華閱文章網
形容秦始皇的語句詩詞
途經秦始皇墓
作者：【許渾】 年代：【唐】 體裁：【七絕】 類別：【未知】
龍盤虎踞樹層層，勢入浮云亦是崩。
一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵。
【注釋】：
秦始皇統一了中國，推動了經濟、文化的發展，是作出了巨大歷史貢獻的。但他又是一個暴君，實行專制主義，給人民帶來深重的苦難，受到后人譴責。許渾這首詩抒寫了他行經秦始皇墓時的感想。
秦始皇墓位于陜西臨潼縣東約五公里的下河村附近，南依驪山，北臨渭水。它建成于公元前二一○年，墳丘為土筑，經二千年的風雨剝蝕，現存高四十三米，周長二千米。陵墓落成之初，墳上“樹草木以象山”。在山光水色的映照下，在空曠的平地上托起的這座山一樣的巨大墳塋，這就正如首句形容的那樣，給人以“龍盤虎踞”之感。詩人在墓前駐足，目光從墓基轉向墓頂，見到的是層層綠樹，直上云天。眼前的高墳，不正好象征著秦始皇生前煊赫的聲勢嗎？“勢入浮云亦是崩”，覆亡之迅速與秦始皇在位時不可一世的聲勢，恰恰形成極富于諷刺性的鮮明對照。詩人將無比豐富的歷史內容熔鑄在這簡短的七個字里。一個“崩”字，聲如裂帛，宣告了秦皇已死，秦朝已亡，似乎言盡意絕，下文難以為繼了。然而詩人忽一轉筆：“一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵”，詩作旋即別開生面，令人稱絕。這兩句與前兩句似斷而實連，詩意從“崩”字悄悄引出，不著痕跡地進一步寫出了秦始皇形象在后人心目中的徹底崩塌。同樣是青山秋草，路人卻只向漢文帝陵前參拜。漢文帝謙和、仁愛與儉樸，同秦始皇的剛愎、兇殘與奢靡正好是強烈的對比。對于仁君和暴君，人們自會作出自己的評判。末句一個“唯”字，鮮明地指出了這一點。后兩句表面看來似乎把筆墨蕩開，從秦始皇寫到了漢文帝，從詩人自己寫到了“路人”，實際上卻有形愈松而意愈緊的效果，在輕淺疏淡的筆墨中顯示出了厚重的力量。
形容秦始皇的語句詩詞
途經秦始皇墓作者：【許渾】 年代：【唐】 體裁：【七絕】 類別：【未知】龍盤虎踞樹層層，勢入浮云亦是崩。
一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵。【注釋】：秦始皇統一了中國，推動了經濟、文化的發展，是作出了巨大歷史貢獻的。
但他又是一個暴君，實行專制主義，給人民帶來深重的苦難，受到后人譴責。許渾這首詩抒寫了他行經秦始皇墓時的感想。
秦始皇墓位于陜西臨潼縣東約五公里的下河村附近，南依驪山，北臨渭水。它建成于公元前二一○年，墳丘為土筑，經二千年的風雨剝蝕，現存高四十三米，周長二千米。
陵墓落成之初，墳上“樹草木以象山”。在山光水色的映照下，在空曠的平地上托起的這座山一樣的巨大墳塋，這就正如首句形容的那樣，給人以“龍盤虎踞”之感。
詩人在墓前駐足，目光從墓基轉向墓頂，見到的是層層綠樹，直上云天。眼前的高墳，不正好象征著秦始皇生前煊赫的聲勢嗎？“勢入浮云亦是崩”，覆亡之迅速與秦始皇在位時不可一世的聲勢，恰恰形成極富于諷刺性的鮮明對照。
詩人將無比豐富的歷史內容熔鑄在這簡短的七個字里。一個“崩”字，聲如裂帛，宣告了秦皇已死，秦朝已亡，似乎言盡意絕，下文難以為繼了。
然而詩人忽一轉筆：“一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵”，詩作旋即別開生面，令人稱絕。這兩句與前兩句似斷而實連，詩意從“崩”字悄悄引出，不著痕跡地進一步寫出了秦始皇形象在后人心目中的徹底崩塌。
同樣是青山秋草，路人卻只向漢文帝陵前參拜。漢文帝謙和、仁愛與儉樸，同秦始皇的剛愎、兇殘與奢靡正好是強烈的對比。
對于仁君和暴君，人們自會作出自己的評判。末句一個“唯”字，鮮明地指出了這一點。
后兩句表面看來似乎把筆墨蕩開，從秦始皇寫到了漢文帝，從詩人自己寫到了“路人”，實際上卻有形愈松而意愈緊的效果，在輕淺疏淡的筆墨中顯示出了厚重的力量。
關于秦始皇的詩句 要快
常聞漢武帝，爰及秦始皇。
俱好神仙術，延年竟不長。金臺既摧折，沙丘遂滅亡。
茂陵與驪岳，今日草茫茫。 寒山 【詩三百三首】 六合已橫掃，何須地下軍？干戈區宇息，圖匕夢魂驚。
嗣子鹿迷馬，遺尸臭雜腥。徒憑黔首力，奇跡世無倫。
這首題作《詠秦始皇兵馬俑》的五律，是我于1982年參觀兵馬俑時的即景之作。我不大做舊體詩，那陣子因為讀聶紺駑的《三草》受了傳染而效顰。
我曾將此詩抄示紺駑，承他謬賞，說詠史詩寫到這樣也很夠味了。不瞞讀者說，我自己也認為寫得還不錯。
瞧，我這人就是這樣，從來不會假謙虛。 在這之前，1979年我還作了一首七律《詠秦史》，那是因為我在上海古籍出版社供職，審讀一部評論秦史的書稿，此稿可用可不用，當時稿擠，就割愛退還給了作者；似乎對作者有那么一點歉意吧，我寫了一封很長的退稿信，附去了這首詩。
以后又寫了一篇《詠史三首并跋》的短文，《詠秦史》便是三首中之一。短文收在拙集《畫虎十年》里，那詩道： 鮑魚臭亂祖龍尸，巧設機關鞠李斯。
馴致嗣君迷鹿馬，遑論黔首竭膏脂！防微杜漸真難事，吹齏懲羹莫笑癡。勘破因緣尋響應，不忘前事即先知。
這詩是應和著那部書稿的內容而發的，開頭兩聯和《詠秦始皇兵馬俑》的頸聯意思相同，“防微杜漸”以下指趙高漸次竊權，使秦朝局面不可收拾，隱指當時剛過去的“四人幫”弄權。詠史大抵要關合現實，這也是老套。
秦始皇是很惹得后人議論紛紛的歷史人物，歷來毀多而譽少。詠史詩中，有名的如李白這樣的曠達之士，在《古風·三》“秦王掃六合”一首中，前半首盛贊其雄武，后半首也譴責其暴虐和求仙的荒愚，更不說許多正統文人的議論一味歸罪了。
可是也頗有些對歷史有卓識的學者對秦始皇做了相當肯定的評價，甚至頌之為“千古一帝”。近代學者如章太炎，就作過《秦獻記》、《秦政記》等篇，對秦始皇做了正面的論斷，說秦政功大于過。
但綜觀之，在秦派畢竟不是主流輿論。 使秦始皇負千古暴君惡名的是儒家，儒家又恰是漢代以后兩千多年來中國統治性的學派，儒門子弟幾乎是全體知識分子的代稱；而儒家在秦始皇統治下最為倒霉。
講秦始皇的暴政，首舉的是焚書坑儒。焚書，焚的是儒家經籍；坑儒，坑的是六國儒生。
這口氣憋了幾千年，使成了知識分子主流的儒家永遠記恨，咒罵秦始皇是千古第一暴君就勢所必至了。 自西漢賈誼的《過秦論》起，歷代論秦史詠秦史的詩文，總是壞話多好話少。
大抵愈是正統亦即愈是迂腐的儒生，對秦始皇的譴責便愈發苛厲。剛才看到一條河北正在修繕長城的消息，就順便來談歷來關于秦始皇修長城一事吧，便有不少頗背公允的評價。
最普通的是發些“在德不在險”一類的空論，譏斥秦始皇造長城之徒勞，而不顧當時抵御匈奴入侵的實際戰爭需要。須知在古代冷兵器對壘的戰爭條件下，城嶄防御是管用的，對付慣用騎兵馳的胡人入寇尤其有效。
中土主要戰力是步兵。如無城垣設防便不得了。
這本是常識范圍內的事，可是為了要苛責秦始皇，常識也顧不得了。古代通信落后，不像今天一個電話或發個手機短信就可聯系，城堞上舉烽火示警或發號令也是當時條件下的必需，除非你不要保境安民，聽任人民生命財產遭外敵損害。
否則，筑長城何罪之有？ 長城還有另一種良性效應恐怕不大為人所注意，這是我上世紀50年代后期被遣發到寧夏時親歷目見的。在甘肅、寧夏一帶邊塞，長城已經塌圮，留下了一段一段的斷垣。
十分顯眼的是，凡有城墻存在之處，墻內畦町成行的綠色可耕地，墻外則是荒砂亂石，寸草不生。可證這是不起眼的城墻擋住了塞外的風沙，給居民造成了生息養殖的環境，原來這長城對保護生態環境也有功勞。
詠秦史的詩涉及長城者很多，有一聯句意頗“光新”的詩常在我腦中閃過，那是我少年時讀袁枚《隨園詩話》留下的記憶。詩為袁枚同時人所作，詩人的名字忘了，袁枚是欣賞詩句的誓跋而錄入詩話的。
那兩句是：“項劉生長長城里，枉用民膏筑萬里。”乍一讀，這兩句確很俏皮：您陛下是為了保衛秦王朝的萬世基業修筑長城的，可是滅您江山的項羽、劉邦卻偏是長城內生長的人，陛下您白費勁了！（袁枚錄在《隨園詩話》里的，我還記得另一聯，調門和提到長城的一聯相同：“詩書何苦遭焚劫，劉項都非識字人。”
）但仔細一推敲，卻是沒話找話的東拉西扯，或四文不對題。造長城是為了御外侮，原意就不是對付境內的造反。
造長城和防內患是根本不搭界的兩碼事，一個政權垮臺，原因多多，該垮的不造長城也要垮，唐亡宋滅，這兩朝何曾造過長城來？ 再一深探，則人們之所以忽然要議論起某件史事來，大抵是由于現實的刺激，選擇的歷史人物也正如馬克思所說的“召喚亡靈”，是為現實的需要找對象。袁枚那一代的知識分子，懾于和憤慨于雍乾兩個暴君的虐政，特別是頻興的糟踐知識分子的文字獄，于是選了“焚書坑儒”的秦始皇，來指桑罵槐地作曲折發泄的對象。
詩人們這樣干或許是自覺的，也或許是并不自覺。這事有點微妙，只有寫詩的人自己心里有數。
談歷史總是為現實刺激而發，魯迅《準風月談》中有《華德焚書異同論》一篇，也因納粹頭子希特勒的焚書。
關于秦始皇的詩詞有哪些
途經秦始皇墓 作者：【許渾】 年代：【唐】 體裁：【七絕】 類別：【未知】 龍盤虎踞樹層層，勢入浮云亦是崩。
一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵。 【注釋】： 秦始皇統一了中國，推動了經濟、文化的發展，是作出了巨大歷史貢獻的。
但他又是一個暴君，實行專制主義，給人民帶來深重的苦難，受到后人譴責。許渾這首詩抒寫了他行經秦始皇墓時的感想。
秦始皇墓位于陜西臨潼縣東約五公里的下河村附近，南依驪山，北臨渭水。它建成于公元前二一○年，墳丘為土筑，經二千年的風雨剝蝕，現存高四十三米，周長二千米。
陵墓落成之初，墳上“樹草木以象山”。在山光水色的映照下，在空曠的平地上托起的這座山一樣的巨大墳塋，這就正如首句形容的那樣，給人以“龍盤虎踞”之感。
詩人在墓前駐足，目光從墓基轉向墓頂，見到的是層層綠樹，直上云天。眼前的高墳，不正好象征著秦始皇生前煊赫的聲勢嗎？“勢入浮云亦是崩”，覆亡之迅速與秦始皇在位時不可一世的聲勢，恰恰形成極富于諷刺性的鮮明對照。
詩人將無比豐富的歷史內容熔鑄在這簡短的七個字里。一個“崩”字，聲如裂帛，宣告了秦皇已死，秦朝已亡，似乎言盡意絕，下文難以為繼了。
然而詩人忽一轉筆：“一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵”，詩作旋即別開生面，令人稱絕。這兩句與前兩句似斷而實連，詩意從“崩”字悄悄引出，不著痕跡地進一步寫出了秦始皇形象在后人心目中的徹底崩塌。
同樣是青山秋草，路人卻只向漢文帝陵前參拜。漢文帝謙和、仁愛與儉樸，同秦始皇的剛愎、兇殘與奢靡正好是強烈的對比。
對于仁君和暴君，人們自會作出自己的評判。末句一個“唯”字，鮮明地指出了這一點。
后兩句表面看來似乎把筆墨蕩開，從秦始皇寫到了漢文帝，從詩人自己寫到了“路人”，實際上卻有形愈松而意愈緊的效果，在輕淺疏淡的筆墨中顯示出了厚重的力量。
關于秦朝嬴政的成語
【破釜沉舟】公元前206年的巨鹿之戰，當時項羽大敗章邯。
這場戰爭有兩個意義：一是消滅了秦軍主力，農民軍取得了戰爭的主動權；二是項羽由一個將軍一躍成為聯軍統帥，戰爭開始由滅秦之戰逐漸向楚漢戰爭轉變。 【揭竿而起】這個成語出自西漢賈誼的《過秦論》，講的是秦末陳勝、吳廣領導的農民起義的事情。
公元前209年7月，陽城（今河南登封東南）的地方官派出兩名差官押著九百名貧民壯丁，陳勝、吳廣一行往北拼命趕路，一點也不敢耽誤。因為按照秦王朝的法令，誤了日期，是要砍頭的。
可是，他們剛剛走了幾天，才到大澤鄉（今安徽宿縣西南），正趕上下大雨，只好扎了營，待天晴再走。雨又偏偏下個不停，眼看日期是耽誤了，陳勝同吳廣商量，說：“咱們即便走，誤了日期，也是死；逃，給官府抓住，也是個死。
反正是個死，不如大家一起反了，推翻秦二世，為老百姓除害。” 吳廣也是個有見識的人。
他同意了陳勝的意見，并商定借著被秦二世害死的太子扶蘇和深得群眾擁戴的原楚國大將項燕（項羽的祖父）的名頭，以號召天下，去攻打秦二世。 于是陳勝和吳廣就帶著幾個心腹首先把那兩個差官砍死，然后提著他們的頭，向大家講明了不起義造反就得白白地送死的道理。
這幾百人一下子都表示情愿豁出性命跟著陳勝、吳廣一塊兒干。大伙砍伐樹木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對天起誓，同心協力，推倒秦二世，替楚將項燕報仇。
大家還公推陳勝、吳廣做首領，一下子就把大澤鄉占領了。大澤鄉的農民一聽陳勝、吳廣他們起來反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔、木棍來營里投軍。
人們將“斬木為兵，揭竿為旗”簡化成“揭竿而起”這個成語，比喻高舉義旗，起來反抗。多泛指人民起義。
一字千金 典 故 秦國相國呂不韋門下擁有賓客三千，家僮萬人。這些文人在他組織下共同編寫了一部二十六卷二十多萬字的巨著，內容包羅萬象，通貫古今，題名為《呂氏春秋》。
書成之后，他下令把全書張掛在京城咸陽的市門上，一旁放著千金重賞，公開宣布說：“誰能指出書中不足、增加或刪去一字者，賞給千金。” 著作公布一個多月，前來觀看的人成千上萬，卻始終沒有一個人出來改動一字、領取千金之賞。
于是，呂不韋下令集中人力抄錄全文傳送各地，他的名聲因此遠揚天下。 題 名： 一字千金 所屬朝代： 春秋戰國時代 拼 音： yī zì qiān jīn 出 處 《史記·卷八十五》：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”
解 釋 增損一字，賞予千金。稱贊文辭精妙，不可更改。
相關例句 文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎~（南朝梁·鐘嶸《詩品》卷上） 相關人物： 司馬遷 呂不韋 相關作品： 史記·卷八十五 指鹿為馬 秦二世 趙高 秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。
于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。 一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”
秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里是一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚了，這的的確確是一匹千里好馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢？”趙高一看時機到了，轉過身，用手指著眾大臣們，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。 一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。
有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬！” 事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
形容秦始皇的詩句
秦始皇
作者：王安石
天方獵中原，狐兔在所憎。
傷哉六孱王，當此鷙鳥膺。
搏取已掃地，翰飛尚憑凌。
游將跨蓬萊，以海為丘陵。
勒石頌功德，群臣助驕矜。
舉世不讀易，但以刑名稱。
蚩蚩彼少子，何用辨堅冰。
李白
秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。
明斷自天啟，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開。
銘功會稽嶺，騁望瑯琊臺。刑徒七十萬，起土驪山隈。
尚采不死藥，茫然使心哀。連弩射海魚，長鯨正崔嵬。
額鼻象五岳，揚波噴云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬萊？
徐市載秦女，樓船幾時回？但見三泉下，金棺葬寒灰。
【關于秦始皇修建長城的詩句】
譴責秦始皇的無道和其修筑長城的勞民傷財窮兵黷武的.此類詩詞數量最多，比如 唐 王無競的《北使長城》： 秦世筑長城，長城無極已.暴兵四十萬，興工九千里. 唐 胡曾的《詠史詩·長城》：祖舜宗堯自太平，秦皇何事苦蒼生？不知禍起蕭墻內，虛筑防胡萬里城. 唐 陳陶的《續古二十九首》：秦家無廟略，遮虜續長城.萬姓隴頭死，中原荊棘生. 不止唐朝，宋朝也有類似的詩，如 宋 陸游的《古筑城曲》兩首：筑城聲酸嘶，漢月傍城低.白骨若不掩，高與長城齊. 長城高際天，三十萬人守.一日詔書來，扶蘇先授首. 悼念那些筑長城的士兵，對其及其家人表示同情的.除了以上這類直接表達不滿的以外，這類詩詞數量也頗不少.如 唐 僧貫休的《雜曲歌辭·杞梁妻》：秦之無道兮四海枯，筑長城兮遮北胡.筑人筑土一萬里，杞梁貞婦啼嗚嗚. 以及唐汪遵的《杞梁墓》： 一叫長城萬仞摧，杞梁遺骨逐妻回.南鄰北里皆孀婦，誰解堅心繼此來. 需要指出的是，這兩首詩里提到的“杞梁妻”即為后世孟姜女的原型. 唐 常建的《塞下曲》：北海陰風動地來，明君祠上望龍堆.髑髏皆是長城卒，日暮沙場飛作灰 唐 王建的《相和歌辭·飲馬長城窟行》：長城窟，長城窟邊多馬骨.古來此地無井泉，賴得秦家筑城卒. 表達對修長城的不屑和對自己朝代的優越感的，以及更強調民心和德的重要性，如 唐 李益《登長城》：漢家今上郡，秦塞古長城.有日云長慘，無風沙自驚.當今圣天子，不戰四夷平. 唐 汪遵《長城》：秦筑長城比鐵牢，蕃戎不敢過臨洮.雖然萬里連云際，爭及堯階三尺高. 唐 杜牧的《詠歌圣德遠懷天寶因題關亭長句四韻》：廣德者強朝萬國，用賢無敵是長城. 此外還有清朝乾隆的詩也頗有代表性：《望長城作》： 金墉迤邐倚山尖，想象當時守備嚴.但擬天驕祛冒頓，那知民怨萃蒙恬.。
形容秦始皇的詩句
秦始皇 作者：王安石天方獵中原，狐兔在所憎。
傷哉六孱王，當此鷙鳥膺。搏取已掃地，翰飛尚憑凌。
游將跨蓬萊，以海為丘陵。勒石頌功德，群臣助驕矜。
舉世不讀易，但以刑名稱。蚩蚩彼少子，何用辨堅冰。
李白 秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。 明斷自天啟，大略駕群才。
收兵鑄金人，函谷正東開。 銘功會稽嶺，騁望瑯琊臺。
刑徒七十萬，起土驪山隈。 尚采不死藥，茫然使心哀。
連弩射海魚，長鯨正崔嵬。 額鼻象五岳，揚波噴云雷。
鬐鬣蔽青天，何由睹蓬萊？ 徐市載秦女，樓船幾時回？但見三泉下，金棺葬寒灰。
轉載請注明出處華閱文章網 » 形容秦始皇秦朝的詞句
