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古代形容童子用什么詞
在所有的年齡稱謂中，“九十”的稱謂可謂最多最有趣。或叫“鮐背”，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。
還有依據生理特征命名的，如：人初生叫“嬰兒”，是因為人初生需要抱在胸前喂奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做“悼”外，還叫“齠齔”也叫做“毀齒”，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做“童”，“山無草木曰童”。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。
另外，我們現在常說的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，則來自于《論語·為政篇》的記載：“子曰：十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距。”
漢人戴圣所輯《禮記·曲記篇》中說：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中還有耄年有罪不加身的說法。但后人卻常把“幼學”、“弱冠”等作為年齡稱謂，這恐怕是后代詞匯由單音節向雙音節發展的原因吧
我國還有干支紀年的傳統，六十年為一輪，故又有六十歲為“花甲之年”的說法。杜甫有詩句曰：“酒債尋常行處有，人生七二十古來稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的別稱。
當然，古代年齡稱謂并不止這些，還有許多散見于各類古書中，因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高，生命力強而被后人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中，如：“三十而立”。再如，從“嬰兒”和“兒童”兩個詞中，我們已看不出歷史和今天的區別了。
另外還有：
竹馬童子一詞在古代詩詞中有何說法
據《世說新語? 品藻》記栽，殷公被廢黜之后，桓公 對人說：“少時與淵源共騎竹馬，我棄去，已輒取之，故當出我下。”
據 后漢書?郭一詞在《汲傳》記載，郭伋為官淸明，途經官署，有兒韋敢百，各騎竹馬，道次迎拜。竹馬，是古代兒童 游戲之具，截竹桿而騎，故稱“竹 馬”。
《墨子》：“大國之攻小國也，猶童子之為馬也。童子之為馬，足用而 勞。”
《世說新語?方正》：“帝曰卿故復憶竹馬之好不 ”后人常用“竹 馬童子”稱頌地方官吏。唐?白居易 《贈楚州郭使君》：“笑看兒童騎竹馬，醉攜賓客上仙舟。”
又，《送王卿 使君赴任蘇州寄題郡中木蘭西院》詩：“不論竹馬盡成人，亦恐桑田盡 為海。”唐?趙嘏《淮信賀滕邁臺州》：“旌旆影前橫竹馬，詠歌聲里樂 樵童。”
古代形容童子用什么詞
在所有的年齡稱謂中，“九十”的稱謂可謂最多最有趣。
或叫“鮐背”，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。
還有依據生理特征命名的，如：人初生叫“嬰兒”，是因為人初生需要抱在胸前喂奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。
嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做“悼”外，還叫“齠齔”也叫做“毀齒”，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。
十五歲叫做“童”，“山無草木曰童”。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。
此處用的是比喻意。 另外，我們現在常說的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，則來自于《論語·為政篇》的記載：“子曰：十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距。”
漢人戴圣所輯《禮記·曲記篇》中說：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中還有耄年有罪不加身的說法。
但后人卻常把“幼學”、“弱冠”等作為年齡稱謂，這恐怕是后代詞匯由單音節向雙音節發展的原因吧 我國還有干支紀年的傳統，六十年為一輪，故又有六十歲為“花甲之年”的說法。杜甫有詩句曰：“酒債尋常行處有，人生七二十古來稀。”
于是，七十又有了“古稀之年”的別稱。 當然，古代年齡稱謂并不止這些，還有許多散見于各類古書中，因較少使用而未被流傳下來。
上面所述這些因使用頻率高，生命力強而被后人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中，如：“三十而立”。
再如，從“嬰兒”和“兒童”兩個詞中，我們已看不出歷史和今天的區別了。 另外還有： 襁褓：不滿周歲。
孩提：兩至三歲。 始齔、韶年：男孩八歲。
總角：幼年泛稱。 垂髻之年：指兒童。
黃口：十歲以下。 幼學：十歲。
舞勺之年：十三至十五歲 志學：十五歲。 舞象之年：十五至二十歲。
弱冠：二十歲。 而立之年：三十歲。
不惑之年：四十歲。 知天命、知非之年：五十歲。
耳順、花甲之年：六十歲。 古稀之年：七十歲。
杖朝之年：八十歲。 耄耋：八十、九十歲。
期頤：百歲之人。 始齔、髫年：女孩七歲。
金釵之年：女孩十二歲 豆蔻年華：女子十三歲 及笄：女子十五歲。 碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。
桃李年華：女子二十歲。 花信年華：女子二十四歲。
標梅之年：出嫁 幼學之年.10歲 舞勺之年.13歲 志學之年.15歲（單髻.及髻.抓髻.）而立.壯室之年.30歲強仕之年.春秋鼎盛.40歲 艾老.服官政.50歲杖鄉之年.耆年.60歲 杖國之年.致仕之年.70歲杖朝之年.80歲 齯齒.鮐背.凍梨.黃發.90歲 破瓜之年.瓜字初分.碧玉年華.女子16歲風信之年.花信之年.24歲 「喜壽」指七十七歲：草書[喜]字看似七十七，故借指七十七歲。「米壽」是八十八歲：將[米]字拆開彷如八十八的模樣，故借指八十八歲。
「白壽」指九十九歲：一百減一為九十九，[白]是借用百字少一橫，以此借指九十九歲。「茶壽」呢，稍稍難解，[茶]字的草頭看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八歲。
另外，「六十歲」有耳順之年、還歷之年、花甲之年的說法；「七十歲」又稱古稀之年、懸車之年、杖國之年；朝杖之年、耄耋之年指的是「八、九十歲」；期頤之年，則是「百歲」了。 始齔---指剛到換齒的年齡，約七、八歲左右。
志學之年---十五歲（男）。 及笄之年---十五歲（女）。
二八年華---十六歲。 花信之年---二十四歲。
春秋鼎盛---壯年時期。 而立之年---三十歲。
不惑之年---四十歲。 知命之年---五十歲。
耳順之年---六十歲。 花甲之年---六十歲。
懸車之年---退休之年。 從心之年---七十歲。
古稀之年---七十歲。 耄耋之年---七十至八十。
描寫童子的詞語
1、騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔隴聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。——黃庭堅《牧童》
2、兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。——楊萬里《宿新市徐公店》
3、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨細，蘆管臥吹莎草綠。亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。——李涉《牧童詞》
4、綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。浮云不系白居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。——宣宗李忱《吊白居易》
5、午后順著小河走，河水清清，在我腳下流。水中石頭大如斗，石邊魚兒輕輕游。小小牧童竟怕羞，赤身蹲在，田邊和地頭。口中喚著大花狗，手里牽著老黃牛。——《牧牛圖》
6、清池玉水繞山川，攜手伴友放紙鳶。楊柳輕指意欲醉，疑是夢境回童年。——軒治翁
7、松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認雨聲來。——楊萬里《閑居初夏午睡起二絕句》其一
8、少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。——賀知章《回鄉偶書》
9、晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。——范成大《四時田園雜興》
10、籬外誰家不系船，春風吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關。——崔道融《溪居即事》
描寫童子的詞語
1、騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔隴聞。
多少長安名利客，機關用盡不如君。——黃庭堅《牧童》 2、兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
——楊萬里《宿新市徐公店》 3、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨細，蘆管臥吹莎草綠。亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。
——李涉《牧童詞》 4、綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。浮云不系白居易，造化無為字樂天。
童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
——宣宗李忱《吊白居易》 5、午后順著小河走，河水清清，在我腳下流。水中石頭大如斗，石邊魚兒輕輕游。
小小牧童竟怕羞，赤身蹲在，田邊和地頭。口中喚著大花狗，手里牽著老黃牛。
——《牧牛圖》 6、清池玉水繞山川，攜手伴友放紙鳶。楊柳輕指意欲醉，疑是夢境回童年。
——軒治翁 7、松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認雨聲來。
——楊萬里《閑居初夏午睡起二絕句》其一 8、少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。
——賀知章《回鄉偶書》 9、晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
——范成大《四時田園雜興》 10、籬外誰家不系船，春風吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關。
——崔道融《溪居即事》。
哪位大俠能告訴我關于描寫古代絕色小孩的句子啊
? 尋聲望去，只見四位十六、七左右姿色絕美，花枝招展的女孩站在一旁，相同的淡紅色衣群，秀麗的長發，纖長的身條，迷人的腰段，雖然還沒到成熟的年紀，但清淡的朱唇和潤紅的臉蛋散發著青春的活力，好象四朵含苞待放的花蕾，生機盎然。花容月貌，皮膚肌白，冰清玉潔，好像出水的芙蓉，盈盈走來，微微欠身，芳容泛起紅暈，迷人姿態傳出悠揚縹緲的琴聲，淡雅清幽意境優美，摻合著月光回蕩在寂靜的庭院里，似風似雨似花似幻似霧似虹似霓又似夢。曲調婉轉流暢，仿佛瀑布間的高山流水，大漠上落雁平沙；又如盎然一新的陽春白雪，苦寒幽香的梅花三弄，沁人心脾，百感橫生。只有雪花才是花又非花，潔白素衣清幽淡雅，令世人稱贊不已，年年隨風飄來，又悄悄消失在天地間。雙眼睛晶瑩剔透，眸球烏靈閃亮，滿懷芳香，玉成了冰清玉潔的獨特風姿，讓人哪怕看上一眼，都會有一種消魂蝕骨的感覺。所有的筆墨在此都難以形容她的仙美；真可謂：此女本應天上有，不知為誰落人間。
水中正嬉戲著四條美人魚，輕衣薄衫，身上都只勝下紅肚兜和短褲，湖邊零散地放著紅黃艷色的霓裳，這四女年芳二十，豐滿迷人的曲線，白脂般的皮膚，在清談的月光下，朦朧的美景仿佛天上的仙女戲水圖。
那女子容色絕美，欣長苗條，垂首燕尾形的發簪，優美的嬌軀玉體，身著淺綠色的羅衣長褂，在燭光散射下熠熠生輝，彌漫著仙氣，淡然自若，清逸脫俗，猶如不食煙火，天界下凡的美麗仙女。
四女低垂臻首，俏臉微紅，誰也不吱聲，眼神含情脈脈，喜不自勝的樣子，可愛至極。
蘭芷慧心，容色絕美，有著像瀑布一樣瀉在肩頭的發絲，蝴蝶式的發簪，映合著粉紅色的衣裙，在燭光下泛著星光，像一位美麗的蝴蝶仙子。
玲瓏的曲線，呈現出少女獨特的美，宛如一朵含苞的花蕾幽香綻放，由房里走了出來，端來酒壺為四人斟酒。
粉額緊貼著俊俏的臉頰，淡淡地彌漫著自己繡發清幽的芳香和女兒家的體香。
國色天香，避月羞花的古典美人的輪廓，艷麗脫俗；一口淡紅潤澤的香唇，隨著嬌軀呼吸時的顫動，而輕輕地蠕動，一雙迷人嬌美的秀眸微閉著，兩道柳葉似的優美的艷眉間，一點素娥，使整個芳容俏臉美得不可方物，令人聯想到嫦娥奔月時美麗的仙景。
慢睜開眼簾，仰望眼前的佳人，姿色絕美，雙眸微閉，俏臉羞紅，嬌姿美態
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丹唇外朗、皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。
哪位大俠能告訴我關于描寫古代絕色小孩的句子啊
? 尋聲望去，只見四位十六、七左右姿色絕美，花枝招展的女孩站在一旁，相同的淡紅色衣群，秀麗的長發，纖長的身條，迷人的腰段，雖然還沒到成熟的年紀，但清淡的朱唇和潤紅的臉蛋散發著青春的活力，好象四朵含苞待放的花蕾，生機盎然。
花容月貌，皮膚肌白，冰清玉潔，好像出水的芙蓉，盈盈走來，微微欠身，芳容泛起紅暈，迷人姿態傳出悠揚縹緲的琴聲，淡雅清幽意境優美，摻合著月光回蕩在寂靜的庭院里，似風似雨似花似幻似霧似虹似霓又似夢。曲調婉轉流暢，仿佛瀑布間的高山流水，大漠上落雁平沙；又如盎然一新的陽春白雪，苦寒幽香的梅花三弄，沁人心脾，百感橫生。
只有雪花才是花又非花，潔白素衣清幽淡雅，令世人稱贊不已，年年隨風飄來，又悄悄消失在天地間。雙眼睛晶瑩剔透，眸球烏靈閃亮，滿懷芳香，玉成了冰清玉潔的獨特風姿，讓人哪怕看上一眼，都會有一種消魂蝕骨的感覺。
所有的筆墨在此都難以形容她的仙美；真可謂：此女本應天上有，不知為誰落人間。水中正嬉戲著四條美人魚，輕衣薄衫，身上都只勝下紅肚兜和短褲，湖邊零散地放著紅黃艷色的霓裳，這四女年芳二十，豐滿迷人的曲線，白脂般的皮膚，在清談的月光下，朦朧的美景仿佛天上的仙女戲水圖。
那女子容色絕美，欣長苗條，垂首燕尾形的發簪，優美的嬌軀玉體，身著淺綠色的羅衣長褂，在燭光散射下熠熠生輝，彌漫著仙氣，淡然自若，清逸脫俗，猶如不食煙火，天界下凡的美麗仙女。四女低垂臻首，俏臉微紅，誰也不吱聲，眼神含情脈脈，喜不自勝的樣子，可愛至極。
蘭芷慧心，容色絕美，有著像瀑布一樣瀉在肩頭的發絲，蝴蝶式的發簪，映合著粉紅色的衣裙，在燭光下泛著星光，像一位美麗的蝴蝶仙子。玲瓏的曲線，呈現出少女獨特的美，宛如一朵含苞的花蕾幽香綻放，由房里走了出來，端來酒壺為四人斟酒。
粉額緊貼著俊俏的臉頰，淡淡地彌漫著自己繡發清幽的芳香和女兒家的體香。國色天香，避月羞花的古典美人的輪廓，艷麗脫俗；一口淡紅潤澤的香唇，隨著嬌軀呼吸時的顫動，而輕輕地蠕動，一雙迷人嬌美的秀眸微閉著，兩道柳葉似的優美的艷眉間，一點素娥，使整個芳容俏臉美得不可方物，令人聯想到嫦娥奔月時美麗的仙景。
慢睜開眼簾，仰望眼前的佳人，姿色絕美，雙眸微閉，俏臉羞紅，嬌姿美態<洛神賦>：丹唇外朗、皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。
