描寫山水風光的好句子
水的靈動與山的沉穩 水山水,有山有水才是好風光。
水有水的飄逸靈動,但始終保持著一種單調的蔚藍色;山有山的沉穩厚重,但一年四季卻能以不同的色彩、風光展示山的美麗。活潑的有單調的一面,安靜的有變換的色彩。
山和水的融合,是靜和動的搭配,單調與精彩的結合,也就組成了最美的風景。在青山間探索,在綠水間泛舟……多么美妙! 歷代多少文人墨客,寫盡了水的魅力,水的靈動,水的深邃,水的神韻。
那以水為畫、以水為歌、以水為詩、以水為曲的作品,不勝枚舉。“水調歌頭”的詞牌,演繹出多少耐讀的詩篇;“高山流水”之琴音,傾倒了無數天下知音…… 而贊頌山的詩句,抒寫山的散文,描繪山的畫卷也不在少數。
泰山之雄偉,華山之峻峭,廬山之瀑布,衡山之煙云……讓多少仁人志士傾倒,在青山之間留戀忘返。 水,那么靈動清麗,令人神往遐思;水,那么雄渾澎湃,充滿了無限激情。
有時人稱柔情似水,有時又說咆哮奔騰,這就是水的個性。瀑布的壯麗,波濤的洶涌,泉水的叮咚,小河的潺潺,全都日夜永恒。
山,綿延綿亙;山,險峻挺拔;山,巍峨挺立……山,氣勢磅礴,讓人想起五岳;山,新奇秀麗,令人憶起娥眉…… 山,猶如令萬人敬仰的圣賢,沉穩是他的天性,不露聲色地詮釋著生命的博大,生命的肅穆,生命的莊嚴…… 水,可以化作古樸的“大浪淘沙”的雄渾與蒼勁,也能夠渲染出《楓橋夜泊》的萬籟俱寂。襯托出“軍港的夜啊靜悄悄,遠航的水兵頭枕著波濤”的意境。
水,那么氣魄非凡,象征著不息的生命與靈魂,無窮的力量和信心。 山,好似讓眾人擁戴的偉人,仁厚是它的本色。
它默默獻出了喜馬拉雅的皚皚白雪,獻出了黃山的溫泉、云海、奇松、怪石…… 山,相信沉默是金,它無語、無悔、無懼。然而冥冥之中,卻永不停息地為世人演繹著動人的神話,最美的風景。
智者愛水,仁者愛山。我不是智者,我也不是仁者,但我卻偏愛大自然的山山水水,在青山綠水、名山大川中找尋最美的風景。
終于,我明白了,最美的風景不是靈動的水,亦不是沉穩的山,只有山水的融合才能交織出世間最美的景色! 山因水而巍峨,水因山而秀美;山有狀而水無形,山有頭而水無盡。山是靜止的,水則奔騰不息;水是永恒的蔚藍,山則色彩絢爛。
山水相依便有了大自然的明麗。山水產生了文明,山水延續了生命。
當沉穩的山與靈動的水交織在一起,山庇護起水,所以有了清潭,有了池塘;水滋潤了山,所以有了花草,有了綠樹;所以山明水秀,所以水秀山明! 山水山水,讓山與水交融,讓靈動與沉穩結合,讓智者與仁者相輔相成 有關山水風光的詩句 詩中山 1.千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。(柳宗元:《江雪》) 2.白日依山盡,黃河入海流。
(王之渙:《登鸛雀樓》) 3.會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫:《望岳》) 4.國破山河在,城春草木深。
(杜甫:《春望》) 5.空山不見人,但聞人語響。(王維:《鹿柴》) 6.明月出天山,蒼茫云海間。
(李白:《關山月}) 7.相看兩不厭,只有敬亭山。(李白:《獨坐敬亭山》) 8.種豆南山下,草盛豆苗稀。
(陶淵明:《歸園田居》) 9.青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾:《菩薩蠻&S226;書江西造口壁》)) 10.不識廬山真面目,只緣身在此山中。
(蘇軾:《題西林壁》) 詩中水 1.所謂伊人,在水一方。(《詩經&S226;蒹葭》) 2.水何澹澹,山島竦峙。
(曹操:<觀滄海》) 3.白毛浮綠水,紅掌撥清波。(駱賓王:《詠鵝》) 4.天門中斷楚江開,碧水東流至此回。
(李白:《望天門山》)) 5.山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游:《游山西村》) 6.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
(李白:《贈汪倫》) 7.楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫:《竹枝詞》) 8.日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。
(白居易:《憶江南》) 詩中河 1.關關雎鳩,在河之洲。(《詩經&S226;關雎》) 2.國破山河在,城春草木深。
(杜甫:《春望》) 3.大漠孤煙直,長河落日圓。(王維:《使至塞上》) 4.白日依山盡,黃河入海流。
(王之渙:(登鸛雀樓》) 5.旦辭黃河去,暮宿黑山頭。((木蘭辭》) 6.無限山河淚,誰言天地寬。
(夏完淳:《別云間》) 7.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。(李白:《望廬山瀑布》) 8.蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。
(蘇軾:《題惠崇春江晚景》) 9.黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。(王之渙:《涼州詞》) 10.三萬里河東人海,五千仞岳上摩天。
(陸游:《秋夜將曉出籬門迎涼有感》) 詩中江 1.至今思項羽,不肯過江東。(李清照:《夏日絕句》) 2.孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
(柳宗元:《江雪》) 3.野徑云俱黑,江船火獨明。(杜甫:《春夜喜雨》) 4.江南好,風景舊曾諳。
日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。(白居易:《憶江南)) 5.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
(蘇軾:《題惠崇<春江晚景)》) 6.朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。(李白:《早發白帝城)) 7.孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。
(李白:《送孟浩然之廣陵》) 8.月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。(張繼:(楓橋夜泊》) 9.寒雨連江夜入。
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水天一色、郁郁蔥蔥、青山綠水 、山青水秀、湖光山色、江山如畫 、春暖花開、春雨綿綿、桃紅李白、百花爭艷、春光明媚、桃紅柳綠、蜂飛蝶舞、春意盎然、萬紫千紅、萬物復蘇、含苞欲放、花枝招展、五彩斑斕、桃紅柳綠 傍花隨柳 草長鶯飛 吹簫乞食 春風風人 春風和氣 春光明媚 春寒料峭 春暖花開 春色撩人 鵝毛大雪 春和景明 春花秋月 春華秋實 春暉寸草 如登春臺 秋月春花 秋月春風 皮里春秋 暮云春樹 滿園春色 麗藻春葩 口角春風 虎尾春冰 寒木春華 大地回春 春雨如油 春蚓秋蛇 春意闌珊 齒牙春色 春蛙秋蟬 春誦夏弦 春生夏長 春深似海 春山如笑 春筍怒發 春色滿園 春樹暮云 春色撩人 春葩麗藻 春暖花開 春露秋霜 春花秋月 春和景明 春風沂水 春暉寸草 唇色滿園 春山如笑 春深似海 春生秋殺 春生夏長 秋收冬藏 春筍怒發 春蛙秋蟬 春意盎然 春意闌珊 春雨如油 寸草春暉 大地回春 雨絲風片 尋花問柳 寒木春華 紅情綠意 紅衰翠減 陽春有腳 雨后春筍 虎尾春冰 花紅柳綠 花香鳥語 雨后春筍 鶯啼燕語 口角春風 枯木逢春 流水落花 柳暗花明 流水桃花 輪扁斫輪 落花流水 滿園春色 柳綠花紅 研桑心計 鳥語花香 前目后凡 秦晉之好 陽光明媚 燕語鶯聲 如登春臺 春夢無痕 陽春白雪 如坐春風 春蘭秋菊 四時八節 桃紅柳綠 有腳陽春 燕語鶯啼 秋季: 秋高氣爽 秋菊傲霜 一葉知秋 秋風習習 秋果累累 冬 林寒洞肅 日長一線 松柏后凋 歲寒知松柏 天凝地閉 傲霜斗雪 傲雪凌霜 傲雪欺霜 白屋寒門 碧海青天 冰天雪窯 春寒料峭 春回大地 唇亡齒寒 滴水成冰 風刀霜劍 風雨凄凄 寒蟬凄切 寒蟬仗馬 寒花晚節 寒木春華 寒心酸鼻 號寒啼饑 林寒洞肅 凄風苦雨 十冬臘月 霜露之病 歲寒三友 松柏后凋 歲寒知松柏 偷寒送暖 縮手縮腳 歲暮天寒 天凝地閉 啼饑號寒 天寒地凍 雪窖冰天 雪虐風饕 噓寒問暖 一寒如此 仗馬寒蟬 傲霜斗雪 傲雪凌霜 春季:春風和氣 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春華秋實 春暉寸草 春回大地 春蘭秋菊 春暖花開 春色撩人 春色滿園 春山如笑 春深似海 春生秋殺 春生夏長,秋收冬藏 春筍怒發 春蛙秋蟬 春意盎然 春意闌珊 紅情綠意 花紅柳綠 花香鳥語 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 滿園春色 柳綠花紅 鳥語花香 雙柑斗酒 尋花問柳 雨絲風片 鶯歌燕舞 雨后春筍 有腳陽春 暗香疏影 百花齊放 姹紫嫣紅 倡條冶葉 尺樹寸泓 出水芙蓉 摧蘭折玉 繁花似錦 凡桃俗李 紛紛揚揚 紛紅駭綠 風吹雨打 風花雪月 浮花浪蕊 孤標傲世 桂馥蘭香 桂林一枝 桂子飄香 含苞待放 含苞欲放 紅衰翠減 鳥語花香 夏季:蟬不知雪 簟紋如水 冬日夏云 冬溫夏清 浮瓜沉李 寒來暑往 火傘高張 肉山脯林 夏雨雨人 夏日可畏 夏蟲不可以語冰 燕雁代飛 秋季:桂子飄香 紅衰翠減 金風玉露 噤若寒蟬 九原可作 林寒洞肅 蒲柳之姿 秋風團扇 秋毫無犯 秋風過耳 秋高氣爽 秋風掃落葉 秋扇見捐 秋荼密網 天末涼風 望秋先零 望穿秋水 萬古長存 萬古長青 葉落知秋 一日三秋 一葉知秋 早韭晚菘 冬季:林寒洞肅 日長一線 松柏后凋 歲寒知松柏 天凝地閉 傲霜斗雪 傲雪凌霜 傲雪欺霜 白屋寒門 碧海青天 冰天雪窯 春寒料峭 春回大地 唇亡齒寒 滴水成冰 風刀霜劍 風雨凄凄 寒蟬凄切 寒蟬仗馬 寒花晚節 寒木春華 寒心酸鼻 號寒啼饑 林寒洞肅 凄風苦雨 十冬臘月 霜露之病 歲寒三友 松柏后凋 歲寒知松柏 偷寒送暖 縮手縮腳 歲暮天寒 天凝地閉 啼饑號寒 天寒地凍 雪窖冰天 雪虐風饕 噓寒問暖 一寒如此 仗馬寒蟬 傲霜斗雪 傲雪凌霜 鳥語花香、世外桃源 。
描寫山水風光的好句子
水的靈動與山的沉穩 水山水,有山有水才是好風光.水有水的飄逸靈動,但始終保持著一種單調的蔚藍色;山有山的沉穩厚重,但一年四季卻能以不同的色彩、風光展示山的美麗.活潑的有單調的一面,安靜的有變換的色彩.山和水的融合,是靜和動的搭配,單調與精彩的結合,也就組成了最美的風景.在青山間探索,在綠水間泛舟……多么美妙!歷代多少文人墨客,寫盡了水的魅力,水的靈動,水的深邃,水的神韻.那以水為畫、以水為歌、以水為詩、以水為曲的作品,不勝枚舉.“水調歌頭”的詞牌,演繹出多少耐讀的詩篇;“高山流水”之琴音,傾倒了無數天下知音…… 而贊頌山的詩句,抒寫山的散文,描繪山的畫卷也不在少數.泰山之雄偉,華山之峻峭,廬山之瀑布,衡山之煙云……讓多少仁人志士傾倒,在青山之間留戀忘返.水,那么靈動清麗,令人神往遐思;水,那么雄渾澎湃,充滿了無限激情.有時人稱柔情似水,有時又說咆哮奔騰,這就是水的個性.瀑布的壯麗,波濤的洶涌,泉水的叮咚,小河的潺潺,全都日夜永恒.山,綿延綿亙;山,險峻挺拔;山,巍峨挺立……山,氣勢磅礴,讓人想起五岳;山,新奇秀麗,令人憶起娥眉…… 山,猶如令萬人敬仰的圣賢,沉穩是他的天性,不露聲色地詮釋著生命的博大,生命的肅穆,生命的莊嚴…… 水,可以化作古樸的“大浪淘沙”的雄渾與蒼勁,也能夠渲染出《楓橋夜泊》的萬籟俱寂.襯托出“軍港的夜啊靜悄悄,遠航的水兵頭枕著波濤”的意境.水,那么氣魄非凡,象征著不息的生命與靈魂,無窮的力量和信心.山,好似讓眾人擁戴的偉人,仁厚是它的本色.它默默獻出了喜馬拉雅的皚皚白雪,獻出了黃山的溫泉、云海、奇松、怪石…… 山,相信沉默是金,它無語、無悔、無懼.然而冥冥之中,卻永不停息地為世人演繹著動人的神話,最美的風景.智者愛水,仁者愛山.我不是智者,我也不是仁者,但我卻偏愛大自然的山山水水,在青山綠水、名山大川中找尋最美的風景.終于,我明白了,最美的風景不是靈動的水,亦不是沉穩的山,只有山水的融合才能交織出世間最美的景色!山因水而巍峨,水因山而秀美;山有狀而水無形,山有頭而水無盡.山是靜止的,水則奔騰不息;水是永恒的蔚藍,山則色彩絢爛.山水相依便有了大自然的明麗.山水產生了文明,山水延續了生命.當沉穩的山與靈動的水交織在一起,山庇護起水,所以有了清潭,有了池塘;水滋潤了山,所以有了花草,有了綠樹;所以山明水秀,所以水秀山明!山水山水,讓山與水交融,讓靈動與沉穩結合,讓智者與仁者相輔相成 有關山水風光的詩句 詩中山 1.千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅.(柳宗元:《江雪》) 2.白日依山盡,黃河入海流.(王之渙:《登鸛雀樓》) 3.會當凌絕頂,一覽眾山小.(杜甫:《望岳》) 4.國破山河在,城春草木深.(杜甫:《春望》) 5.空山不見人,但聞人語響.(王維:《鹿柴》) 6.明月出天山,蒼茫云海間.(李白:《關山月}) 7.相看兩不厭,只有敬亭山.(李白:《獨坐敬亭山》) 8.種豆南山下,草盛豆苗稀.(陶淵明:《歸園田居》) 9.青山遮不住,畢竟東流去.(辛棄疾:《菩薩蠻&S226;書江西造口壁》)) 10.不識廬山真面目,只緣身在此山中.(蘇軾:《題西林壁》) 詩中水 1.所謂伊人,在水一方.(《詩經&S226;蒹葭》) 2.水何澹澹,山島竦峙.(曹操:。
描寫山水風光的詩詞
蛾眉山月歌——李白蛾眉山月半輪秋,影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽,思君不見下渝州。滁州西澗——韋應物獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急,野度無人舟自橫。望天門山——李白天門中斷楚江來,碧水東流至此回。
兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。下江陵 ——李白 朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。 桃花溪 ——張旭 (注:桃花溪在湖南常德) 隱隱飛橋隔野煙,石磯西畔問漁船。
桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊? 竹里館 唐·王維 獨坐幽篁里, 彈琴復長嘯。 深林人不知, 明月來相照。
終南望余雪 唐·祖詠 終南陰嶺秀, 積雪浮云端。 林表明霽色, 城中增暮寒。
山園小梅 宋·林逋 眾芳搖落獨暄妍,占盡風情向小園。 疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎,不須檀板共金樽。
描寫山水景色很短的句子
描寫山水景色的句子: 1、朦朧的遠山,籠罩著一層輕紗,影影綽綽,在飄渺的云煙中忽遠忽近,若即若離,就像是幾筆淡墨,抹在藍色的天邊。
2、蒼翠的群山重重疊疊,宛如海上起伏的波濤,洶涌澎湃,雄偉壯麗。 3、大地何其廣袤,而山其實更壯闊。
山的面積是陸地的三倍。山雖然以石為懷,卻從不嫌棄泥土,始終與泥土相依相伴。
山雖然雄奇偉岸,卻甘愿把泥土表露在自體周圍。人們贊嘆山之偉大,而山卻把泥土捧在自己的峰巔。
山因為有泥土,孕育了堅貞不渝的青松,青松以其蒼翠蔥蘢描繪著大山永遠不老的情懷。山正因為有泥土為伴,方襯出挺拔茂盛英姿勃發青春常在。
4、第二天早上起來,拉開窗簾,卻發現經過一夜風雨的玉蒼山,竟是如此的美麗:藍藍的天空下,陽光明媚,參差不齊的山頭上遍布著神態各異的石頭。昨夜的那一場雷雨,昨天的那一場煙雨仿佛就是早已化為灰塵的夢境。
5、峰巒疊嶂,碧水如鏡,青山浮水,倒影翩翩,兩岸景色猶如百里畫廊。 6、浩渺的江面,煙波蕩漾著山形塔影。
7、江水穿山破壁,氣勢洶洶奔騰而下;奔騰叫囂的江水,如瀑懸空,砰然萬里。 8、兩岸青山對峙,綠樹滴翠。
抬頭奇峰遮天,腳下清流潺潺,怪石臥波。 雨中的山色,其美妙完全在若有若無之中。
如果說它有,它隨著浮動著的輕紗一般的云影,明明已經化作蒸騰的霧氣;如果說它無,它在云霧開合之間露出容顏,倍覺親切。 9、朦朧的遠山,籠罩著一層輕紗,影影綽綽,在飄渺的云煙中忽遠忽近,若即若離,就像是幾筆淡墨,抹在藍色的天邊。
10、人在山頂,你會覺得山再巍峨,人也能把它征服,而此時的山正默默無聞地向你展示,不遠處它的伙伴比它更壯觀。人在山谷,常會感嘆山高不可攀,而此時的山卻悄然無聲向你披露,很多人正從它的峰頭悠然而下。
描寫山水并抒情的古、現代詩
第一種類型:以道德精神為依照的人對自然山水美之欣賞。
這類山水自然詩,往往借用自然物來寄托自己的高貴品德、赤子情懷和遠大理想。是以道德精神為主的人對自然萬物的觀賞或人與自然的合一。
在這些詩人眼里,自然山水之所以為人們欣賞,并不僅在于自然山水本身的美,而主要是自然山水所蘊含的精神符合人的某種道德或精神。如屈原的《橘頌》、陶淵明的愛菊、周敦頤的愛蓮,都是如此。
如杜甫的《望岳》: 岱宗夫如何,齊魯青未了。 造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生層云,決眥入歸鳥。 會當凌絕頂,一覽眾山小。
這首詩是前四句描繪泰山高大壯偉的形象,境界壯闊雄奇。后四句抒發觀望泰山所產生的激昂心情。
作者將泰山描寫得如此氣勢磅礴,更顯出“會當凌絕頂”雄心之非凡,表達了作者青年時代的凌云壯志和遠大抱負。 戚繼光的《登盤山絕頂》: 霜角一聲草木哀,云頭對起石門開。
朔風邊酒不成醉,落葉歸鴉無數來。 但使雕龍銷殺氣,未妨白發老邊才。
勒名峰上吾誰與,故李將軍舞劍臺。 此詩蒼勁雄渾,氣韻生動,從眼前秋景落筆,極力渲染邊關秋色的蕭條蒼涼,由此襯托出詩人為國戍邊和不惜老死邊關的壯懷,使人體會到作者的寬廣胸懷和高尚情操。
清未屈大均的《云州秋望》: 白草黃羊外,空聞觱篥哀。 遙尋蘇武廟,不上李陵臺。
風動群鷹擊,云隨萬馬來。 關河無數柳,一夜落龍堆。
這首詩作于詩人由祖籍廣東番禺攜妻至廣州時,時值秋天,茫茫草原,悲涼的觱篥,正好觸發了詩人蒼涼的情懷,在詩的后半部分,壯闊的畫面表達了詩人渴望出現一個群鷹疾翔、萬馬奔騰的局面,從而將滿清王朝驅趕到遙遠的塞外的志向。 杜甫、岑參、陸游、辛棄疾、陳亮等等大量的山水自然詩,以及**的《念奴嬌·昆侖》、《沁園春·雪》、《清平樂·六盤山》等等都是這一范型的山水自然詩的杰作,這類詩的作者,往往受儒家入世精神的影響較深,以道德的觀點對待自然,或將自然景物作為志潔行芳的象征和人文精神的外化,或將自然山水的觀賞歸結于豪情壯懷的抒發。
第二種類型:以審美精神為依歸的人與山水自然的融合。 在中國的思想傳統中,對大自然最傾心的要數莊子和道家了。
“道”作為道家學說中的最高概念,其意義向上可以推演為形而上學的宇宙論,向下也可以落實為人性論,在現實人生中加以體驗。
隨著魏晉玄學的興起,這個無所不在的“道”便集中到自然山水中來了。莊子既啟發了人們對于自然美的發現,又使自然山水本身也成為“道”的化身。
受老莊學說和道家影響的詩人,在創作山水詩的時候,便常以純粹審美的眼光來觀照洞察,并且將自然山水與人格主體融而為一。李白,就是此一類型山水詩的杰出代表。
中國山水詩有一個萌生、形成、發展的過程。在《詩經》和《楚辭》中, 自然風物已漸漸成為一種抒情手段了,但還沒有成為直接的審美觀照對象。
晉 宋之際,詩人們將山水作為獨立審美對象,山水詩可謂正式誕生了,謝靈運是山水詩的開山鼻祖。謝眺接踵而起,他們在山水詩的發展中占有重要地位。
李白的出現,開拓了中國山水詩前所未有的雄奇壯闊的大格局,崛起了一座出神入化的高峰。山水自然在李白的眼里,已不僅僅是客觀的審美對象。
我們讀他的詩,感覺到他在山水中已完全獲得身心的舒展,在山水中無拘無束,山水理解他,他也理解山水。在李白的意識里,有一種泯一物我的思想趨向,他在自然中看到了自我,看到自我的舒展、逍遙的無限空間,看到自我存在的價值和意義。
從自然山水中他追求并獲得一種不受任何拘束的大自在大逍遙。即使是他對于功業的強烈追求,他的世俗志愿、欲望的不加任何掩飾的表達,也是與他的自然的人格范型分不開的。
當他的志愿無法實現,備受壓抑地呼喊出“大道如青天,我獨不得出”時,便只有在雄山秀水巨江大海中獲取精神的解放了。 李白寫蜀道,寫天姥,那種我與天地精神相往來,與九州山川的分量相侔的廣度、高度和力度,早已廣為人知。
即使是即景抒情的短章,人未直接出面,就已成為山水的靈魂了。例如《與夏十二登岳陽樓》: 樓觀岳陽盡,川回洞庭開。
雁引愁心去,山銜好月來。 云間連下榻,天上接行杯。
醉后涼風起,吹人舞袖回。 詩人將自己隱在樓、川、雁、山等景觀后,讓樓去觀覽,川去迂回,讓雁牽愁心飛去,山銜好月走來。
天地萬象都在不知不覺中成為人的生命和感情的載體了。 第三種類型:以宗教精神為依歸的人對山水自然的觀照。
與道家相同,佛家也有愛好自然的意向,佛教對于山水詩的影響也產生過巨大的影響。趙抃《次韻范師道龍圖三首》之一曰:“可惜湖山天下好,十分風景屬僧家”。
古人有詩曰:“天下名山僧占多”。這些詩句都道出了一項基本事實:佛教與山水自然有著十分密切的關系。
中國山水詩的成熟期在公元五世紀劉宋時代,代表人物為謝靈運。謝詩受 佛教影響,常常將山河大地視作佛影的化身。
如《石壁立招提精舍》詩曰: 敬擬靈鷲山,尚想只洹軌。 絕溜飛庭前,高林映窗里。
禪室棲空地,講宇析妙理。 石璧山在謝靈運的眼里,被想象成閃耀佛光佛理的靈鷲山。
庭前的瀑布飛流,窗。
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