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求一些關于佛學中的浪漫愛情句子,像《石橋禪》中的：我愿化身石
自恐多情損梵行 入山又怕誤傾城 。
世間安得雙全法， 不負如來不負卿《那一天》---倉央嘉措 那一天， 我閉目在經殿的香霧中， 驀然聽見你頌經中的真言； 那一月， 我搖動所有的經筒， 不為超度， 只為觸摸你的指尖； 那一年， 磕長頭匍匐在山路， 不為覲見， 只為貼著你的溫暖； 那一世， 轉山轉水轉佛塔， 不為修來世， 只為途中與你相見 那一月， 我輕轉過所有經筒， 不為超度，只為觸摸你的指紋； 那一年，我磕長頭擁抱塵埃， 不為朝佛，只為貼著你的溫暖； 那一世，我細翻遍十萬大山， 不為修來世，只為路中能與你相遇； 只是，就在那一夜，我忘卻了所有， 拋卻了信仰，舍棄了輪回， 只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰， 早已失去舊日的光澤《見與不見》 ---倉央嘉措 你見，或者不見我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不來不去 你愛，或者不愛我 愛就在那里 不增不減 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不棄 來我的懷里 或者 讓我住進你的心里 默然 相愛 寂靜 歡喜。
佛說愛情的句子、多給一點
佛說：今生種種皆是前生因果。
佛說：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。 佛說：萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
佛說：緣起即滅，緣生已空。 佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。 佛說：讓我普渡蕓蕓眾生。
佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
佛說：凡事都是有定數的，不能強求。 佛說：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。 佛說：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。
佛說：菩提本非樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處染塵埃。
佛說：千燈萬盞，不如心燈一盞。 佛說：人就是苦今生修來生。
佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。
佛說：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入“無明”狀態中，從而造下種種惑業。 佛說：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。
風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。
佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。
佛說：每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦！由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。
當小我消失變成無我時，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。 佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。
人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。 佛說：地獄在哪里？地獄在我們的身心里。
我們由于欲望難以滿足，而產生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。 期求解脫之道的人，亦必須遠離欲望之火。
就像背負號草的人見到野火須走避一樣。
佛說：見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。
佛說：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂。
佛嘆道：一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中。
佛說：宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識，合為五蘊。物質世界的五蘊熾盛，引誘著人的五蘊炙盛，于是種種貪欲翻卷了起來，將人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。
所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊中一句死氣沉沉的偈語，喪失了當年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。
佛說：由愛故生憂，由愛故生怖。 佛說：皮囊好惡，原是無常。
佛說：人應該學會放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。 佛說：出世間。
佛說：萬物于鏡中空相，終諸相無相。 佛說：蒼生難渡。
佛說：道高一尺，魔高一丈。 佛說：道是修行，魔是心魔。
佛說：萬法緣生，皆系緣分！ 佛說：緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。 佛說：百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。
佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。
佛說：萬物皆無常，有生必有滅，不執著于生滅，心便能安靜不起念，而得到永恒的喜悅。人因企求永遠的美好，不死而生出了痛苦。
佛說：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。 佛說：如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。
因為你自己的內心，你放不下。 佛說：不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
佛說：同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？ 佛說；得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
佛說：廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。 佛說：世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。
萬物皆為我所用，但非我所屬。 佛說：雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
佛說：人生的真理，只是藏在平淡無味之中。 佛說：輪回中，心若一動，便已千年。
既然我再也無法感受到心動的感覺，我的心已平靜有如目水，不如斬斷情絲，阪依我佛。 佛說：大懷愛欲。
不見道者。譬如澄水。
致手攪之。眾人共臨。
無有睹其影者。人以愛欲交錯。
心中濁興。故不見道。
汝等沙門。當舍愛欲。
愛欲垢盡。道可見矣。
佛說：人有108劫 你才幾劫？ 佛說：要遺忘。 佛說：前生500次回眸才換得今生的擦肩而過，我愿用千萬次回眸，換得今生與你相遇！ 佛說：人之所。
給我介紹一些和佛教有關的愛情詩
倉央嘉措的問佛我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？ 佛曰：那只是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼 沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心 我把它賜給每一個女子 可有人讓它蒙上了灰 我問佛：世間為何有那么多遺憾？ 佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾 沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂 我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？ 佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的 多數帶著這種殘缺度過一生 只因與能使它圓滿的另一半相遇時 不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格 我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦？ 佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變 和有情人，做快樂事 別問是劫是緣 我問佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是過來人，人是未來佛 佛把世間萬物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄； 天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄.為六道眾生； 六道眾生要經歷因果輪回，從中體驗痛苦。
在體驗痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。 鳳凰，涅盤 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。 緣起即滅，緣生已空。
我也曾如你般天真 佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。” 的確，一個人必須要放下，才能得到自在。
我問佛：為什么總是在我悲傷的時候下雪 佛說：冬天就要過去，留點記憶 我問佛：為什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛說：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗 我問佛：那過幾天還下不下雪 佛說：不要只盯著這個季節，錯過了今冬清涼山贊佛詩 作者吳偉業 年代清 西北有高山，云是文殊臺。臺上明月池，干葉金蓮開。
花花相映發，葉葉同根栽。王母攜雙成，綠蓋云中來。
漢王坐法宮，一見光徘徊。結以同心合，授以九子釵。
翠裝雕玉輦，丹髹沉香齋。護置琉璃屏，立在文石階。
長恐乘風去，舍我歸蓬萊。從獵往上林，小隊城南隈。
雪鷹異凡羽，果馬殊群材。言過樂游苑，進及長楊街。
張宴奏絲桐，新月穿宮槐，攜手忽太息，樂極生微哀。千秋終寂寞，此日誰追陪。
陛下壽萬年，妾命如塵埃。愿共南山槨，長奉西宮杯。
披香淖博士，側聽私驚猜：今日樂方樂，斯語胡為哉？待詔東方生，執戟前詼諧。熏爐拂黼帳，白露零蒼苔。
吾王慎玉體，對酒毋傷懷。 那一日 那一月 那一年 那一生 那一世 那一瞬》 ——倉央嘉措 那一刻 我升起風馬 不為祈福 只為守候你的到來 那一日 壘砌瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子 那一月 搖動所有的經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖 那一年 磕長頭在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖 那一世 轉山不為輪回 只為在途中與你相見 那一天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見你誦經的真言 那一月 我搖動所有的經筒 不為超度只為觸摸你的指尖 那一年 磕長頭匍匐在地 不為覲見 只為貼著你的溫暖 那一世 轉山轉水轉佛塔 不為修來生 只為途中與你相見 那一夜 我聽了一宿梵音 不為參悟 只為尋你一絲信息 那一月 我轉過所有經筒 不為超度 只為觸摸你的指紋 那一年 我磕長頭擁抱塵埃 不為朝佛只為貼著你的溫暖 那一世 我翻遍十萬大山 不為修來世 只為在途中與你相遇 那一瞬 我飛升成仙 不為長生只為佑你喜樂平安 傳說，六世達賴倉央嘉措雖為達賴，但生性自由，在一次的游歷中愛上一個民間女子瑪吉阿米，并難以自拔，甚至溜出寺院與其相會。
在20歲那年這驚俗之戀得到了徹底的爆發，五世達賴大師準備為他授比丘戒的時候，他竟悲憤的想要自殺。為愛情的自由，凡人可以逃亡，小喇嘛可以還俗，只有他，作為達賴佛教第一人，無處躲，也無處逃。
為了阻止倉央嘉措，一些當地的宗教勢力甚至派人將瑪吉阿米奸污，告訴他這是一個如何污穢的女子，而倉央嘉措卻說，世間一切的污濁都不足以沾染瑪吉阿米的圣潔。 宗教律例不可能容忍出軌的離經叛道。
倉央嘉措就這樣因“耽于酒色，不守清規”而被康熙帝予以廢黜。年僅24歲。
對于他的圓寂，說法眾多。有的說他死在逃亡的路上，沒有人知道他的卒年及準確的圓寂之地。
有人說是被清朝皇帝軟禁于山西五臺山并圓寂于當地，有人說是在藏南一山洞坐化，有說是其周游印度、尼泊爾等地繼續傳法。現在我們很難找到六世達賴的靈塔，他的塑像是不會再鑄的了，壁畫中也看不見他的影子，據說他的離經叛道是不配做這些的。
盡管如此他卻在民間備受推崇，百首情詩也成了經典。 也許這樣的有情有義更勝于不食人間煙火的高高在上。
佛教里面有哪些關于愛情的語錄,詳細列舉一下,最好把出處也寫一下
佛家經典愛情句子 佛曰：一切皆為虛幻。
佛曰：色即是空，空即是色。 佛曰：剎那便是永恒。
佛曰：不可說，不可說，一說即是錯。 佛曰：我不入地獄誰入地獄。
佛曰：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 佛曰：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。 佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。 經典佛語愛情句子分享 經典一：一切皆為虛幻。
第一句語出金剛經：所有相皆是虛妄；一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。 美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的！梁山伯與祝英臺的真摯，羅密歐和朱利葉的忠貞：原來一個是傳說，一個是小說。
牛郎和織女的凄美，白雪公主與白馬王子的浪漫： 竟然一個是神話，一個是童話。 《泰坦尼克》沉沒了，《魂斷藍橋》隕落了，《亂世佳人》在飄搖，《人鬼情未了》也已經離逝了！ 可是虛幻的愛情卻也是最美的！如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到；遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想象，卻難以了解。
真正的最美，在于人心所營造的幻境。 這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬。
經典二：不可說。 很多的東西都是“只可意會不可言傳”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠別人告訴你，那么你就達不到自己修行開悟的目的了！佛陀教化眾生要拋棄妄念執著，進入到非想非非想的狀態！所以"說"這一行為本身需要一個妄念才能實行，所以不可說！之所以佛陀有這么多經書，這么多語錄是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執著于文字就是這個道理. 看了再多的愛情電影，再經典的愛情小說也只是惘然，愛情是只有自己體會了才會明白！因為愛情也是不可說的。
陷入愛情的人是癡的，周圍的人永遠都不會明白局中人的感受！因為這種感受，如人飲水，冷暖自知！雖然1000個幸福的結局都是相同的，可是其中的愛情經歷卻各不相同！只有戀人們自己知道他們的小秘密，對外人不可說！ 經典三：色即是空，空即是色。 色不異空，空不異色出自般若波羅密多心經！全經260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！全句為“色不異空.空不異色.色即是空.空即是色.受想行識.亦復如是.” 這里的“色”和大家平常想的是兩個概念，佛家講"色"是指眼睛所看到的一切，大概就是指物質的表象！ 擁有美麗的容顏的女人，總是會獲得眾多的青睞！可是再美麗的女人，依然會有蒼老的一天！當你老去以后，曾經的一切是否依然？原來當美麗凋謝的時候，一切才回歸本來面目！一切的風光與繁華，甜言與蜜語也只是過眼云煙。
女人，找個真正愛你的人，擁被入眠吧！ 經典四：人生在世，如身處荊棘之中！心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。 人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑。
只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規避風險，抵制誘惑。否則就會痛苦繞身。
充滿誘惑的塵世間，愛情是否真的那么牢固呢？愛，是一種容易凋謝的花朵！而你，是清晨風中最讓人無可奈何的那朵玫瑰。當新的誘惑出現的時候，心中的欲望開始萌動！原來，愛情也是一種原罪。
可是，偷食禁果之后的懲罰呢？迷失的人兒早已經沉迷而無法自拔！ 也許也只有體會真愛的人，面對著五色，才可以做到旗動、風動、心不動吧！ 經典五：一花一世界，一佛一如來。 語出《佛典》，昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。
從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。 這一切都是一種心境。
心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草！ 現在很多相愛的人，會因為對方的貧窮而離開！這是真正的愛情嗎？也許會有人說愛情和面包的理論！可是，過去的老人們都說，有情飲水飽。
我也相信：真正愛1個人，雖然貧窮，但是只要和心愛的人在一起，只是喝水都覺得飽！愛就是這樣的一種心境：得到了愛，就仿佛已經得到了全世界！ 當面對自己心愛的人，不管身在何處，也如沐春風。記得天龍八部里，西夏選駙馬。
當問到：平生之中，在什么地方最逍遙快樂？段譽答到：枯井底，污泥處.為什么呢？因為他在那里得到了真愛！ 經。
佛緣有關的愛情句子
【一】心中有佛是佛緣
佛緣，是心與佛的交流。學佛是對自己良心的交待，不是做給別人看的。修佛是修心，佛無處不在，修佛不在表像，而在內心。佛不是要我們崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本質的相同。佛是心靈打造的幻象，太過于執著外在，反而會迷失其。心中有佛，便是與佛有緣。
【二】放棄非分的欲望是佛緣
佛緣，是少一些強求的欲望。
。佛經上說，未斷我愛，不如潔凈。愛恨恩仇，皆是情障。當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西，今日的執著，可能會造成明日的后悔。如果你不給自己煩惱，別人永遠也不可能給你煩惱，皆因你自己的內心放不下強求的欲望。放下非分的欲望，便是佛緣。
【三】平和的面對生活是佛緣
佛緣，是一種平和的心境。人的心思很不穩定，它很容易受引誘，更會在光怪陸離的誘惑中迷失方向，很多人一心追求占有，得不到片刻清閑，失去生活的快樂，卻帶來了更多精神生活的困擾和煩惱。佛教會我們用一顆平靜的心看待生活中的得與失。讓本性自然的流露，平和的面對生活便是與佛有緣。
【四】對己對事負責是佛緣
佛緣，是種瓜得瓜，種豆得豆。有佛心的人不去看眾生的錯；只看到眾生的過錯卻看不到自己過失的人，枉談“佛”字。要認清自己，看清楚自己要做的事情，也要看清楚事情的后果，因為你要對那個后果負責。不要把生命浪費在你一定會后悔的地方上。對己對事負責，便是與佛有緣。
【五】擁有美好的信念是佛緣
佛緣，是心中的信念。佛祖有言，地獄天宮，皆為凈土，無非解脫；成法破法，皆名涅槃；智慧愚癡，通為般若。當你痛苦的時候，相信痛苦不是永恒的，你就一定有力量戰勝痛苦，這是一種信念。可以說信念主導著我們的人生之路，成佛成魔，也全在一念之間。擁有美好的信念，便是與佛有緣。
【六】行智慧之事是佛緣
佛緣，是大徹大悟的智慧。在生活中，如果能多動用智慧看待問題，就會節省很多時間和精力，也會減少許多煩惱和束縛，并取得事半功倍的效果。認識自己，降伏自己，改變自己，是智慧；擁有這種智慧，才能改變別人，能說不能行，不是真智慧。懂得用慧眼看人生；行智慧之事，便是佛緣。
【七】善於耐是佛緣
佛緣，是耐一切。耐才是對意志的磨練，也是力量的積蓄。它用無形的火焰融化著堅冰。耐帶給你的痛苦，日后必成甘甜。耐不同于逃避，因為逃避是意志的沉淪，而耐則是不忘記自己的使命，讓意志更加堅定。學會感謝給你逆境的眾生。善於耐，便是與佛有緣。
【八】寬容待人是佛緣
佛緣，是寬容與諒解。真正的慈悲不是愛你所愛的人，還要能寬恕和愛護與你對立的人，愛人如己。當別人因誤會或別的原因而對你無理相向時，要以慈悲的心去包容對方，以理智的方法去感化他。如果你一直想改變對方的話，你會很煩惱很痛苦。同樣的瓶子，為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，為什么要充滿著煩惱呢？寬容待人，便是與佛有緣。
【九】懂得愛與感恩是佛緣
佛緣，是博愛的精神，我們只要有一顆渴望真.善.美的心，有著終極意義上向往獲得智慧與真理的追求，我們就是“有緣人”。當機緣與因果成熟時，佛緣自然會來到我們身邊。無緣不是絕緣，只是當下無緣。可以說每個人都有佛性，每個人也都能與佛結緣。懂得愛與感恩，便是與佛有緣。
佛教有哪些經典句子
世人外迷著相，內迷著空，若能于相離相，于空離空，當下內外不迷，若悟此法，一念心開，是為開佛知見。
※眾生妄分別，有佛有世界；若了真法性，無佛無世界。※語默動靜，一切聲色盡是佛事，何處覓佛！不可更頭上安頭，嘴上加嘴，莫生異見，總不出汝心。
※云何識自心？如言語者正是汝心，若不言語，又不作用，心體如虛空相似，無有相貌，亦無方所，亦無一向是無，有而不可見故。※你的微笑也是佛性作用，行住坐臥不離汝性，憂悲苦惱不離汝性，乃至慈悲喜舍亦不離汝性，珍重！※汝心是佛，佛即是心，心佛不異，即心即佛，若離于心，更別無佛。
※但無生死煩惱等心，即不用菩提等法，故佛言：佛說一切法，度我一切心，我無一切心，何用一切法！※若欲無境，當空其心；心空境空，自性現前。※假借四大以為身，心本無生因境有；前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
※五蘊如夢無自性，響、影、焰幻化無自性。若法無自性，是法無相，是法一相，若法無相，所謂無相。
※眾生及諸法，非以入無余涅槃時乃空，從本以來常空。
佛家經典詩-誰能貼點與佛家“禪”字有關的人生感悟,或是詩詞 愛問
佛家禪語精釋分類：默認欄目 NO1：自己救自己 某人在屋檐下躲雨，看見觀音正撐傘走過。
這人說\“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？ \” 觀音說\“我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度 \” 這人立刻跳出檐下，站在雨中：現在我也在雨中了，該度我了吧？ \ 觀音說\“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘，所以不是我度自己，而是傘在度我。 你要想度，不必找我，請自己找傘去！\”說完便去了。
第二天，這人遇到難事，便去寺廟里求觀音。走進廟里，才發現觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。
這個人問\“你是觀音嗎？ \” 那個人答道\“我正是觀音。\” 這個人又問\“那你為什么還拜自己？ \” 觀音笑道\“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求自己。
\” NO2： 佛祖欲將衣缽傳給弟子，于是召集弟子到講壇前，手中拈著一枝鮮花面向眾弟子默默無語，弟子們不解佛祖的心意，默默相對不斷猜測，只有大弟子大迦葉看著佛祖手中的鮮花微微笑了起來，于是佛祖也笑了，將衣缽傳給了他。 在蕓蕓眾生中我也拈起一朵花，眾人笑我哧笑我傻，不解我意，只有一人看我手中的花微微笑了起來，于是我也笑了，而這人最終成了我的知己……真正了解彼此的人，才能最終成為知己。
NO3：緣 林黛玉問賈寶玉\“這么多的姐姐妹妹你怎么會舍得？ \” 賈寶玉回答\“若水三千，我只取一瓢飲。\” 林黛玉再問\“水在流，你又怎么留得住？ \” 賈寶玉回答\“飄去，飄不去\” 這就是緣，飄起來的是有緣，飄去的是無緣。
愛情如此 NO4：拿起放下 五祖將衣缽傳授給自己的弟子，弟子有一日出師遠行，五祖對弟子非常滿意，于是送行到江邊并欲親自駕船渡弟子過江。弟子雙掌合十\“老師已經度我，不必再渡。
\”然后飄然離去，始稱為六祖。簡單一句話，六祖的境界已經在五祖之上。
這就是拿得起放得下，正如我們人生路上一樣，身邊的來來往往的人，有多少是擦肩而過，有多少是刻骨銘心。可是這些都不重要了，重要的是這些人陪我們度過了我們人生中的一個片斷，而人生的大部分路途，還是由我們自己走過來的。
NO5：地獄與天堂 一名日本武士問高僧白隱\“真的有天堂和地獄嗎？ \”白隱不正面回答，卻說\“你有把劍，可惜鈍得根本坎不下我的頭。 \”武士被激怒，拔劍相對。
白隱方道\“地獄之門由此打開。\”武士心中一震，當下大悟，遂收劍，白隱又說\“天堂大門由此敞開。
\” 地獄與天堂，只在劍出劍入之間，白隱之禪語，悟了乃對人彈琴，未悟乃對牛彈琴。 心情之好壞，也只一念之間，我之禪語，悟了乃對人彈琴，未悟乃對牛彈琴！ NO6： 老和尚問小和尚\“風吹旗飄，你說是風動呢還是旗在動？ \” 小和尚回答道\“是風在動。
\” 老和尚搖搖頭，小和尚又說\“那么是旗在動。\” 老和尚又搖搖頭說\“是你的心在動。
\” 事物是隨自己的意愿的改變而改變的，這不是說事物本質上的改變，而是在對待事物時，我們最初總是先以主觀的去判斷事物的好壞。原先自己喜歡的，就會把自己喜歡的和愿意保留的東西被一次次在心里放大著，所以當看到這件事物時會覺得是美好的，反之者會覺得是丑陋的。
NO7： 兩高僧在進行辯論， 第一個高僧說道\“我心中有一面鏡子，每天都不斷的擦拭，使它明亮照人，足以鑒我。\” 第二個高僧只說了一句\“我心中沒有鏡子，何用擦拭！\” 第一個高僧聽畢自愧不如。
想要遺忘就好像是我們心中的一面鏡子，每天不斷的擦拭，它只會越來越清晰。 只能當心中空無一物時，這才是真正的遺忘。
NO8：指頭與拳頭 在日本，游僧借宿寺院，須以法戰贏了寺院代表方可。某日，一游僧在法戰中遇到寺院的一個天生愚鈍的獨眼和尚。
法戰畢，游僧跑到方丈那邊，承認自己被敗，并講述了法戰的整個過程\“首先，我豎一指，表示大覺世尊，人天無二；他就豎起兩指，表示佛、法二者，一體兩面，是二而一。 之后我豎三指，表示佛、法、僧三寶，和合而住，缺一不可；他就在我面前握起拳頭，表示三者皆由一悟而得。
\” 游僧去后，獨眼和尚找到方丈，要找游僧算賬，說他侮辱了自己\“哼！他瞧我獨眼就豎起一指，諷刺我只有一只眼。因他是客，我以禮相待豎起兩指，表示他有兩只眼，非常幸運。
誰知他竟舉起三個指頭，暗示我有三只眼。我受到侮辱，舉起拳頭正要打他，誰知他拔腿就跑到你這變來了。
\” 每個人都能從指頭與拳頭里看到那個真我，品行幾多，道行幾多，學養幾多，全在你對指頭與拳頭的詮釋上了。 NO9： 梁王請高僧到自己的國度講經說法，他指給高僧看沿途的僧舍佛閣\“高僧，你看這三十座寺廟佛堂都是我為佛祖修建的，這算不算功德？ \” 高僧淡淡一笑\“不算！\” 那什么才算是功德呢？有人是這樣解答的：夫妻是一對同路人，一條穿越高山草地沙漠的路需要兩個人彼此扶持著走過，見到美景的時候一同感嘆，遇到挫折的時候也要牽手一同度過，當有一天兩人白發蒼蒼時，你滿懷深情地對你愛人說\“我愿來世還與你做夫妻。
\”這才算是功德。 NO10： 小魚問大魚道\“媽媽，我的朋友告訴我，釣鉤上的東西是最美的，可是就是有一點危。
