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求 描述秦檜的文章
生于哲宗元佑五年（1090年），卒于高宗紹興二十五年（1155年），字會之，江寧（今南京）人。
宋徽宗政和五年（1115年）登第，補密州（今山東諸城）教授，曾任太學學正。北宋末年任御史中丞，與宋徽宗、欽宗一起被金人俘獲。
南歸后，任禮部尚書，兩任宰相，前后執政十九年。生平[編輯本段]秦檜出身在一個中小地主的家庭。
他父親當過靜江府古縣（今廣西永福縣境）令，這在宋朝統治階級中只算得上一個小官。秦檜生活在這樣的環境中，不可能疾速地飛黃騰達，因此做過鄉村教師。
他對這個職業并不滿意，甚至牢騷滿腹，說“若得水田三百畝，這番不做猢猻王”。他要求不高，只要有幾百畝好田，不再當“童子師”、“孩子王”，不再靠束修自給，也就可以了。
但自從中進士后，他就扶搖直上了。靖康元年（1126年），金兵進攻汴京（今河南開封），要求宋徽宗割讓三鎮：太原，中山（今河北定縣）、河間。
這時身為職方員外郎的秦檜，提出了較為重要的四條意見。一是金人貪得無厭，要割地只能給燕山一路：二是金人狡詐，要加強守備，不可松懈：三是召集百官詳細討論，選擇正確意見寫進盟書中，四是把金朝代表安置在外面，不讓他們進朝門上殿堂.當時要弭兵就得割地。
南宋派秦檜和程璃為割地代表同金人進行談判。秦檜在談判中尚能堅持上述意見，于是又升為殿中侍御史、左司諫。
后來，金統治者“堅欲得地，不然，進兵取汴京”.朝中百官在討論中，范宗尹等七十人同意剖地，秦檜等三十六人認為不可。在宋徽宗，欽宗被俘后，女真貴族要立張邦昌為傀儡，時任御史中丞的秦檜不發一言。
御史馬伸等人上書反對立張邦昌，要求秦檜也簽名。秦檜起先不同意，但數十名官員先后簽名，馬伸“固請”，秦檜無奈，只得簽名。
因在上書者中秦檜官職較高（言官之首），于是在靖康二年（1127年），金人以秦檜反立張邦昌，將他捉去，同去的還有他的妻子王氏及侍從等.這時宋徽宗得知康王趙構即位，就致書金帥粘罕，與約和議，叫秦檜將和議書修改加工潤色。秦檜還以厚禮賄賂粘罕，金太宗把秦檜送給他弟弟撻懶任用。
從此，秦檜亦步亦趨地追隨著撻懶，逐漸成為他的親信，做出了勸降楚州宋軍等系列漢奸行動。建炎四年（1130年），金將撻懶帶兵進攻淮北重鎮山陽（即楚州，今江蘇淮安），命秦檜同行.為什么要秦檜同行呢？從撻懶的策略看，誘以和議，內外勾結，才能致南宋于亡國之境。
這個“內”，只有秦檜可用。而秦檜賣身投靠女真貴族的面目，在南宋朝野還未徹底暴露，所以金統治者把秦檜作為合適的人選了。
因此，秦檜南行前與妻子王氏密商計議，作了一番戲劇性表演。王氏故意大喊大叫說：“家父把我嫁給你，當時有資財二十萬貫，要你我同甘苦。
現在大金國信用你，你就把我丟在路上。”爭吵不休.撻懶妻子一車婆聽到了，就請王氏到家里問個究竟.王氏全告訴了。
這一車婆又說給撻懶，于是也叫王氏以及侍從同秦檜南行。山陽城被攻陷后，金兵紛紛入城。
秦檜等則登船而去，行到附近的漣水（今江蘇漣水），被南宋水寨統領丁祀的巡邏兵抓住，井要殺他.秦檜說；“我是御史中丞秦檜。這里有沒有秀才，應該知道我的姓名。”
有個賣酒的王秀才，從不認識秦檜，但裝作認得秦檜的樣子，一見就作個大揖說，“中丞勞苦，回來不容易啊”大家以王秀才既然認識秦檜，就不殺他了，而以禮相待，后來把他們送到行在——臨安（今浙江杭州）。秦檜南歸后，自稱是殺死監視他們的金兵奪船而來的。
臣僚們隨即提出一連串的問題；孫傅，何粟、司馬樸是同秦檜一起被俘的，為什么只有秦檜獨回？從燕山府（今北京城西南）到楚州二干八百里，要爬山涉水，難道路上沒有碰上盤查詢問，能殺死監守人員，一帆風顧地南歸？就算是跟著金將撻懶軍隊甫下，金人有意放縱他，也要把他家眷作為人質扣留，為什么能與王氏偕行而南呢？這些疑問只有他的密友、宰相范宗尹和李回為他辯解，并竭力舉薦他忠于趙家皇朝.但疑團并沒有完全消除。《金史》中記載，金宣宗貞佑二年（1214年），中書舍人孫大鼎上書追述秦檜被女真貴族縱歸南宋的事說，金太宗天會八年（1130年），大臣們在黑龍江柳林集會，擔心宋朝復興.宋朝臣趙鼎、張浚志在復仇，宋將韓世忠、吳階知于兵事.這樣既不可威取，又要看到結仇巳深，勢難使南宋人民屈服，還是暗中先放縱為好.另在《金國南遷錄》中記載，金國大臣考慮南宋復仇事，議及放縱秦檜歸國，魯王說，只有放宋臣先回，才能使他“順我”。
忠獻王粘罕說，這件事在我心里已醞釀三年了。只有一個秦檜可用.我喜歡這個人。
“置之軍前，試之以事”，表面上雖然拒絕，而內心中經常能“委曲順從”，秦檜始終主張“南人歸南，北人歸北”的政策，今天如能放他回南宋，他必得志。就這樣金人決定放秦檜南歸.結果不出粘罕所料，秦檜回到臨安就力主和議，竊踞相位，專權擅國，殘殺抗金將領。
其后，使南北對峙局勢基本形成。《宋史·秦檜傳》記載，南宋政府雖幾次派代表與金朝談判，但仍是一邊防守，一邊議和。
而專與金人解仇議和，實際是從秦檜開始的。因為秦檜在金朝時，首倡和議，所以他南歸。
誰能用簡潔的幾句話來介紹一下秦檜的故事
秦檜的一種手法是背后撥弄是非，造謠離間，出賣同他共事的大臣。
紹興七年（1137年），張浚要求離開右相的職位。宋高宗趙構問他：“誰可代替你呢？”張浚不說。
趙構又問：“秦檜怎么樣？”張浚說：“與他共事，才知他不光明磊落。'趙構說：“那就用趙鼎。”
趙鼎接替了張浚的宰相職務。后來張浚受到迫害，要把他安置在嶺南，趙鼎就約同事解救，與大臣張守面奏趙構，每人都千官萬語為張浚求情，唯獨秦檜一言不發，原來趙鼎、張浚很合得來，張浚先任宰相，竭力引薦趙鼎。
他們曾討論過人才問題.張浚激動地談秦檜“善良”。趙鼎說：“此人得志，我們就無所措手足了，”張浚不以為然，所以也引薦過秦檜.后來知他不光明正大，就不再推崇他了.秦檜因此懷恨張浚，用挑撥手法告趙鼎說：“皇上想召用你，而張浚拖延扣留。
這就激怒趙鼎去排擠張浚。秦檜在樞密院只聽趙鼎的指使，而趙鼎素來就討厭秦檜，經他這一撥弄，趙鼎反而對他深信不疑，最后他們都被秦檜所排擠。
趙鼎與張浚晚年在福州相遇，談及此事，才知都被秦檜出賣了。 秦檜的第二種手法是言語不多，卻很毒，甚至以一語害人.正如《宋史》中所說，秦檜陰險如懸崖陷阱，深危莫測.群臣討論政事，還沒有據理力辯，他用一兩句話就否定了.李光曾與秦檜爭論，發育稍微觸犯了秦檜，秦檜就不說話了.等李光說完，秦檜慢慢地說：“李光沒有作大臣的禮法。”
趙構聽后，對李光十分生氣。所以史書上指出秦檜凡陷害忠良，一般是用這種權術。
秦檜的第三種手法是一意孤行，排除異己，必欲置反對者于死地而后快.樞密院編修官胡銓上書，愿斬秦檜以謝天下。頃刻受到秦檜打擊，把他貶往昭州（今廣西乎樂）“編管”（宋代官吏，因罪除去名籍貶謫州郡，編入該地戶籍，并由當地官吏管束）。
他因小妻臨產，想稍晚幾天再走，結果秦檜派人叫他戴上刑具，押送昭州.秦檜還覺得對胡銓處理過輕，不足以“貶一警百”，使反對議和的人從此俯首貼耳，箝口不官，因而迫使趙構發了一道詔令，說胡銓上疏是放肆稱兇，倡導犯上之風，告誡朝廷內外，不得效法。大臣陳剛中支持胡銓上書，秦檜大怒，把他弄到贛州安遠縣。
安遠縣地處邊遠山區，條件極差，瘴氣很盛，當地諺語說：“龍南、安遠，一去不轉。”意思說，到安遠是一去不復返了，必然死在那里。
陳剛中果然死在安遠.邵隆在商州（今陜西商縣）十年，披荊斬棘地進行治理，招回流散人手，發展生產，多次打敗金兵。正值“紹興和議”簽訂，把商州割與金國，邵隆很不滿意.后來任命他主管金州（今陜西安康），他曾出兵金統治區.秦檜懷恨，就調他去主管敘州（今四川宜賓市），但仍不解恨，就暗中派人用毒酒殺害了他。
故將解潛罷官閑居，因不同意和議，被流放南安（今江西大余）而死。大臣白鍔說秦檜辦事荒謬反常，被刺配萬安軍（今廣東海南島萬寧）。
可以這樣說，翻開《宋史·秦檜傳》，幾乎是滿篇記載著秦檜血淋淋的害人帳。 秦檜的第四種手法是屢興大獄，株連無辜，迫害與他稍有些微異意的人.秦檜晚年更為兇殘.紹興二十二年（1152年），又興起王庶二子（王之奇、王之荀）、葉三省、楊煒、袁敏求四大獄。
誣陷他們有“誹滂罪”。紹興二十五年（1155年），趙令衿看秦檜的《家廟記》，口念“君子之澤，五世而斬”，結果被告。
有人又告趙鼎的兒子趙汾同趙令衿飲宴后厚贈禮物，“必有奸謀'，就送趙令衿入獄。秦檜在他的“一德格天閣，，里寫上趙鼎，李光，胡銓的姓名，“必欲殺之而后快。”
此時趙鼎已死，恨不能處置，就想捕殺他的兒子趙汾，秦檜尤恨張浚，將他編管水州（今湖南零陵），指使其死黨張柄坐鎮潭州（今湖南長沙），與郡丞汪召錫共同監視.秦檜甚至要趙汾捏造事實，誣陷自己與張浚、李光、胡寅“謀大逆”，這次株連賢士五十三人.興起這個大獄之時，秦檜已是奄奄一息之日了。 秦檜還搞文字獄.太學生張伯麟在壁上題詞：“夫差，你忘記越王殺害你的父親嗎？”結果被打幾十大板刺配吉陽軍（今廣東海南島南部）。
沈長卿曾與李光反對議和，又與芮燁同寫一首《牡丹詩》，其中有“寧令漢社稷，變作莽乾坤”的句子，被告后也遭貶謫。 秦檜搞株連無辜，舉不勝舉.岳飛被害時，株連坐牢者六人，審訊岳飛的大理寺丞認為岳飛無罪，均遭貶黜，上書為岳飛喊冤的，被捕殺于獄中。
趙鼎被貶謫請后，他的門生弟子，僚屬都被虛構罪名，加以陷害。 秦檜對反對過他的人，即使平民百姓于細微末節之處持有異意，也絕不放過.聽到趙鼎死訊而嘆息的人也被治罪。
有人寫詩送別胡銓，也遭編管.一次，秦檜舉行家宴，叫戲子演戲，一個扮小官戲子的頭發上的大環跌落在地。一戲子問：“這是什么環？'小官說：“二勝環（諧音為‘二圣還’，二圣指宋徽宗，欽宗，均被金俘去）”，戲子說：“你坐太師（無意中涉及秦檜，因他稱秦太師）椅，為什么把‘二勝環’丟在腦后！”意思是說坐上太師椅，就把二圣南還的事置之度外了.頓時人都失色，秦檜大怒。
第二天就把戲子都關在牢里，有的還死去。 國之巨蠹，竭民膏血。
賣官鬻爵、開門納賄。“監司、帥守到闕，例要珍寶，必數萬頃乃得差遣”，“臘月生日。
