篇。李白大半生過著流浪生活，游歷了全國許多名山大川，寫下了大量贊美祖國大好河山的優美詩篇，借以表達出他那種酷愛自由、渴望解放的情懷。在這一類詩作中，奇險的山川與他那叛逆的不羈的性格得到了完美的契合。這種詩在李白的詩歌作品中占有不小的數量，被世世代代所傳誦，其中《夢游天姥吟留別》是最杰出的代表作。詩人以淋漓揮灑、心花怒放的詩筆，盡情地無拘無束地舒展開想象的翅膀，寫出了精神上的種種歷險和追求，讓苦悶、郁悒的心靈在夢中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”的詩句，更把詩人的一身傲骨展露無遺，成為后人考察李白偉大人格的重要依據。
李白作為一個熱愛祖國、關懷人民、不忘現實的偉大詩人，也十分關心戰爭這一重要問題。對保衛邊疆的將士予以熱情的歌頌（如《塞下曲》），對統治者的窮兵黷武則給予無情的鞭撻（如《戰城南》、《丁都護歌》等）。李白還寫了不少樂府詩，描寫勞動者的艱辛生活，表達對他們的關心與同情（如《長干行》、《子夜吳歌》等）。
李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌最鮮明的藝術特色。作為一個浪漫主義詩人，李白調動了一切浪漫主義手法，使詩歌的內容和形式達到了完美的統一。李白的詩富于自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。比如，他入京求官時，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”想念長安時，“狂風吹我心，西掛咸陽樹。”這樣一些詩句都是極富感染力的。
極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想，讓人感到的卻是高度的真實。在讀到“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“白發三千丈，緣愁似個長”這些詩句時，讀者不能不被詩人綿長的憂思和不絕的愁緒所感染。李白的這一藝術表現手法在《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》等詩中表現得尤為突出。
李詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異采、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的原因所在。他的語言正如他的兩句詩所說，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，明朗、活潑、雋永。
李白的詩歌對后代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響 。
